與經(jīng)典同行的征文（精選22篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)征文吧，寫征文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得征文很難寫吧，以下是小編精心整理的與經(jīng)典同行的征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
與經(jīng)典同行的征文 篇1
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。
經(jīng)典就像是我的一個(gè)形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩(shī)文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。
走近它，我看見(jiàn)美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。
走近它，就充滿無(wú)限樂(lè)趣。
使我懂得許多道理。
經(jīng)典的詩(shī)歌常常帶著我“游覽”祖國(guó)的大好河山。
讀了《望廬山瀑布》，頓時(shí)，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場(chǎng)景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。
讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見(jiàn)”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。
幾十年過(guò)去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問(wèn)：“老人家，你是從哪里來(lái)的呀?到這里來(lái)干什么呢?”這不禁使他感慨萬(wàn)千呀!
經(jīng)典的故事讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人。
讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對(duì)孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動(dòng)了，孔融還教會(huì)了我做好事呢。
那是今年端午節(jié)的時(shí)候，我和媽媽正在逛三新百貨商場(chǎng)，當(dāng)我們選好東西來(lái)到收銀處，那里已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。
在經(jīng)過(guò)了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時(shí)，從后面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見(jiàn)那個(gè)寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬(wàn)分。
忽然，我的腦海里閃過(guò)三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。
便用乞求的`眼神望著媽媽，心里默默地說(shuō)著：“媽媽，那個(gè)寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒(méi)說(shuō)，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來(lái)。
就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候。
看著那位阿姨感激的目光和媽媽對(duì)我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。
媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。
是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長(zhǎng)的道路上吧!
與經(jīng)典同行的征文 篇2
古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！惫湃擞衷疲骸白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路�！蔽覀冋驹诠湃说募绨蛏峡词澜�，感覺(jué)真好。
但我們不能依賴古人托一輩子呀。
我從古人的言語(yǔ)中懂得了書的重要性，為了不使“書到用時(shí)方恨少”發(fā)生在我的身上，我發(fā)奮讀書。
小時(shí)候，我還不識(shí)字，就讓爸爸媽媽給我讀《安徒生童話》。
我深深的記得《安徒生童話》里的那幾位主角：可憐的'賣火柴的小女孩，可愛(ài)的拇指姑娘，堅(jiān)定的錫兵，愛(ài)慕虛榮而寧愿光著身子走在大街上的皇帝……這些人物都給予我最深的感受，如：賣火柴的小女孩喚起了我的同情弱者之心，愛(ài)虛榮的皇帝給予我不能要虛榮，而應(yīng)該做點(diǎn)實(shí)際的事的啟示。
是他們伴我成長(zhǎng)。
到小學(xué)的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)字了，我可以獨(dú)立看一些書籍了。
課內(nèi)的《麻雀》給了我母愛(ài)是多么偉大的啟示;《狼牙山五壯士》讓我為他們自豪;《我的戰(zhàn)友邱少云》介紹了邱少云那種堅(jiān)定的意志。
在課外，《中華上下五千年》讓我感受到了歷史的震憾，晏子那種智慧把我折服了，赤壁之戰(zhàn)讓我感受到黃蓋的智謀。
總而言之，《中華上下五千年》給了我太多的震憾。
到了高年級(jí)，時(shí)間緊，任務(wù)重，課外書明顯看得少了，但在學(xué)習(xí)之余，我總不忘看課外書。
《中國(guó)青少年百科全書》讓我透過(guò)方格紙看到了外面的大千世界。
《中國(guó)青少年百科全書》里的“奧秘宇宙”，讓我知道了原來(lái)地球以外的世界是那么的神奇。
如果說(shuō)人生是一只帆船，那么讀書就是海風(fēng)，雖然船可以脫離風(fēng)而靠劃槳前行，但是沒(méi)有風(fēng)吹的人生，就會(huì)停滯，徘徊不前。
如果說(shuō)人生是一幅畫，那么讀書應(yīng)是涂彩。
一幅畫可以只有一種色彩，但是只有一種色彩的人生一定是單調(diào)、乏味的。
生命有限，而學(xué)海無(wú)涯。
是一本本好書教會(huì)了我怎樣擁有高貴的人格尊嚴(yán)。
它們讓我在成長(zhǎng)路上走得更踏實(shí)更平安更快樂(lè)!它們記錄著我成長(zhǎng)路上的一點(diǎn)一滴。
一本好書就像一位向?qū)�，讀一本好書就像和一位向?qū)Ы慌笥眩鼤?huì)引導(dǎo)你向前走。
我要“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，因此，讀書將伴我一生，讓我感到“讀書真好”。
與經(jīng)典同行的征文 篇3
不少讀書人都認(rèn)為：圖書典籍浩如煙海，在閱讀時(shí)會(huì)遇到圖書的選擇與鑒別等問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，人們往往通過(guò)書目，來(lái)了解圖書典籍的狀況，明曉讀書的門徑。書目，特別是那些指導(dǎo)閱讀性的推薦書目，在我們購(gòu)書、藏書和讀書時(shí)可提供重要幫助。
然而，由于受多方面因素的制約，推薦書目的推薦性往往并不十分公允、準(zhǔn)確與客觀。
首先是時(shí)間方面的因素。讀書是時(shí)代需求的一種反映，不同時(shí)代的讀者對(duì)讀物的選擇是不同的。120年前，張之洞編的《書目答問(wèn)》面世，很受當(dāng)時(shí)學(xué)子的歡迎，100多年過(guò)去了，今天的一般讀者，不會(huì)再依據(jù)《書目答問(wèn)》去讀書了。而在1924年，章太炎開(kāi)列的《中學(xué)國(guó)文書目》，今天也不適合中學(xué)生了。書目中開(kāi)列的《二程遺書》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《申鑒》等書，恐怕學(xué)文科的大學(xué)生也沒(méi)有讀過(guò)。因而，一部好的推薦書目，要能滿足時(shí)代讀者的需要。
其次，推薦書目受推薦者的知識(shí)與興趣的影響。1923年，清華一批要出國(guó)留學(xué)的學(xué)生，為了短期得到國(guó)學(xué)常識(shí)，請(qǐng)胡適擬定了一個(gè)有關(guān)國(guó)學(xué)的書目。胡適開(kāi)列了《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書目》，選書較多，偏重哲學(xué)史、文學(xué)史方面，史部書一概摒絕，有如《資治通鑒》這樣的書亦未入選，當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊驼J(rèn)為胡適這個(gè)書目“文不對(duì)題”。30年后的`1953年，北京圖書館開(kāi)列了一個(gè)《中國(guó)古代重要著作選目》，選書20種。這個(gè)書目是經(jīng)過(guò)郭沫若、俞平伯、何其芳等人審訂過(guò)的。既然稱為“古代重要著作”，那么如《周易》、《論語(yǔ)》等哲學(xué)、思想方面的著作一本未選，這是很令人困惑不解的。
再次，推薦書目的推薦者受偏見(jiàn)或意識(shí)形態(tài)方面的影響。1945年，英國(guó)作家奚普選出十本“震撼世界的書”，這里沒(méi)有中國(guó)人的書。1985年，美國(guó)《生活》雜志在數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的讀者中，開(kāi)展評(píng)選《人類有史以來(lái)的二十本最佳書》，這里也沒(méi)有中國(guó)人的書。美國(guó)圖書館學(xué)家唐斯曾寫過(guò)一本《改變世界的書》，書中選擇了從文藝復(fù)興到20世紀(jì)中葉出版的16本自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)書籍，其后他又寫了一本《自1492年以來(lái)塑造現(xiàn)代文明的111種杰出名著提要》。這兩本書都沒(méi)有收錄中國(guó)人的著作。在后一本書的《導(dǎo)言》里，作者雖然承認(rèn)東方的經(jīng)典，“其中有許多書同樣對(duì)西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，但這些書還是被“略去了”。另一位美國(guó)專欄作家費(fèi)迪曼曾出版《一生的讀書計(jì)劃》，向18歲到80歲的讀書人推薦了100部名著，這100部名著也都是歐美人的著作。中國(guó)典籍被上述推薦者所忽略，這確實(shí)是“世界觀的限制所致”。也就是說(shuō)，這些推薦者是深受“歐美中心論”的影響的。
也許，任何一部推薦書目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。然而，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，往往是十分必要的。
有鑒于此，我們收集了80種中外推薦書目(中國(guó)的推薦書目54種，外國(guó)的推薦書目26種)，運(yùn)用了計(jì)量的方法，對(duì)這80種書目所推薦的書進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以各書被推薦次數(shù)的多少為序，列出目錄。這份書目不帶有我們的主觀性和偶然性。因而，它在推薦名著方面，應(yīng)該說(shuō)更加公允、準(zhǔn)確與客觀。我想，在這份書目上，推薦次數(shù)最多的書，可稱之為經(jīng)典吧。
與經(jīng)典同行的征文 篇4
“這就象花一樣。如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開(kāi)著花�！蔽业浆F(xiàn)在還記得這句經(jīng)典的話。
讀完這本七萬(wàn)余字的《小王子》，我卻不知道如何寫點(diǎn)什么或者說(shuō)點(diǎn)什么，還是面對(duì)如此的經(jīng)典真的已經(jīng)到了無(wú)話可說(shuō)的地步，抑或是自己沒(méi)有讀懂還是失去了曾經(jīng)的那顆童心?
