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師德師風(fēng)征文題目
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師德師風(fēng)征文題目之用“愛”教育
記得法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣,你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼,羅蘭也說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光。”我想,我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。
俗話說,親其師,則信其道;信其道,則循其步。
喊破嗓子不如做出樣子,所以說教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
作為一名教師,我充分的認識到當(dāng)前教育的形勢。
國家一直在推行教育改革和新課程改革,希望能夠有更好的適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的方法。
但是這些改革只是一方面的,對教師來說,永遠不變的就是教師的師德師風(fēng)了。
千百年來,“學(xué)高為師,德高為范”,教師只要做到身正,就能夠做到“誨人不倦”!
百年大計,教育為本,教育大計,教師為本,教師大計,師德為本。
到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。
師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。
愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦„這就是師德。
著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜,果的事業(yè)是珍惜,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”。
“十年樹木,百年樹人”踏上三尺講臺,也就意味著踏上了美好的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷,那怎樣才能做好襯托工作呢?我發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生,用實際行動去呵護心靈,是教師最基本元素。
誰也不會忘記“5.12”那次突如其來的大地震,給我們帶來的巨大的災(zāi)難。
雖災(zāi)難無情,但人間有愛,在那次地震中我們老師用身體保護著學(xué)生,哪怕是巨大的水泥塊砸了下來,他們也沒有哼一聲疼,在營救的過程中他們跌倒了再爬起來,顧不上喝一口水。
沒有鏟子他們就用雙手刨,哪怕雙手刨得血肉模糊,哪怕累倒在瓦礫之中。
當(dāng)看到那一幕幕催人淚下的場景時,我與他們相比,又算得了什么呢? 老師們:是春蠶,就讓我們抽盡最后一根絲;是蠟燭,就讓我們發(fā)出最后的一片光; 是人梯,就讓我們?yōu)閷W(xué)生架起人生希望的橋梁; 是教師,就要讓愛,發(fā)光!
讓我們用慈愛去呵護純真,用智慧去孕育成長,用真誠去開啟心靈,用希望去放飛理想。
我要用自己的雙手和大家一道去耕,去耘,讓水幼的花朵更加艷麗多彩!讓祖國的未來更加燦爛光明。
教師是人類歷史上永遠最偉大的職業(yè),多年來,我一直認為自己的教學(xué)能力不是最重要的,教學(xué)中的師德師風(fēng)才是最重要的。
只有師德師風(fēng)做好了,孩子們有著良好的道德榜樣,學(xué)習(xí)就有了興趣。
“每個人都需要愛,都需要尊重”
愛到底是什么呢?愛是一種依靠,一份牽掛;一種奉獻,一份獲得。
愛自己的孩子,是每一位母親都會做的事情,但是像母親一樣愛別人的孩子,卻是圣人的行為。
這種愛已經(jīng)超越了責(zé)任,它更是一種為人師者的幸福奉獻啊!我堅信在今后的歲月中,只有教師才可以撐得住清貧的生活,只有教師才會真正的熱愛學(xué)生。
我為自己是一名教師感到永遠的光榮和自豪!
師德師風(fēng)征文題目之淺談高校師德師風(fēng)
“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。” 那到底什么是師德師風(fēng)?人們沒有一個很嚴(yán)格的定論。
一般認為,所謂師德,就是教師的職業(yè)道德,教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng),愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,等等,這都是師德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。
熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,關(guān)心學(xué)生等等,這都是師風(fēng)。
師德師風(fēng)對一個教師特別的重要,因為,教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
怎樣才能做一名好教師呢?我認為,愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,關(guān)心學(xué)生是我們教師最基本的道德素養(yǎng)。
我還認為我們教師的出發(fā)點首先要考慮的是學(xué)生的利益,只有讓學(xué)生真正的學(xué)到知識,讓他們將來能夠?qū)W有所用,才是我們的出發(fā)點,這也是我理解的師德,師德的力量在于對學(xué)生的付出價值是不是有所升華,有所歷練,而我深信,只有把握好這個度,我們每一位教師都會做到,把師德師風(fēng)的力量傳達下去,深入下去,才是重中之重。
作為一名高校教師,在向?qū)W生傳授知識的同時,用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表;對國家、人民和社會認真負責(zé)的態(tài)度;對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。
具有良好道德修養(yǎng)的教師,猶如一臺文明的播種機,通過不斷為社會輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生,把文明的種子撒向社會四方,才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。
在高校,由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力,他們對教師的要求更高,不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點,而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵,他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂于幫助學(xué)生的教師。
