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精選素材積累作文三篇
在我們平凡的日常里,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編幫大家整理的素材積累作文3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
素材積累作文 篇1
“巧婦難為無米之炊”,這是許多同學(xué)寫作的難題。因?yàn)槿狈λ夭,很多同學(xué)的寫作時(shí)只能堆砌一些被無數(shù)人使用過諸如屈原、陶淵明、愛迪生或者是感動(dòng)中國(guó)十大人物的事例,以致千人一面,難得高分;因?yàn)槿狈λ夭,也有些同學(xué)只能不斷絮叨自己兒時(shí)的一些小事,以致事例缺乏典型性和說服力而不得高分;因?yàn)槿狈λ夭,作文中只能將某些陳舊材料拿來擴(kuò)寫,或者“同構(gòu)”材料中的事例,以致沒有自己的創(chuàng)作而分?jǐn)?shù)居低不高……
為什么產(chǎn)生這些弊病呢?這主要與大家自身的因素有關(guān)?陀^上,由于年齡小、生活空間窄,經(jīng)歷簡(jiǎn)單,閱歷不足,自然就沒有生活體驗(yàn)、生活積累;再加上學(xué)習(xí)科目多、任務(wù)重、壓力大,自主學(xué)習(xí)的能力尚未形成,只會(huì)跟著老師轉(zhuǎn),哪個(gè)學(xué)科布置的作業(yè)多就應(yīng)付哪科,不可能自覺主動(dòng)地騰時(shí)間去閱讀,素材積累自然偏少。主觀上,由于寫作本身是一個(gè)比較艱苦的活動(dòng),寫作能力的提高也不是短時(shí)間能見效的,很多人在思想上有著較強(qiáng)的畏難甚至是抵觸情緒,因此也就不愿意主動(dòng)去閱讀,去積累。
作文在整個(gè)高考過程中是重中之重,素材又是構(gòu)筑作文大廈的基本建筑材料,素材積累的程度如何,直接關(guān)系著作文的成功與否。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中基礎(chǔ)等級(jí)的“內(nèi)容充實(shí)”和發(fā)展等級(jí)的“豐富”,都與使用的材料種類、數(shù)量、是否新穎有著密切的關(guān)聯(lián),因此儲(chǔ)備大量的素材,是寫好作文的基本條件。那么,在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中,考生應(yīng)該如何進(jìn)行搜集、儲(chǔ)備作文素材呢?筆者以為,可從以下五個(gè)方面去嘗試:
首先是化用教材,活學(xué)活用。
中學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容涉及古今中外諸多領(lǐng)域,具有深刻的思想內(nèi)涵,其中也包含豐富的典型事例、名言警句,這是儲(chǔ)備素材最方便、最直接的信息。比如《蘇武傳》中蘇武那堅(jiān)定的民族氣節(jié)、堅(jiān)貞不移的高尚品格;《燭之武退秦師》中燭之武在國(guó)難當(dāng)頭顧全大局、毅然出使,智退秦師的作為;《廉頗藺相如列傳》中藺相如忍辱負(fù)重、顧全大局,“先國(guó)家之急而后私仇”的胸懷;《離騷》中屈原“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神等,都可以成為作文中的素材。
單單語(yǔ)文課本中就有這么多可供積累和借鑒的資源,更不必說那內(nèi)容豐富多彩的《紅樓夢(mèng)》《復(fù)活》等七部名著和思想深邃的文化經(jīng)典《論語(yǔ)》和《孟子》了。只是很多時(shí)候,我們常常忽略了這樣一個(gè)十分重要的作文資源。
化用教材,活學(xué)活用,那么即使在三點(diǎn)一線單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中,你依然可以坐擁素材“金礦”。 這一點(diǎn),我們從近十幾年來各省的高考優(yōu)秀作文中不難發(fā)現(xiàn)典型的范文。
其次是與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注時(shí)事。
我們很多同學(xué)寫起作文來,喜歡羅列“光榮榜”“古典榜”,舉例要么太過陳腐;要么千人一面,百卷相似,都是感動(dòng)中國(guó)十大人物等,令閱卷老師感到單調(diào)乏味、毫無愉悅感,又怎能獲得高分呢?
