- 相關(guān)推薦
中國傳統(tǒng)水墨動畫的藝術(shù)論文
1、傳統(tǒng)水墨動畫的視覺意象藝術(shù)表達(dá)
(1)留白的運(yùn)用。
中國的水墨畫在空間的表現(xiàn)上有著“留白”的傳統(tǒng),利用留白可以形成虛景,增加觀看者的想象空間。繪畫當(dāng)中的“留白”,就是說在繪畫當(dāng)中忌構(gòu)圖太滿,畫面如果太滿,就不能給觀眾通暢的空間來體會繪畫的虛實(shí)之感,也就沒辦法營造水墨畫的畫外之境,限制了意境的傳遞和畫面的詩意表達(dá)。其實(shí),所謂的“白”也并非指的是一無所有,而是“計白當(dāng)黑”,用“白”來襯托主體,正如詩中所說“風(fēng)韻皆在琴瑟中,情致盡灑留白處”。在繪畫中,就畫面的布局來說,講究“實(shí)布”與“虛布”的結(jié)合,所謂“虛布”就是指無像之象,它和畫面構(gòu)圖中的“實(shí)布”之間,形成了一種虛實(shí)對應(yīng)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了“留白”體現(xiàn)“實(shí)”的用意,通常這種表現(xiàn)手法,要相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)的畫家才能收放自如的運(yùn)用,在畫面中選擇合適的“留白”之處,讓觀賞者在欣賞的同時,營造空靈的體驗(yàn)。留白在水墨動畫中是常見的表現(xiàn)手法,在《牧笛》中運(yùn)用了大量的留白,牧童騎著水牛,走到墨跡邊緣,水牛四下張望然后繼續(xù)前進(jìn),然后四肢和大部分身軀都消失,僅剩下水牛的脊背和頭部以及牧童,水牛的四周點(diǎn)綴了幾條水紋和魚,讓人可以自然感到水牛在水中的游動。
(2)構(gòu)圖方式的表達(dá)。
對水墨動畫來說,其本身就是傳統(tǒng)水墨畫的表達(dá),構(gòu)圖和語言同樣重要。對動畫有了好的選材之后,從構(gòu)思到畫面的布局,讓觀眾理解和接受你的美感,首先最重要的就是構(gòu)圖。水墨畫在構(gòu)圖當(dāng)中,講究不拘泥固定的時間和空間,大多數(shù)是歲創(chuàng)作者的創(chuàng)作需要和內(nèi)心感受,打破了時空的限制和傳統(tǒng)的構(gòu)圖模式,將不同空間中的人和物全部收到需要的畫面當(dāng)中,創(chuàng)作一個畫家心中的時空境界。在透視上,也打破了“焦點(diǎn)透視”的束縛,運(yùn)用新的“散點(diǎn)透視”進(jìn)行創(chuàng)作,具有極大的自由度和靈活性。這種構(gòu)圖在《牧笛》中運(yùn)用廣泛,影片運(yùn)用移動的視角進(jìn)行觀察,自由的進(jìn)行取景和創(chuàng)作,讓畫面主觀的表達(dá)創(chuàng)作者的主觀情感,讓重山的幽遠(yuǎn)以及瀑布的宏大都能夠完美的展現(xiàn)。在片尾的夕陽下,牧童騎在水牛背上,吹著動聽的笛聲慢慢地消失在田野之間,展現(xiàn)了“牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹”的美妙意境,整部影片畫面唯美,意境深遠(yuǎn)。
(3)色彩語言的運(yùn)用。
除了構(gòu)圖之外,作為動畫的藝術(shù)語言,色彩占據(jù)著重要的位置,這是畫家表達(dá)情緒和渲染意境的重要表現(xiàn)手法。用色當(dāng)中,除了色彩的搭配之外,還要考慮到繪畫風(fēng)格和民族風(fēng)格等。我國的傳統(tǒng)水墨畫受到水墨畫的影響,用色主要以黑白為主,雖然用色上比較單調(diào),但是卻具有中國傳統(tǒng)的藝術(shù)哲學(xué)魅力,黑白兩色代表“玄門”,是中國的禪宗哲學(xué)的核心。中國的傳統(tǒng)水墨畫用色自成體系,講求用單純的色彩表達(dá)無限的意境。我國的水墨畫,都是運(yùn)用中國獨(dú)有的“墨”作為原材料,根據(jù)加水的多少,來表現(xiàn)墨色干、濕、焦的變化。因此,看似單一的“墨”,實(shí)際上內(nèi)涵豐富。它與紅黃藍(lán)青等顏色在表現(xiàn)手法上有著相似之處,逐步形成了以墨為主,別具韻味的中國繪畫藝術(shù)。在傳統(tǒng)的水墨動畫中,實(shí)際上并不是沒有其他的色彩,動畫的藝術(shù)家們偶爾在繪畫當(dāng)中,運(yùn)用“畫龍點(diǎn)睛”的手法點(diǎn)染一點(diǎn)其他的色彩,來豐富畫面。例如,在《小蝌蚪找媽媽》中,小蝌蚪們來到水面的時候,鏡頭中出現(xiàn)了一朵紅色的菇茨花,花的靜和蝌蚪的動形成了對比,起到了良好的點(diǎn)綴畫面的效果。