師德師風(fēng)不像其他有些事情,可以“一俊遮百丑”。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
在大學(xué)里,常?吹揭恍⿲W(xué)生喜歡接近老師,學(xué)生接近教師有很多原因,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。
但應(yīng)該看到學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。
真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。
這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。
因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。
越是有才能的教師,越是學(xué)術(shù)地位高的教師,越需要在這方面自勉。
因為你有影響力,從正面說,人家都敬重你,從反面說,人家不敢得罪你。
但你有才能,有成就,大家承認你,只是承認你的才能和成就。
不能用才能和成就來代替你的道德,或者說,不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。
學(xué)生看老師,既看才,也看德。
無才無德,學(xué)生厭惡你;有才無德,學(xué)生敬畏你;有德無才,學(xué)生同情你;德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會真心擁戴你。
因此,作為高校老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范,對于一個“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師,知識的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn),何況當(dāng)今世界知識倍增和知識更新的速度越來越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀念的同時,掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段,從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平,受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵,教育者因受教育者的主動精神而感到壓力,形成雙主體間的互動局面,增強教育活動的實效。
另外,作為高校老師還應(yīng)成為德行的模范。
道德能彌補知識不完整的缺陷,而知識永遠彌補不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來的言談舉止,就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn),或者說體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成,固然有主動適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素,但教師的影響是永遠抹不掉的,教師如果德行好,就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力,學(xué)生有了現(xiàn)實的標(biāo)準(zhǔn)和模范,在思想上認同并在行動中做到自律,道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。
作為一名高校教師,必須自覺地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng),既要以學(xué)問教人,又要以道德范人。
尤其是應(yīng)不斷加強自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng),做到自覺、自醒、自強、自重、自律,從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺性,以自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì)。
人的道德不是天生的,需要從生活環(huán)境中吸取營養(yǎng)。
與其他道德風(fēng)尚一樣,師德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實現(xiàn)由動機到行為的轉(zhuǎn)化,從意識形態(tài)進入現(xiàn)實的行動。
因此,高校在加強師德師風(fēng)建設(shè)時,要大力營造良好的環(huán)境氛圍,進而要求大家身體力行,在“做”上教,在“做”中學(xué),在“做”里求進步。
強調(diào)每位教師要從我做起,從現(xiàn)在做起,從本職小事做起,守住道德的底線,忠于職守,具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求,堅持一輩子烙守高尚的師德。
師德師風(fēng)征文題目之論師德
師者,國之大計。
事關(guān),人才儲備、國際競爭,不可不察也。
德者,師之本也,不可不修也。
為人師者,貴在五德。
一曰,正。
二曰,愛。
三曰,責(zé)。
四曰,獻。
五曰,忍。
正者,正氣,浩然之氣也。
為師者,必秉承一顆公平、公正之心。
不以徒之愚而惡之,不以徒之聰而喜之。
師身正,不令而行,師身不正,雖令而不從。
正氣存于身,邪自離也。
愛者,愛徒、愛己、愛業(yè)也。
為師者,愛徒猶愛子也,知徒之冷暖,察徒之喜惡,憂徒之進退。
愛己猶愛蓮也,即身處淤泥之中,也不失身之潔白。
愛業(yè)猶愛家也,畢其身與一役猶未悔也。
責(zé)者。
責(zé)任、擔(dān)當(dāng)也。
為師者,必知身之重任,關(guān)乎于國之興衰,牽乎于家之悲喜,切乎于人生之成敗。
師之責(zé),重于泰山,不可輕也。
獻者,奉獻、無私也。
為師者,如春蠶吐絲,絲不盡身不死也;如園丁哺苗,勞作不息,不知其辛也;如紅燭照明,燃燒自己,照亮別人;如人梯搭橋,甘為平庸,成就他人。
忍者,忍耐也。
為師者,忍得住寂寞,耐得住貧窮;忍得住誤解,耐得住辛勞;忍得住長夜漫漫,耐得住烈日炎炎。
此五德者,師之本也,為師者必修也。
縱使有滿腹經(jīng)綸,李杜之才,無此五德,不足以為師也。
德為本也,才為末也。
有才無德,舍本求末,不為真師;有德無才,舍末求本,難為大師;德才兼?zhèn),有本有末,方為真大師也?/p>
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