敬畏自然作文

時間：2022-10-15 16:35:06 自然作文我要投稿

【推薦】敬畏自然作文匯總7篇

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的敬畏自然作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【推薦】敬畏自然作文匯總7篇

敬畏自然作文篇1

　　經(jīng)常會看到一些文章或者報道，某某探險家又攀登上了某某山峰，成功的征服了大自然。每次看到都會覺得好笑。山好好的屹立在那兒，幾百上千甚至上億年，而我們不過借助一些工具千辛萬苦爬上去，站在它的肩上欣賞了一下它守護(hù)了許多年的風(fēng)景就是征服了嗎？

　　何為征服？

　　征服在百度百科里面有兩個解釋：一是人類使用暴力、武力、強力或勞動手段制服對象，使其接受、服從、順從。二是個人威望、影響等所及或者出眾的才華、寬闊的胸襟、高尚的道德或智慧使人信服、折服、心悅誠服。

　　而我們對大自然如何能用“征服”呢，我們那么驕傲的所謂的“征服”不過是克服了困難去完成了一項我們覺得很難完成的事情而已，可這對大自然來說并不算什么吧！別忘了，大地抖一抖就可能引發(fā)海嘯，火山爆發(fā)，地震，泥石流……每一個自然災(zāi)害都可能威脅到人類的生命。我們的“征服”說來實在讓人覺得可笑。

　　記得之前看過一個報道，一位女探險家徒步穿越沙漠。在她走出沙漠的時候，迎接她的人無一不鼓掌祝賀她征服了大自然，而她卻痛哭流涕的`說：“不，不是我征服了它，而是它的寬容讓我活了下來。”

　　我想，對待大自然我們更應(yīng)該有的態(tài)度是：敬畏。帶著敬畏的心與大自然和平共處，不肆意破壞，不肆意掠奪。敬畏她的海納百川，敬畏她的巋然不動，敬畏她的四季變化，敬畏她的海闊天空，敬畏她的包容大度。

敬畏自然作文篇2

　　人是自然之子，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，永遠(yuǎn)都是自然母親的兒子，兒子對于母親，是應(yīng)該永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心的，然而，我們真的做到了嗎?

　　為了滿足人們衣著華麗的需要，一只只野生動物應(yīng)聲倒下，它們的皮毛被剝下來裁剪成裘皮大衣，它們的獸牙、獸角被割下來打磨成精美的首飾;為了滿足人們的口腹之欲，一只只野生動物倒在了血泊中，它們的身軀被當(dāng)做美味佳肴端上了餐桌;為了滿足人們降低制造成本的貪念，一道道的令人窒息的濃煙遮蔽了藍(lán)天，一股股散發(fā)著惡臭的污水匯入了河流……人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，肆無忌憚地剝削著自然母親，卻從來沒想過會受到自然的.懲罰，而事實上，自然已經(jīng)在懲罰人類了。

　　全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標(biāo)簽，很多物種還沒來得及被科學(xué)家描述和命名就永遠(yuǎn)地從地球上消失了;天空不再是透亮的藍(lán)色，潔白的云彩也不見了蹤影，整日陰沉沉的，籠罩在昏暗的霧霾中;參天大樹干枯了，榮榮青草枯萎了，再也看不到涓涓的小溪，再也聽不到小鳥的歌聲，再也喝不到純凈甘甜的泉水……這一切是多么令人痛心呀!這就是自然母親對人類的懲罰。

　　遠(yuǎn)古人類得以繁衍生息，是因為他們對自然母親懷著一顆敬畏之心，如今的我們，同樣需要懷揣敬畏之心，才能繼續(xù)生存發(fā)展，否則，終有一天，我們也會像野生動物一樣，永遠(yuǎn)地消失。

　　敬畏自然就是要拒絕野生動物制品的買賣，只有這樣，野生動物才不用東躲西藏，才能安穩(wěn)的生活下來，繁育出身體健康的后代。

　　敬畏自然就是加大對污染企業(yè)的懲治力度，只有這樣，才能減少對環(huán)境的污染，才能讓藍(lán)天、白云、鳥鳴、清泉……這些美好的事務(wù)回到我們身邊。

