敬畏自然作文（通用28篇）
在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的敬畏自然作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
敬畏自然作文 篇1
人，還是應該有幾分敬畏之心的。缺乏敬畏之心的人，常常會妄自尊大，沒有敬畏之心的人，往往是愚不可及。
要說敬畏，我們最應該敬畏的是自然。自然像父親一樣，我們敬畏它，它就親近我們，我們忤逆它，它就懲罰我們；自然也是我們最好的老師，我們敬畏它，它就給我們無限的啟示，我們藐視它，它嚴歷地教訓我們�！皫煼ㄗ匀弧保亲盥斆鞯膶W習方法。
可是人類總是以自然主宰自居，肆意享樂，揮霍浪費自然的一切資源。人類總能夠化友為敵，幾乎所有的生命形式，都能夠變成我們人類餐桌上美味，人類高踞食物鏈金字塔的頂點，在地球上似乎所向無敵。如果僅僅是為生存或繁衍而取得食物，尚事出有因，情有可原,而人類不是這樣。食野味穿裘皮賞骨雕，是某些人的癖好，還成了炫耀的資本和地位的象征。
為一只犀角，可以殺害一頭犀牛。為兩根象牙，可以殺害一頭大象。為了得到黃羊的皮毛，可以把它們斬盡殺絕。為了取暖或者削筷子，可以毀滅性地破壞森林。人類可以移山填海，可以隨意排放毒氣，排放污水，排放廢渣。人類因一丁點小利，可以屠毒生靈；為滿足無邊的貪欲，可以糟蹋環(huán)境。
短短的`幾百年所謂現(xiàn)代文明，讓天空失去明凈,變得灰暗；水源不再清澈，變得骯臟；森林面積減少，土地荒漠化。在破壞自然的活動中，我們也不得不驚嘆人類的力量，還有哪一種生物，能夠這樣糟賤地球，我們所有生物共同的母親。
自然生態(tài)以十分脆弱的表象，給我們沉痛的教訓。制冷劑的任意排放，使臭氧層出現(xiàn)了漏洞，各種有害射線長驅直入穿透大氣層，我們就失去了庇護。二氧化碳的大量排放，使大氣層產生溫室效應，地球兩極冰雪和高山冰川融化，海平面上升。過度放牧和墾殖，植被大量破壞，使土地荒漠，揚砂暴虐，使水土流失，河湖淤塞，造成洪災水患。再看科技是如此發(fā)達的美國,今年也遭受了罕見的颶風,造成至少千人死亡。一場“非典”從廣東到香港，從中國到外國，從亞洲到全球。今年的禽流感，從東南亞到中國，從臺港到韓國。叫我們領略了自然的威嚴，讓我們謹醒。
自詡聰明的人類啊，我們不是自然的主宰，還是對自然心存幾分敬畏吧。
敬畏自然作文 篇2
宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道的一部分，就像是一個龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬物也永遠只能像我們人們看一只螞蟻一般，永遠帶著那不以為然的蔑視之情。
我們人們也不過如此。
對于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對于大自然而言，我們人們也只不過是它的產物，只是相對于其它結構簡單而低等的生物，我們人們有著會思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。
如果說自然是一片天空，那么人們就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說自然是一畝農田，那么人們就是這農田間無聲無息的一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人們就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人們想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人們到現(xiàn)在為止還沒有認清自己和大自然的本質區(qū)別！我們永遠也只是大自然的產物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對這狂妄的人們，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真的孩子的笑一樣。而人們總是一味的.沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人們跨出的一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠然，人們現(xiàn)在的科技已經很發(fā)達了，與我們的祖先相比，人們的確有了很大的進步。但如果把我們放到大自然面前：當火山爆發(fā)，當地震發(fā)生，當龍卷風刮來，當洪水襲來……我們依然會像我們的祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺��！
大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們人們便是其中的一種�！叭速F有自知之明”，我們應
該清楚地認識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然作文 篇3
閑暇時讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點，看海棠花未眠�！币晃焕先遂o靜端詳著睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶著尊重來呵護自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領略到最自然，最美的感動。是以，面對自然，我們應該心存敬畏，行有所止。
《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大學者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告誡人們應當常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜，城市發(fā)展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應該懷有敬畏之心待之。在自然災害面前人們如滄海一粟，面對地震、洪水、颶風等面前人們無力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國藩在《戒子書》中有言：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽”。誠然，我們要敬畏自然。
心靈與自然相結合，才能產生智慧，才能產生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見，既然受恩于自然，就應該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯愕。
去年的今天，我應該在操場上奔跑，在陽光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的.屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時的自由......歸跟到底，這是因為人們的僥幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時代人類的本能，人們不滿足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結果可想而知，引發(fā)了這場浩大的病毒侵襲�！胺采婆抡�，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是說。
平者內保之而不外蕩。
作為自然的受惠者，我們應該珍視自然的饋贈，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對自然索取，不能任由欲望膨脹。
沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的都會以另一種方式歸來。期待疫情的結束。
張曉風在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界�！�
敬畏自然作文 篇4
最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應該平等對待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對作者的某些觀點感到不可理喻。
作者寫到“在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了�！闭\然，斥鴳所生活的空間確實無法與鯤鵬相比，但是，斥鴳和鯤鵬一樣，都在生活中盡自己的全力去追求，盡管斥鴳的理想在鯤鵬面前顯得微不足道，甚至是其不屑一顧的，但是對于斥鴳來說，這就是它的最大的能力：它們的能力不同，所追求的的理想當然也不同——如果讓鯤鵬的靈魂寄居在斥鴳上，難道這只斥鴳還會遨游整個天空嗎？——如此說來，鯤鵬又有什么理由來嘲笑斥鴳呢？
另外作者還提到“我們的科學觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具�！蹦敲凑垎�，我們的科學觀念認為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會認為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當玩具？
而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的.陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質本來就是用來運用的，就算人類不碰它們，它們也會在太陽“死亡”時被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進行著生存競爭，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？
最后，我認為，我們應該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”那么“敬”自己還可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經超越了我的理性限度�！�
敬畏自然作文 篇5
宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道一部分，就像是一個龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬物也永遠只能像我們人類看一只螞蟻一般，永遠帶著那不以為然的蔑視之情。
我們人類也不過如此。
