【實用】文明演講稿模板錦集6篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的文明演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明演講稿 篇1
藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
花開的日子我們走進大學校園這個快樂的地方，在美好的校園愉快歌唱；花開的日子我們遨游在大學校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想；花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫文明和諧校園的歡快樂章。
構建文明和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的.接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
構建文明和諧校園需建立建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到文明和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人,用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。構建文明和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構建文明和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事�？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。彎一彎腰，撿起地上的垃圾，讓我們輕盈的走在詩意般的校園里，不留下一粒塵土.作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們、老師們，構建文明和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向文明和諧校園的彼岸前行。
用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，文明和諧校園的樂章終將奏響。
花開的日子，讓我們在文明和諧的教育氛圍中愉快學習；花開的日子，讓我們在文明和諧的興趣樂園中陶冶情操；花開的日子，讓我們在文明和諧的大學校園中健康成長。未來不是夢，今天，在我們手中
文明演講稿 篇2
尊敬的老師，同學們：
大家好!
我今天將要給大家演講 《網絡——把鋒利的雙刃劍》。
眾所周知，隨著時代的時步，科技的更新，更多的新事物涌入我們的世界，其中也包括了互聯(lián)網。自90年代后期互聯(lián)網進入我國以來，網絡就如同雨后春筍般，發(fā)展迅速，如今已遍布城鄉(xiāng)。作為一種新的傳媒手段，互聯(lián)網在經濟建設和人們的各項活動中起著不可忽視的作用，同時也為青春少年的學習.交流以及娛樂提供了更為廣闊的天地。但是對于為成年人來說，網絡則是一把鋒利的“雙刃劍”，一朵帶刺的玫瑰，很多青少年正是因為過度沉迷于網絡，沉迷于網吧，缺乏自我保護意識和對危險的預防能力，對其學業(yè).健康和思想都造成了巨大的危害。
由此可見，網絡可以造就人才，也可以把人才引向無底深淵，以下是我總結的.三點上網的危害：
一.網絡對青少年的人生觀.世界觀和價值觀形成的構成潛在威脅。
二.網絡使許多青少年沉溺于虛擬的世界脫離現(xiàn)實，也使一些青少年荒廢學業(yè)。很多人把游戲稱作“電子海絡因”是不無道理的。
三.互聯(lián)網中的不良信息和網絡犯罪對青少年的身心健康和安全構成危害和威脅。
許多學生因此耽誤了自己的學習.廢棄了美好的前程。據一項調查顯示，上網學生超過80%是在打游戲， 15%左右是在交友聊天，真正查詢資料用于學習的人數少之又少。
沉迷于網絡的學生，別說是上課學習，就連吃飯睡覺也能省就省，一天到晚迷迷糊糊，欲罷不能，可換來的是什么呢?在此，我呼吁那些還于網絡游戲，沉侵在虛幻甜蜜中的同學，當你替身意意正酣的時候，你可曾想到焦急的父母在正在等待你回家的消息?當你陶醉于刀光劍影的時候，你可曾想辛苦的老師為你耕耘的身影?當你于新識的網友高談闊論的時候，你可曾想到同學間真摯的話語才是真正的友情?當你沉溺在那些略帶灰色的網絡文學中的時候，你可曾想到現(xiàn)實世界正在漸漸離你遠去?同學們，快從虛幻的世界解脫出來吧，一樣最寶貴的東西——時間，正從你點擊鼠標，輕巧鍵盤的手指尖悄悄溜走，無法挽回。同學們，一個人的青春能有幾年?莫待白了少年頭，空悲切。古往今來，哪位成功的偉人不是惜時如金?對于學生，時間一秒就是一道題，一分就是一頁書。
在我們的身邊其實有很多網上不文明的現(xiàn)象，在我們學校的貼吧上你可以看到許多不文明用語的現(xiàn)象。這些庸俗的字眼為什么會出現(xiàn)在我們中學生的口中和鍵盤的敲擊下呢?也許和我們的生活環(huán)境有關，但更多的是我們中學生在網上瀏覽了不利于未成年人身心發(fā)展的文子以及圖片......
那么我們應該怎樣杜絕和減少這樣的現(xiàn)象呢?首先我們要學會正確使用網絡這把“雙刃劍”，讓它發(fā)揮正確的作用，不要讓它傷了自己。
年少的我們憧憬著美好的未來，而未來就掌握在自己手中。千萬不要讓網絡這張大網網住自己了手腳，束縛了心靈。記住句話“網絡是把雙刃劍，美麗卻擁有著毒性。”我們要把自己，做一個正確使用網絡的聰明人。
我的演講 就到這兒了，謝謝大家!