《小王子》是法國(guó)作家安東尼·德·圣埃克蘇佩里寫的一部經(jīng)典之作，是他為了獻(xiàn)給他的朋友——小時(shí)侯的萊昂·維爾特。塑造了來(lái)自于另一個(gè)星球的、精靈般的小王子。他以純潔、憂郁而明凈的眼光來(lái)看待我們的世界，既揭露、批判了世界上的丑惡現(xiàn)象，又同時(shí)告訴我們“愛(ài)是一種責(zé)任”，只有通過(guò)“交流”才能找到友誼和幸福�！缎⊥踝印肥且徊坷仙俳砸说�'童話故事，它充滿了對(duì)我們生活狀態(tài)的思考，是一個(gè)充滿哲理和智慧的童話，自1943年問(wèn)世以來(lái)，得到了世界各國(guó)青少年的喜愛(ài)。
愛(ài)慕虛榮國(guó)王;狹隘自私，惟利是圖的商人;整天就知道胡思亂想些脫離實(shí)際的地理學(xué)家;孜孜不倦但又因循守舊的電燈者。每一個(gè)都是可笑又可悲。他們整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，像一群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處真誠(chéng)的低語(yǔ)。我覺(jué)得這些人就等于我們現(xiàn)實(shí)世界的寫照，愛(ài)命令人、愛(ài)被仰慕、想占有再占有，最后卻一無(wú)所有……
這是一個(gè)平實(shí)的故事，一個(gè)童話。但這僅僅是一個(gè)童話嗎?它用那么平實(shí)的語(yǔ)言，來(lái)向你傾訴一些隱藏在事實(shí)背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說(shuō)的一句經(jīng)典的話：“真正重要的東西是看不見(jiàn)的�！�
這本書可以讓人感受到內(nèi)心的東西，可以讓淚水在無(wú)所顧及的流出后，依然可以笑著面對(duì)世界，雖然小王子最后消失了，但這未嘗不是重新的開(kāi)始?曾經(jīng)的還留在記憶里，抬望，天空中會(huì)有一顆為我們而閃爍的星星，所以我們還有夢(mèng)，還有希望。也許，是因?yàn)檫@部經(jīng)典的小說(shuō)，使我慢慢的對(duì)自己戰(zhàn)勝疾病有了信心。我是一個(gè)不自卑的人，我也沒(méi)有憤世忌俗，相反我一直深愛(ài)著這個(gè)世界，并且一向自視清高，只是糖尿病不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我看起來(lái)有些怯懦�？墒�，看完了小王子，讓我又敢于重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，讓我又敢于重新開(kāi)始自己的人生。我相信這部經(jīng)典的《小王子》會(huì)使很多人受益匪淺，會(huì)使很多人在挫折中站起來(lái)吧�！拔遗c經(jīng)典同行”，“經(jīng)典與我同行”。我們每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷，不同的個(gè)性，但對(duì)童話的那份熱愛(ài)卻是相同的。童年雖然不會(huì)再回來(lái)，但在童話里，我們卻可以找回那份童年的感覺(jué)。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)童年，可是永遠(yuǎn)有人童年。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)童年，可是我們可以永遠(yuǎn)保持一份真純的童心。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)童年，可是我們對(duì)童年的渴望永遠(yuǎn)。
安東尼·德·圣埃克蘇佩里雖然逝去了，雖然他的《小王子》中的情節(jié)已不能和現(xiàn)在的小說(shuō)相比，但是它的經(jīng)典，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有哪部小說(shuō)可以超越，所以我要讓它的經(jīng)典永遠(yuǎn)銘記在我的心中!