　　敬畏自然，就是積極發(fā)展新能源和再生能源的利用，只有這樣，溫室效應(yīng)才能減緩，海平面上升的速度才能放慢，第六次物種大滅絕的那一天才能晚點兒到來。

　　敬畏自然就是減少對雨林的砍伐，只有這樣，才能保住眾多野生動物的家園，讓他們可可以過上與世無爭，悠閑快樂的生活。

　　自然是人類的母親，我們要永遠(yuǎn)敬畏她。

敬畏自然作文篇3

　　今天，小雨淅淅瀝瀝的下個不停，突然勾起了我無限的遐思，或許，自然并不討厭人類。

　　——題記

　　自古以來，人們都十分敬畏自然，生怕它一不高興就來一場洪災(zāi)又或者是干旱；生怕它一不高興就摧毀大地，用數(shù)萬人民的生命開玩笑；生怕它一不高興就刮起狂風(fēng)，下起驟雨，落起冰雹，害得人人自危。

　　可是，自然真有這么可怕嗎？也許，自然并不討厭人類呢。

　　如果沒有人類，誰來欣賞自然的萬物變遷；如果沒有人類，誰會在意自然的'春去冬來；如果沒有人類，誰去見證自然的神奇秀麗。也許自然并不厭惡人類，從古時候起，不少的文人墨士都在各行各業(yè)贊美自然，有詩人用豪情萬丈的字眼來夸獎自然，有畫家用心靈手巧的畫姿來復(fù)制自然，有歌手用抑揚頓挫的樂聲來歌唱自然，讓自然充滿了自信。

　　也許，沒有人類就沒有如此自信的自然，因為有了人類，自然才會施展如此豐富多彩的奇觀讓人類欣賞。明明人類與自然好過知心知己，為什么要讓人覺得人類與自然必須是爭鋒相對的敵人呢？

　　或許，人類才是自然的知己，或許，自然并不厭惡人類。

敬畏自然作文篇4

　　新型冠狀病毒肺炎疫情牽動全國人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時，對新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進(jìn)行。根據(jù)國新辦新聞發(fā)布會的信息，新型冠狀病毒的來源已被鎖定，罪魁禍?zhǔn)缀芸赡芫蛠碜晕錆h一家海鮮市場非法銷售的野生動物。最終真相還有待進(jìn)一步調(diào)查研究，但這足以引起我們的警惕和反思。

　　這樣的消息和情境何其熟悉，17年前的SARS病毒就源自野生動物市場上的果子貍體內(nèi)。時至今日，慘痛的經(jīng)歷并沒能喚起所有人的重視。在一些地方，食用野生動物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補，不惜花大價錢購買野生動物食用。然而舌尖的一時“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動物有關(guān)。專家學(xué)者早已證實，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對這些血與淚的教訓(xùn)，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導(dǎo)科學(xué)健康的飲食習(xí)慣已經(jīng)刻不容緩!

　　飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化，并不簡單是私人的事情，也是關(guān)系大眾健康的'公共問題。一些地方長期以來形成了食用野生動物的飲食文化，有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必須看到，在一個快速流動的現(xiàn)代社會中，一旦有一個人或者一小部分人因為食用不安全、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能迅速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來，許多傳染病在一個地區(qū)爆發(fā)后，很短時間就會傳遍整個國家乃至世界，這警示我們必須把區(qū)域乃至個人的衛(wèi)生和健康問題放在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行審視。從公共利益的角度出發(fā)，每個人管住自己的嘴，不僅是對自身健康負(fù)責(zé)，也是對他人和整個社會負(fù)責(zé)。我們尊重甚至鼓勵不同地區(qū)形成自己獨特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應(yīng)建立在對公共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利的保障基礎(chǔ)之上。

　　拒絕食用野生動物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來思考和實踐的課題。來自中國科學(xué)院武漢病毒研究所的石正麗研究員及其團隊，曾證實了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對人類有害的病毒。即便如此，在研究者看來，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微;另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對生態(tài)平衡的維護(hù)功不可沒，決不能因為攜帶病毒就消滅它們，否則會帶來更嚴(yán)重的生態(tài)破壞。因此，研究團隊在研究過程中對蝙蝠進(jìn)行無侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動說明，與大自然相處的方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把野生動物端上餐桌，否則最終受懲罰還是人類自己。

