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中秋節(jié)傳說小故事

時間:2024-09-23 10:52:49 志彬 作文素材 我要投稿
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中秋節(jié)傳說小故事(通用17個)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都看過寓言故事吧,寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂,就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線,大多數(shù)時候,這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。還苦于找不到優(yōu)秀的寓言故事?以下是小編收集整理的中秋節(jié)傳說小寓言故事,希望能夠幫助到大家。

中秋節(jié)傳說小故事(通用17個)

  中秋節(jié)傳說小故事 1

  嫦娥奔月 相傳,遠古時候天上有10個太陽同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,于是登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下9個多太陽,并嚴令最后1個太陽按時起落,為民造福。

  后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。

  而不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。

  一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。

  據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。

  然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。

  嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里。

  小人逄蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。

  嫦娥當機立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。

  身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。

  傍晚,后羿知道此事后悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的.月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

  他拼命朝月亮追去,可是他追3步,月亮退3步,他退3步,月亮進3步,無論怎樣也追不到跟前。

  后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

  百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

  從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

  中秋節(jié)傳說小故事 2

  吳剛伐桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的'桂樹生長繁茂,有500多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。

  幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。

  據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差事,以示懲處。

  李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

  中秋節(jié)傳說小故事 3

  朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。

  當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。

  朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。

  但朝庭官兵搜查得十分嚴密,傳遞消息十分困難。

  軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。

  到了起義的那天,各路義軍一起響應(yīng),起義軍如星火燎原。

  很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。

  消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的.中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。

  此后,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。

  以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

  中秋節(jié)傳說小故事 4

  傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人,神話說,堯的時候,天上有十個太陽同時出現(xiàn)在天空,把土地烤焦了,莊稼都枯干了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。

  因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來,在各地殘害人民。

  人間的災(zāi)難驚動了天上的神,天帝?∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g,協(xié)助堯除人民的苦難。

  后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭,還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

  后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。

  他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個,只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處,才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。

  這就是有名的后羿射日的故事。

  但是后羿的豐功偉績,卻受到了其他天神的.妒忌,他們到天帝那里去進讒言,使天帝終于疏遠了后羿,最后把他永遠貶斥到人間。

  受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間,靠后羿打獵為生。

  嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。

  根據(jù)《淮南子》的記載是,后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子,便到西王母那里去求來了長生不死之藥,好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。

  嫦娥卻過不慣清苦的生活,乘后羿不在家的時候,偷吃了全部的長生不死藥,奔逃到月亮里去了。

  另一種說法是屈原《天問》的記載,說后羿后來對嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系,因而引起嫦娥極大的不滿,便離開后羿跑到天上去了。

  嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情,對比月亮里的孤獨,倍覺凄涼。

  中秋節(jié)傳說小故事 5

  中秋節(jié)是個古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。

  古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來賞月重于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。

  中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。

  吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團圓。

  月餅的.制作從唐代以后越來越考究。

  蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。

  看來當時的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

  根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。

  到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。

  直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

  《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。

  中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。

  這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  中秋節(jié)時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。

  除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

  中秋節(jié)起源的另一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。

  中秋可能就是秋報的遺俗。

  中秋節(jié)傳說小故事 6

  “中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》中。根據(jù)中國古代歷法,農(nóng)歷八月十五日是一年秋季的八月中旬,故稱“中秋節(jié)”。一年有四個季節(jié),每個季節(jié)分為孟、仲、季三個部分。三個秋天的第二個月叫仲秋,所以中秋節(jié)也叫“仲秋”。

  隨著社會的不斷發(fā)展,古人賦予了月亮許多的傳說,從蟾蜍登月到玉兔搗藥,從吳剛砍桂到嫦娥奔月,豐富的想象力繪就了各種各樣的為月宮世界添上一道靚麗的風(fēng)景線。從漢代到唐代,木騷人一直唱月、唱月中,而八月十五這一天成為表達感情的絕好時刻。北宋太宗年間,官方正式將8月15日定為中秋節(jié),意思是正值三秋之中,萬民齊慶。中秋之夜,月光當空,清輝滿地。人們把滿月視為團圓的象征,8月15日是親人團圓的日子。因此,中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。

