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自然作文

敬畏自然作文

時間:2023-04-01 19:35:09 自然作文 我要投稿

關(guān)于敬畏自然作文錦集八篇

  在學習、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的敬畏自然作文8篇,希望對大家有所幫助。

關(guān)于敬畏自然作文錦集八篇

敬畏自然作文 篇1

  敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度,以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導自己的行為,使自我心靈寧靜、滿足,同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。

  在這注重物質(zhì)與消費的今天,我們尤其需要常懷敬畏之心,處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。

  常懷敬畏之心,就要始終地敬畏自然。

  在社會文明不發(fā)達的的過去,我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理,于是我們做到了人與自然的和諧?墒牵缃,當我們忽視自然規(guī)律,不停向自然索求更多,排放更多時我們可有想過,這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎?還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的保護作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓嗎?

  因此,我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心,節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望,實現(xiàn)人與自然的和諧。

  常懷敬畏之心,還要始終地尊重生命。

  特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重,哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所,他躺在床上,緊緊地握住修女的手,說:我一生活得像條狗,如今我活得像個人,謝謝你!”尊重人的生命,視他人與自我生命平等,看到每個人的價值與尊嚴,而不因他的種族、財富、地位、學識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”,獲得內(nèi)心的寧靜與滿足,也用自己的一生踐行

  這個準則,用“用偉大的愛做小小的事”的.理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

  因此,我們要常懷敬畏之心,敬畏每一個生命,平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。

  常懷敬畏之心,還應該對文化有一種敬畏的態(tài)度。

  季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時,說他雖然年過八十,但仍然認真地指導他唯一的學生,并把傳承自己畢生之學給一個異國學生看作他余生神圣的使命。我想,這就是一個真正學者的態(tài)度:負責任地研究、謹慎地傳承。這與當今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度,戲說歷史的“學者”形成鮮明的對比。

  因此,我們要常懷敬畏之心,敬畏知識與學問、文化與傳統(tǒng),這也是學問的生命所在。 無論是對自然、對生命,還是對知識,我們都要常懷敬畏的心理,不要縱容自己逾越那條道德準線,讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則,我們不僅背叛了自己,也造成世界的混亂、無序。

  人啊,還是要常懷敬畏之心,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,才能使自己的內(nèi)在與外在和諧,使人與人之間達到和諧!

敬畏自然作文 篇2

  “轟隆,轟隆,轟隆隆隆……”駭人的雷聲震耳欲聾,急促熾亮的閃電劃破了以往的寂靜。傾盆大雨從天而降,愈來愈猛,愈來愈大,憤怒地猛捶著大地,它的聲音絲毫不遜于那驚天雷鳴。此時的天空并非是一如既往的安靜。它變得狂躁,暴烈。那一聲聲低沉卻又足以令人毛骨悚然的雷聲,是它醞釀了數(shù)天,壓抑了數(shù)天后的爆發(fā)!

  “轟!”響徹天際,“轟!”震撼人心。銀白色的閃電也隨即而至,從空中疾速地閃下,停滯在半空中,又迅速收回。似乎它不想讓人瞧見它的模樣,從而保持自己的神秘感。一顆顆不遜于豆大般的雨滴,在地面狂舞起來。水花四處迸濺,灑落在半空中,即后,又一次向大地沖去,狠狠的撞向地面。天空在此時,顯得無比的低沉,神秘,而又狂躁。

  突然,一個閃電附和著雷聲從天劈下,它的速度驚人,使我想看清它的`樣貌,也束手無策。然而,不但沒有看見,我的雙眼還受到了莫大的驚嚇。過了許久,那白色的幻影還在我的眼睛里徘徊,我再也不敢往天空中看。

  閃電的性格是十分狂躁且易怒的,它在你的面前一閃而過,容不得你去看清它的樣貌,若是你硬要與它對抗,頑固的去揭開它的面紗,那么最終受傷的人必定會是你。

  我想,大自然的力量是我們無法抗衡的。它創(chuàng)造了一切生物,同樣也是偉大的。若是我們一如既往的傷害它所創(chuàng)造的生命,它將會憤怒,它會怒吼,他會狂躁,最終以像雷聲,閃電,傾盆大雨的駭人的而又無法抗拒、一發(fā)不可收拾的宏偉氣勢來與人類斗爭。最后的結(jié)局難免淪為:兩敗俱傷。只是從此,某些生物,便不復存在!