　　避免野生動物帶來的社會風(fēng)險，最有效的方式是對活體動物的交易市場進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，對于野生動物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動物交易，關(guān)閉野生動物市場，對于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日，國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強隱患排查，嚴(yán)厲打擊野生動物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時移送司法機關(guān)。相信這樣的舉措會進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險。但對市場的規(guī)范和管理不能只是打補丁，更重要的是形成長效機制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。

　　舌尖的味蕾能夠辨別萬千滋味，但對于“危險”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來。無論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護(hù)，更要堅定地拒絕食用野生動物，避免“病從口入”。俗話講新年新氣象，無論你來自哪里、無論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動物的陋習(xí)，何不從今天起、從下一餐開始，共同涵養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、倡導(dǎo)健康的飲食文明，過個安全、祥和、快樂的新年!

敬畏自然作文篇5

　　生活中，無處不是大自然的影子。它給予人類很多的美妙，讓人類在探索中享受這種奇妙的感覺。但是，它們不是一直溫柔地對待人類，有時候也會勃然大怒。

　　古時候，中國一直糧食緊缺，當(dāng)時的人們追求“能填飽肚皮就好”這樣簡單得想法，而不像現(xiàn)在的人們要吃美食、要穿新衣。人們?yōu)榱松�，大面積地砍伐山上的樹木，原本生機勃勃的山被壓在了烏云身下。他們在湖泊、河水里建一個個堤壩，用于開墾種田，把水匯集在一起，才得已解決他們的生存問題，也就勉強填飽肚子而已。

　　但他們?nèi)f萬沒有想到的是，大自然像點了把火一般，怒氣沖沖地報復(fù)人類。它落下千萬滴眼淚，山?jīng)]有樹木的遮擋變得脆弱無比，河、湖泊更不能承受這泰山壓頂?shù)闹亓�，水沖刷了山，導(dǎo)致了泥沙滑下，山腳下的.屋子一下就被沖垮，越來越大的洪水不知害死了多少人的性命，人類遭到了大自然的報復(fù)，人們在大自然的報復(fù)面前不堪一擊。

　　其實，大自然需要每一個人敬畏�，F(xiàn)在條件雖然變好了，大自然卻在受傷害，世界上每天有上萬種動物在滅絕，人類的行為讓全球變暖，冰川的融化就像在人類的面前架著一把大刀，隨時就向人類砍來

　　每一個人需要自然，因為它的的確確給人類帶來了美好。它是一顆圣潔的水晶球，但一摔就碎了；它是人類崇拜的畫像，但時間一長就會積上厚厚的灰塵；它是高掛的太陽，總有一天它會落下山去。因此，敬畏大自然，讓它成為永遠(yuǎn)的神話吧。

敬畏自然作文篇6

　　宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道的一部分，就像是一個龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话�，永遠(yuǎn)帶著那不以為然的`蔑視之情。

　　我們?nèi)祟愐膊贿^如此。

　　對于宇宙而言，大自然是它地組成部分，而對于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它地產(chǎn)物，只是相對于其它結(jié)構(gòu)簡單而低等地生物，我們?nèi)祟愑兄鴷季S、理解、想象地大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧地一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。

　　如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩地一朵白云；如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息地一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼地一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬地想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲與些許地可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認(rèn)清自己與大自然地本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然地產(chǎn)物，我們地智慧是大自然賦予地，是大自然智慧地一部分，我們智慧地體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧地資本！

　　面對這狂妄地人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真地孩子地笑一樣。而人類總是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到地，沒有做不到地”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出地一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。

　　誠然，人類現(xiàn)在地科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們地祖先相比，人類地確有了很大地進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來，當(dāng)洪水襲來……我們依然會像我們地祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺�。�

　　大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N�！叭速F有自知之明”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

敬畏自然作文篇7

　　敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。

　　在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。

　　常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。

　　在社會文明不發(fā)達(dá)的的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧。可是，如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的保護(hù)作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？

　　因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。

　　常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。

　　特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財富、地位、學(xué)識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的.沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行

　　這個準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。

　　常懷敬畏之心，還應(yīng)該對文化有一種敬畏的態(tài)度。

　　季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。

　　人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！

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