對于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對于大自然而言，我們人類也只不過是它的產物，只是相對于其它結構簡單而低等的生物，我們人類有著會思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。
如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說自然是一畝農田，那么人類就是這農田間無聲無息的一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認清自己和大自然的本質區(qū)別！我們永遠也只是大自然的產物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對這狂妄的人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真的孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的`美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出的一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠然，人類現(xiàn)在的科技已經很發(fā)達了，與我們的祖先相比，人類的確有了很大的進步。但如果把我們放到大自然面前：當火山爆發(fā)，當地震發(fā)生，當龍卷風刮來，當洪水襲來……我們依然會像我們的祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺�。�
大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們人類便是其中的一種�！叭速F有自知之明”，我們應
該清楚地認識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然作文 篇6
2022年的夏天，我來到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹木叢生的山腰林，我站在長滿青苔的樓臺階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來的啊十三朝古都寫盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個體在浩淼歷史，在神奇自然面前的.渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示
敬畏天空，敬畏大地曾在網上看過一段視頻——《騎行在天際》漫漫新藏線，綿延五千里從新疆葉城到圣城拉薩，兩架自行車，劃出了一道美麗的彩虹西藏，是說有敬畏生命、敬畏自然的人最好的歸宿當晨曦第一縷朝陽照亮布達拉宮的金頂時，虔誠質樸的藏民，臉上泛著高原紅，口中默念六字真言，十指合一，面向布達拉宮，長跪不起
然而，對于千萬像我這樣的漢族青年，沒有藏人那種隨著出生便深深絡印在骨子里的信仰，為什么還會對西藏情有獨鐘呢？無數漢族青年冒著高寒缺氧的危險，義無反顧地從各路進藏西藏，究竟能帶給他們什么呢？
唯有自然，唯有敬畏！
我曾經夢見自己一個人站在通往日喀則的公路上，前方雅魯藏布江奔騰洶涌，我無法逾越，兩旁的雪山似乎在傾訴冰封千年的歷史，公路上漫漫沒有盡頭我仿佛置身在高原大地的胸膛里，難以呼吸……
渺小！
是的，西藏的天，西藏的云，無不給人渺小虛無的感覺我曾不止一次地感嘆于青藏高原的造山運動，每次懷著的都是一種敬畏自然的心情面對高聳的雪山，荒涼的戈壁，陡峭的山崖，浩淼的圣湖，除了敬畏我們還能干什么呢？敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一種怎樣的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感受？敬畏，理應是人類作為生物的本質屬性，只不過在漫漫長河中，敬畏逐漸被征服所取代，天人合一逐漸被人定勝天所替代，人類那顆敬畏自然之心，還保有幾何？
寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個世界，看待這個世界的一草一木一山一水
敬畏自然作文 篇7
生命是偉大的，寶貴的，美好的。活在這個世間中的生命，有千千萬萬。大到一個人類，小到一只螻蟻、小草。只要他擁有生命，就應該尊重這個小生命，因為生命只有一次�！}記
生命是含苞待放的花，每個花都各不相同，有些生命因為身份卑微，從不曾被人正眼瞧過。有的則就是另一個情況。
曾經有一段時間，我想養(yǎng)一只小烏龜。天天纏著爸爸，要求爸爸給我買一只，每天都要說一遍：“爸爸，你看我在家多寂寞，你就給我買一只小烏龜唄！”，爸爸用他的大手摸著我的頭說：“你知道，小烏龜吃什么嗎？你又知道，烏龜的生活環(huán)境是什么嗎？還有烏龜的愛好是什么嗎？這些其實你都不知道，因為你不懂的烏龜的世界，并且，冬天快要到了，小烏龜每天都要求的水是溫的，這個問題你沒法解決，那么，你就不算是一個合格的小主人�！笔前。菚r候，窗外的落葉已經鋪滿地，滿世界金光燦爛，離冬天已經不遠了，要想保持小烏龜的水溫，談何容易？我將不是一個稱職的，負責的小主人，更何況小烏龜是一個生命，豈能那生命來開玩笑？
我曾聽同桌說，他養(yǎng)過一只水母，可惜最后沒養(yǎng)幾天，水母便死了。我急切地問：“為什么會死啊？”“水母不是海里生長的嗎？咱這兒又沒海，沒法讓水母住真正的海水里，于是，就要在淡水里加上鹽，讓水母在加鹽淡水里生活，有一回，我不小心失手把鹽加多了，水母就死了�！蓖榔届o的說著，并沒有流露出憂傷之色，好像水母的死和他沒關系一樣。原本是海中的精靈，卻被漁夫打撈上來，成為了漁夫換錢的工具，失去自由，本以為會換得平安，卻不想，終是沒有平安度過一生。
由此可見，想養(yǎng)一只寵物就要對它負責任，反之，就會傷害到它，非但會使它失去自由，還有可能是他失去生命。生命只有一次，也不可以重來，所以要對每一個小寵物負責。
卑微的小草、小花，也一樣。沒有幾個人懂得它們的'心聲。在公園里，他們的存在只是為了讓公園更美麗，空氣更清香，可是卻被人被無情的摘折�；ǘ渖系幕ò陼凰洪_，人們任花瓣隨風飛揚。草坪上的小草，被人們踐踏，挺立的身姿被驟然壓倒，有些人卻還不以為然，可悲的人性。
每個人，每種動物，每株植物來到這個世界上，都是天意，既然來到了這個世界上，我們就應該去尊重它，去尊重每一個人，每一株植物，每種動物。
敬畏自然作文 篇8
“轟隆，轟隆，轟隆隆隆……”駭人的雷聲震耳欲聾，急促熾亮的閃電劃破了以往的寂靜。傾盆大雨從天而降，愈來愈猛，愈來愈大，憤怒地猛捶著大地，它的聲音絲毫不遜于那驚天雷鳴。此時的天空并非是一如既往的安靜。它變得狂躁，暴烈。那一聲聲低沉卻又足以令人毛骨悚然的雷聲，是它醞釀了數天，壓抑了數天后的爆發(fā)！
“轟�。 表憦靥祀H，“轟隆！”震撼人心。銀白色的閃電也隨即而至，從空中疾速地閃下，停滯在半空中，又迅速收回。似乎它不想讓人瞧見它的模樣，從而保持自己的神秘感。一顆顆不遜于豆大般的雨滴，在地面狂舞起來。水花四處迸濺，灑落在半空中，即后，又一次向大地沖去，狠狠的撞向地面。天空在此時，顯得無比的低沉，神秘，而又狂躁。
突然，一個閃電附和著雷聲從天劈下，它的速度驚人，使我想看清它的樣貌，也束手無策。然而，不但沒有看見，我的雙眼還受到了莫大的驚嚇。過了許久，那白色的幻影還在我的眼睛里徘徊，我再也不敢往天空中看。
閃電的.性格是十分狂躁且易怒的，它在你的面前一閃而過，容不得你去看清它的樣貌，若是你硬要與它對抗，頑固的去揭開它的面紗，那么最終受傷的人必定會是你。
我想，自然的力量是我們無法抗衡的。它創(chuàng)造了一切生物，同樣也是偉大的。若是我們一如既往的傷害它所創(chuàng)造的生命，它將會憤怒，它會怒吼，他會狂躁，最終以像雷聲，閃電，傾盆大雨的駭人的而又無法抗拒、一發(fā)不可收拾的宏偉氣勢來與人類斗爭。最后的結局難免淪為：兩敗俱傷。只是從此，某些生物，便不復存在！
雷聲變得小了，但卻是同樣的低沉。閃電的氣勢弱了，漸漸不再出現(xiàn)。雨點開始在空中旋轉，隨后輕快地跳落在地。此時的交響曲變得低沉，深遠……天空漸漸地露出它善意的面容，但卻是同樣的深邃，神秘……回想起剛才的畫面，我依然久久無法釋懷。
一聲低沉卻又深遠的雷聲再一次響徹天際，但它卻在宣布著交響奏的謝幕。我再一次感嘆道：這就是自然的力量，如此駭人，如此值得敬畏！
很久，很久，那一聲聲低沉卻又深遠的雷聲依舊在我心里回蕩，動人心魄。令我，思緒萬千……
這就是自然的力量，人類無法抗衡。我們唯一的選擇就是——敬畏自然！
敬畏自然作文 篇9
不論是過去的風花雪月，還是如今的短雨殘陽，人類與自然的戰(zhàn)爭已度過了許多個漫長的歲月，但也沒有完全駕馭和征服它。也許，渺小的我們只有敬畏它，珍愛它，才能守住美好與和諧……
翹崖之松
他自打出生到至今就不知歷盡多少風雨交加，他也不知道將來還要堅持多久。從翹崖的縫隙擠出了渺小的身子，他就保持著矗立與挺拔。
雖然翹崖荒涼，但是他渾身明透著足足的霸氣;雖然翹崖寒冷，但是他依舊深扎穩(wěn)立;雖然翹崖高聳，但他還是像自然的旗幟，舞動著風云流幻……
他經歷過炎陽酷暑，冰封雪凍，但這些以他視來簡直太渺小，他用茂密的平展的翠綠的新葉證明著自己的威嚴，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度;它更用骨子里絕世的霸氣高舉著自己永不敗退的毅力與精神。
絕壁蒼鷹
也許她沒有孔雀的奢華艷麗，沒有大象的高大壯實，也沒有夜鶯的歌聲婉轉。但當你看到她，會不禁一震，寒氣刺骨而出--不管是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥喙;不管是雄渾張揚的羽翅，還是光亮華麗的毛色;不管是纖細筆直的雙腳，還是寒冷尖銳的指甲，無一處不使你有震驚與敬畏之感。
她雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥巢寬大結實;她雖孤獨自立，但不會驕傲自滿。反而，若她仰面長鳴，大可驚天地，振湖海，她用自己不屈的頭顱，向萬世舉目的眾人告誡自尊與傲氣的凜然。
千溪集湖，萬河匯海
路路小溪如單個“叮當”的音符，夾雜著風雨的流聲，組成了曲曲動聽的歌謠。從雪覆山頭流下，帶著點點涼意，透著絲絲清新，滋潤著過往溪旁的寸寸金土，哺育著生靈跳躍的生機。他們如年少的孩童攜著雙手，歡笑跳舞，用無窮的生機與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。
條條河流如段段不一的'曲調，有深沉的訴說，高調的暢想，靈氣的夢幻組成美妙絕倫的樂曲。有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細流，帶著同一個夢想，如年輕的青年奮斗著，拼搏著。他們用堅定的目標與青春的活力頌揚著自然的富饒。
啊!您--偉大而神奇的大自然，此時此刻，您就是我們最親密的朋友。您用一切的一切讓人類高瞻，讓自己的靈魂得到升華，更讓人們多了一份崇高的敬意!