  雷聲變得小了,但卻是同樣的低沉。閃電的氣勢弱了,漸漸不再出現(xiàn)。雨點開始在空中旋轉(zhuǎn),隨后輕快地跳落在地。此時的交響曲變得低沉,深遠……天空漸漸地露出它善意的面容,但卻是同樣的深邃,神秘……回想起剛才的畫面,我依然久久無法釋懷。

  一聲低沉卻又深遠的雷聲再一次響徹天際,但它卻在宣布著交響奏的謝幕。我再一次感嘆道:這就是大自然的力量,如此駭人,如此值得敬畏!

  很久,很久,那一聲聲低沉卻又深遠的雷聲依舊在我心里回蕩,動人心魄。令我,思緒萬千……

  這就是大自然的力量,人類無法抗衡。我們唯一的選擇就是——敬畏大自然!

敬畏自然作文 篇3

  遼西紅山文化的女神頭像,向人們敘說著5000年前人類文明的史話;遼西的鳥化石,被子植物化石,向人們展示了古生物進化的演變歷程。試想,在那紅色山梁的腳下,森林密布,花草茂盛,溪流涓涓,河水彎彎,湖泊連天,就在這美麗的大自然中,紅山人駕獨木舟湖中捕魚,操弓弩逐鹿山林,攀老樹采擷野果,筑高壇祭祀神靈,供女神敬奉先祖,研玉器修飾生活,那是一個怎樣祥和的漁獵生活情景呀;試想,在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西,原始森林遮天蔽日,剛剛演化的“鳥”兒還不太熟練地在樹枝和藤蔓間滑翔,微風下湖水蕩漾,中華鱘水中漫游,開闊的草地上恐龍在悠閑地覓食,隨著第一朵被子植物“花”兒的開放,引發(fā)了多少以粉蜜為食的昆蟲的誕生,這里沒有人為因素的影響和干擾,有的只是動物植物與自然的平衡。然而,一場突如其來的變故使這美好成了今天巖石中的永恒。

  遼西盛產(chǎn)小米,因地理位置和氣候條件,所產(chǎn)小米粒大質(zhì)好,營養(yǎng)豐富,小米面糊糊,小米干飯,小米粥,養(yǎng)育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說在很久很久以前,一位仙女仙游鳳凰山,愛上了捕魚小伙,背山面湖而居,并生兒育女,玉皇聞訊后大怒,派龍王吸干了小伙和鄉(xiāng)親們賴以生存的湖水,派天兵強行押回仙女,半空中仙女將珍珠項鏈拋灑在干涸的湖床上,結(jié)果肥沃的湖床就長出了金黃的谷子,使她的丈夫孩子和鄉(xiāng)親們沒有因為沒了湖魚可漁而生存下來。這也許就是遼西先人們根據(jù)自然的變化變漁獵生活為農(nóng)獵生活的過渡吧。不知陜北的小米什么味道,但是,幾十萬解放大軍取得遼沈戰(zhàn)役的勝利,也有遼西小米的功勞吧。

  遼西沒有什么宏偉壯觀的廟宇,但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個個小廟,這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站,也供奉著龍王的神位,可見遼西人對水的渴望。遼西十年九旱,可能正是因為干旱才使谷子好吃吧。兩年前,目睹了一個小山屯求雨的場面,全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前,燃高香,焚黃表,詠乞書,獻豬羊,磕響頭。忘記了過了多少天才下雨,可是,第二天的清晨,全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元20xx年6月15日,距早霜還有90多天了,遼西的很多地方人春以來滴雨未下,兩塊石頭撞擊出來的火花就可將這酷熱的'空氣點燃,農(nóng)民們真是望眼欲穿呀。