與經(jīng)典同行的征文 篇5
說(shuō)起閱讀經(jīng)典，首先就會(huì)碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，所謂經(jīng)典并沒(méi)有定論。
六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說(shuō)的經(jīng)典，相對(duì)于儒學(xué)的經(jīng)而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂小學(xué)，就是文字學(xué)，所以《說(shuō)文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說(shuō)》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說(shuō)：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化；某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時(shí)哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說(shuō)的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的.著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無(wú)不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長(zhǎng)期的與短暫的。那些影響一時(shí)的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說(shuō)并不完全出自作品的自身，或者說(shuō)絕對(duì)自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時(shí)間性：
一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過(guò)境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說(shuō)，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典（非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典），必須是廣泛的，即它所討論的問(wèn)題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《史記》、《三國(guó)演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的�！对�(shī)經(jīng)》三四千年以來(lái)，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩(shī)在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過(guò)的《在水一方》等。
我想說(shuō)，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
與經(jīng)典同行的征文 篇6
唐詩(shī)宋詞，它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)，蘊(yùn)藏了中華五千年來(lái)寶貴的文化。這次，教育局開(kāi)展了《經(jīng)典與我同行》的活動(dòng)，讓我受益匪淺。
每首詞和詩(shī)雖沒(méi)有多少字，但里面卻蘊(yùn)含著深刻的道理�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來(lái)個(gè)字，卻告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生�！睂懗隽四菚r(shí)農(nóng)民的疾苦，那些統(tǒng)治者哪里知道啊，正應(yīng)了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”�！扒裳詠y德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事要有遠(yuǎn)慮：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”對(duì)待自身存在的錯(cuò)誤，要及時(shí)的改正，所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”�！督�(jīng)典》中還有很多很多讓我勵(lì)志勤學(xué)的.詞句、詩(shī)句；同時(shí)也教育我們要有家國(guó)意識(shí)，民族精神；要懂得尊老愛(ài)幼，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；引領(lǐng)我們要自信、自強(qiáng)、自立。
《經(jīng)典》中的每一首詩(shī)、每一首詞，都像生活中的調(diào)味品，難受時(shí)嘗到的是苦的；開(kāi)心時(shí)嘗到的是甜的。我每每細(xì)讀時(shí)，仿佛身臨其境，我會(huì)隨著詩(shī)人的憂而憂，詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)，在這憂與樂(lè)中我學(xué)會(huì)了許多許多。
與經(jīng)典同行的征文 篇7
種樹人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，樹苗�?huì)枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒�！边@個(gè)片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。
以前，我不會(huì)獨(dú)立，更不懂獨(dú)立。但從南京回來(lái)后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的'人生真諦。
獨(dú)立的生活，獨(dú)立的自主，不是每個(gè)人的必經(jīng)之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因?yàn)槊恳淮螄L試就等于一次機(jī)會(huì)。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開(kāi)父母；我嘗試自主學(xué)習(xí)；我嘗試照顧自己；我嘗試了結(jié)識(shí)朋友。
最后，我回來(lái)了，而我的一次次嘗試也變成了一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)讓我學(xué)會(huì)了自主。我沒(méi)有再像小公主，小皇帝似的衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。以前媽媽對(duì)我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的關(guān)懷。
在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友？是我的老師？或者還是我無(wú)所不能的多拉A夢(mèng)呢？我想，他都是，因?yàn)樵诓煌沫h(huán)境里，他給了我不同的啟示。
其實(shí)，語(yǔ)文書里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗(yàn)后，才能真正明白。
現(xiàn)在，我想種樹人說(shuō)：“桃花心木”已經(jīng)學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境，能夠在“不確定”中生存；學(xué)會(huì)了自己尋找水源。已經(jīng)能在逆境中可以堅(jiān)定的立在土地上了。
與經(jīng)典同行的征文 篇8
中國(guó)之所以被稱為“文明古國(guó)”，是因?yàn)樗N(yùn)藏著一種別的國(guó)家都沒(méi)有的東西——那就是經(jīng)典。如果從知識(shí)的角度來(lái)看待經(jīng)典的話，那么就只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的經(jīng)典名著才能來(lái)展現(xiàn)其風(fēng)采了。
經(jīng)典是智慧的結(jié)晶，任何一個(gè)民族都有其永恒不朽的經(jīng)典名著，作為知識(shí)的源頭。中國(guó)自古流傳的四書五經(jīng)，是中國(guó)人安身立命的`典冊(cè)，一直以來(lái)都是知識(shí)分子必讀的書，從而成了整個(gè)中國(guó)文化的特色。
經(jīng)典之作是精神財(cái)富，只要閱讀，便會(huì)得到收獲。通三國(guó)，可知天下地理與運(yùn)籌帷幄之道;曉紅樓，可了解人心，善于與人交流;談水滸，可知如何為人處事;看西游，可養(yǎng)自我之高尚品質(zhì)......
可以說(shuō)，經(jīng)典在文化史上占有重要的地位。沒(méi)有了它，中國(guó)將失去美譽(yù);沒(méi)有了它，中國(guó)人就沒(méi)有了知識(shí)源頭;沒(méi)有了它，中國(guó)將黯然失色。與經(jīng)典同行，就是與知識(shí)同行，讓我們一起去品讀、享受經(jīng)典吧!
與經(jīng)典同行的征文 篇9
在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年傳承不息的文明之火。“經(jīng)典”無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)涵著情感力量與神圣感召力的字眼。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對(duì)話，妙趣橫生。