  中秋節(jié)已成為一年中的重大節(jié)日,與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系。在我國封建社會,開科取士歷來是統(tǒng)治者非常重視的`一件大事。而三年一屆的秋季賽恰好在八月份舉行。風(fēng)光與激情并存,人們把中學(xué)生視為月中的贏家。每逢中秋節(jié),都要舉行隆重的慶;顒樱殉蔀槿鐣闹匾(xí)俗。歷代流行,中秋節(jié)逐漸成為我國漢族三大節(jié)日(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))之一。

  中秋節(jié)傳說小故事 7

  兔爺?shù)膫髡f相傳在很久以前,京城地區(qū)爆發(fā)一場瘟疫,很多人染上瘟疫,恐懼、絕望的氣氛籠罩著整個京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的苦難,心中不忍,便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災(zāi)除病。

  玉兔下界后擔心百姓忌諱自己的白色裝扮,便在途中借了神像的戰(zhàn)袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人,玉兔時而騎虎或鹿,時而騎象或麒麟,長途跋涉為百姓治病。忙中出錯,雙耳外露。同時,百姓們窺見月亮上終日搗藥的玉兔不見了,大家終于明白這個兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來的玉兔。

  玉兔回宮后,百姓非常感激他,供奉其為祛災(zāi)除病之神。并用泥塑造了玉兔的各種形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的.,樣子千姿百態(tài)非常可愛。

  每年八月十五京城百姓都要設(shè)供拜月供奉兔兒爺,還親切地稱它“兔兒爺”“兔奶奶”。北京的東岳廟都會按照老北京的風(fēng)俗擺一座高高的兔爺山,成百上千尊兔爺形態(tài)各異,大小不一,承載著老北京幾百年的民俗風(fēng)情,也寄托著人們對幸福吉祥生活的無限期盼。

  中秋節(jié)傳說小故事 8

  中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)民在豐收的季節(jié)里,總是大事慶祝一番。這個節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關(guān)。

  傳說,古時候天上有十個太陽,它們輪流出現(xiàn),照亮大地和給大地帶來溫暖,但有一天,十個太陽卻一起出現(xiàn),大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時,有一個叫后羿的神射手,把其中九個太陽射了下來,替萬民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當上皇帝后,沉迷酒色,隨意殺人,成了暴君。他希望長生不老,跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥,他的妻子嫦娥怕他長生不老,百姓受苦,把不死之藥偷來吃了,于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。

  后來,一般婦女每逢中秋拜月,就是向月宮里的嫦娥遙祭。

  中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅,月餅是圓形的`,象征團圓,反映了人們對家人團聚的美好(來源:)愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代,當時,朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。

  空格后來,朱元璋終于把元朝推翻,成為明朝的第一個皇帝,雖然其后滿清人入主中國,但是人們?nèi)耘f慶祝這個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

  中秋節(jié)傳說小故事 9

  遠古時期,后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵,其弟子西蒙前去其家盜藥,后羿妻子嫦娥為保護仙藥,遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥,不受控制的飛上天去,遲來的后羿只見到將要消失的嫦娥。后認為紀念善良的嫦娥,遂將這一天定為中秋節(jié),意為:全家團圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團圓。

  在中秋的傳說故事中,“嫦娥奔月”無疑是人們最津津樂道的了。

  這是上古時代神話傳說故事,源自古人對星辰的崇拜,據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期。嫦娥,是中國神話中的月宮仙子,神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。

  嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后,飛到了月宮的'事情!版隙鸨荚隆钡纳裨。

  有關(guān)恒娥的神話傳說,見于商代至戰(zhàn)國時的典籍《歸藏》,其中對照卦象解釋可能為夫妻,東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因漢代人避當時皇帝劉恒的諱,之后名字改為嫦娥。

  中秋節(jié)傳說小故事 10

  傳說很久以前,有一對修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個可愛的.女兒,個個生得純白伶俐。

  一天,玉皇大帝召見雄兔上天宮,它依依不舍地離開妻兒,踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時,看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后,兔仙覺得嫦娥無辜受罪,很同情她。

  但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個女兒, 它立即飛奔回家。

  兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也舍不得離開父母,一個個淚流滿面。

  雄兔語重心長地說道:“如果是我孤獨地被關(guān)起來,你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”

  孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。

  小玉兔告別父母和姊妹們,到月宮陪伴嫦娥住了!