  如果說億萬年前的恐龍滅絕是行星撞擊或是地殼變遷;如果說五千年前的紅山文化的因盛到衰,是漁獵到農(nóng)獵又到農(nóng)耕的演變。那么現(xiàn)實中的十年九旱怎不令人震撼,讓人恐慌,使人茫然。為了解決日益增長的人口的溫飽,毀了多少山林,開墾出幾壟瘠薄的糧田;為了趕超大國,多少座小高爐將大片林木化為青煙;為了幾頓黑色的鐵粉,幾克罪惡的黃金多少臺抽水機象吸雪的螞蝗,抽干了大地的血脈;為了幾斤腥膻的羊肉,踏光了多少青山,為了腳踏的地板,豪宅的修裝,肢解了多少活生生的綠樹!叭硕▌偬臁,想一想讓人心跳,“花點子孫的錢,辦點現(xiàn)代的事”。聽說了也令人臉紅。

  正是悶熱的晌午,一聲炸雷發(fā)自山外的天際,別幻想這是救命的喜雨,或許是冰雹的災難?上в隂]有幾滴,所幸冰雹也沒有落。遼西的天還是旱!旱!旱!

敬畏自然作文 篇4

  童年,一只神奇的大鳥從莊子的“逍遙游”里飛到我的夢中,它“翼若垂天之云”,震天動地。它綺麗眩目的色彩像是集合了宇宙間一切的精華與靈氣,那博大與神秘的氣勢直擊我的靈魂,我不由得把這只大鳥當作了自然的化身,也第一次明確地感到了自己對“自然力”的壯美、神秘與莊嚴的敬畏。我從小崇拜著自然,并瘋狂地熱愛著它,我決定記述一些人類與自然之間的恩怨糾葛,這畢竟是一段不該被遺忘的歷史。

  那是一個刀耕火種的年代,人們?yōu)樯娑疾ǎ`魂卻與自然相通,顯現(xiàn)出大海一樣蔚藍透明的顏色。擁有純凈靈魂的人類建立起了一個個詩人的國度,用自己全部的智慧去謳歌自然:人們贊美著喚醒大地的春神,贊美著呼風喚雨的龍王,贊美著一花一草中的精靈。自然母親愛護著這些純真可愛的幼子,并微笑著送給他們青山綠水和如鏡的藍天。

  然而,孩子終究是會長大的。“工業(yè)革命”機器的轟鳴聲如雷鳴電閃般劈開了大地,人類的文明開出了燦爛的花朵,可是,大自然的噩夢卻也由此開始?缛牍I(yè)文明時代的人們開始嘲笑著自己“孩提”時的愚蠢,他們笑著拋棄了田園牧歌般的生活,建起了林立的工廠,用混凝土和管件覆蓋了詩意的大地。他們撕扯下森林的.外衣,用鋼鐵的飛行器丈量、瓜分著藍天,用皮靴踐踏著那些寂寞了萬年的陸地。他們無比自豪地看著自己造出的機器征服著自然,并像所有處在叛逆期的孩子一樣,陶醉在這種忤逆的快感里,不能自拔。

  象征著人類智慧的科學在發(fā)展,人們的生活變得舒適而安全,對于自然的美好幻想?yún)s被無情地摧毀。潛水艇的發(fā)明使人魚和龍王化作了泡沫,登月飛船把嫦娥和玉兔的幻想擊得支離破碎。人類把自然的美麗肢解成分子和原子去分析,用定量和公式去詮釋。于是,人類自認為自然已不再神秘,不再值得去膜拜,曾經(jīng)的“敬”與“畏”也蕩然無存。自然已經(jīng)靈肉俱殘,形神俱毀。忘記了對自然的敬畏,人類在物欲橫流的社會中迷失了。自然的大門也對人類永遠地關(guān)閉了。從此,人們再也無法讀懂自然的智慧,只能在痛苦中孤獨地跋涉。

  人類泯滅良心背叛愛情與友誼時,沒有看到天鵝對愛侶獻出一世的忠誠;龍舌蘭25年才開一次花,在選擇了一生一次的“戀愛”后立即香消玉殞;野牛為了同伴的生存可以主動把自己送入獅口。人類在不珍惜生命、畏懼生活的時候,沒有看到一花一草正為了生存,努力地承接著陽光雨露;飛禽走獸為了生存,把每一餐都當作生死攸關(guān)的神圣儀式。自然中的每一種生命歷程其實都值得人類去敬畏,自然的智慧其實無處不在,只是人類那雙被自負蒙蔽的雙眼無法發(fā)現(xiàn),也不愿發(fā)現(xiàn)。其實,學習自然便是解除痛苦的一劑良藥。

  然而人類最終疲憊了──物質(zhì)享樂的盡頭只有心靈的荒土。當人類想要回歸自然、尋找精神家園時,卻只看到了沙礫與廢墟。人類再一次被自然折服了,在經(jīng)歷了如此漫長的輪回之后,終于伏在大自然腳下。人本是自然的孩子,人類在傷害自然的同時,難道不正是在傷害著那個自然性的自己嗎?

