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師德師風(fēng)建設(shè)征文
師德師風(fēng)建設(shè)征文怎么寫(xiě)?下面就是小編整理的三篇師德師風(fēng)建設(shè)征文范文，歡迎大家閱讀師德師風(fēng)征文!
青春在奉獻(xiàn)中閃光
人們都喜歡金色的太陽(yáng)，銀色的月亮，而我卻要贊美夜晚那不耀眼的星星;人們都留戀姹紫嫣紅的玫瑰，雍容華貴的牡丹，而我卻崇尚上那漫山遍野不引人矚目的小草。
星星給黑夜帶光明卻從不炫耀自己，小草裝點(diǎn)萬(wàn)里河山卻總是默默無(wú)聞，星星，小草是平凡的，但它們的精神是高尚的。
晨曦初露，月光披著冰冷的青灰，學(xué)校門(mén)口已有校領(lǐng)導(dǎo)們巡視安全的身影和班主任們疾步的腳印，辦公室里，老師們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年地將學(xué)生引向知識(shí)的彼岸，解答心中的困惑，他們這種高尚的師德情操和默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，深深地感動(dòng)了我。
學(xué)高為師，德高為范，師德是為師之本。
古人云：士不可不泓毅。
而我卻要說(shuō):師不可不揚(yáng)德。
我慶幸命運(yùn)賜給我了這個(gè)職業(yè)。
腳下的路才剛剛開(kāi)始，不管前路是荊棘叢生或是布滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。
5年來(lái)，從班主任到任課教師，我愈發(fā)喜歡這個(gè)職業(yè)。
教育家陶行知先生一生幾十年始終安于粉筆生涯的精神激勵(lì)著我，周?chē)聜儾晦o辛苦，努力鉆研，積極進(jìn)取的行為鼓勵(lì)著我，“六知”精神的學(xué)習(xí)更增強(qiáng)了我熱愛(ài)教育事業(yè)的信念。
我愛(ài)我這平凡的職業(yè)，我愿做紅燭，我甘為人梯，在自己的崗位上，默默奉獻(xiàn)，辛勤耕耘。
假如有人問(wèn)：如果在人生的道路再有一次機(jī)會(huì)讓你選擇，你會(huì)選擇什么職業(yè)?我一定會(huì)高聲回答--------教師，這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
雖然我們很清貧，但是我們也很富有，因?yàn)樵趯W(xué)生那空白的沃土上，我們是春天的播種人，我們心中有著秋收的期盼。
我自豪我是教師，我要讓我的青春在這里奉獻(xiàn)，在這里閃光!
老師之喜劇導(dǎo)演
我是一個(gè)凡人，雖然修煉多年，但依舊難以成仙。
曾經(jīng)對(duì)自己的職業(yè)有過(guò)諸多幻想，商人、文案、會(huì)計(jì)……種種職業(yè)在我腦海中閃爍，沒(méi)想到最終我卻成為了一名老師，我不是在最好的時(shí)光里遇見(jiàn)“老師”這個(gè)職業(yè)，卻是因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)，我才擁有了最好的時(shí)光。
我一直惶惶不可終日，擔(dān)心自己無(wú)法勝任“老師”這個(gè)職業(yè)。
在我的心里“老師”這個(gè)稱(chēng)呼神圣卻又平凡，它應(yīng)該像一個(gè)藝術(shù)家、一個(gè)喜劇導(dǎo)演，在平凡的日子里創(chuàng)造著與眾不同的奇跡。
眾所周知，喜劇是戲劇的一種類(lèi)型，大眾一般稱(chēng)之為笑劇或笑片，采用夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺(tái)詞及對(duì)喜劇性格的刻畫(huà)，引起人們對(duì)丑的、滑稽的嘲笑，對(duì)正常的人生和美好的理想予以肯定。
而老師是文化和技術(shù)的傳授者，是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?/p>
換而言之，老師是學(xué)生美好心靈的塑造者。
這樣看來(lái)，喜劇導(dǎo)演與老師之間有異曲同工之妙啊。
喜劇以其豐富多彩的表現(xiàn)形式被世人所喜愛(ài)，而老師又用他們多種多樣的授課方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考，這樣說(shuō)來(lái)，老師難到不是一部喜劇的導(dǎo)演么?