啊!自然，我們?yōu)槟次?
敬畏自然作文 篇10
主宰自然，是自古以來人們的共識；敬畏自然，是近年來愈發(fā)重要的理念。孰取孰棄，竊以為，人不僅要有人定勝天的信念，更要有敬畏謙卑之心。
人定勝天，是歷史文明發(fā)展的精神信念。因為堅信人定勝天，大禹三過家門而不入治水成功，王景治黃河使得黃泛地區(qū)的官帽土壤得以重新耕種；因為艱辛認定神田，關中農民自制井渠解決灌溉問題，袁隆平率領團隊研制出可以在鹽堿地上種植的海水稻，再次緩解我國糧食短缺問題。正是因為有“人定勝天”的勇氣與信念，中華文明得流傳千年，蓬勃依舊，生生不息。
然而，總是人類“人定勝天”的信念有如奧運火炬般熾烈燃燒，如華山西峰那般氣勢凌人，自然的力量確實不容小覷的。
二十世紀五十年代美國的“黑風暴”是過度開墾的產物，九十年代長江的洪水時亂砍濫伐的衍生，年初澳大利亞五金綿延的山火更體現(xiàn)了人類的無力。正如董卿所言“槍響之后沒有贏家”，縱使自然在曾經那樣寬容，有如自家大衣柜那般莊重漂亮，有熨燙得體的山林和名貴精致的`生靈，但在它的底下一定還有一個蒙了塵的抽屜，里面裝著它的怒火與不堪。當人類對自然索取過度的時候，自然就會打開那層抽屜，釋放怒火。
因此，在懷有“人定勝天”的信念的同時，跟要懷著敬畏自然的心態(tài)。
綠水青山就是金山銀山。敬畏自然，在保護環(huán)境的前提下合理開發(fā)，也能建成特色小鎮(zhèn)獲取效益。敬畏自然，合理建設，給自己和生靈留有余地，也能獲得發(fā)展。
在開發(fā)與保護之間取中，是儒家“中庸”思想的體現(xiàn)。只有敬畏自然，在開發(fā)與保護之間這種，在發(fā)展經濟的同時推動環(huán)境保護，才能切實落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧共處。
我們一直稱自然為母親，自然給予我們所需，就如母親一般無私奉獻。同樣，我們也應當對自然心懷感恩，心懷敬畏。如狄更斯所言在，這是最好的時代，也是最壞的時代。黨對自然失去敬畏，時代將更加黑暗，充滿災難。
因此，不僅要戰(zhàn)勝自然，使時代變好，更要敬畏自然，使時代變得更好。
敬畏自然作文 篇11
人與自然的關系是一個古老而永恒的話題。19世紀法國著名歷史學家儒勒·米什萊在《大自然的靈魂》中說：“萬一他們明天死了，人類就要成為孤兒�！边@里的“他們”是指大自然，山、水、動物、植物，地球上的一切，也包括人類本身，都是大自然的一部分。如果大自然不復存在，人類將何以棲身？
人類依附自然而生存，自然是人類物質的源頭，精神的大后方。大自然慷慨地賜予我們食物、空氣、水、陽光和一切美好的事物。當我們生病時，心情煩悶時，會跑到自然中，借助大自然巨大的力量來療傷，平復情緒，找回本我，回歸到正常的軌道中去。
起伏的山巒，涌動的白云，婉轉的鳥鳴，跳躍的松鼠，歡唱的溪流，用身體里的每一個細胞慢慢體味大自然的美好意蘊，感受大地的厚實，感受生命的頑強，體味人與自然不可分割的秘密。
然而，自然的美好卻喂不飽人性的貪婪。我們常凌駕于自然之上，把動物圈養(yǎng)進籠子里，用一個生命的屈辱裝點另外一個生命的快樂。我們沒有學會敬畏生命，敬畏自然，如何能學會敬畏自己？
如果你沒有見過雪山蒼鷹，你一定見過孔雀開屏；如果你沒有見過蝙蝠夜行，你一定見過大雁南飛；如果你沒有聽過虎嘯龍吟，你一定聽過鶯聲燕語。那些原本應該騰躍在山野叢林中的動物，那些原本應該飛翔在藍天曠野的鳥類，它們不再靈動美麗，不再霸氣逼人，而是被盛在了精致的瓷盤湯碗中。
我們是不是要的太多了？是不是太貪婪？無度索取，缺乏一顆敬畏之心。米什萊說：“在大自然的懷抱中，在全宇宙之愛中，所有的一切都是偉大的`，都是重要的，都是平等的�！贝笞匀徊粌H僅是人類賴以生存的家園，也是各種動物、植物的家園。
我們從來都不缺乏悲天憫人的情懷，我們只是在前行的路上迷失了自己，以至于越走越遠。老子在《道德經》中寫道：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！比伺c自然的關系，說到底就是遵循世間萬物的規(guī)律，遵從宇宙間的“大道”，從而做到天人合一，和諧共處。
地震、海嘯、瘟疫、雪崩等等，在大自然面前，人類是渺小而卑微的。所謂的人類文明和自然的關系，不應該是對立矛盾的。在人類實踐活動中，我們應該清醒地認清自己，我們只是自然的一部分，而不是世間萬物的主宰。敬畏自然，愛護自然，索取有度。否則，打敗我們的人，一定是我們自己。
敬畏自然作文 篇12
2020年的春節(jié)是一個不平靜的新年，我們不能再像以往一樣和小伙伴們去外面玩耍，不能出門，只能天天待在家里，因為在新年來臨之際，新型冠狀病毒進行了一次環(huán)游世界的旅行。它打破了我們喜慶的新年氣氛，讓所有人避之不及。
新型冠狀病毒是什么樣的呢?我覺得它的.樣子就像一朵盛開的花一樣。新型冠狀病毒的宿主是野生動物，但當它還在宿主身上做著美夢的時候，由于個別不尊重自然、不敬畏自然的人破壞了它的美夢，把野生動物當作美食端上了餐桌，于是這些新型冠狀病毒就找到了新的宿主，開始在人的身體里快速繁殖。這還沒完呢，新型冠狀病毒還會在人與人交往、聊天、接觸中，找到了一個又一個新的宿主。就像植物要結果一樣，病毒也要“繁衍”子孫后代。
進入人體后，它們就開始破壞人們的身體。盡管它是2003年SARS病毒的近親，但是它的戰(zhàn)斗力不如SARS，表現(xiàn)的癥狀也比SARS溫和多了。不過因為潛伏時間長，并且無感覺，傳播速度飛快，所以它迅速讓人們感到了恐懼。
它們通過飛沫，藏在人們的鼻涕、口水里，如果面對面打噴嚏、咳嗽，它們就可以乘虛而入。如果每個人都戴好口罩，它們就沒辦法“串門”了。不過它們還有其他辦法傳播，比如：通過電梯扶手、門把手等，在我們還沒有把手洗得干干凈凈時就揉眼睛、挖鼻孔或者擦嘴巴，那它們也可能在我們身上“落戶”。
短短幾天，新型冠狀病毒就走遍了全國，甚至還出境逛了一圈。它的出現(xiàn)，馬上就引起了人們的注意和重視。中國各省、市、自治區(qū)拉響了疫情防控一級響應警報，開始在車站、機場、港口等處對出入的人群進行體溫檢測，關停了人員聚集的營業(yè)場所等，建立一道道防線，防止病毒的繼續(xù)旅行。白衣衛(wèi)士們也沒有歇著，他們夜以繼日，不辭辛苦地戰(zhàn)斗在第一線，研發(fā)消滅病毒的武器，準備與新型冠狀病毒殊死搏斗。
面對此次疫情，我們不應該恐懼，而是應該做到盡量減少出門，不去人群聚集處;佩戴醫(yī)用口罩或N95口罩;勤洗手、常通風，不聚會、不串門，不走親、不訪友。萬眾一心，眾志成城，我們一定能戰(zhàn)勝這令人生畏的“罪魁禍首”——新型冠狀病毒。
敬畏自然作文 篇13