  人類惟有再次敬畏自然!熬次贰北闶且环N距離美,是一種“可遠觀而不可褻玩”的莊嚴!熬次贰北闶怯啦煌V沟膶W習與思考,因為自然的智慧這樣玄妙,這樣博大精深,人類在她面前永遠是幼稚的孩童!熬次贰眳s不是單純地回到人類的“童年”,而是在理解尊敬的基礎(chǔ)上尋求共存,是對生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人與自然間新訂立的契約,是一句融化冰雪的“對不起”和一點希望的火光。

敬畏自然作文 篇5

  新型冠狀病毒肺炎疫情牽動全國人民的心,在各方全力防控、救治患者的同時,對新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進行。根據(jù)國新辦新聞發(fā)布會的信息,新型冠狀病毒的來源已被鎖定,罪魁禍首很可能就來自武漢一家海鮮市場非法銷售的野生動物。最終真相還有待進一步調(diào)查研究,但這足以引起我們的警惕和反思。

  這樣的消息和情境何其熟悉,17年前的SARS病毒就源自野生動物市場上的果子貍體內(nèi)。時至今日,慘痛的經(jīng)歷并沒能喚起所有人的重視。在一些地方,食用野生動物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮,或是為了所謂滋補,不惜花大價錢購買野生動物食用。然而舌尖的一時“任性”,卻潛藏巨大風險。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒,從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時的埃博拉病毒、MERS病毒,都與動物有關(guān)。專家學者早已證實,很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的,許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內(nèi)的細菌和病毒。面對這些血與淚的教訓,我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導科學健康的飲食習慣已經(jīng)刻不容緩!

  飲食習慣以及由此形成的飲食文化,并不簡單是私人的事情,也是關(guān)系大眾健康的公共問題。一些地方長期以來形成了食用野生動物的飲食文化,有的人認為吃什么是自己的事情,別人管不著。但必須看到,在一個快速流動的現(xiàn)代社會中,一旦有一個人或者一小部分人因為食用不安全、不衛(wèi)生的食物而致病,就可能迅速在人群中傳播,引起更大范圍的恐慌。近年來,許多傳染病在一個地區(qū)爆發(fā)后,很短時間就會傳遍整個國家乃至世界,這警示我們必須把區(qū)域乃至個人的衛(wèi)生和健康問題放在更大的范圍內(nèi)進行審視。從公共利益的角度出發(fā),每個人管住自己的嘴,不僅是對自身健康負責,也是對他人和整個社會負責。我們尊重甚至鼓勵不同地區(qū)形成自己獨特的飲食文化、美食文化,但任何一種文化都應建立在對公共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利的保障基礎(chǔ)之上。

  拒絕食用野生動物,在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實現(xiàn)人與自然的和諧相處,是我們一直以來思考和實踐的'課題。來自中國科學院武漢病毒研究所的石正麗研究員及其團隊,曾證實了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主,同時也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對人類有害的病毒。即便如此,在研究者看來,一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微;另一方面,蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位,對生態(tài)平衡的維護功不可沒,決不能因為攜帶病毒就消滅它們,否則會帶來更嚴重的生態(tài)破壞。因此,研究團隊在研究過程中對蝙蝠進行無侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主,采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動說明,與大自然相處的方式就是順應自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學、合理、可持續(xù)的態(tài)度,不能肆意破壞自然,更不應把野生動物端上餐桌,否則最終受懲罰還是人類自己。