(4)水墨筆法的運(yùn)用。
傳統(tǒng)的水墨動畫借助了傳統(tǒng)寫意山水的基礎(chǔ),將中國傳統(tǒng)的繪畫技藝完美地結(jié)合了西方的先進(jìn)技術(shù)。不僅突破了傳統(tǒng)動畫的單線平涂的手法,還完成了將水墨山水賦予動畫的意義。運(yùn)用“以意使筆”的技法進(jìn)行場景造型和人物塑造等,同時講求“筆墨情趣”,所謂用筆,就是運(yùn)用毛筆時的擦、點(diǎn)、染等繪畫技巧進(jìn)行創(chuàng)作,這種特殊的用筆,可以講傳統(tǒng)的水墨畫變得栩栩如生山水琉璃等等《。小蝌蚪找媽媽》是一部充滿了童趣的水墨動畫,影片的用筆相對比較簡單,幾點(diǎn)墨色加上恰到好處的幾處用筆,就將活潑可愛的小蝌蚪表現(xiàn)出來,用淡淡的赭石將小蝌蚪和小雞隔離開,用淡墨用筆點(diǎn)染蝦的半透明身體。
2、傳統(tǒng)水墨動畫的藝術(shù)審美
水墨動畫之所以能夠在當(dāng)時的動畫界造成一定的轟動,除了其采用的獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作的形式之外,還在于其獨(dú)特的藝術(shù)審美所具有的獨(dú)特價值,水墨動畫運(yùn)用了全新的藝術(shù)形式,傳遞了獨(dú)特的藝術(shù)審美,在水墨動畫的研究中,這是不可或缺的重要部分。
(1)“虛實(shí)相生”的意境美。
水墨動畫中的意境,指的是畫面所表現(xiàn)出來的情義相同、虛實(shí)結(jié)合的視覺感受。在我國的傳統(tǒng)水墨畫當(dāng)中,創(chuàng)作者正是借用了筆墨表現(xiàn)人與自然的畫意。影片雖然沒有人物之間的對白,但是通過朦朧的音樂和適宜的畫面?zhèn)鬟_(dá)出來的虛實(shí)相生的意境,勝過語言的表達(dá),這種手法可以貫穿動畫的始末,在《牧笛》中,牧童騎著水牛走在鄉(xiāng)間的小路上,悠揚(yáng)的笛聲讓我們仿佛感到了柳葉的清香,置身在江南水鄉(xiāng)之中。傾瀉的瀑布和重疊的山谷,配上朦朧的霧景,讓觀眾體會到縹緲的意境。我國傳統(tǒng)水墨動畫充分運(yùn)用了筆墨等工具,將墨色的濃淡和虛實(shí)關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。
(2)“形神具備”的氣韻美。
我國的傳統(tǒng)水墨畫具有超然的意境,同時“形神具備”也是一大亮點(diǎn)“。神”在中國的哲學(xué)中指的是人的精神,人的身體被稱為“形”“,神”是超脫生命的東西。具有生命的事物不一定具有“神”“,形”“神”是相互依存的。我國的水墨動畫吸取了水墨畫中“形神具備”的精髓,在畫面人物的塑造過程中,表現(xiàn)了獨(dú)特的繪畫造詣。在《牧笛》當(dāng)中,形上運(yùn)用了相對比較完整的人物刻畫,運(yùn)用了古銅色的皮膚以及面目表情,在“形”上表達(dá)比較真實(shí)。水牛的刻畫也運(yùn)用了“擦、點(diǎn)、染”等用筆技巧,塑造了質(zhì)樸而又氣質(zhì)不凡的老水牛形象。
3、結(jié)語
隨著社會的不斷進(jìn)步,人民接受新事物的能力不斷提升,人類的精神需求和社會的發(fā)展成正比增長,對于影視作品的欣賞能力不斷提升。傳統(tǒng)的水墨動畫作為我國古典的水墨繪畫藝術(shù)與當(dāng)代影視的結(jié)合產(chǎn)物,不但傳承了民族的文化,還傳遞了社會的審美觀和人身價值。為了促進(jìn)水墨動畫的發(fā)展,迎合新的審美意境,還需要動畫工作者們不斷努力,注重民族性和時代性的結(jié)合,注重技術(shù)性和藝術(shù)性的結(jié)合,推動水墨動畫的發(fā)展,促進(jìn)我國動畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。
【中國傳統(tǒng)水墨動畫的藝術(shù)論文】相關(guān)文章:
動畫藝術(shù)論文10-08
民族元素動畫藝術(shù)論文10-08
敦煌元素動畫藝術(shù)論文10-08
數(shù)字技術(shù)動畫藝術(shù)論文10-08
三維技術(shù)動畫藝術(shù)論文10-08
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)動畫藝術(shù)論文10-08
動畫造型應(yīng)用下的剪紙藝術(shù)論文10-06
淺析中國新水墨動畫的革新之處10-06