《中華誦·國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》展現(xiàn)了五千年以來(lái)的社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事、風(fēng)云人物、詩(shī)詞歌賦、文學(xué)名著等。學(xué)海無(wú)涯，歷史人物寫出的種種篇章，讓我們走向更加豐盈優(yōu)雅的人生。
正如顔真卿所言：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”若不讀書，豈非虛度光陰？古人的字字句句，諄諄教誨，讓我們受益匪淺。
書中的《笠翁對(duì)韻》更是為我們奉上了滋養(yǎng)頭腦，愉悅身心的書籍盛宴�！度纸�(jīng)》、《千字文》等蒙學(xué)經(jīng)典，讓我們真切感受到人性的`關(guān)懷與生命的尊嚴(yán)，傳承文明，是做一個(gè)炎黃子孫的基本，古典和國(guó)學(xué)就是我們的精神產(chǎn)業(yè)。
泱泱華夏，滾滾逝水，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨制。在歷史的畫卷前回首抑或前瞻，總有千般華彩、萬(wàn)種風(fēng)流等待后人品味與鑒賞。
讓我們隨經(jīng)典一起愉悅地欣賞錦句華章，歡樂(lè)成長(zhǎng)吧！
與經(jīng)典同行的征文 篇10
偉大的作家高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。是啊!只有書才能讓我們進(jìn)步。
從我懂事起，書就像我親密的伙伴。幼兒的時(shí)候，我看的是有豐富多彩圖片的幼兒讀物。上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了拼音，那時(shí)看的是帶有拼音的童話兒童書……現(xiàn)在三年級(jí)了，學(xué)會(huì)了很多字，看的都是與學(xué)習(xí)有關(guān)的各種課外書。
從書本及課外書中，我認(rèn)識(shí)了劉胡蘭、雷鋒、王進(jìn)喜……英雄們活生生的形象深深地印在我的腦海中，從他們的身上，我懂得了什么是偉大，什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是機(jī)智，什么是勇敢，并且對(duì)好與壞、善與惡、光明與黑暗有了最初的感性認(rèn)識(shí)。
進(jìn)入了學(xué)生時(shí)代，看書基本算一門功課了。因?yàn)橹挥锌磿覀儾拍苤酪恍┐笮〉览�，才能學(xué)好語(yǔ)文等各門學(xué)科，各個(gè)學(xué)科是要常動(dòng)腦，有些題目不是老師才能教給你，是要你自己去積累體會(huì)的。有一次，我看了一本書叫《居里夫人自傳》，這本書是介紹居里夫人的'，她是一位偉大的科學(xué)家，同時(shí)也是一位謙虛的科學(xué)家。曾經(jīng)獲得過(guò)兩次諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為全世界第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。我還知道了：居里夫人生平都在研究科學(xué)和化學(xué)，雖然家庭是很貧窮，但是居里夫人仍然堅(jiān)持對(duì)科學(xué)化學(xué)的追求。從這本書中，我懂得了：我們要在自己的人生道路上取得輝煌成績(jī)就要堅(jiān)持不懈。
現(xiàn)在，我開(kāi)始閱讀一些名著，如：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《格林童話》……偶爾看一下文學(xué)小說(shuō)：《草房子》、《青銅葵花》、《野風(fēng)車》……
“每一本好書，都像一盞奇特的燈，不過(guò)，它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈�！蔽覀円？磿�，這樣子，即培養(yǎng)了讀書的興趣，又提高了閱讀和鑒賞的能力。書是我們進(jìn)步的源泉。
與經(jīng)典同行的征文 篇11
“我們相愛(ài)一生，一生還是太短�！碑�(dāng)都市的浮躁與喧囂掩蓋了明朗與自然，當(dāng)少男少女的山盟海誓抹去了昔日的端莊與樸實(shí)，我漸漸想起了那種永恒，那種一如踏上千年古橋一般的踏實(shí)，安然�；秀遍g，才明白他已和我攜手走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……
經(jīng)典？
“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌�！毙r(shí)候，嘴里最常掛著的就是這句詩(shī)，以顯露自己的記誦才華。那時(shí)哪知道什么算是經(jīng)典詩(shī)篇，只知道當(dāng)乳白色的羽毛撥撩著清涼的池水是多么愜意的事。耳旁仿佛真能聽(tīng)見(jiàn)那橘紅色的掌劃過(guò)平靜的水面的聲響，一度牽引著我的思緒飄過(guò)高樓，來(lái)到那有鵝撥著清波的池塘。
前兩天，又聽(tīng)見(jiàn)有個(gè)男孩在記誦《詠鵝》，那搖頭晃腦，滿是陶醉的樣子，還頗有幾分我小時(shí)候的模樣。忽的發(fā)現(xiàn)，雖然小時(shí)候還不懂經(jīng)典的意義，卻是枕著前人的詩(shī)篇入夢(mèng)，伴著先人的創(chuàng)作成長(zhǎng)。而那一群悠游自在的鵝，似乎已游過(guò)了幾個(gè)時(shí)代，在每個(gè)孩童朦朦朧朧的記憶里，留下了生命最初的美好與歡愉。
經(jīng)典！
不知何時(shí)，同學(xué)間流行起這樣一句感嘆：經(jīng)典！話語(yǔ)間，仿佛有種相見(jiàn)恨晚的遺憾。正值豆蔻年華的我，有著對(duì)文字執(zhí)著而又狂熱的追求。那一篇篇來(lái)自不同時(shí)期的大家之作，經(jīng)久不衰，有的是受用終身的肺腑之言，有的是洗盡鉛華的素雅篇章，著實(shí)令我著迷。陶淵明那朵溫暖了遠(yuǎn)山的菊花，讓我感受到了物我兩忘，天人合一的境界，那是多么令人陶醉的心靈圣地；徐志摩佇立的河畔金柳，讓我看到了詩(shī)人敏感多情的內(nèi)心世界，那是多么令人欣賞的別樣風(fēng)韻；海子那座面朝大海的幸福之屋，讓我從窗戶里就張望到了春暖花開(kāi)的日子，那是多么令人神往的“伊甸園”……我還為朱自清筆下那漸漸遠(yuǎn)去的背影感動(dòng)，為《紅樓夢(mèng)》里黛玉葬花的凄美而落淚，為李白那“柳暗花明又一村”的哲思而拍案叫絕！
我忍不住一次又一次感嘆這些膾炙人口的經(jīng)典篇章，因?yàn)樗鼈兛偰軒Ыo我別樣的驚喜與心靈深處的思考，心與心的摩擦，產(chǎn)生的是智慧的火花，正是它們，供給了我源源不斷的生命力，給了我火一般的熱情與向上的斗志。對(duì)于我們這群青春蓬勃的少年，經(jīng)典，就好比一顆石子，投在每條心靈的小溪里，都能激起朵朵的浪花。歲月的'盆里，收集了許許多多濺起的波浪，慢慢地，經(jīng)典就成了永恒，就好比一個(gè)唯美的模子，烙在世世代代人們的記憶深處，還將一代一代傳下去。
經(jīng)典……
我相信，未來(lái)，經(jīng)典仍會(huì)繼續(xù)。厚重的經(jīng)典，永遠(yuǎn)不靠時(shí)下的潮流彰顯美麗，它們就像是剝開(kāi)石榴往外散的透明果實(shí)，落在你不經(jīng)意的腳邊，拾起來(lái)送入嘴里，總有生命最自然，最醇厚的甘甜。它們總會(huì)在靜靜的一角守候著我們，給予我們歸來(lái)的溫馨，就算墻頭的日歷翻過(guò)了一頁(yè)又一頁(yè)，它們也不會(huì)剝落，不會(huì)褪色，反而生出了歷久彌新的華彩。
在陽(yáng)光也溫柔的午后，端著奶茶，啃著小西餅，翻著泛了黃的詩(shī)文集，我醉了，這才是屬于我的生活，屬于我和經(jīng)典的世界。我和它們，必將相守一生，直到創(chuàng)造出屬于我們共同的經(jīng)典……
與經(jīng)典同行的征文 篇12
我終于讀完了羅貫中著的經(jīng)典名作《三國(guó)演義》，在這本書里，給我印象最深的是劉備、孫權(quán)的廣納人才，善用人才，先后奠定了自己的王國(guó)。而他們的后代卻不會(huì)用人，從而導(dǎo)致了亡國(guó)，真叫人覺(jué)得可惜又可悲。
劉備的善用人才，最經(jīng)典的就是三顧茅廬的故事了，為了能得到諸葛孔明的幫助，他不嫌路遠(yuǎn)，不顧辛勞，也不管關(guān)羽和張飛的反對(duì)，三次登門拜訪，以真心感動(dòng)了孔明。后來(lái)諸葛亮全心全力幫助劉備，戰(zhàn)長(zhǎng)沙、奪漢中、取成都，建立了蜀國(guó)。而在長(zhǎng)坂坡，劉備摔兒子阿斗，更是感動(dòng)了趙云，也深深地感動(dòng)了我。我想如果劉備不善于用人，光憑他那兩把雙股劍是完不成他的大業(yè)的，他由一個(gè)以賣草鞋的小販，最后成為蜀王，沒(méi)有一點(diǎn)能力和眼光是不行的，發(fā)現(xiàn)人才后加以重用，是劉備最為人稱道的地方。
而孫權(quán)的善用人，體現(xiàn)在不看資格，而看能力上。想當(dāng)初，關(guān)羽被東吳的'呂蒙擊敗并殺死，而部將殺死張飛后又逃往東吳，激起劉備率百萬(wàn)大軍來(lái)攻打東吳，而孫權(quán)不顧手下大將們和大臣們的極力反對(duì)，任用年紀(jì)輕輕的陸遜來(lái)?yè)?dān)任大都督，抵抗劉備的大軍，陸遜果然不負(fù)眾望，連用妙計(jì)，最后火燒連營(yíng)，徹底打垮了劉備的大軍，并一直攻到了白帝城，若不是趙云來(lái)救，劉備恐怕就要當(dāng)俘虜了。這一戰(zhàn)的勝利，與其說(shuō)是因?yàn)殛戇d的足智多謀，倒不如講是孫權(quán)的用人膽量呢。
劉備的后代劉阿斗，卻任用奸臣，懷疑忠臣，搞的諸葛亮眼見(jiàn)勝利卻半途而廢，搞的大將軍姜維到處躲藏避禍，最后搞的蜀國(guó)像“王二過(guò)年，一年不如一年”了，現(xiàn)在不是有一句話，叫作“糊不上墻的劉阿斗”，真是太形象了。而孫權(quán)的后代孫皓不僅不用賢臣，還迫害忠臣。經(jīng)這兩人的無(wú)窮折騰，最后導(dǎo)致蜀、吳兩國(guó)實(shí)力大減。而魏國(guó)的司馬氏父子繼續(xù)任用忠臣，實(shí)力大增，最后先后滅了吳、蜀兩國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)。