  中秋節(jié)傳說小故事 11

  “嫦娥奔月”是最引人入勝的月宮之謎。嫦娥奔月的故事有著不同的文本。早期的記載有“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精”,是說后羿從西王母處要來不死之藥,嫦娥偷吃了這顆靈藥,成了仙,卻被罰變成丑陋的蟾蜍在月宮搗不死之藥。后來這個故事逐漸演化出許多優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的新情節(jié),如相傳遠古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生。一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,一氣射下九個太陽,人們因此得以安居樂業(yè)。不料,被射落的九個太陽皆是天帝之子,天帝便惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母同情后羿的`遭遇,就把長生不老藥送給他。后來心術(shù)不正的逢蒙趁后羿率眾外出狩獵之機,逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是對手,當機立斷將藥一口吞下。隨后,嫦娥就輕飄飄向天上飛去,由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子,就在嫦娥喜愛的后花園里擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方傳說中秋節(jié)就是這樣形成的。

  中秋節(jié)傳說小故事 12

  荷城街道江灣社區(qū)梁家村的梁強波,出生于1962年12月,他的童年正趕上物資匱乏的上世紀60年代。梁強波話,那時候,農(nóng)村的日子過得苦,家里有點錢都買了生活必需品,中秋月餅是奢侈品,并不是家家都能吃上的。童年時代的中秋節(jié),他最盼望吃上一小塊五仁月餅,里面包裹的冰糖和青紅絲,溢滿了各種滋味兒,至今仍讓他回味無窮。

  梁強波告訴小編,在糧食定量供應(yīng)、買米買肉要憑票的六十年代, 百姓飲食還是非常簡單,以素食為主,魚都是生產(chǎn)隊集體耕養(yǎng)的,節(jié)日才舍得捕魚讓大家分享。在他的記憶中,童年時代的中秋節(jié),除了渴望吃月餅,還有念想就是早上吃一頓新鮮、美味的.魚粥。

  “我們中秋早上是好隆重的,中秋之后才開始有魚吃,生產(chǎn)隊捕魚,人們天光6點鐘左右就排隊去拿魚,家里的女人就煲好粥,男人拿魚回來就起魚肉,吃魚生,忙碌并快樂著。”

  梁強波回憶,兒時,最深刻的中秋節(jié)記憶便是兄弟姐妹4人坐在院子里一起賞月,聽長輩講嫦娥奔月的故事。到了十四、無歲的時候,他和弟弟會在長輩的示意下,輪流拿著盛滿清水的臉盤觀賞天空中又大又圓的月亮,懵懵懂懂中,仿佛真的看到了長得像嫦娥一樣美麗的未來妻子的影子。長大后,他們才知道,那不過是一個美麗的傳說。

  中秋節(jié)傳說小故事 13

  傳說嫦娥是遠古時候一個名叫后羿的英雄的妻子。當時十日齊出,非常炎熱,莊稼都給曬焦了,給神州大地帶來了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害,射落九日,留下一個太陽,人們終于得以正常生活,后羿因此為天下人所敬慕。

  他聽說昆侖山西王母那里有種“不死藥”,這種藥,一人吃了可以升天成仙,兩個人分吃了,就可以長生不老。于是,他跋山涉水,前往討取,終于得到。

  后羿與嫦娥夫妻恩愛,他舍不得心愛的妻子,也舍不得眾鄉(xiāng)親,不愿意一個人上天成仙,就把藥帶回家交給了嫦娥保存。后羿有個叫逢蒙的徒弟,是個奸佞小人,在八月十五趁后羿出獵,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中,便一口吞了下去。不料吞下藥后,她身輕如燕的不由自己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案,擺上瓜果食品,對月遙念嫦娥。

  人們也紛紛仿效,以后年年如此,于是便形成了八月十五這個節(jié)日。

  中秋節(jié)時,云稀霧少月光皎潔的.特別明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等等系列活動,有的地方還有舞草龍,砌寶塔等等活動。除月餅外,各種鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)還有另一個說法:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都會拜土地神。中秋可能就是秋報遺俗。

  中秋節(jié)傳說小故事 14

  月餅象征團圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗,是由元朝末年流傳下來的。

  元朝末年,漢人打算團結(jié)起來反抗蒙古人的.統(tǒng)治,卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策,到處散布流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發(fā)覺里面藏著紙條,上面寫著:中秋夜,殺蒙古人,迎義軍!于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。

  無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭,據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后,民族壓迫深重,漢人時刻都想反抗。有一年,大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝,人們要吃紅燒芋頭,象征蒙古人人頭落地,這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。

