傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀演講稿【1】
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢(mèng)想，扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書(shū)：不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，幼有所長(zhǎng)。
墨子說(shuō)：兼相愛(ài)，交相利。
杜甫說(shuō)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書(shū)》，孫中山追求天下為公，黨的xx屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。
而今，夢(mèng)想和信念傳承到我們這一代。
同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要?jiǎng)?chuàng)新，在新的時(shí)代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。
成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽(yù)，誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。
因此，一個(gè)成功的人應(yīng)該是一個(gè)大慈大悲、心憂天下的人，一個(gè)成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個(gè)慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財(cái)富觀。
一個(gè)企業(yè)家賺了數(shù)千萬(wàn)，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。
但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有時(shí)代給他機(jī)遇，沒(méi)有員工為他打拼，沒(méi)有伙伴同他協(xié)作，就沒(méi)有他今天的成功。
因此，這些財(cái)富是他個(gè)人的，也是社會(huì)的，是社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富。
恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)許連捷就說(shuō)：財(cái)富來(lái)自社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)，當(dāng)我們正享受改革開(kāi)放成果的時(shí)候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。
我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財(cái)富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛(ài)心，傳遞的是感動(dòng)，收獲的是和諧。
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，馬丁路德金有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，每一個(gè)食不果腹的人都能得到溫飽，每一個(gè)失學(xué)兒童都能重回校園，每一個(gè)垂危的病人不再因醫(yī)療費(fèi)的高昂而魂斷病榻。
我夢(mèng)想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢(mèng)想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。
他們一個(gè)獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個(gè)是全球窮人的圣母，一個(gè)從納粹德國(guó)種族滅絕行動(dòng)中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，我夢(mèng)想有一天，人類實(shí)現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀演講稿【2】
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
踏進(jìn)廣中醫(yī)的校園，你感受到撲面而來(lái)的岐黃馨香了嗎?
中醫(yī)學(xué)沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，<蓮>抒寫歷史長(zhǎng)河的華章。
古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅(jiān)厚基石，取象比類和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。
然而，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)被推到了風(fēng)口浪尖，質(zhì)疑聲，貶斥聲，此起彼伏。
缺少可靠統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支持，無(wú)法重復(fù)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，沒(méi)能建立數(shù)學(xué)模型進(jìn)行量化評(píng)估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學(xué)的邊緣。
聽(tīng)著國(guó)醫(yī)急促的喘息，我們岐黃驕子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自覺(jué)地去肩負(fù)振興中醫(yī)的歷史使命?!
西醫(yī)精確的檢查技術(shù)和明確的治療規(guī)則，顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)模式的先進(jìn)性，人們自然而然地習(xí)慣用西醫(yī)的思維方式來(lái)理解中醫(yī)的辨證邏輯，用西醫(yī)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)中醫(yī)的治療方案。
不可否認(rèn)，在診治器質(zhì)性病變上，西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。
比如腫塊增生，手術(shù)切除的療效立竿見(jiàn)影。
但在治療功能性疾病上，中醫(yī)卻擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
談到胃病，西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過(guò)多，于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。
然而，胃酸本身有錯(cuò)嗎?沒(méi)有胃酸，誰(shuí)來(lái)殺菌，誰(shuí)來(lái)使蛋白酶原轉(zhuǎn)化為蛋白酶，誰(shuí)來(lái)促進(jìn)胰液、膽汁分泌?事實(shí)上，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，50%的胃病并非胃酸過(guò)多所致。
按照中醫(yī)的觀點(diǎn)，是因?yàn)楦文究似⑼撂^(guò)，肝胃不和，用扶土抑木法治療，藥到病除。
由于個(gè)體辨證的不可重復(fù)性，中醫(yī)始終無(wú)法登上世界公認(rèn)的舞臺(tái)。
然而，正是掙脫公式化的束縛，堅(jiān)持貫徹三因制宜、因勢(shì)利導(dǎo)的原則，中醫(yī)才得以穿越千年，依舊展現(xiàn)著無(wú)窮魅力。
今天，中醫(yī)走到前進(jìn)路途的岔口，縱然山重水復(fù)，終會(huì)柳暗花明。
平衡協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀，揚(yáng)長(zhǎng)避短，中醫(yī)這橫亙千古的大鵬，定能自由翱翔于天地之間，繼續(xù)守護(hù)人類的生命健康。
岐黃文化薪火相傳，保持理論特色的同時(shí)，汲取西醫(yī)有效的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，中醫(yī)才得以開(kāi)創(chuàng)一片清輝!
我的演講完畢，謝謝大家!