在《三國(guó)演義》的開(kāi)頭，就有：話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合、合久必分的話語(yǔ)。我想如今在中華人民共和國(guó)的版圖上，香港和澳門陸續(xù)回歸了祖國(guó)，現(xiàn)在只剩下了臺(tái)灣，但愿有朝一日能分久必合，那該是多完美的一件事啊！因?yàn)槲覀円卜值奶昧耍堑胶系臅r(shí)候了！
與經(jīng)典同行的征文 篇13
酒之香，未品先醉；茗之香，唇齒久留；花之香，濃郁芬芳。凡是世間之香，終有消散之日，酒盡，茶涼，花敗，香消不復(fù)焉。唯有書香亙古不變，伴我同行。
——題記
不知何時(shí)，我愛(ài)上了書，愛(ài)上了那淡淡的書香，如癡如醉，深入骨髓。每每品味文章，心便化了，無(wú)須動(dòng)步，便如同諸葛亮——未出茅廬，已知天下三分。打開(kāi)書籍，就可以走到天涯海角，或者是海市蜃樓，也可以遨游天國(guó)。享受無(wú)時(shí)不在。”
忘不了讀書時(shí)的那種沉迷與陶醉，那種微妙的感覺(jué)難以言喻，只感覺(jué)自己完全沉浸在另一個(gè)境界中。黃山谷說(shuō)過(guò)，三日不讀書，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。古人還說(shuō)過(guò)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”一類的話。其實(shí)，讀書倒不見(jiàn)得真的有什么目的，很多情況下全然只是興趣而已。然而，真正投入其中以后我才發(fā)現(xiàn)，書頁(yè)中有哲人深隧的智慧，有對(duì)生命誠(chéng)摯的熱愛(ài)與奉獻(xiàn)，散發(fā)著特有的氣息，讓我獲得滿足與喜悅�？鬃釉唬骸皽毓识隆！笔堑�，即使是一些已經(jīng)看過(guò)的書，我也依然能在溫故知新里，重新獲得一層的領(lǐng)悟與啟示。它讓我在現(xiàn)實(shí)的泥沼中，跋涉到一個(gè)更為美好的精神領(lǐng)域里。
曾幾度忘卻都市的繁華，捧一本書，清晰地看見(jiàn)陶淵明一身布衣，享受著“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”的生活，每天在那云霧繚繞的南山山邊，日出而做，日落而息，真是羨煞旁人。
曾幾度忘卻生活的緊張，捧一本書，清晰地看見(jiàn)詩(shī)仙李白放下最愛(ài)的酒杯，拔出心愛(ài)的寶劍，昂首吟道：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”充分顯出那份獨(dú)步天涯、追尋夢(mèng)想的瀟灑與不羈。
曾幾度忘卻社會(huì)的無(wú)情，捧一本書，清晰地看見(jiàn)了魯迅�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！边@句擲地有聲的話連同他煙斗里的煙草味，銘刻在了中國(guó)的歷史上，刻在了中國(guó)人的心里。
曾幾度……
恬靜清幽的散文,動(dòng)人心魄的名人傳,神秘莫測(cè)的科幻小說(shuō),幽默活潑的'外國(guó)名著都是我夜深人靜的獨(dú)愛(ài).盡管未來(lái)的日子我無(wú)法預(yù)料，但我相信在往后那充滿幻想的日子里，在人生漫長(zhǎng)的旅途中我不孤獨(dú)不寂寞，因?yàn)橛袝�。幽幽的書香，將永遠(yuǎn)陪伴我同行，為我照亮那青春的微茫，點(diǎn)燃季末的溫暖……
與經(jīng)典同行的征文 篇14
回首中華五千年的歷史長(zhǎng)河，回望人文明的發(fā)展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恒不變地閃耀著，那就是——經(jīng)典。
從小到大，從懵懂無(wú)知的孩童到知識(shí)淵博的青年，從小學(xué)課本里的《三字經(jīng)》《百家姓》到中學(xué)課本里《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》在成長(zhǎng)道路上一直陪伴我們的，也是經(jīng)典。經(jīng)典用它那獨(dú)特魅力和璀璨的光芒為我們的生活和學(xué)習(xí)增添了一抹亮色，一縷馨香。
清晨，品上一杯香茗，手捧一本經(jīng)典，任清風(fēng)灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閑與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看著窗外開(kāi)得正爛漫的野花，不禁想起了《詩(shī)經(jīng)》里的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望著窗外落日的余輝，不禁感嘆四季更迭，時(shí)光易逝，于是輕輕吟誦著“逝者如斯夫，不舍晝夜”。正是經(jīng)典，讓我初次感受到了文學(xué)那獨(dú)特的馨香。經(jīng)典宛如一葉小舟，載著我在知識(shí)的海洋里遨游，收集精華，汲取養(yǎng)料。
經(jīng)典是人類智慧的濃縮，是中華文化的結(jié)晶。經(jīng)典的創(chuàng)作，醞釀?dòng)谝粫r(shí)，流芳于百世。一本意味雋永的《論語(yǔ)》，流傳至今，其中經(jīng)歷了多少紛紜戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史變革，可它依舊挺了過(guò)來(lái)，經(jīng)久不衰。而剛?cè)雽W(xué)的孩子也懂得“溫故而知新，可以為師矣”�！叭诵�，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經(jīng)典的魅力。
經(jīng)典同樣有著很大的'吸引力，它可以讓人忘記時(shí)間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進(jìn)入一個(gè)淡泊，寧?kù)o的世界。一部《西游記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強(qiáng)大的毅力與執(zhí)著面前，再大的困難也不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。
歷經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕，雕欄玉砌會(huì)化為斷壁殘?jiān)�，而�?jīng)典卻經(jīng)久不衰，歷經(jīng)千百年依舊光芒四射，新穎長(zhǎng)青！在我的成長(zhǎng)道路上，怎能缺少經(jīng)典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來(lái)，經(jīng)典必是我成長(zhǎng)的伙伴，它也定會(huì)陪伴我跨越重重困難與險(xiǎn)阻，直奔那美好的明天！
與經(jīng)典同行的征文 篇15
是什么，如深邃的夜空，我們所能見(jiàn)到的只是小小的方寸?是什么，似無(wú)垠的大海，我們所能采擷的只是幾朵浪花?……是語(yǔ)文，語(yǔ)文以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識(shí)，人類不可沒(méi)有語(yǔ)文，世界不可沒(méi)有語(yǔ)文。可以說(shuō):交流因語(yǔ)文而精彩，世界因語(yǔ)文而美麗。
小時(shí)候，我對(duì)身邊的一切都感到很新鮮，學(xué)一點(diǎn)知識(shí)就愛(ài)賣弄。那天，我和媽媽一起在外公家吃晚飯，電視上突然打出了這樣一條標(biāo)語(yǔ):請(qǐng)勿闖紅燈。天曉得，我哪來(lái)的勇氣，居然大聲讀道:請(qǐng)勿馬紅燈!大家先一愣，接著哄堂大笑。我丈二的和尚摸不著腦袋，好一會(huì)兒才明白原來(lái)是孤陋寡聞的我把“闖”讀成了“馬”!真沒(méi)想到，字讀半邊讓我尷尬不已。從那以后，我下定決心要學(xué)好語(yǔ)文，我要做一個(gè)滿腹經(jīng)綸的人。
后來(lái)，我上學(xué)了。第一次聽(tīng)到老師用標(biāo)準(zhǔn)的普通話和我們交談，第一次看到老師在黑板上寫下遒勁有力，方方正正的漢字，我的心中涌起一種莫名的興奮，這時(shí)我明白了，老師是在講述、在描繪那奇妙的:語(yǔ)文。我那樣驚嘆漢字的神奇。從那時(shí)起，我對(duì)我語(yǔ)文就有了一種說(shuō)不出的喜愛(ài)。一個(gè)個(gè)整整齊齊的方塊字，一篇篇工整的字體連成的文章，一本本有趣的文章連成的書總讓我如癡如醉，于是，一代代大師的形象通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪而躍然紙上，我感動(dòng)于鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！蔽揖磁逵谖奶煜閷�(duì)宋朝的赤膽忠心“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。語(yǔ)文真實(shí)的文字讓我看到了歷史的興衰，深切感受其中人物的悲歡離合.雖然我很少涉足山山水水，但是一段段優(yōu)美的文字將祖國(guó)的大好山河栩栩如生地展現(xiàn)在我面前，使我有身臨其境的感受。我愛(ài)語(yǔ)文，語(yǔ)文使我越過(guò)時(shí)空，跨過(guò)地域，看到了更為廣闊的世界……
我愛(ài)語(yǔ)文，它伴隨著我一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。從牙牙學(xué)語(yǔ)到會(huì)遣詞造句，既而能寫出一篇令我滿意的文章。這一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，總會(huì)讓我欣喜不已。兒時(shí)的我嘗試著寫一篇篇日記，用稚嫩的手握著筆，漢字里夾著拼音記錄下幼小的我一串串心聲，短短幾行卻是我成長(zhǎng)的足跡。現(xiàn)在，已步入六年級(jí)的我每每翻閱著孩提時(shí)代的故事，總會(huì)感慨萬(wàn)千。到了三、四年級(jí)，語(yǔ)文對(duì)我來(lái)說(shuō)，越來(lái)越重要,閱讀能力領(lǐng)悟能力，寫作能力……樣樣離不開(kāi)語(yǔ)文。讀題需要語(yǔ)文，交流需要語(yǔ)文……生活無(wú)處無(wú)語(yǔ)文。不知不覺(jué)，在這樣的潛移默化中，語(yǔ)文已在我心中占據(jù)了重要位置。五、六年級(jí)更是不言而喻。在我人生的樂(lè)章里，語(yǔ)文是閃動(dòng)的，最美的音符，她為我?guī)?lái)的.太多太多……