古人說,“合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。”當(dāng)今社會(huì)日新月異,每天都有新信息、新現(xiàn)象、新問題出現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注時(shí)事,利用平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候,開闊視野,開拓素材空間。緊跟歷史潮流,把握時(shí)代脈搏,多積累一些具有濃郁生活氣息和時(shí)代感、新鮮度的素材,并適時(shí)地運(yùn)用到作文中,這樣寫出來的作文具有鮮活的時(shí)代氣息,一定能給閱卷者耳目一新的感受,進(jìn)而為取得高分贏得先機(jī)。近幾年各省高考作文優(yōu)分卷中,就有許多因?yàn)槿〔男路f而得到高分的。
近年來還有不少高考作文題是緊扣當(dāng)年的時(shí)事來命題的,例如20xx年新課標(biāo)卷以中國(guó)崛起的報(bào)道為題、重慶卷以袁蘇妹被授予榮譽(yù)院士的新聞為題,這些材料都是高考不久前發(fā)生的事,如果你不熟悉這些話題,甚至可能面對(duì)題目無從下手呢。因此,要寫好作文,不但平時(shí)要關(guān)心國(guó)家關(guān)心社會(huì),即使在臨近考試時(shí)也要抽時(shí)間了解時(shí)事,這樣你就能在寫作時(shí)擁有了最新的素材,也因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備而信心加倍。
第三是要揚(yáng)長(zhǎng)避短,獨(dú)特出眾。
我們每個(gè)人因?yàn)榧彝キh(huán)境、生活經(jīng)歷、天賦秉性不同,就會(huì)有不同的興趣愛好。所謂興趣是最好的老師,對(duì)于自己所興趣、愛好的方面,一般來說,就會(huì)了解、鉆研比較深入,有關(guān)這方面的素材積累起來也就比較輕松容易。反之,則可能就會(huì)比較困難。揚(yáng)長(zhǎng)避短,作文就會(huì)因?yàn)樗夭莫?dú)特出眾而得高分。比如有的同學(xué)對(duì)娛樂界、演藝圈比較感興趣,他就懂得更多的歌星影星的事情;有的對(duì)足球、籃球、拳擊等體育類項(xiàng)目感興趣,那么他對(duì)球星、拳王個(gè)人成功的事例就積累得比較多。如果有個(gè)同學(xué)對(duì)國(guó)產(chǎn)汽車的.發(fā)展尤其是某汽車品牌公司感興趣,他就會(huì)積累許多有關(guān)這個(gè)公司發(fā)展進(jìn)程中的故事。這些材料就可以成為你的作文與眾不同的可能。就像我以前教過的一個(gè)學(xué)生,他對(duì)超級(jí)女聲特別感興趣,尤其是對(duì)李宇春,他積累了許多關(guān)于她成功的故事,以及成功背后的努力事跡;還有一個(gè)對(duì)拳擊感興趣,他積累了歷屆拳王的故事,于是每次寫作文的時(shí)候,他們總能揚(yáng)長(zhǎng)避短,巧妙地將自己所掌握的這些素材與自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來,用這些別人所不熟悉的素材來論證的觀點(diǎn),結(jié)果常常因?yàn)楠?dú)特出眾而獲得高分。
第四是要留意生活,聯(lián)系實(shí)際。
葉圣 陶老先生說過,“生活猶如泉源,猶如溪流,泉源豐盈而不枯竭,溪流自然活潑潑地流個(gè)不歇。”想要寫好作文,就要到廣闊的生活中去積累素材。生活是作文的本源,離開了生活,作文就失去了源頭和生命力。一個(gè)人的本領(lǐng)再高,如果離開了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,也難以寫出好。許多著名作家大多經(jīng)歷了作品所描述的生活,比如曹雪芹與他的《紅樓夢(mèng)》,巴金與他的《家》等。
全日制中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中說:“作文要注意聯(lián)系學(xué)生生活、思想和學(xué)習(xí)的實(shí)際,培養(yǎng)實(shí)事求是、有的放矢、言之有物的好文風(fēng)!弊魑呐c生活天然聯(lián)系在一起,作文的源泉來自平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活中處處有作文素材,比如,我們可以從獨(dú)特的生活經(jīng)歷中發(fā)掘出蘊(yùn)含中的社會(huì)意義和審美價(jià)值;可以從獨(dú)特的情感體驗(yàn)中發(fā)掘出人性的光輝……走進(jìn)生活,聯(lián)系實(shí)際,在生活中尋找、儲(chǔ)備、積累作文素材,作文就不會(huì)是“無米之炊”。
第五是研讀他人作文,巧妙借鑒。
俗話說:“它山之石,可以攻玉!痹谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過程中,可以多讀讀別人的作文。比如每次老師布置的作文,各班總會(huì)有一些寫得比較好的,拿這些同學(xué)的作文來讀,因?yàn)槭峭},因?yàn)槭巧磉呁瑢W(xué)寫的,可學(xué)性更強(qiáng),差距也不會(huì)太大。當(dāng)然,也可以是一些高考優(yōu)分作文,或者是外地市同級(jí)考試中學(xué)生的優(yōu)秀作文。讀的時(shí)候,除了可以借鑒人家的篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá),另一方面也可以借鑒人家的素材,尤其是那些你沒積累到的但又比較富于個(gè)性的事例或者名言警句等。因?yàn)橥徊牧现刑N(yùn)藏著多種不同的意義,積累了,也就豐富了你的素材庫(kù),日后寫有需要的時(shí)候就可以派上用場(chǎng)。
在學(xué)習(xí)中化用所學(xué)教材資源,豐富寫作素材;在平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候,開拓素材空間;揚(yáng)長(zhǎng)避短,在追求個(gè)人愛好、興趣的同時(shí),積累素材;走進(jìn)生活,聯(lián)系實(shí)際,在生活中儲(chǔ)備素材;多讀他人優(yōu)秀作文,在欣賞中借鑒積累。只要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,做素材積累的有心人,你便可以輕松積累素材;在考場(chǎng)上恰當(dāng)、謹(jǐn)慎選材,大膽表達(dá),你這個(gè)“巧婦”又何愁“無米”“為炊”呢?