朱熹曾說：“君子之心，常存敬畏”，此敬畏不僅僅對人，對事，更應用來對待自然，正如雨果所言：“大自然是善良的慈母，同時也是冷漠的屠夫�！�
人類的生命寄托于它，卻也有部分生命因它而消失。因此，我們應敬畏自然。
敬畏自然，便需正確認識人與自然的關系。隨著科學的發(fā)展，我們掌握了許多前所未有的新技術，對自然的了解也越來越透徹，便有人開始不自量力起來，被一點短暫的成功沖昏頭腦，想去挑戰(zhàn)自然之權威，這種做法毫無疑問是大自然而不可取的。我們應正確認識到自然的偉大之處，是它的鬼斧神工使得杜甫“造化鐘神秀陰陽割昏曉”的名句流傳于世，使張道恰發(fā)出“到處皆詩境，隨時有物華”的贊美。身處自然中的我們，其本身便是自然最優(yōu)秀的作品，是其智慧的體現(xiàn)。我們是自然的一部分，與之關系密不可分，又有何理由不去敬畏自然。
敬畏自然，也需清楚覺察到自然對人類的警告。人類對自然的每一次行動都會留下不可磨滅的.蹤跡，對于自然的破壞，也同樣會收到警示，有的警示或許需要長時間方可顯露出來，譬如原本平坦的大地上如今出現(xiàn)了坑坑洼洼的礦洞眼，兩級逐漸融化的冰川，逐年銳減的熱帶雨林。這些警示極少成多，就會變成予人痛擊的懲戒�；蛟S是因水土流失糧食減產而導致的饑荒，更有甚者則造就了世界肆虐的病毒。黑格爾曾說：“當人類歡呼對自然的勝利時，既是人類自我毀滅之時”需知倘若人類在錯誤的路上執(zhí)意前行，自然必會剝奪我們敬畏的機會，并讓人付出痛而刻骨銘心的代價。
敬畏自然，實則便是愛護人類自己，人類生活在大自然中，衣食住行便離不開它，大自然便是我們的家園，那么對待自己的家園，又有何理由不去感激，不去敬畏，不去保護那？植樹造林為人類擋住了來自西北的風沙，禁止捕獵野生動物使物種多樣化，減少污染排放還給了我們青山綠水與藍天。作為大自然的一部分，我們對待自然的態(tài)度最終都會回到自己身上，也自然應該對其敬畏，換取自身安全與二者和平。
達爾文曾說：“只有服從自然，才能敬畏自然�！蔽覀兙次分匀唬闶蔷次分腔�，敬畏生命。須知究竟讓自然成為慈母還是屠夫，只在人一念之間。
敬畏自然作文 篇14
人是自然之子，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，永遠都是自然母親的兒子，兒子對于母親，是應該永遠懷著一顆敬畏之心的，然而，我們真的做到了嗎？
為了滿足人們衣著華麗的需要，一只只野生動物應聲倒下，它們的皮毛被剝下來裁剪成裘皮大衣，它們的獸牙、獸角被割下來打磨成精美的首飾；為了滿足人們的口腹之欲，一只只野生動物倒在了血泊中，它們的.身軀被當做美味佳肴端上了餐桌；為了滿足人們降低制造成本的貪念，一道道的令人室息的濃煙遮蔽了藍天，一股股散發(fā)著惡臭的污水匯入了河流……人們?yōu)榱藵M足自己的欲望肆無忌憚地剝削著自然母親，卻從來沒想過會受到自然的懲罰，而事實上，自然已經在懲罰人類全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽，很多物種還沒來得及被科學家描述和命名就永遠地從地球上消失了；天空不再是透亮的藍色，潔白的云彩也不見了蹤影，整日陰沉沉的，籠罩在昏暗的霧霾中；參天大樹干枯了，榮榮青草枯菱了，再也看不到洞洞的小溪，再也聽不到小鳥的歌聲，再也喝不到純凈甘甜的泉水……。這一切是多么令人痛心呀！這就是自然母親對人類的懲罰。
遠古人類得以繁衍生息，是因為他們對自然母親懷著一顆敬畏之心，如今的我們，同樣需要懷揣敬畏之心，才能繼續(xù)生存發(fā)展，否則，終有一天，我們也會像野生動物一樣，永遠地消失。敬畏自然就是要拒絕野生動物制品的買賣，只有這樣，野生動物才不用東躲西藏，才能安穩(wěn)的生活下來，繁育出身體健康的后代。
敬畏自然就是加大對污染企業(yè)的懲治力度，只有這樣，才能減少對環(huán)境的污染，才能讓藍天、白云、鳥鳴、清泉……這些美好的事務回到我們身邊。
敬畏自然，就是積極發(fā)展新能源和再生能源的利用，只有這樣，溫室效應才能減緩，海平面上升的速度才能放慢，第六次物種大滅絕的那一天才能晚點兒到來。
敬畏自然就是減少對雨林的砍伐，只有這樣，才能保住眾多野生動物的家園，讓他們可以過上與世無爭，悠閑快樂的生活。
自然是人類的母親，我們要永遠敬畏她。
敬畏自然作文 篇15
拜倫曾說：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰�！弊匀唤缡沁@個世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細胞，精巧復雜的生物網絡，都是生命的奇跡，而人不過是生命宏圖中的一塊，更應該對自然保有敬畏。
尊重自然，就不該把自由的生靈當作玩物。
姜戎的小說《狼圖騰》講的就是一個下放內蒙古的知青與小狼之間的故事。小說中的知青得到了一只小狼，懷著喜愛之情將其飼養(yǎng)，無奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。
像狼這般的'猛獸，在互不傷害的前提下，我們應該讓其在大自然中馳騁，并保有尊重。
城市里流行鳥市，許多人都想嘗嘗鮮，買來一兩只關在籠子里，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們曾經婉轉的歌喉退化了。
愛護生靈，應讓其在最適合的地方盡情生長。一只雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應該學會尊重。
對自然的尊重，不僅是一味地保護，更重要的是為它們騰出自由生長的天地。
王開嶺在《再見，螢火蟲》里就寫到了對螢火蟲的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個美麗傳說，都被科學證了偽，指成迷信和虛構。王開嶺還提及，螢火蟲對水源有潔癖，沒有合適的水源，它們就無法生存。如此美麗的生靈并沒有指望我們的保護，我們卻還要肆意侵占它們的領土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩句中。
我們曾經犧牲樹木森林來發(fā)展經濟，把原本生存得好端端的生物逼成了保護動物。當看到澳大利亞的媒體報道袋鼠過多擾亂人類正常生活時，我不禁心生羨慕。因為我們，除了車、房，就只有霾。
是時候啦，放緩我們的步伐，為我們的同伴騰出生存之地，還魚兒以溪水，給明日以藍天，賜熊貓以竹林。
尊重自然，不是殺盡害蟲，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。
尊重自然，就該讓萬物自然競爭、繁衍、生滅，去演繹亙古不變的生存法則。萬物何其聰明，又何需我們自以為是地干涉呢?
