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踐行孝道學會感恩演講稿范文
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在快速變化和不斷變革的新時代，很多地方都會使用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編整理的踐行孝道學會感恩演講稿范文，歡迎大家分享。
踐行孝道學會感恩演講稿范文1
同學們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風，自古就有“百行孝為先”之說，從這層意義來說，“孝”屬于中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。
“孝”是會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。父母對我們每個人來說，有養(yǎng)育之恩，“滴水之恩，當涌泉相報”，因而感恩本來就是我們中華“孝”文化中應有之內涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個人應有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應心懷感恩奉行孝道文化。
特別是隨著我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當代中國社會具有積極的現(xiàn)實意義。但是，近年來由于外來思潮的影響，市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的.不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的財產(chǎn)，干涉老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進而走上絕路。社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強對我們中華民族孝道文化的研究、發(fā)掘、整理，弘揚其精華，使之成為公民道德建設的一項重要內容，以創(chuàng)建平安家園，構建和諧社會。
一年來，我們學校及時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化，踐行“八榮八恥”。學校通過感父母養(yǎng)育之恩，感師長教育之恩，感學校知遇之恩，感社會包容關愛之恩等一系列活動，使我們廣大學子受到了震撼和感召。許多同學都在以實實在在的行動體悟新時代賦予“孝”文化的新內涵。他們或勤于勞動，做自己力所能及家務，幫助父老雙親;或勤儉節(jié)約，艱苦磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力;或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發(fā)個短信等等，來感激父母的養(yǎng)育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。而我們六年級學生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧�？晌乙谶@里說的是，當我們心懷感恩去完成每天繁重的學習任務，誰說就不是在盡“孝”呢?我若能以優(yōu)異的成績考取理想的大學，誰說這不是呈給雙親最好的禮物?誰能說錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢?當年北京街頭打出“小平你好!”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應：“我是人民的兒子!”
孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關愛我們的人，感激幫助過我們的每一個人，那么我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。
踐行孝道學會感恩演講稿范文2
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天我演講的題目是《孝敬父母，學會感恩》。
中國有句古話“百善孝為先”。意思就是說，孝敬父母在各種美德中是居第一位的。的確，一個人如果連孝敬父母都做不到，很難想象他會履行好對國家、社會和他人的責任。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今有很多孝敬父母的典范為我們樹立了學習的榜樣。
孝敬父母不論身份。眾所周知，漢文帝劉恒便是以仁孝聞名于天下的，她侍奉母親從不懈怠。據(jù)說，他的母親臥病在床三年，而他不離不棄，常常目不交睫，衣不解帶。連母親所服用的湯藥，他都要親自嘗過后才放心讓母親喝下。
孝敬父母不分年齡。東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”典范。黃香10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，好讓父親寬心，早日康復。
孝敬父母不講年代。20xx年，在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發(fā)言，使考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時!
孝敬父母是美德、是義務、是責任!孝敬父母怎么做都不算多，因為父母為我們的成長實在付出了太多太多!
從我們呱呱墜地的那一刻起，父母就傾注了無盡的愛與祝福。當我們第一次睜開雙眼凝望這個多彩的世界，是母親的雙眸、父親的臂彎讓我們溫暖滿懷;當我們牙牙學語，能喊出的第一個字眼時，是父母在身邊耐心地教導;當我們蹣跚學步，直至獨立行走的背后，是父母多少的擔驚受怕;當我們邁入學堂，吮吸知識的甘露時，又是父母為我們包上一本本的教科書。在我們學習取得進步時，衷心為我們祝福，與我們分享喜悅的人，是父母;當我們遭受困難和挫折時，給我們鼓勵，幫我們重樹信心的，是父母;在我們遭遇病痛，為我們奔波擔憂的人，依然是父母……父母為我們撐起了一片愛的天空，建起一座幸福的港灣�！罢l言寸草心，報得三春暉”，沒有父母數(shù)十年如一日的點滴，怎么會有今日朝氣蓬勃、健康快樂的我們!
然而，卻有無知的少年置父母恩情于不顧，把父母的噓寒問暖當作嘮叨，報以冷漠甚至厭煩;把父母的`辛勤勞作視為理所當然，無節(jié)制地揮霍父母的血汗錢;把父母無私的包容當做軟弱，一次次踐踏父母的尊嚴……更有殘忍的兒女，將罪惡的雙手伸向生養(yǎng)自己的父母!對于父母，他們不僅不孝敬，連最起碼的尊重都做不到!這該令父母多么傷心、痛心、寒心!“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，動物尚且知道感恩，生長于文明社會的我們更應當孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。
《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。
做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，
但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。
一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺�，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進!
踐行孝道學會感恩演講稿范文3
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。
孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著——《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內涵可以從如下五方面來理解：敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性。孔子認為：“父子之道，天性也�！币馑际钦f，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親�！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
毛澤東在戰(zhàn)爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個人，孝于某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟地位，實踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國成立以后，進一步繼承發(fā)揚了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的`社會道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。
謝謝!
踐行孝道學會感恩演講稿范文4
大家好，我今天演講的題目是《學會感恩，孝敬父母》。
我曾聽說過，人的一生道路分為許多段，而每一段都由不同的人陪你走過，人的一生也不可能只愛一個人，只能說他在這一段只愛你一個人，我想你的這一段愛情就屬于我，你的生命我曾經(jīng)來過，你的愛我曾經(jīng)擁有過，在你生命漫漫長河里，有那么一小段，一小段，哪怕是一個小時的時間是我陪你共同渡過?
沒有陽光，就沒有溫暖;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，當然就沒有我們自己;沒有親情友情愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應當?shù)南碛兄@些的時候，卻常常少了一顆感恩的心。感恩很多人，很多事，其咎都源于不會，不愿感恩。的確，中國的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你，爸爸我愛你”。然而，這不應該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。所以，學會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的'人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷。我不會忘記不久前的一件事情。那天我和同學逛街，一個也就四五歲的小男孩，從前面跑了過來。因為已經(jīng)是冬天，羽絨服把小男孩撐得圓嘟嘟，像個小皮球滾動了過來。他問我到動物園坐哪趟車，我告訴他就在那邊坐4路車。他高興地又跑了回去。我和同學就往前走。我們都走得挺遠的了，聽見小男孩在后面“哥哥哥哥”的叫我。我不知道他要干什么，便站在那里等他，看著他一腦門子熱汗珠兒地跑到我的面前，我問他有事嗎，他氣喘吁吁地說：“我剛才忘了跟你說聲謝謝了。媽媽問我說謝謝了嗎?我說忘了，媽媽讓我追你�！蔽也粫浤莻�孩子和那位母親，他們讓我永遠不要忘記學會感謝，對世界上不管什么人給予自己的哪怕是再微不足道的幫助和關懷，也不要忘記了感恩。
父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應該是這樣，而且還覺得他們人老話多，嫌煩呢。其實感恩是發(fā)自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。
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