文明演講稿 篇3
各位老師，同學們：
你們好，今天我演講的主題是“做文明學生，建和諧校園”
(管子版法)里有這么一句話“求必欲得，禁必欲止，令必欲行�！币馑际钦f，國家有要求的 一定要做到，國家要禁止的一定要杜絕，國家頒布的法令一定要實行。這是大而言之，是在講人與國家之間的從屬關系。學校所要求的一定要做到，學校所禁止的一定要杜絕，學校制定的各項規(guī)章制度一定要實行做到這些，我們才算是一個合格的學生。
但我覺得合格的學生與文明的學生是有一定的差距的，合格的學生對校園生活中各項機制的有效運行會起到一定的促進作用，可合格的學生做久了，可能會出現(xiàn)一種安逸的狀態(tài)，也可能會墨守成規(guī)從而導致不思進取，這對我們學生是非常不利的。因此做文明的學生就會成為對合格的學生的進一步要求。諸如要尊敬師長，要有良好的課堂紀律，要保持衛(wèi)生清潔，乘車時要為有需要的人讓座等等生活中基本的文明素養(yǎng)大家已具備并能做好了。因為大家都已具備自我約束力。而且我認為自我約束力是成為文明的學生的第一步，并且成為文明的學生還應具備良好的自我修養(yǎng)，思想要達到一定的境界。曾子曾經說過這么一句話：“吾日三省吾身，為人謀事而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習乎?”這是圣人的修身之道我們不一定能達到這樣的高度，但我們能夠將這句話當做健全自己的標榜，盡力完美自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述：“‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！说谌骋��！蔽覀儾灰欢ㄓ腥绱说�.廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里，一步步地朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。
總而言之，我認為要成為文明的學生首先應該懂得用心生活，順理成章的，假如大家都能成為文明的學生或者說都努力爭取做文明的學生，那么和諧的校園必然被文明的學生營造出來，因為法國作家雨果曾說過：“親善產生幸福，文明帶來和諧。”
文明的學生營造出和諧的校園，作為學生這個角色而言，我們就實現(xiàn)了學生自我價值的一部分。但作為社會大家庭中的一員---個人而言，我們要為實現(xiàn)自己的社會價值，人生價值，路還很長。
我尊崇愛因斯坦所說的話：“人，只有獻身于社會才能找出那短暫而又風險的生命的意義。人生的價值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取的了什么。"
同學們，為了實現(xiàn)我們的價值，共同奮斗吧!
我的演講完了，謝謝大家。
文明演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
上午好!
我是四(1)班的 。我今天國旗下講話的題目是《愛惜糧食 文明用餐》。
同學們，在講到愛惜糧食，我們馬上就會聯(lián)想到《鋤禾》這首古詩。這首古詩就是告訴我們農民伯伯種田很辛苦，要我們愛惜糧食�？墒俏覀冋娴淖龅綈巯ЪZ食了嗎?在學校食堂，每天都會看見同學們浪費糧食的現(xiàn)象!同學們，你們知道嗎，我們中國還有很多人吃不飽飯，還有很多孩子讀不起書，也還有很多孩子因家庭貧困而輟學。當你浪費一口糧食時，也許在他們的眼里浪費的就是一頓豐富的晚餐。有的同學家庭條件好，很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說這飯菜是自己不喜歡吃的這些都是在浪費糧食!也許你并不覺得自己在浪費，也許你認為浪費這一點點算不了什么，可是，如果你浪費這一點，他浪費這一點，大家都浪費這一點，那就是一個驚人的損失了!
同學們，你想做個文明的'小學生嗎?那就從文明就餐、愛惜糧食開始吧!其實愛惜糧食，做起來很簡單：吃飯時，不要剩飯菜;不挑食，不厭食。無論是在家里爸爸媽媽給我們做吃的，還是學校里的飯菜，都是有利于我們身體成長的，為了我們自己的健康，我們都要通通吃掉它!文明就餐就是坐在自己的座位上安靜就餐，不大聲喧嘩、打鬧，不端著飯盒奔跑走動，防止相互碰撞或燙傷;就餐時細嚼慢咽，有助消化，也不含飯說話，以免發(fā)生意外。在就餐結束后半小時內不跑或者進行劇烈運動。愛護餐具，并把餐具放在指定的地方;同時要尊重工作人員，對他們?yōu)榇蠹业姆⻊毡硎靖兄x。
同學們，讓我們從今天開始，做一名珍惜糧食，文明用餐的好學生吧!