  這個傳說在潮汕各地則變異為:當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定,每戶潮人家都要住一個蒙古兵,受漢人供養(yǎng),監(jiān)視漢人的行動,并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會,把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與胡頭諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

  廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗,據(jù)說是紀念元末殺蒙古人的歷史故事。中秋節(jié)殺蒙古人后,便以其頭祭月,后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為剝鬼皮。

  中秋節(jié)傳說小故事 15

  此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》:“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙!毕鄠髟铝林杏幸恢煌米樱瑴喩頋嵃兹缬,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

  小結(jié):前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子,關(guān)于三者之間的聯(lián)系,有一說是這樣的:相傳羿從西王母那里得到了不死藥,交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去 偷竊,偷竊不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿,姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂 樹,讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團聚。

  以下三大傳說,則有著一定的歷史原型,與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細品吧!

  中秋節(jié)傳說故事四:玄宗游月

  相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴,無法進入,只能在外 俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回 憶月宮仙娥的`音樂歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

  中秋節(jié)傳說小故事 16

  在很久很久以前,當太陽下山后,天空就是一片漆黑,既沒有月亮也沒有星星,在一個小村子里,有一位美麗的姑娘叫月娘,她的手很巧,能做很漂亮的燈籠,她做了好多的燈籠送給鄉(xiāng)親們,讓他們在黑夜里能夠借著燈籠的光做事,有一天月娘想如果能把燈籠掛在天上該有多好呀,那樣人們就不用點著燈籠做事了,于是她把這個想法告訴了村子里的人們,大家都很支持她,給她做了好多夾著甜甜餡的.小圓餅讓她帶在路上吃,告別了鄉(xiāng)親們,月娘踏上了尋找上天的路,她翻過了高山,越過了大河,走了很久很久,可是始終沒有找到上天的路,身上帶著的小圓餅也快吃光了,人又累又乏,當她翻過一座高山后,她看到了一片一望無際的大海,在沙灘上有一塊圓圓的大石頭,她就爬了上去躺在上面睡著了。

  不知過了多久,當月娘醒來時發(fā)現(xiàn)周圍的一切都不一樣了,她向下一看,發(fā)現(xiàn)原來的河流山川都變得好小好遙遠呀,“呀,難道我已經(jīng)上了天!痹履锵胫,這時她發(fā)現(xiàn)手里的燈籠不見了,她四處張望,看到天空中繁星點點,原來這些繁星就是她的燈籠變得,而她睡覺的這塊大石頭已經(jīng)掛在了天空上變成了月亮,將溫暖而明亮的光灑向了大地。

  這一天正是農(nóng)歷的八月十五,鄉(xiāng)親們看到了天上的月亮和星星就知道月娘找到了上天的路,每年的八月十五這一天,人們就做那種好吃的圓圓的小餅,稱它為月餅,把月亮叫做月娘,并會制作各種燈籠來紀念月娘。

  中秋節(jié)傳說小故事 17

  天地間本來是一片漆黑,伸手不見五指,人們只能點火把來照明。也不知過了多少年,也不知是哪一天,突然間,特大的狂風(fēng)把兩個持火把的人吹上了天,天上就有了兩個太陽。兩個太陽輪流照耀著大地,照得人們無法合眼休息,莊稼也都被燒焦了。又不知道過了多長時間,一位箭術(shù)高明的神箭手用強箭射中了其中的一個太陽,從此,它的光芒減弱,變成了月亮。

  高山族的另一則神話,說太陽和月亮是一對青年男女變的`:為了替大地和人們尋找光明,他們兩人走遍了天涯海角,最后飛上了天空,男青年變成了光芒萬丈的太陽,女青年變成了溫柔可愛的月亮。

  瑤族神話就是想來解釋月亮上明暗交錯的情景的。

  天上的月亮原來是方不方、圓不圓的,亮得使人睜不開眼,熱得使人透不過氣。一對青年男女立志興利除弊,為人民做好事。力大無比的男青年將一支支利箭射向月亮,硬是把月亮一點點修理得圓圓的?墒,月亮光還是太亮,而且白白的月亮也不好看呀!女青年是位織錦能手,她潛心為月亮編織了一幅美麗的絲錦,讓男青年掛在箭上射到月亮上去把它蓋起來。這樣,月亮光就不那么刺眼了,原先織在絲錦上的圖案、房子、牛羊、桂花樹等就成了我們看到的月面圖案了。后來,男女青年也來到了月亮上,男放牧,女織錦,過著美滿幸福的日子。

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