成長(zhǎng)之路，充滿了酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)。在曲折漫長(zhǎng)的生命旅途中，無(wú)論如何，語(yǔ)文總是一束溫暖的光，不斷照耀著我昂首行進(jìn)在大路上。每當(dāng)有習(xí)作被老師作為佳作評(píng)講時(shí)，我感謝語(yǔ)文，因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)文，我的學(xué)習(xí)生活變得精彩;每當(dāng)我在作文競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，同學(xué)們向我投來(lái)羨慕的目光時(shí)，我感謝語(yǔ)文，語(yǔ)文給了我施展才華的天地，給了我放飛夢(mèng)想的空間……
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓人逐漸形成了一種氣質(zhì)，是由內(nèi)而外的，它會(huì)浸透在你的身體里，飄撒到你的周圍。語(yǔ)文，讓我在知識(shí)的世界里流連、陶醉。噢，語(yǔ)文伴我飛翔!
與經(jīng)典同行的征文 篇16
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！弊杂自谖倚闹欣卫卧！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！崩畎自乱顾监l(xiāng)的情景在我腦海中也不曾忘記。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸領(lǐng)略到了古詩(shī)詞的魅力。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，不但有大量?jī)?yōu)美的詩(shī)詞演繹著語(yǔ)言的魅力，還有很多經(jīng)典著作展示著古人的智慧。比如《三字經(jīng)》、《仟字文》等內(nèi)容簡(jiǎn)短精煉，寓意深刻、包羅萬(wàn)象�！白硬粚W(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們趁著年輕要好好學(xué)習(xí)，錘煉自己，將來(lái)一定會(huì)成有所成就�！叭诵�，必有我?guī)熝伞币蔡嵝盐覀円欢ㄒt虛謹(jǐn)慎，身邊處處都能獲得知識(shí)。這些經(jīng)典文學(xué)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歷史的沉淀，像一盞燈，指引著我們前行的方向。無(wú)論做人還是做事！
看完《三國(guó)》，我想成為諸葛亮，像他那樣足智多謀，能識(shí)天氣、看地理�？勺詈笙袼菢勇斆鞯娜艘参茨芡炀纫粋�(gè)國(guó)家，為什么？如今看來(lái)，這與三國(guó)時(shí)期各諸侯之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有共同的目標(biāo)有關(guān)。這樣既傷害了百姓，自己也無(wú)法成功。這讓我很慶幸自己出生在新中國(guó)，新中國(guó)以國(guó)家統(tǒng)一為目標(biāo)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有爭(zhēng)權(quán)奪利。我們豐衣足食，有明亮的教室、和藹的老師；有幸福的.家庭、和諧的鄰里�？墒�，同學(xué)們，在我們享受這一切的時(shí)候，也要想到我們是祖國(guó)的未來(lái)，十年之后、二十年之后，我們能做什么？我們?cè)撟鍪裁矗?/p>
看完《西游記》后，我想成為“齊天大圣”孫悟空，能降妖伏魔、辨善惡。為保唐僧取經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，不懼生死、勇往直前。也曾為唐僧的軟弱無(wú)能而氣憤。但當(dāng)我看了《大唐西域》之后才明白，歷史上真正的唐僧是一個(gè)博學(xué)、有主見(jiàn)、雷厲風(fēng)行的人，是一個(gè)為了理想和信念而堅(jiān)定不移的高僧。
所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，它是我們中國(guó)五千年文化的知識(shí)結(jié)晶，它能教我們明辨是非、少走彎路、增加修養(yǎng)、提高素質(zhì)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我們同行！
讓國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我們同行
與經(jīng)典同行的征文 篇17
國(guó)學(xué)是平凡的也是偉大的，平凡體現(xiàn)在它常常會(huì)出現(xiàn)在我們的生活，比如說(shuō)我們小時(shí)候讀過(guò)的《唐詩(shī)宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》……它們無(wú)一不是國(guó)學(xué)；偉大則體現(xiàn)在這些國(guó)學(xué)的精髓，自古就有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，現(xiàn)在的社會(huì)核心價(jià)值觀又與此息息相關(guān)。
《論語(yǔ)》是本深?yuàn)W的書，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語(yǔ)》中的誠(chéng)信思想�！霸釉唬骸崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”這是與他人交往時(shí)的誠(chéng)信，是為人處事方面的誠(chéng)信。這里的誠(chéng)信主要表現(xiàn)在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對(duì)一個(gè)人心存怨恨，卻因?yàn)樗臋?quán)勢(shì)去故意巴結(jié)，甚至利用他人對(duì)你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠(chéng)，難道不就是做到表里如一，內(nèi)外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信，孔子在教導(dǎo)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的.無(wú)知，一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識(shí)，而是取于他是否能坦然的承認(rèn)自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會(huì)接受到很多很多知識(shí)，但我們不能只看見(jiàn)自己學(xué)到了什么，而應(yīng)當(dāng)知道自己沒(méi)有學(xué)會(huì)什么。所以對(duì)于知識(shí)，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺，要學(xué)到老，活到老絕不滿足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識(shí)。
誠(chéng)信思想對(duì)于社會(huì)核心價(jià)值觀的形成，對(duì)于和諧社會(huì)，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國(guó)學(xué)則是它的源頭。國(guó)學(xué)是本永遠(yuǎn)也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財(cái)富，不要讓它們?cè)谖覀兪种邢А?/p>
與經(jīng)典同行的征文 篇18
國(guó)學(xué)—我們中華民族的濃縮，有著高深的內(nèi)涵。有的引人思考，有的給人啟發(fā)，有的賜于方法。
記得有一次，我們玩藏東西，分為兩組。一組藏，一組找，找的那一組不準(zhǔn)看，藏的那一組不能在規(guī)定范圍外藏東西，不可以放在自己身上。輸?shù)囊獛挖A的干一件事。我分到找的那一組。要找的東西是三顆大玻璃球。藏好后，我們開(kāi)始找。我心里想：玻璃球又滑又反光，一定不會(huì)藏在樹上和地面上。那就只能埋在土里了，還會(huì)分散著埋。于是我重點(diǎn)找被松動(dòng)過(guò)的土，并且去挖，每一處我都挖了大約十多公分。但就是沒(méi)找到�！半y道是我猜錯(cuò)了?”我不禁懷疑起自己來(lái)�！澳且欢ㄊ撬麄兯麄児室馑赏羴�(lái)騙我們!”我沒(méi)有堅(jiān)持，只能認(rèn)輸讓他們把玻璃球拿出來(lái)。然而玻璃球就在我挖過(guò)一個(gè)坑的'下面一點(diǎn)點(diǎn)!唉，我為什么不再向下挖一點(diǎn)兒呢?我要是多挖一點(diǎn)不就贏了嗎?真恨自己啊!為什么、為什么……這不正像國(guó)學(xué)中學(xué)過(guò)的嗎?孔子說(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也�！本褪且嬖V我們—做任何事情都要堅(jiān)持到底，不能半途而廢。
國(guó)學(xué)還教給我很多知識(shí):溫習(xí)舊的知識(shí)會(huì)得到新的知識(shí)，知道就是知道，不知道就是不知道等等。讓我學(xué)到了很多良好的品質(zhì)和行為。國(guó)學(xué)真是一個(gè)好老師!