我們期望以萬物為友，就該保持敬畏。哪怕是墻縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。
愿萬物能自在生長，愿我們保持敬畏。
敬畏自然作文 篇16
在這個已經發(fā)展成為21世紀里程碑的歷史進程中，還有什么值得人類敬畏的？
在短短的百年歷程中，人類帶著夢想和敬畏登上了珠穆朗瑪峰的頂峰，從此書寫了人類篇章的輝煌一頁；地球兩極被人類征服，地球上沒有生命禁區(qū)；人類把贊賞的目光投向了廣闊的空間，把寶貴的時間和生命奉獻給了探索太空的事業(yè)。從此，人類面臨著一個全新的世界。不可否認，人類的科技水平已經達到了頂峰。人類已經知道了很多，難道就沒有恐懼嗎？
人類必須敬畏自然。它是萬物之源，宇宙從這里來，歷史從這里開始，人類才能踏上歷史的舞臺，延續(xù)世世代代。
大自然有巨大的力量。一顆普通的種子，看似不起眼，卻能在合適的條件下爆發(fā)出隱藏在體內的巨大能量供生長�？茖W家做過這樣一個實驗：人的頭骨是人體最堅硬的部分，用刀或鋸很難把它分開。一些科學家突發(fā)奇想，在實驗頭骨中植入一顆種子，看看它能否突破極其堅硬的頭骨。不可思議的是，種子做到了，把頭骨擠破了。小種子中有如此強大的力量，人們可以驚嘆大自然的神奇。人類如果敬畏自然，自然會毫無保留地為人類貢獻一切。如果人類不敬畏自然，那么自然就會無條件拋棄人類，我們也就不復存在了。
讓時間的車輪倒轉。很多曾經輝煌的英雄都失敗了，因為他們不敬畏！明朝開國皇帝朱元璋領導農民軍起義，推翻了殘暴的元朝，建立了新王朝，成績斐然。但是，為了無限擴大皇權，他撤銷了延續(xù)數千年的宰相職位，把全國的一切事務都掌握在自己手中。事實證明他錯了，延續(xù)了幾千年的`歷史規(guī)律不是他一個人能改變的。他廢除了宰相制度，但在明朝，一個權力高于宰相的內閣制大學與皇帝分離。自然規(guī)律是不能違背的。能流傳幾千年的制度，自有其存在的理由。人類只能敬畏它，完善它，卻無法徹底改變它。
人與自然密不可分。人類只有敬畏自然，才會努力追求自然真理，征服一座又一座高峰，人類文明才會進步。人的內心如果沒有恐懼，就像一匹脫韁的野馬，看似無所畏懼，不斷向前沖，實則背道而馳。然而，如果人類總是懷著敬畏之心，這種敬畏會引導我們走向正確的道路，保持積極的生活態(tài)度。
敬畏自然就是尊重自然。大自然給了我們一切，我們靠它生存。讓我們少一些征服的野心，多一些對自然的敬畏。
敬畏自然作文 篇17
自人類在地球生活以來，人們享受著大自然的靜謐和美好，這樣的時間久了，人們似乎以為地球上的資源是取之不盡的，甚至將“節(jié)約”忘卻，甚至把“節(jié)約”的觀念拋到九霄云外。
那天，我偶然看到了這樣一幅讓人痛心的漫畫：一個殘缺的地球，上面有著海洋和大陸，但讓人覺得最為怪誕的是地球上安裝了一個水龍頭，水龍頭在不停地流水，同時地球上的水資源也在慢慢枯竭。
這幅漫畫反映的是人類對水資源的不珍惜，浪費，也正因此，這幅漫畫引起了我的深思，這幅漫畫很形象地反映了在我們隨意揮霍水資源的同時，人類似乎并沒有意識到“缺水”的腳步正在漸漸逼近。
通過細心觀察，你會發(fā)現(xiàn)，洗車行業(yè)在浪費水；工業(yè)和生活廢水排入江河，導致水污染；沒擰緊的水龍頭在浪費水，小朋友手里的水槍在浪費水……看哪！生活中，工作中，玩耍中，無時無刻不在浪費水。不要以為水是取之不盡，用之不竭的，到了水比油貴的時候，就悔之晚矣了�。∪绻澜绲�'人都從此刻做出改變，每個人節(jié)約一滴水，那會有多少滴被節(jié)約下來的資源！那些在人們眼中微不足道的一杯水，聚在一起也會匯成汪洋大海�。�
大自然是有情的，她饋贈給人類極豐富的自然資源；大自然也是無情的，破壞性掠奪和濫用資源的人，必將遭到她的報復。我們可以看到，在當今的地球上，沙漠正在以驚人的速度擴大，這正是她對人類亂砍亂伐的懲罰，隨狂風肆虐逞威的沙塵暴，是大自然對我們的警告。我們如果再不珍惜水資源，對水不加以節(jié)制地浪費，“缺水”將會成為人類以后生存的最大困擾。
節(jié)約，是人人都應該具備的傳統(tǒng)美德，而不是“貧窮”的代名詞。從現(xiàn)在開始，我們要珍惜水資源，更應該去敬畏大自然，不要讓地球上最后一滴水成為自己的眼淚。
敬畏自然作文 篇18
地球，人類目前唯一能居住的家園，綠意盎然，一派美好的景色。這，就是人們需要懷有敬畏之情的大自然。
當人們敬佩、愛護大自然時，它將展示如少女般美麗的一面。在很久以前，人類還未進化至現(xiàn)在這般情況。那時的大自然，生機勃勃。遍地是綠油油的青草，到處是遮天蔽日的巨大喬木。雖說大西北漫天黃沙、狂風四起。但是，依然有人在為大自然作出貢獻。他們敬畏著大自然，過著樸素的生活，一生都居住在荒山上，即使在大漠的惡劣環(huán)境中，仍期盼親手將土黃的沙粒變成參天的大樹。大自然因這些人的無私奉獻與不畏艱險的高尚品格而變得美麗。
當人們鄙視、蔑視甚至不屑一顧時，大自然也將對其降下天災來懲罰。曾經看到過一個視頻，里面的內容令我難以忘卻。有一個小國家，一面臨海，另一面環(huán)山。當地人不保護生活環(huán)境，過度開發(fā)，以致于山峰開始崩塌，引起巨大的海嘯，一瞬間將無數鮮活的生命吞噬。這是一個血的教訓！看完視頻后，內心久久無法平靜：在大自然之下，人類如泥丸一般渺��！在北方，幾乎每年春季都會迎來一場自然的.懲罰——沙塵暴。每當這時，人們總會閉門不出，遠離屋外那咆哮的狂風與四處飛揚的黃沙。這不得不引起我們的思索。難道人類不能找到新家園嗎？難道不能自己建造自然嗎？很顯然，答案是不。以現(xiàn)在的科技，我們還無法到達銀河系之外的星系。同時，在“生物圈2號”的實驗失敗下，第二種可能性也被否認了——糟蹋了一個自然，想開辟另一個自然去糟蹋是不可能的。
因此，我們要敬畏、愛護這孕育出人類幾千年偉大文明的美麗自然。為我們的子子孫孫，創(chuàng)造一個美好的未來！
敬畏自然作文 篇19
聽見妹妹說“大自然已經開始報復人類”時，我笑了，無奈地笑了。這句話在這偌大城市中還少在嗎？只可惜覺醒之人不多，地球環(huán)境污染還在繼續(xù)發(fā)展中，究竟什么時候人們能真正得做到盡自己可能去讓這天空恢復從前的一絲湛藍。那種生命活力之美，我聽過、想過，卻不曾親身體驗過。窗外，一只鳥兒飛在那無邊無際的天，不知是什么滋味。
