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社會(huì)主義有點(diǎn)潮征文
在我們平凡的日常里，大家都跟征文打過(guò)交道吧，通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫征文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的社會(huì)主義有點(diǎn)潮征文，希望能夠幫助到大家。
社會(huì)主義有點(diǎn)潮征文1
核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類文明的偉大成果。
社會(huì)主義核心體現(xiàn)在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望；有一種力量，能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，給我們美好的前景。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個(gè)大寫的人。夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的`豐碑；江姐在獄中面對(duì)敵人的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打所展現(xiàn)出來(lái)的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅(jiān)強(qiáng)。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。
社會(huì)主義有點(diǎn)潮征文2
從1963年收養(yǎng)鄰居家的3個(gè)孩子開始，后又收養(yǎng)了10余個(gè)孤兒，為了不讓孩子餓肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去打土塊，阿里帕則每天都要到菜市場(chǎng)撿別人不要的菜。雖家里養(yǎng)了兩頭牛，可是誰(shuí)也舍不得喝奶，全都賣了換錢用以支付孩子們的學(xué)費(fèi)和生活用品。每當(dāng)有人問(wèn)：“阿媽，你對(duì)那個(gè)孩子最好？”老人總會(huì)笑著說(shuō)：“手心手背都是肉，一樣親�！�
看到他們的事跡后，我陷入沉思，他們看見孤獨(dú)的孩子后，不顧自己的生活有多么困難，不考慮自己的`安危，甚至連自己的可不可以養(yǎng)得起都沒有考慮過(guò)。他們只想著不讓孩子們孤獨(dú)，這種事跡正是我們社會(huì)主義國(guó)家。我們互幫互助、團(tuán)結(jié)共進(jìn)、這是一種美，一種偉大的美。
資本主義社會(huì)中，人與人之間都存在著一種剝削，別說(shuō)團(tuán)結(jié)互助，就是幫助一下別人也很少做，這是資本主義社會(huì)貧富懸殊的原因之一。但是在我們社會(huì)主義社會(huì)中，人與人之間不是剝削。人與人之間是一方有難八方支援。1998年的大洪水，不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？災(zāi)區(qū)人民有災(zāi)難，各國(guó)各地?zé)o論男女老少，無(wú)論民族，無(wú)論膚色，都伸出了援助之手，讓災(zāi)區(qū)人民度過(guò)了難關(guān)，所以說(shuō)，社會(huì)主義的美，是這種團(tuán)結(jié)奮斗的美。
其實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，美也是無(wú)處不存在的，中華民族是有五千年的文明歷史，他流傳下了許多美德，孔融讓梨，張良敬老，這不正說(shuō)明了中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？所以我說(shuō)中國(guó)社會(huì)主義的美，是一種傳統(tǒng)美。
生活中，社會(huì)主義的美也是普通存在的。尊老愛幼，幫助殘弱，在公共汽車上，在馬路上拾金不昧，捐款，這是平常的小事，但這正是社會(huì)主義的美。所以說(shuō)，中國(guó)社會(huì)主義的美石最平常的美。
我們無(wú)需特意去找美，因?yàn)槲覀冊(cè)趥ゴ蟮淖鎳?guó)懷抱中，社會(huì)主義的美就在你我的身邊！我愛中國(guó)社會(huì)主義的美！
社會(huì)主義有點(diǎn)潮征文3
我們興奮的看到我們社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是以人為主體來(lái)展開的，又是為實(shí)現(xiàn)人的自身價(jià)值、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展服務(wù)的。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅(jiān)持以文化人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。
精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操，對(duì)于推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動(dòng)形象地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過(guò)程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過(guò)程。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本價(jià)值取向，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對(duì)體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)、唱響代表時(shí)代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵(lì)和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來(lái)，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的.接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問(wèn)題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說(shuō)服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問(wèn)題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須凸顯人文關(guān)懷，解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題以及他們思想上的種種疑慮和困惑，只有這樣才能鞏固全黨全國(guó)各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)向縱深發(fā)展。希望在我們共同的努力下，我們的社會(huì)充滿人文關(guān)懷！
社會(huì)主義有點(diǎn)潮征文4
昨日，我看了一個(gè)報(bào)道，感觸很多。
幾年前冬季在內(nèi)蒙古的一個(gè)公園中，三個(gè)小朋友在湖面上溜冰。但是冰層已慢很薄，三個(gè)人滑到湖中心時(shí)，都掉入湖中。遠(yuǎn)處的幾位小學(xué)生、岸是的工作人員都奮不顧身，跳入寒冷的水中。附近的農(nóng)業(yè)大學(xué)的一個(gè)班的學(xué)生問(wèn)訊，也來(lái)?yè)尵嚷渌畠和�。�?jīng)過(guò)人們的團(tuán)結(jié)奮斗，三名小孩都獲救了，但是有三名同學(xué)卻永遠(yuǎn)留在了水底，他們的'名字是王超、劉葉和郝龍斌。
看完報(bào)道，我陷入沉思。他們看見溺水兒童后，不顧自己的生命健康，不考慮自己的安危，甚至連自己會(huì)不會(huì)游泳都沒有想過(guò)，他們只是想著救人。這種事跡我想這正是我們是社會(huì)主義國(guó)家。我們互相幫助，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，這是一種美，一種偉大的美。
資本主義社會(huì)中，人與人之間都存在著一種剝削，別是舍己救人，就是的得于自己的幫助也很少去做，這下是資本主義貧富懸殊的原因之一。但是我們的社會(huì)主義社會(huì)中，人與人之間是消除了剝削，人與人之間是一方有難，八方支援。98年的大洪水，不正說(shuō)明了這一點(diǎn)？災(zāi)區(qū)人民有災(zāi)，全國(guó)各地，無(wú)論男女，無(wú)論大小，無(wú)論膚色，無(wú)論民族，都伸出了援助之手，讓災(zāi)區(qū)人民度過(guò)了難關(guān)。所以說(shuō)，社會(huì)主義的美，是這種團(tuán)結(jié)奮斗的美。
其時(shí)，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，美也是無(wú)處不存在的。中華民族是有五千年歷史的文明民族。它流傳下來(lái)了許多美德�？兹谧尷�，張良敬老，這不正說(shuō)明了中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？所以，我要說(shuō)，我們社會(huì)主義中國(guó)的美，是一種傳統(tǒng)祖?zhèn)鞯拿馈?/p>
生活中，美也是普遍的。尊老愛幼，幫弱助殘，在公共汽車上讓座，在馬路上拾金不昧，捐款書上投錢，這是一般般小事。但是這也是社會(huì)主義的一種美。所以說(shuō)，美是最普遍最平常的美。
朋友，你無(wú)須去特意尋找美。因?yàn)樵谖覀冞@偉大的社會(huì)主義祖國(guó)中，美，就在你我的身邊！
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