與經(jīng)典同行的征文 篇19
某個(gè)周末的傍晚，我吃過(guò)晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細(xì)細(xì)體會(huì)著讀書的樂(lè)趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。
“經(jīng)典”無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個(gè)民族的經(jīng)典是這個(gè)民族的印記，是構(gòu)建民族精神的基本元素。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)政治、軍事等方面都有極大的影響，對(duì)于傳統(tǒng)文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過(guò)慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。
例如劉禹錫的《秋詞》，詩(shī)中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見(jiàn)完全體現(xiàn)出來(lái)，整首詩(shī)立意新奇，蘊(yùn)含著詩(shī)人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過(guò)分水嶺》，一個(gè)“似”字用得十分恰當(dāng)，語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙，與全詩(shī)平淡中見(jiàn)真情的風(fēng)格相統(tǒng)一，而詩(shī)人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá)，將自己對(duì)溪水源源不斷的深情全都投入到詩(shī)中，真是妙不可言。
諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的文采，綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。
“庭院深深深幾許”，我們雖然無(wú)法通過(guò)《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景，但我們希望充當(dāng)一個(gè)盡職合格的小導(dǎo)游，由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園，進(jìn)而自己去尋幽探勝。
作為一個(gè)中國(guó)人，古典和國(guó)學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如作家張曉風(fēng)所說(shuō)：“在讀書之余，我們要把最高的'敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來(lái)。是他們，用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。也是他們，給了整個(gè)民族共同的記憶�！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時(shí)空的隧道，感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán)，傳承文明，持續(xù)未來(lái)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典，能夠聆聽(tīng)圣賢的教誨，這是莫大的幸事。學(xué)貴力行，在今后的日子里，我會(huì)堅(jiān)持不懈地閱讀經(jīng)典，把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中，落實(shí)到一言一行。
《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，在忙碌的今天，它依然能夠打動(dòng)我，讓我靜靜去品讀，讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們，所有和我一樣熱愛(ài)讀書的朋友們，你們是否愿意停下那匆促的腳步，和我一起誦讀這本《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，品中華文化呢？
與經(jīng)典同行的征文 篇20
這十幾年的求學(xué)生涯中，我對(duì)祖國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)，雖然一直沒(méi)有仔細(xì)入微的探究，但或在多或少還是有所涉獵，至少現(xiàn)在，在對(duì)它嘆為觀止之余，認(rèn)識(shí)不再僅僅停留于搖頭晃腦地背誦著“之乎者也”的境地。
記憶里，幼年時(shí)期對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，只是課堂上老師反復(fù)要求朗讀的“人之初，性本善……”;再之后，從電視節(jié)目的講解里懂得了《弟子規(guī)》里“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面”的真正含意;再后來(lái)，也就領(lǐng)悟到了范仲淹把國(guó)家民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，即是他最真實(shí)的心靈流露。
中國(guó)五千多年的輝煌歷史，沉淀下來(lái)的有價(jià)值的事和物數(shù)不勝數(shù)。能夠被人們飯后閑談或者廣為傳頌的，是先輩們可歌可泣的英勇事跡，但真正能夠流芳百世并遠(yuǎn)古長(zhǎng)青的，恐怕只有卷卷詩(shī)書摞摞著作上的字字句句。
在不勝枚舉的國(guó)學(xué)著作里，有分享治國(guó)平天下的策略，有勾勒理想美好的世界，有贊揚(yáng)尊老愛(ài)幼親鄰的故事，有提倡人格的追求……總而言之，國(guó)學(xué)就是一部先輩們贈(zèng)予后世之人的“百科全書”。而國(guó)學(xué)，作為中華傳統(tǒng)文化的精華，已經(jīng)深深地植根于每個(gè)中國(guó)人的血液和骨髓里。人們?cè)跍貪?rùn)如水的文化氛圍里，如沐春風(fēng)。
然而，不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：在這個(gè)日漸現(xiàn)代化又快速化的時(shí)代，國(guó)學(xué)，在被大眾一點(diǎn)一點(diǎn)地冷落，尤其是青年一代。
這種現(xiàn)象的緣由，到底是人們舍本忘初的表現(xiàn)，還是時(shí)代變化的必然趨勢(shì)?答案或許并不重要，重要的是我們應(yīng)該及時(shí)意識(shí)到這一危機(jī)。
如今，冷落已久的國(guó)學(xué)又被一陣興起。有人認(rèn)為，這是類似于“炒作”的一種行為;又有人覺(jué)得，這是時(shí)代進(jìn)步的征兆——古老而又經(jīng)典的文化，就是要在一次又一次的回歸中，才能真正做到“去其糟粕，取其精華”，吸收其中妙不可言的精髓。而我，其實(shí)更愿意站在中立的角度，去聆聽(tīng)不同人的不同見(jiàn)解。
但不管怎樣，無(wú)可厚非的`是，繼承并傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，仍舊有著不可忽視的重要意義。國(guó)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代人的意義，不僅在于它可以修身養(yǎng)性，也能夠加強(qiáng)自我的文學(xué)素養(yǎng)。至于在日常的行文寫作中，能不能夠引經(jīng)據(jù)典或者揮筆成文，其實(shí)并不重要，但至少，作為一個(gè)中國(guó)人，在擁有千年文化積淀的國(guó)度出生并成長(zhǎng)，腹中怎能略無(wú)一二書?