我在空中飛著，忽然聽見有人說“大自然在報復人類”，我也無言。其實這話不錯，地球媽媽已經的身軀已經千穿百孔、心力交瘁了。作為它的孩子，大自然總歸心疼母親，也為人類朋友的冷酷無情而感到痛惜。地球媽媽給了人類賴以生存的一切，卻換來了什么？也怪不得大自然，它也不想。遙望著那不知多高的天，貌似不是那么藍了……
生命的意義何在？難道就是安逸寧靜地過一輩子？愛因斯坦說過，這種思想，在他看來就是豬欄的理想。但是，人類就已經絕情到連這種生活都不給地球了嗎？我想不是的。人之初，性本善，或許每個人的心靈只是需要凈化那么一下下而已吧！把頭探出窗戶，我的目光隨著那鳥兒的身影越發(fā)深邃，越來越遠。
無意間轉過頭，一個女孩正看著我，臉上還帶著微微的笑，或許是在憧憬地球媽媽的美好未來吧！我也想會心一笑，但是卻又不知道該怎么去笑。
猛然發(fā)現(xiàn)我自己坐著汽車在上學途中，還在指責他人的種種不是。將心比心，想想，人類也是有諸多無奈的。我將劉海輕輕撫起，用那冰冷的手背貼著光潔的前額，寒意沁之入膚。不覺中，車窗上已霧氣朦朧，用手指輕輕漾凈一小塊玻璃，那只小鳥早已飛遠，消逝在如棉絮般的云層中�；蛟S，每個人的'生命都會在頃刻間隱蔽，于是冷暖自知，只期盼下一次生命華麗的相遇。
女孩所在的車駛遠了。我停止飛翔，佇立在電線桿上，讓風兒輕輕吹，靜靜地飄。或許，這就是母親說的自由吧。對，我現(xiàn)在就要攜著自由的翅膀去發(fā)現(xiàn)全新的生命。迎著晨曦那柔美的光，我看環(huán)衛(wèi)工人正在努力地保持道路的干凈。只是我們離得太遠了，我看不見她付出的汗水，但我知道，這是多么偉大的職業(yè)�。�
轉角，我看見一位年幼的男孩正在小心翼翼地種植一棵小苗，并開心地對他的奶奶說：“我的小苗很快就會長得很大了呢！到時候，它就可以和其他植物一起凈化空氣，為地球再增添一抹綠色啦！”說著，漾開一個天真無邪的笑容。
我想去發(fā)現(xiàn)更多生命努力的痕跡，我期待著更多生命的希望！
我想去了解更多生命博愛的純真，我期待著更多生命的綠色！
敬畏自然作文 篇20
生活中，無處不是大自然的影子。它給予人類很多的美妙，讓人類在探索中享受這種奇妙的感覺。但是，它們不是一直溫柔地對待人類，有時候也會勃然大怒。
古時候，中國一直糧食緊缺，當時的人們追求“能填飽肚皮就好”這樣簡單得想法，而不像現(xiàn)在的人們要吃美食、要穿新衣。人們?yōu)榱松�，大面積地砍伐山上的樹木，原本生機勃勃的山被壓在了烏云身下。他們在湖泊、河水里建一個個堤壩，用于開墾種田，把水匯集在一起，才得已解決他們的生存問題，也就勉強填飽肚子而已。
但他們萬萬沒有想到的是，大自然像點了把火一般，怒氣沖沖地報復人類。它落下千萬滴眼淚，山沒有樹木的遮擋變得脆弱無比，河、湖泊更不能承受這泰山壓頂的重量，水沖刷了山，導致了泥沙滑下，山腳下的屋子一下就被沖垮，越來越大的`洪水不知害死了多少人的性命，人類遭到了大自然的報復，人們在大自然的報復面前不堪一擊。
其實，大自然需要每一個人敬畏�，F(xiàn)在條件雖然變好了，大自然卻在受傷害，世界上每天有上萬種動物在滅絕，人類的行為讓全球變暖，冰川的融化就像在人類的面前架著一把大刀，隨時就向人類砍來
每一個人需要自然，因為它的的確確給人類帶來了美好。它是一顆圣潔的水晶球，但一摔就碎了；它是人類崇拜的畫像，但時間一長就會積上厚厚的灰塵；它是高掛的太陽，總有一天它會落下山去。因此，敬畏大自然，讓它成為永遠的神話吧。
敬畏自然作文 篇21
生命的存活在延續(xù)，延續(xù)的生活在發(fā)展，發(fā)展的成果在創(chuàng)新，創(chuàng)新的未來在成長，成長的過程在家——地球。
我們共同擁有一個家，以藍天為頂，以大地為底，以青草為氈，以碧海為水。在如此美好的家中，當然也有得有失。愛護家是每個人的責任，不僅僅表現(xiàn)在生活消費的進步與社會的發(fā)展上，更是表現(xiàn)在家中的環(huán)境是否進步到更完美的階段。
再看看現(xiàn)在的家——地球，它是多么的狼狽，現(xiàn)在我們人類成為了主宰地球命運的征服者與擺布者。我們的存在和發(fā)展究竟為了什么?難道只是征服和肆意擺布?多少樹木因為我們而被砍倒?多少動物因為我們而被殺戮?為什么我們人類的'增長會使這個大家園中的大多數成員開始銳減?創(chuàng)造出的東西為什么非要有失去才能獲得?我雖然是這個大家園中的一個無名小卒，卻對身邊的一切都充滿了好奇，正當我雄心勃勃想反思反思目前物質生活滿足而環(huán)境卻極度惡劣的生活時，晚風吹亂了我的思緒，看著氈上的廢物，望著頂的暗淡，嗅著水的臭氣，這使我的疑問變得更多了。這難道就是所謂的文明世界嗎?
隨著工業(yè)的發(fā)展，地球所面臨的威脅與日更增，人類所造出的如山一堆的垃圾與有害氣體無時無刻不在撕扯著它。南極上空已出現(xiàn)臭氣層空洞，全球溫度逐年上升，土地一點一滴地被沙漠吞噬，冬日霧霾籠罩大地時伸手不見五指····類似的情況數以百計，你想想我們可憐的地球能承受住嗎?忍耐畢竟是有限度的，大自然已經開始對我們進行懲罰。飛禽走獸、魚蟲草莫名其妙地失去了與生俱來的靈氣，無緣無故地瘋狂與消沉留下些奇形怪狀的后裔。盲目的開墾與毀林伐木帶來了洪水泛濫、山體滑坡、水土流失、草皮植被破壞、土地沙漠化、風沙危害、洪澇干旱、沙塵暴等。頻繁地排放溫室氣體使得霧霾天氣接連不斷·····地球一次又一次地對我們提出警告與抗議!
然而人類仍不懂得反思，仍非法捕殺稀有動物、制造生物兵器等，雖然目前已出臺不少有關保護大自然的法規(guī)，但仍然隱患重重。地球終于忍無可忍，2003年的非典，2020年的新冠，給予人類都是慘痛的教訓!日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，這樣的場景，怕是在夢中才能見到!
面對由人類自己制造的一幕幕驚心動魄的畫面，怎么不讓人震驚、困惑?怎么不讓人產生無窮的憂慮?
夠了!是時候覺醒了，執(zhí)迷不悟的人類!也許在今天，就會有一座島嶼從地平線上消失，也許在明天，就會有一個物種在地球上滅絕。面對合成化學物質將毀滅人類與地球的危機，執(zhí)迷不悟或麻木不仁只能是束手待斃，我們不需要在危難關頭抱佛腳，需要的只有因為憂郁而產生的果斷積極的措施與行動!
夠了，一切破壞環(huán)境的行動都該終止了!覺醒吧，真正愛地球的人們!