  避免野生動物帶來的社會風險,最有效的方式是對活體動物的交易市場進行更加嚴格的規(guī)范和管理,對于野生動物的非法交易必須嚴厲打擊、懲處。當年因非典疫情,廣東省宣布取締野生動物交易,關(guān)閉野生動物市場,對于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日,國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知,要求加強隱患排查,嚴厲打擊野生動物違法違規(guī)交易,涉嫌犯罪的,及時移送司法機關(guān)。相信這樣的舉措會進一步降低潛在的疫病風險。但對市場的規(guī)范和管理不能只是打補丁,更重要的是形成長效機制,從源頭上堵住漏洞,才能確保老百姓餐桌上的安全。

  舌尖的味蕾能夠辨別萬千滋味,但對于“危險”同樣十分敏感。明天就是大年三十了,各種各樣聚餐必然紛至沓來。無論我們是一家人在家中圍坐一桌,還是外出到飯店品嘗珍饈美饌,都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護,更要堅定地拒絕食用野生動物,避免“病從口入”。俗話講新年新氣象,無論你來自哪里、無論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動物的陋習,何不從今天起、從下一餐開始,共同涵養(yǎng)更加科學的飲食習慣、倡導健康的飲食文明,過個安全、祥和、快樂的新年!

敬畏自然作文 篇6

  “爺爺你快來看,您的文竹又變綠啦!”今天是大年三十,久違的暖風終于吹散兩個多月來的寒冷,陽光灑在身上也暖和了很多。剛到爺爺家我就發(fā)現(xiàn)窗臺上前段時間已經(jīng)病懨懨的文竹褪去了黃色,又伸直了筆挺的腰桿!昂呛,是啊,你通過這能看到什么嗎?”爺爺微笑著看著我。“不懂。”我搖搖頭。

  “通過文竹這段時間的變化既可以看到大自然的威力,也可以看到生命的力量!薄芭?爺爺,這怎么說?”“你看前段時間只因為爺爺身體不好,沒有注意把文竹放到陽光好又暖和一點的地方,寒冷的天氣立刻就凍傷了它,差點就徹底枯死了,這就是大自然的威力。不管是人、動物、還是植物,在寒冷的天氣中沒有適當?shù)谋Wo措施,僅憑自己的身體去對抗自然只有死路一條。但這段時間文竹在爺爺?shù)木恼樟舷拢诸B強地活了過來,這也說明存活下去是每個生命最根本的'動力,只要有這個動力,再加上合適的措施,那么奇跡是隨時有可能發(fā)生的。”

  爺爺和奶奶去忙年夜飯了,我一個人在窗臺前怔怔地看著那盆文竹,爺爺?shù)脑捵屛液鋈幌肫鹆嗽S多。是的,我們?nèi)嗽诖笞匀坏拿媲斑是很渺小很脆弱的。就像前些天,寒流來了,爸爸要趕緊將戶外的自來水管包好;下大雪了,盡管就要期末考試了,但是學校還是不得不宣布放假。在科技如此發(fā)達的今天,人們也僅能在有限的空間內(nèi)驅(qū)散寒冷,面對一個個寒流也僅能做到防范,這說明大自然的力量還是完全碾壓人的力量。人們現(xiàn)在只能是不斷地利用科技讓自然為自己提供便利,卻遠未達到一些人宣揚的征服自然,或者說人永遠不可能征服自然,但自然卻隨時可以對人的無知作出懲罰。

  我又想到了前幾天跟媽媽去看的一部電影《南極之戀》,雖然不明白旁邊的一位阿姨為什么會看得掉下眼淚,但普通人在面對大自然時的無助和掙扎還是讓我很震撼。也可以說這部電影讓我徹底放棄了自小就有的去南極跟企鵝玩的想法。影片中主人公在面對自然給予的絕境時,終于懂得了敬畏自然的力量。而他憑著強烈的求生愿望一次次戰(zhàn)勝了困難,一次次讓自己從死地復生,依稀讓我看到了眼前這盆文竹的影子。記得以前爺爺曾給我讀過一篇文章,文章中有這樣幾句:“實踐證明,一個人只有懂得敬畏,才會有真實的無畏,而這種無畏又會促進我們對敬畏的更深認識和把握!