課堂就是拍攝現(xiàn)場(chǎng)，老師就是現(xiàn)場(chǎng)總指揮。
在視覺(jué)上，喜劇無(wú)需用太多的舞美布景和道具，這不是為了省錢(qián)，而是突出了演員的表演。
同樣，老師在課堂上無(wú)需顯擺或羅列自己豐滿的求學(xué)經(jīng)歷，他只需用個(gè)人的教學(xué)能力來(lái)感染每一位學(xué)生。
在聽(tīng)覺(jué)上，喜劇用了很多音樂(lè)渲染情緒。
同樣，在課堂上老師也需要借助音樂(lè)的手段或搞笑的段子，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。
在講故事的方法上，喜劇不是以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的照搬生活，而是多次運(yùn)用靜止、放大、內(nèi)心獨(dú)白等方式把故事講得清楚又讓人物心理活動(dòng)得到呈現(xiàn)，從而加深了作品的內(nèi)涵。
他把人物的思想活動(dòng)和精神起伏外化了，讓聰明的觀眾想象力得到發(fā)揮，讓反應(yīng)遲鈍的觀眾也看懂了人物關(guān)系和思想變化。
同樣，在課前老師需要做好前期的課堂準(zhǔn)備工作，搜集大量的材料，以便豐富備課素材。
還要注意自己的措詞準(zhǔn)確性，提前進(jìn)行課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)。
備課不單單是備教材，還需要備學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整自己的授課方式。
為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，老師還要不斷的學(xué)習(xí)不同的教學(xué)軟件或教學(xué)設(shè)備。
在語(yǔ)言的處理上，喜劇讓演員博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)包袱炸響的效果。
同樣，在課堂上老師不再是單單的照本宣科，而是要將書(shū)本的內(nèi)容融入到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
其實(shí)，老師也好，喜劇也罷，他們都是搭建框架和模式的構(gòu)建者。
讓人們尋著相應(yīng)的模式，引發(fā)共鳴，固化行為。
在課堂上，老師進(jìn)行課程內(nèi)容的導(dǎo)入、講解與回顧，這就像一個(gè)導(dǎo)演在編排一場(chǎng)劇集。
只不過(guò)，此時(shí)老師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，每一位學(xué)生在按著老師的劇本走位。
如果，劇本出錯(cuò)了或者說(shuō)劇本不夠精彩，那老師所導(dǎo)演的這場(chǎng)劇集也就失去了它的顏色。
喜劇內(nèi)容錯(cuò)了可以重拍，可是老師課堂上的“劇本”如果出錯(cuò)了，將會(huì)影響學(xué)生的一生;喜劇可以翻拍，可是老師的道德行為將會(huì)影響學(xué)生的一世，它無(wú)法被復(fù)制或修改;一個(gè)喜劇會(huì)被另一個(gè)喜劇所替代，可是老師對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸與能力培養(yǎng)，將會(huì)對(duì)其影響很久。
喜劇無(wú)處不在上演，生活亦是舞臺(tái)。
孔子日：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從”。
老師是校園這個(gè)擁有世界上最大喜劇觀眾群體的知音，老師應(yīng)該了解他所面對(duì)的這些觀眾，更要懂得這些觀眾。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。
在學(xué)校這個(gè)平臺(tái)，在課堂這個(gè)大舞臺(tái)，老師就是導(dǎo)演，每一位老師要用自己的德行，對(duì)自己的每一部“影片”負(fù)責(zé)!
我準(zhǔn)備好了，那你呢……
修師德塑師風(fēng)
“教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。
具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。
要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。
所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。
作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。
教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求熱愛(ài)學(xué)生。
“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。
只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。
這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。
教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。
教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。
之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。
抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。
在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。
教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。
為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。
要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。
正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。
由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。
這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。
只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。
教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
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