敬畏自然作文 篇22
多少年來，大自然都遭到毀滅性的破壞，那些無知的人們也只有無知的亂伐，殊不知大自然的威力，臺風，海嘯，地震，甚至于龍卷風，這都是大自然對那些破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈”。直到那一切真正地過去，人們才開始尋找原因，甚至還有指天大罵，怨天尤人，其實這些都是我們應得的。
人類對大自然的恐懼，是只有發(fā)生過之后才意識到的，其實真到那時也已經太遲，后悔莫及，是人類唯一對大自然的'嘆息，為防范于未然，也只有少數開始真正意識到恐懼，開始尋求方法。但這個世界也只有為利而去破壞自然生態(tài)的人，“世間萬物皆平等”這句真理，到這時，也已是過眼云煙，獵殺，砍伐，焚燒，在大自然面前，人類也只能這樣，地球上的生命，也因人類的屠殺，變得稀少，或者，只剩下人類自己了……
在大自然面前，人類永遠是那個無知的孩童，殊不知是大自然創(chuàng)造了人類的祖先，哺育了人類的始祖，才會有人類今時今日的“成就”。在自然母親的面前所擺弄的伎倆，也只是人類處于“孩童時期”的叛逆，但孩童始終會長大，到那時才開始了解自然，才意識到自己在“孩童時期”所犯下的“無知”的過錯，相信人類，是會長大的，到心志真正成熟起來的那個時候。
人類，永遠是地球的一部分，無法取代什么，也只有一次次的進步，才懂得敬畏自然，人與自然，是與諧的一個整體，人與自然，只有真正地相輔相成，才能真真正正地與諧下去，才能有人類更美好的未來。
敬畏自然作文 篇23
嚴春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒與人應具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然”，看此之后并沒任何遐想與感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的.力量震撼我——“如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個水滴”。
人類永遠那么幼稚。每個國家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國威而研制出一艘艘航天飛機，扔幾個太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱藏著不可名狀的災難。
人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時的利己私欲便可以掩掩實實地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復還�！扒败囶�，后車鑒”，聰明的人們連這顯而易見的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災難，與地球上的所有“弟兄”與睦的長久地共處下去。
敬畏自然作文 篇24
人類在很早之前就存在了，而在人類誕生之前，自然便悄然出現(xiàn)。人類企圖征服自然，就像當初恐龍想要主宰世界一樣。人類是多那么地不自量力，在自然面前，人類所當今所掌握的技術，只不過是鳳毛麟角。人類的下場，只會重演恐龍的悲劇——自生自滅。
人類企圖征服自然的種種行為，最終只會被自然弄得不堪一擊。我們沒有理由，也沒有資本去與自然相對抗。我們所能做的，只有敬畏自然，保護生態(tài)環(huán)境，用一種謙虛的態(tài)度，去向大自然學習，才能使人類繼續(xù)繁衍、發(fā)展下去。
人類今天所利用的自然資源來獲得的經濟增長，是在為我們的子子孫孫挖下了一個又一個難以填滿的陷阱！我們要為自己的'貪婪付出代價！我們獲得的利益只是暫時的，而失去的資源卻是永久的。如果人類再不停止無節(jié)制地使用自然資源，終有一天，人類會受到自然的懲罰！
那么大自然的力量到底有多大呢？或者說在自然面前人類有多渺小呢？人類所引以為豪的種種發(fā)明，如雜交水稻，航天飛船什么的，在自然面前只不過是一件極其簡單的玩具。大自然能創(chuàng)造像“一線天”等險象環(huán)生的美景，亦能讓花朵綻放自己的芬芳；大自然能幫助人類灌溉莊稼，大自然也能讓人類瞬間消失。請問人類能如此瀟灑地控制、改變這一切嗎？人類的智慧與大自然的智慧相比，只能用“相形見絀”來形容。人類必須要學會敬畏自然！
事實勝于雄辯，一系列的事件都證明了一點：誰都不是宇宙的主宰者，人類只是大自然的一部分！人類的生存離不開其他生命的存在，當年在美國進行的“生物圈Ⅱ號”實驗證明了：人類離不開自然。同樣，人們常說人多力量大，可誰又能在自然面前拍著胸口說要征服它呢？面對地震、泥石流、火山噴發(fā)等自然災害，人類只能望而興嘆，無可奈何，束手無策。人類發(fā)明了汽車，使生活便利了，但同時汽車尾氣所排放的各種有毒氣體，間接導致了溫室效應。同時，也使人類遇到未曾有過的災難，誰能說這不是人類自己一手造成的呢？極地的冰雪融化，導致海平面上升，使得像馬爾代夫這樣美麗的島嶼隨時面臨著被淹沒的危險。這難道不是大自然給我們敲響的警鐘？在自然面前，我們人類要學會控制自己的欲望，學會敬畏自然，否則人類會為自己的妄大付出滅絕的代價！
人類并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一樣，只不過是自然的一部分，我們要把其他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等與諧地共同生存在這美麗的星球上。它們與我們一樣，都需要敬畏，因為正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我們自己！
敬畏自然作文 篇25
宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道的'一部分，就像是一個龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬物也永遠只能像我們人類看一只螞蟻一般，永遠帶著那不以為然的蔑視之情。
我們人類也不過如此。
對于宇宙而言，大自然是它地組成部分，而對于大自然而言，我們人類也只不過是它地產物，只是相對于其它結構簡單而低等地生物，我們人類有著會思維、理解、想象地大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧地一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。
如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩地一朵白云；如果說自然是一畝農田，那么人類就是這農田間無聲無息地一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼地一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬地想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲與些許地可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認清自己與大自然地本質區(qū)別！我們永遠也只是大自然地產物，我們地智慧是大自然賦予地，是大自然智慧地一部分，我們智慧地體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧地資本！
面對這狂妄地人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真地孩子地笑一樣。而人類總是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到地，沒有做不到地”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出地一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠然，人類現(xiàn)在地科技已經很發(fā)達了，與我們地祖先相比，人類地確有了很大地進步。但如果把我們放到大自然面前：當火山爆發(fā)，當地震發(fā)生，當龍卷風刮來，當洪水襲來……我們依然會像我們地祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！
大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們人類便是其中的一種。“人貴有自知之明”，我們應該清楚地認識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然作文 篇26
在今天的社會，人類不斷發(fā)展自己，而地球也在不斷被破壞。