  一盆文竹在這辭舊迎新的日子里,讓我第一次懂得了自然的力量之大。新年的鐘聲還有十幾個小時就要敲響了,當它敲響后我就十歲了。雖然這個年紀在很多人眼里太小了,但我還是給自己定下了一個目標,今后我要認真細致地去感受自然的力量,去發(fā)現(xiàn)自然的奧秘,在懂得敬畏自然的同時和自然和諧共處。當然這一切的基礎(chǔ)都在于珍惜現(xiàn)在的時間,踏實努力地學好知識

敬畏自然作文 篇7

  自然!給予人類了那么多那么多?墒侨祟愡是不滿意,總想去征服它!

  ——題記

  松

  在堅硬的巖石里深藏著一個新的生命——松。它硬是要從那堅硬的巖石里擠出身子來。不知過了多久,它終于從那堅硬的巖石縫里找到了“陽光明天的出口”。

  有人認為它是不可能在那破巖之中生存的?墒撬龅搅,它把根緊緊的往巖石里鉆,去獲取它生命的源泉。它為了站更穩(wěn),在破巖之中拼命的扎根。一年又一年,很多年過去了。人們簡直不敢相信自己的眼睛:它依然挺拔的站在那里。人們好象可以看見它的根在緊緊的抓著巖石,永不放松。

  當你仔細的打量它時,你分明看到了,感受到了它身體里散發(fā)出的一股傲氣和一股寒意。它好似在對人們說:你們不要小看我,我是做得的。它其實真的應該受到人們的崇敬。

  白楊

  在茫茫的大戈壁之中生活著一群頑強的生命——白楊。人們一直都很驚訝:它竟然能在這個被沙漠覆蓋的荒涼的大戈壁上生存、存活。

  雖然它們經(jīng)歷了風沙的.吹打、烈日的考驗。但它們依然“倔強”的站在這里,在這生根發(fā)芽,在大戈壁的地底下尋找生命的水源。一年又一年的過去了,不知過去了多少個春夏秋冬,經(jīng)歷了多少個雨雪風霜。它們依然挺立的站在那里,不停的生根發(fā)芽。

  它們的身體里有著一種壓迫不倒的精神!人們只能遠遠的用敬仰的目光,瞻仰著……

  人們不該去征服自然,而是去尊重自然。因為自然為人類付出了那么多,我們卻沒回報它什么。

  敬畏自然,敬畏自然就是守望人類的家園!

敬畏自然作文 篇8

  最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章,主旨是作者呼吁人類應該平等對待自然界中的一切生命,但在閱讀之后,對作者的某些觀點感到不可理喻。

  作者寫到“在自然看來,人類上下翻飛的這片巨大空間,不過是咫尺之間而已,就如同鯤鵬看待斥鴳一般,只是蓬蒿之間罷了!闭\然,斥鴳所生活的空間確實無法與鯤鵬相比,但是,斥鴳和鯤鵬一樣,都在生活中盡自己的全力去追求,盡管斥鴳的理想在鯤鵬面前顯得微不足道,甚至是其不屑一顧的,但是對于斥鴳來說,這就是它的最大的能力:它們的能力不同,所追求的的.理想當然也不同——如果讓鯤鵬的靈魂寄居在斥鴳上,難道這只斥鴳還會遨游整個天空嗎?——如此說來,鯤鵬又有什么理由來嘲笑斥鴳呢?

  另外作者還提到“我們的科學觀念完全錯了,我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。”那么請問,我們的科學觀念認為地球近似球體、是立體的,難道在未來人們會認為地球是方的、是平面的嗎?再者說來,也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單,但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當玩具?

  而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢?”這些物質(zhì)本來就是用來運用的,就算人類不碰它們,它們也會在太陽“死亡”時被摧毀,或者被地外生命所掠奪。與其如此,那還不如就讓人類來使用,畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分,資源也是大自然的一部分,那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進行著生存競爭,適者生存,不適者淘汰,最后的勝者是人類,那么資源就理應被人類淘汰,這是大自然自己定下的法則——這么說來,人類破壞大自然,豈不是大自然在自作自受?

  最后,我認為,我們應該“敬重自然”,而不是“敬畏自然”,作者說過“敬畏自然,就是敬畏我們自己!蹦敲础熬础弊约哼可理解,為什么我們要“畏”自己呢?我只能說:“作者的思維已經(jīng)超越了我的理性限度。”

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