我坦誠(chéng)，我的國(guó)學(xué)根底很淺薄，并且對(duì)國(guó)學(xué)知之甚少，既不會(huì)張口之乎，也不會(huì)開(kāi)口者也，所以并不敢狂妄自大地贊揚(yáng)或者批評(píng)所謂的“國(guó)學(xué)熱”，也不敢冒昧地對(duì)國(guó)學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)或者評(píng)頭論足。除此之外，我所理解的“國(guó)學(xué)”，或許本來(lái)就是很狹隘很曲解的，但我想，我依舊能夠僅以一個(gè)平凡人的身份，真心誠(chéng)意地尊崇國(guó)學(xué)，并用一顆熱忱的心，去細(xì)細(xì)領(lǐng)悟孔孟之道，老莊之學(xué)和其他德高望重的前輩們的經(jīng)典之作。
高山仰止，景行行止。我與國(guó)學(xué)同行著，從以前到現(xiàn)在，直到未來(lái)。
與經(jīng)典同行的征文 篇21
書是花，看書能聞到花香。那淡淡的書香帶給我知識(shí)，帶給我快樂(lè)。
小時(shí)侯，我不識(shí)字，但喜歡看連環(huán)畫，特別喜歡書中那一幅幅精美的圖畫。當(dāng)我看到阿凡提智斗強(qiáng)盜的故事時(shí)，非常高興。白雪公主、丑小鴨、狐貍和烏鴉……這些故事深深地吸引著我，甚至在睡覺(jué)時(shí)還會(huì)夢(mèng)見(jiàn)書中的圖畫。
漸漸的，我長(zhǎng)大了。我喜歡看書。每當(dāng)我拿到一本書就會(huì)專心致志地看，有些書我拿起來(lái)就放不下——著迷啦！有一次，我和爺爺一起到臺(tái)州書城買書，我發(fā)現(xiàn)了新的.連環(huán)畫《天眼》，立即拿來(lái)看，一下子看入了神，坐在地上一動(dòng)也不動(dòng)，不到一小時(shí)就看完了三本。爺爺看見(jiàn)了，高興地說(shuō)：“好的，好的�！泵客硭X(jué)前，我都要看一會(huì)兒書才肯睡覺(jué)。
一眨眼，我已經(jīng)是五年級(jí)了，課余的時(shí)間越來(lái)越少，但是，我還是沒(méi)有丟掉每天早上讀古文學(xué)國(guó)學(xué)，每天晚上睡前十分鐘看書的習(xí)慣。我聞著那濃濃的書香，自得其樂(lè)。我讀過(guò)的書有《假如給我三天光明》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孫子兵法》等課外讀物。書使我學(xué)到了知識(shí)，學(xué)到了做人的道理。我讀了《假如給我三天光明》，海倫凱勒的精神深深地感動(dòng)了我！在我碰到困難的時(shí)候，我想到海倫凱勒，她就會(huì)給我勇氣和力量、信心和希望。
我讀了《弟子規(guī)》，知道了做人首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)。我讀了《大學(xué)》，知道了做人要以修身為本。我讀了《中庸》，知道了“過(guò)猶不及” “恰到好處”的道理。我讀了《論語(yǔ)》，受益匪淺�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”我們每天學(xué)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)，記住了知識(shí)，考試取得好成績(jī)，就感到快樂(lè)，這就是“不亦說(shuō)乎？”書，像一朵朵五彩繽紛的鮮花，散發(fā)著縷縷清香。
是書香時(shí)時(shí)刻刻陪伴著我，陪伴著我快樂(lè)成長(zhǎng)，陪伴著我的夢(mèng)想變得更加豐富多彩。
與經(jīng)典同行的征文 篇22
小時(shí)候，當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)哥哥姐姐們高聲朗讀的古詩(shī)經(jīng)文時(shí)，我總覺(jué)得特別深?yuàn)W且有興趣。每當(dāng)此時(shí)，我是多么的盼望長(zhǎng)大啊!也像他們那樣子，驕傲地得意洋洋地高聲朗讀詩(shī)經(jīng)。后來(lái)，我慢慢長(zhǎng)大了，終于從“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌……”，一直讀到現(xiàn)在，漸漸對(duì)詩(shī)里說(shuō)的事情有了更多的解讀，興趣無(wú)窮，收益頗大。如讀《春曉》時(shí)，一開(kāi)始覺(jué)得“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥”這一句很有趣，春天睡著了什么都不知道，但卻處處聽(tīng)到鳥叫。睡著了怎么知道鳥叫呢?真讓人莫明其妙，后來(lái)才明白是比喻春天不知不覺(jué)地來(lái)到了，從此，我便開(kāi)始愛(ài)上了詩(shī)。
到今天，我已經(jīng)讀過(guò)了很多詩(shī)。有的詩(shī)激情澎湃，像大海里的驚濤駭浪，有的詩(shī)親切自然，像小溪里的水平如鏡;有的詩(shī)溫情細(xì)膩，像春天三月的和風(fēng)。其中讓我印象最深的，是李白的詩(shī)——《贈(zèng)汪淪》。它寫汪淪對(duì)作者的情誼，深于千尺潭水。雖然這是十分夸張的比喻，但我也覺(jué)得絲毫不勉強(qiáng)。情感之深淺，本就非尺所能量。詩(shī)中說(shuō)了汪倫特地地送別李白，這樣事讓李白很感動(dòng)。就這樣，這位唐代頗負(fù)盛名、也最狂傲的大詩(shī)人寫了這首詩(shī)給一位普普通通的'釀酒村民，表達(dá)了李白對(duì)汪淪送別的感激之情。整首詩(shī)情感自然、純樸，富于詩(shī)意，因此被后人廣為流傳。
我們一起來(lái)讀讀這首詩(shī)，“李白乘舟欲遠(yuǎn)行，忽聞岸上踏歌聲，桃花源水深千尺，不及汪倫送我情�！甭�(tīng)了李白的《贈(zèng)汪倫》，大家是不是也有這樣的經(jīng)歷呢?有一次，媽媽的一個(gè)朋友要出國(guó)移民，帶著我一起去為她送行。媽媽給了她很多祝福，一直面帶笑容。朋友登上了飛機(jī)，媽媽的臉就像六月的天，說(shuō)變就變，一面愁苦，久久不肯離開(kāi)。因?yàn)槟且淮�，我就即興高聲朗讀《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)，頓時(shí)，讓大家都頗受感動(dòng)之余，還贊揚(yáng)我聰明乖巧。讓我從此愛(ài)上了詩(shī)經(jīng)，也讓我明白了詩(shī)經(jīng)也有了真情，有了感動(dòng)。比起用“淚雨”、“愁腸”之類是不是讓人覺(jué)得更親切呢?
詩(shī)，精煉優(yōu)美的語(yǔ)言，給人美的享受;詩(shī)，感人至深的感情，讓人感動(dòng)不已;詩(shī)，深入淺出的道理，教人得到啟迪。詩(shī)經(jīng)，我要與你同行。
【與經(jīng)典同行的征文】相關(guān)文章：
與經(jīng)典同行征文02-12
與經(jīng)典同行讀書征文12-30
閱讀與經(jīng)典同行征文11-08
與愛(ài)同行征文通用06-21
青春與法治同行征文07-27
我與憲法同行征文12-14
與中國(guó)夢(mèng)同行征文02-21
青春與法治同行征文02-19
與經(jīng)典同行征文1500字06-21
健康與我同行征文01-15