我打開相冊，兩張新舊不同的照片跳入眼簾。舊的一張，背景是古樸的小院，隱約可見的葡萄架與盆盆花草，畫面恬靜、安祥。新的一張，背景是雄偉的廠房與高聳的煙囪，畫面整齊、氣派。
舊的一張是我幼時拍的，照片上的小院子是我以前的家。
那時，我家住在長白山下的一個小鎮(zhèn)里，小鎮(zhèn)規(guī)模不大，是一所具有典型山村風光的小鎮(zhèn)。一條小溪從長白山上方緩緩地流入小鎮(zhèn)的中心，洗去小鎮(zhèn)的塵土，留下清潔又默默地離去。溪流的兩邊，錯落有致地分布著一個個小院，前前后后到處可見一叢叢花草及一株株高大的樹，那些地方是鳥雀們歌唱的舞臺，孩子們玩耍的天堂。鳥語花香、潺潺流水，給沉靜的小鎮(zhèn)增添無限樂趣。
我家坐落在小鎮(zhèn)的一個角落里，顯得格外寧靜，可在那不大的'庭院里，有我寶貴的童年，有時，在傍晚我依偎在祖父的懷里聽他給我講故事。
新的照片是我在少年時拍的，那時因為父親工作的關系搬去了西安，照片上的建筑是我家路口的一個廠房。
去年，我同父親一同回了次老家，可是我萬萬沒想到，我心愛的小庭院與小溪、小鎮(zhèn)都已經不存在了，我得知幾年前，小鎮(zhèn)被規(guī)劃為長白山的“三大林區(qū)”之一。居民們都搬走了，祖父母都說住樓挺好的，以后離縣里更近了，還說以前的小院也都已經老舊，不行了，但我覺得不是那樣的，因為從祖父的眼里，我看到了無盡的悲哀。
小鎮(zhèn)已經變成了稻田，我不敢想像機器轟鳴著毀滅小鎮(zhèn)的情景，也不敢回憶以前兒時的種種快樂，我的小鎮(zhèn)消失了，但這世界上還有無數的小鎮(zhèn)、無數的小庭院。回去時，一路望見的都是長白山的“林場”，四處豎立著煙囪，微風過處濃煙滾滾，看見天空上的濃煙，我想起了兒時祖父給我講的漁夫的故事，產生一個奇妙的想法，這些煙囪多像故事中的“魔瓶”呀？冒出的煙又多像“魔瓶中的魔鬼”。我真想化作那位勇敢的漁夫把“魔鬼”降服。而且還讓它交出它隱藏的財富，為人類造福。到那時我要拍張新的照片，還是原來的地方，畫面上高聳的煙囪飄出了裊裊的清煙。
敬畏自然作文 篇27
大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的思澤，然而隨著現(xiàn)代科技的進步，人類已漸漸遠離了自然，地球之母變得越來越虛弱了。
我所擁有的一切都來自于大自然的給予，我要感謝大自然賦予我的一切，大自然在我的心目中占著重要的地位，所以我尊重它。大自然為我們做出了很大的貢獻，我們不但不知道回報，還變本加厲。一句話說的好：狗咬呂洞賓——不識好人心。的確，我們人類實在做的有點掛了。我們不但不感謝大自然，還亂踐踏它身體上的每一個部分，我們真應該為我們所做的`發(fā)自內心的檢討一下。
大自然的無私奉獻，讓我們銘記在心，然而，有的人去不把它放在眼里。它是不求回報的，只希望我們人類能夠好好地保護它。我們也應該像珍惜自己一樣珍惜大自然。
大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物也許是有深意的，并不是人類的智慧所能勝任的，總想犯錯誤，違背大自然的規(guī)律，總想“征服自然”然而我們的想法是有多么的傻，在大自然看來，我們只不過是一個小頑童，我們只是開一個天真的玩笑罷了，大自然是會“大人不計小過”。
其實，我們真正的不了解大自然這樣做是為了什么？難道連我們自己也糊涂了嗎？大自然的無私奉獻，并不是哪一個人就能回報的，我們要想回報它為我們做的一切，那就讓它每天不再為了人類而受傷，氣餒下去，我們應該攜起手來，共創(chuàng)我們美好的家園，我們不應該再盲目的走下去，到最后傷害的還是我們人類，早知如此，何必當初呢！我們不應該為了眼前的利益，而放棄將來的一切，為了自己的子孫后代留下活口吧！現(xiàn)在改正，為時不晚，如果我們不積極地發(fā)現(xiàn)我們人類目前所做的有多么的愚蠢，把自己壓在自己的腳下。
大自然也有它自己的生存規(guī)則，如自然災害：沙塵暴、臺風、洪澇、地震等，都是人們防不勝肪的，是人們不能控制的。
歌德說過：“大自然是不會犯錯的，錯誤永遠是人犯下的”這也許我們從中受到啟發(fā)。敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然作文 篇28
印度洋海嘯引發(fā)近日國內一場驢唇不對馬嘴的爭論，始作俑者是以反“偽科學”著稱的何作庥院士。何院士“大自然不需要敬畏”的高論甫出，立刻引發(fā)一些環(huán)保人士前來筆戰(zhàn)。而以何為首的“科學派”毫不示弱，出手闊綽地給環(huán)保主義者送上“反科學”或“無知”的高帽子。甚至有“科學衛(wèi)道士”跑到紙帽子頂上練毛筆字，“敬畏大自然豈止是反科學，簡直是反人類”！
我之所以說這場爭論驢唇不對馬嘴，是因為“敬畏派”與“科學派”對“敬畏”二字理解并不相同。前者著重于“敬”。“敬”在某種意義上說具有契約性質，是互相尊重，只有當“不敬”發(fā)生時，才會進入“畏懼”狀態(tài)。因為毀約者必須考慮到其準備支付的代價。這是人類在想象中與自然達成的契約。而后者則著重于“怕”，它更傾向于將自然與人對立起來，是一種你死我活的較量。顯然，它們之間的關系是征服而不是分享。
盡管如此，鑒于“驢唇”、“馬嘴”都屬口腔科，將論戰(zhàn)者統(tǒng)一起來并非難事。據筆者有限的文本閱讀，可將雙方觀點概括為“面向死亡，兩種體位”。所謂“面向死亡”，是指雙方都擔心人類會因為自身原因導致毀滅性災難。不同的是毀滅的姿勢：“科學派”指責“敬畏派”是想讓人類坐在炕上死掉（所謂“坐以待斃”）；而敬畏派則認為人類以自己為中心目空一切，不過是在追趕死神，遲早要翻大跟頭。結果都一樣，人類將因為作為或不作為導致“自殺性他殺”，死于自然之手�！翱茖W派”舉的例子是“小行星撞地球”，所以研究核武器很有意義，敬畏派則強調當下若不注意保護地球，生態(tài)災難將導致人道災難，等不到小行星來敲門，地球人在自己屋里早就玩完了。
在這場筆墨官司中，敬畏派略顯倉皇。這不在于科學派里既有“院士”又有“斗士”，而是因為他們祭出了“反科學”的大旗，而“敬畏派”自辯時又中了圈套，力圖自辯“敬畏自然不是反科學”。
筆者以為，反科學并非不可以�？茖W是可以反對的，如果不可以反對，科學就墮落成了迷信，成為“科學教”。相反，“反科學”有時不但不是拿迷信與科學唱對臺戲，恰恰是要破除迷信。為理解這點，必須了解兩個常識，其一，什么是科學？其二，科學于人類意義何在？關于什么是科學，卡爾·波普爾曾有精彩論述。你每天多看見幾只白天鵝并不能證明所有天鵝都是白色的。因為只要出現(xiàn)一只黑天鵝，這個命題就不再成立。這只黑天鵝可能你今天沒看見，也可能你一生都看不見，但是你并不能有效證明它在時間和空間上不存在。因此，科學賦予人的，只是知識，而不是真理。換句話說，人類是通過知識獲得解放，而非通過真理獲得解放。當你多發(fā)現(xiàn)一只白天鵝時，只說明你離真理可能近了一步，而不代表“天鵝是白色的”判斷正確。波普爾因此提出了相對于證實的“證偽”理論。
世界科學史同樣證明，正因為科學可以證偽、可以反對，科學進步才成為可能。如果科學不能被反對，甚至以“絕對的是”橫行于其他領域，科學便不再是科學，而是宗教迷信。這種迷信很多。人類今日驕傲無比，其實不過是從布魯諾的.火刑場上搶得了一點可憐的知識而已。
近幾百年來，人類妄言可以不敬畏自然，是因為有科學撐腰。相信只要有了科學，有了發(fā)明創(chuàng)造，人類已經遇到的和將要遇到的問題都可以圓滿解決。然而人類并沒有因此獲得應得的幸福。二十世紀，科學主義的自負與啟蒙預言的狂妄既一脈相承，又水漲船高，終于使“解剖猴子”的科學精神沖出實驗室，演變成一幕幕“拿人做實驗”的烏托邦運動，而“科學制造槍炮、預言提供戰(zhàn)場”正是一切悲劇之源。痛定思痛，都是因為自負而致命。
所以，我們理解科學不過是知識的累積，是工具。它像“藥”（Pharmakon）一樣有好有壞、無好無壞，并沒有絕對的價值。為了讓科學對人類有益，所以人們才主張“科學以人為本”。如果某些科學科技給人帶來不安與不幸，那么人類就有理由懷疑它，甚至限制或禁止它的研究與發(fā)展。如果一味迷信科學，就是人為科學所綁架、人為工具所奴役、人為槍炮所消費。筆者以為，正因為人類對自然胸懷敬畏，心存謙卑，科學才能腳踏實地。這種敬畏與其說是面向自然，弗如說是內省自身，警惕科學包治百病的虛榮以及湯因比批判的人類主宰生物圈后的無限貪婪帶來的惡果。歸根到底，人類對科學的自負是對自己的自負。
如“上帝造石頭”的悖論所論證，即使上帝能造出一塊自己舉不起的石頭，也只能再次證明上帝并非萬能。同樣，如果科學萬能，卻保護不了生物圈，何嘗不是天大笑話？如果不想看這個笑話，我們就該讓征服自然與敬畏自然從對抗走向和解，讓科學為人服務，而不是拿人與生物圈為科學服務。只有這樣，人類才有可能既不懶死在炕上，也不累死在路上。
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