文明演講稿 篇5
今天我演講的題目是：創(chuàng)文明城市，建美好家園。
詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉�！敝砸婚_始就想起來了這句詩，因為它不僅飽含著詩人對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動和振奮，面對這片養(yǎng)育了我們的熱土，我們可愛的家鄉(xiāng)，在創(chuàng)建文明城市的過程中，作為一名小學生，我們該做些什么呢?
曾經發(fā)生過這樣的一件事情，銘刻在我的記憶中，時刻在鞭策著我的言行，那是去年夏天的一個傍晚，天氣悶熱，在廣場乘涼，路過垃圾箱的時候，隨手把手里的空飲料瓶一扔，沒想到扔到了垃圾箱外邊，我當時沒在意，繼續(xù)往前走，“媽媽。這個姐姐亂扔垃圾，不愛護環(huán)境衛(wèi)生”----稚嫩的聲音如同六月的驚雷劃破了長空，在我耳旁驚響，尷尬的轉過身，看到的是一雙天真無邪的眼睛，那充滿童真的目光里寫滿了不解和疑惑，如同麥芒一樣扎在我的臉上，當看到孩子的小手正拿著我扔出的瓶子扔進垃圾箱的時候，當孩子的母親一邊露出對孩子贊賞的目光一邊向我透出歉意微笑的時候，我的.臉紅了，我被孩子的行為深深的打動了，也為自己的行為感到深深的自責！孩子的行為向我們詮釋了一個講了不知多少遍，卻都從來沒有認真去實踐的言論，那就是愛護環(huán)境衛(wèi)生，從我做起！只有從自己身邊的小事一點一滴做起，從自己做起，投身創(chuàng)衛(wèi)，才能美化我們的家園。
作為城市的一員，作為這座城市的主人，我們每一個人都應該積極響應市委市政府的號召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭當創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌！----“花香蝶自來”城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他們樂于在這座美麗的城市工作、生活，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進招商引資，更進一步加快我市改革開放和經濟建設的步伐。
我愛生我養(yǎng)我的這片黃土，我愛我美麗的家園，讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，就一定能夠做好各項工作，創(chuàng)建文明城市的目標就一定能夠實現(xiàn)。讓我們用愛心去關注我們周圍的變化，用我們的熱情去傳播創(chuàng)衛(wèi)的理念，用我們的行動去肩負創(chuàng)衛(wèi)的重任。我相信：那時的古城西安一定會天更藍、水更綠、花更艷、人更美！
我的演講完了，謝謝大家！
我們現(xiàn)在的城市越來越不明亮潔凈了，這是為什么呢？這是因為我們國民的素質太差。走在路上，處處可見人們隨手把垃圾扔掉，即使垃圾箱就離著幾步之遙。在美國哈佛大學的一條小路上只用中文寫著：請勿踐踏草坪！哈佛大學是一個國際化的大學，為什么只用中文寫呢？中國人，你們不會在認為這是人家給你宣傳漢語吧？在老撾的一所公共廁所里，只用中文寫著：便后請沖水。難道宣傳漢語都到了廁所里了么？！我們現(xiàn)在做的實在是不好，而且中國犯罪分子也日日張狂。新加坡是全球公認的最干凈的城市，一條小小的道路上也是片紙不留，更何況條條大路呢？你知道這是怎么來的嗎？新加坡的法律實在是嚴。新加坡刑法具有“剛柔并濟，以剛為主”的鮮明特色。本書翻譯了新加坡刑法中較為重要的幾部法律：《新加坡刑法典》、《刑法(臨時規(guī)定)法》、《新加坡反賄賂法》和《恐怖主義(制止提供資助)法》。在新加坡，隨地吐一次痰或者是扔一次廢紙，就會被罰款幾千元人民幣，還會加上清掃一天大街。吐上四口痰，扔上四次廢物或偷一樣東西就會招來讓你終生難忘的“鞭刑”！在那樣嚴格的法律下，新加坡國民怎可能去犯罪呢？這樣一來，城市就文明多了，國民素質也就一下子上去了。
文明演講稿 篇6
各位領導，各位老師：
下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。
法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的.反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規(guī)范》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，智商高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經濟學家所說，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災難嗎?
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!
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