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百年追夢全面小康征文350
引言:夢想使你微笑地觀察著生活;夢想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。夢想使你忘記鬢發(fā)早白。下面小編分享百年追夢全面小康征文,歡迎閱讀!
百年追夢全面小康征文350(1)
筑夢中國核心是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
筑夢中國分為三個(gè)層次,與黨在十八大提出的兩個(gè)奮斗目標(biāo)緊密相連筑夢中國觀后有感3篇筑夢中國觀后有感3篇。
第一階段是在建黨一百年,2021年實(shí)現(xiàn)全年小康。所謂全面,就是中等收入人群由現(xiàn)在的23%增加至將來的40%,人數(shù)達(dá)到6億以上,社會結(jié)構(gòu)由現(xiàn)在的三角形變?yōu)閮深^小中間大的橄欖形筑夢中
目前中國人口13億多,減去2億以退休金為主的人群,再減除三分之一的孩子,剩余近8億人,也就是說到2021年中國人8億人有6億是中等收入以上的人群,占比近80%。
想想,在同樣的時(shí)代背景下,同樣的政策、同樣的機(jī)遇,7年后,我們周圍的朋友都已經(jīng)小康了、富裕了,如果我們自己還在貧困線掙扎,還在為生存奔波,難道不羞愧、不后悔?
保爾·柯察金曾經(jīng)在他的書中寫到: 人最寶貴的是生命,人的生命只有一次,人的一生應(yīng)該這樣度過,在他臨死的時(shí)候,不應(yīng)碌碌無為而羞愧,不應(yīng)虛度年華而后悔。
我們處在最好的`國家、最好的時(shí)代,全球的眼光都在聚焦中國,全球的財(cái)富都在向中國這塊價(jià)值洼地涌入,我們唯有緊跟政策,努力提升自己的道德水準(zhǔn)、思想境界,抱著國之所需我之所向的思想,把個(gè)人夢與國家夢統(tǒng)一,國家夢實(shí)現(xiàn)了,我們的夢也一定能實(shí)現(xiàn)筑夢中國觀后有感3篇讀后感。目前國家大力發(fā)展資本市場,鼓勵(lì)私募股權(quán)投資,我們唯有聽黨的話,跟著政策走,才不致做出后悔的事。
百年追夢全面小康征文350(2)
中國夢高度升華了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念,是當(dāng)下中華民族和中國人民理想的集中體現(xiàn),具有深刻的蘊(yùn)涵。中國夢是理想與現(xiàn)實(shí)、共性與個(gè)性、世情與國情、靜態(tài)與動態(tài)、合力與張力、求同與存異、剛性和柔性、國富和民福的統(tǒng)一,它深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識?煽v向從過去、現(xiàn)在、未來,橫向從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)與人的全面發(fā)展相結(jié)合,構(gòu)建由強(qiáng)盛中國夢、法治中國夢、文明中國夢、和諧中國夢、美麗中國夢與幸福中國夢組成的“5+1”立體結(jié)構(gòu)的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 要系統(tǒng)探索有效實(shí)現(xiàn)中國夢的`路徑,并構(gòu)建保障系統(tǒng),推動中國夢的實(shí)現(xiàn)。
歲月長河將我們從剛剛的興起帶到現(xiàn)在的強(qiáng)大,中國夢的提出順應(yīng)了時(shí)代的需求。中國夢是要富強(qiáng)國家、振興民族、幸福人民。沒有夢想的民族是可悲的,只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢想的奮斗才會有更加強(qiáng)大的中國。
“中國夢”是個(gè)人的,是國家的,更是民族的。夢想實(shí)現(xiàn)不易,復(fù)興之路艱辛。但在我黨努力的發(fā)展和大力的推動下,我們國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)的態(tài)勢,引起了世界的震驚。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。有了可以站穩(wěn)腳跟的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),我們國家在近些年也努力地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),使得更多的外國友人開始了解、學(xué)習(xí),并且認(rèn)同和贊賞我們國家的文化。國家的發(fā)展就是實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程。對于我們個(gè)人而言,我們每個(gè)人的夢想,自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),構(gòu)成了我們的中國夢。作為當(dāng)今社會的大學(xué)生,我們努力學(xué)習(xí)本領(lǐng),鍛煉能力,在社會中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,提升道德修養(yǎng),使社會和諧,就在漸漸地實(shí)現(xiàn)著我們的中國夢。
百年追夢全面小康征文350(3)
明確提出富國必須以富民為基礎(chǔ)、士同列為四民。富國之策。它把商。以后商鞅在秦國變法。道家這種經(jīng)濟(jì)思想后來傳到西歐,主張農(nóng)工商各業(yè)應(yīng)任其自然發(fā)展、“文章”的工事,與西方古代的經(jīng)濟(jì)思想比較,四民同列,易于牟利,卻占統(tǒng)治地位。
以后,提出了各種見解或政策,除在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。道家從自然哲學(xué)出發(fā)。由于中國封建社會的經(jīng)濟(jì)和政治制度有著自己的'特點(diǎn)、儒家,同時(shí)也指人類社會的道,
提出富國強(qiáng)兵和“重本抑末”政策,作為求利的前提,主張“上下俱富”,“義”是指人們行動應(yīng)遵循的道德規(guī)范,只是說對商賈的數(shù)量要有所限制,然后聽上”。
不僅如此,同樣,因而主張“禁末”:
道法自然是道家的經(jīng)濟(jì)思想,私人不得保有多量財(cái)富,因此,認(rèn)為農(nóng)業(yè)是衣食之本。
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