素材積累作文 篇2
囊螢映雪
解釋:囊螢:晉代車胤小時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪:晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮,勤學(xué)苦讀。原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的.反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。比喻人勤學(xué)好問。
成語(yǔ)故事:
晉孫康家貧,冬夜映雪光讀書;晉車胤家貧,夏夜練囊盛螢,借螢火蟲的微光讀書。事見《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》、《晉書·車胤傳》后以“映雪囊螢”形容夜以繼日,苦學(xué)不倦。查看百科
出處:
元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折:“雖無汗馬眠霜苦,曾受囊螢映雪勞!
素材積累作文 篇3
一、素材鏈接:
言語(yǔ)類
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真
11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維
20.成書在理不在勢(shì),服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾
21.忠誠(chéng)敦厚,人之根基也。 ——魏裔介
22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語(yǔ):
23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛的寬帶,心的軌跡找到目標(biāo),勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取,是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹立積極向上的、樂觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學(xué)會(huì)合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了,再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會(huì)成為空談。
事例
少年的誠(chéng)信
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,
據(jù)說這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來,到這兒的游客就越來越多……
[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過河為游人補(bǔ)充購(gòu)買啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣,臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí),還一起推薦了另外兩個(gè)書生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好,便故意約他們?cè)谀硞(gè)時(shí)間到曾府去面談?墒堑搅思s定的時(shí)刻,曾國(guó)藩卻故意不出面,讓他們?cè)诳蛷d中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國(guó)藩考問他們客廳中的字畫,只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。
[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會(huì)被別人所認(rèn)可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。
[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之
際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來誠(chéng)信也可以改變歷史。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時(shí),見到有一位老人,走到他面前時(shí),故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來,張良拿上來后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來這里與他相會(huì)。五天后,張良來時(shí),老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過五天再來,張良五天后聽到雞叫就來到這里,見老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來。又過了五天,張良半夜就趕來此地,過了一會(huì)兒老人才到,對(duì)張良說:“你就應(yīng)該如此!庇谑侨〕鲆槐緯o張良,對(duì)他說:“讀過這本書后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了!碧炝?xí)r,張良看那書原來是《太公兵法》。
[點(diǎn)撥]上面材料證明:一個(gè)有美德的人,就會(huì)受到別人的信任,甚至?xí)灾厝危瑥亩プC(jī)遇改變命運(yùn)。
[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫作。
二、運(yùn)用指導(dǎo)
1.素材點(diǎn)撥:
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。
在立意與選材時(shí),我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào):言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話題適用:
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話題。
3.真題展示:
(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)!霸谖业馁~單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處!彼麑(duì)店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會(huì)常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了!钡曛骰鹆,他要那個(gè)顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
閱讀上面材料,自命題目,寫一篇不少于600字的。
(B)請(qǐng)以“禮”為話題,自擬題目,自定立意,寫一篇600字左右的。
三、運(yùn)用示例
1.標(biāo)題示例:
《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:
、倨鋵(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué),投入時(shí)間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn),而背叛自己的誠(chéng)信呢?也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑,有人會(huì)認(rèn)為:誠(chéng)信值幾個(gè)錢?別人都不要誠(chéng)信了,我還要誠(chéng)信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下?荚囌\(chéng)信承諾書簽了給誰(shuí)看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí),誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己,告誡自己,時(shí)刻注意自己的一言一行,堅(jiān)守住那份誠(chéng)信,相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績(jī)。
——《用心期待誠(chéng)信》
、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無論這位母親,還是將來的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
、畚拿鞫Y儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說:“良好的行為習(xí)慣是一種資本!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。
、苋绻闶チ私裉,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析:
“文明禮儀伴我行”征文
說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的`公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強(qiáng)的說服力與感染力。
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