關于愛心慈善的演講稿

　　演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的關于愛心慈善的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于愛心慈善的演講稿1

　　培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。

　　慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。

　　慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。

　　除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的.善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。

　　我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。

　　古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。

關于愛心慈善的演講稿2

各位愛心同仁們：

　　大家下午好!

　　今天，對匯鑫，以及匯鑫的每個員工都是一個特殊的日子。作為一個具有社會責任感的企業(yè)，我非常驕傲，能和中慈國際交流中心，深圳讓生命充滿愛文化發(fā)展有限公司等社會各界愛心同仁們共同為父母學堂-感恩教育活動出自己一份綿薄之力。

　　“父母學堂·感恩教育”從人性的本真善出發(fā)，秉承“用愛心做事業(yè)，用感恩的心做人”的理念，伴隨著深圳的廣大父母和子女共同走過了三年的歷程，通過一系列的公益活動，為廣大的父母和子女間架起了一座溝通的橋梁，科學地引導廣大家長樹立正確的家庭教育觀，讓父母更加的了解子女，關愛子女，同時也讓孩子們更加的理解父母，收到良好的社會反響和廣大父母的.支持。

　　三年來，匯鑫同“父母學堂”一起成長，也見證了身邊一個又一個幸福成長的孩子與美滿的家庭，一個又一個有責任有愛心的企業(yè)加入到活動中來。作為一個在深圳本土成長起來的企業(yè)，匯鑫一直致力于為大中型企業(yè)提供高品質(zhì)的企業(yè)郵箱服務、電子商務運營及個性軟件定制服務，承諾讓企業(yè)的電子商務更簡單。通過十年的發(fā)展，逐步成長成為中國最大的電子商務解決方案及運營服務提供商。伴隨著企業(yè)的發(fā)展，匯鑫也深知企業(yè)所擔負的社會責任，所以從“父母學堂”一走進深圳就同組織建立了良好的關系，并積極的參與到各項公益活動。

　　今天，我謹代表匯鑫科技發(fā)展有限公司表示對活動的支持，我們現(xiàn)場承諾，今天凡是購買__首飾盒的10%，將會作為慈善基金捐給“父母學堂·感恩教育”基金組織，并將在今后的各項活動中大力的支持公益事業(yè)的發(fā)展。

　　在這里，我衷心祝愿“父母學堂·感恩教育”慈善公益事業(yè)更快更好的發(fā)展，讓更多的家庭能夠受益，讓祖國的花朵能成長的更加美好，也祝我們在座的每一位事業(yè)新旺，財源廣進，謝謝各位!

關于愛心慈善的演講稿3

尊敬的各位來賓：

　　大家好!今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。首先我想先為大家講述一個有關慈善的故事。

　　在得克薩斯州的一個莊園里，正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐的慈善晚宴。應邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領著手捧儲錢罐的小女孩露西被保安攔在了門口。

　　保安安東尼解釋道：“應邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心來到這里，但是，我想這場合不適合你們進去。”

　　“叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她的話讓安東尼愣住了。

　　“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那么多，但這是我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧!”小女孩露西說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。

　　此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候，突然有人說：“孩子，你說得對，慈善的不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心的人都可以進去�！闭f話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。

　　當天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯(lián)合國秘書長安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾蓋茨，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心�！钡诙�天，美國各大媒體紛紛以這句話作為標題，報道了這次慈善晚宴�？吹綀蟮篮�，許許多多普通的美國人紛紛表示要為非洲那些貧窮的孩子捐贈。

　　“慈善不是錢，是心”，我很贊同，并為之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的.時候，我們期待更多的是一份慈善之心。

　　中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠流長。儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應驗湯藥、修橋鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國后，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。

　　時代發(fā)展到今天，社會經(jīng)濟突飛猛進，物質(zhì)文明日益繁盛。在個人財富日益增長的時候，一些人卻表現(xiàn)出一種“富而不貴”的姿態(tài)。這是令人多么悲哀和不齒的行為!金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈不僅是助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，來喚起更多人的溫情關愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。

　　也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言，也欽佩尤努斯創(chuàng)辦窮人銀行的慈善智慧。然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。

　　“感動中國”的候選人農(nóng)村婦女林秀貞，從20多歲嫁到這個村子后，就義務贍養(yǎng)了村里6位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水準的生活。但是30年來她從沒有間斷過這樣的贍養(yǎng)，而且一直養(yǎng)到為老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎者是霍英東先生，評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”，而給這位農(nóng)村婦女的評語是“溫暖世道”。30年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態(tài)度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有資產(chǎn)，但同樣可以用心完成一種持久的救助。

　　是的，慈善也許不需要一個火熱的態(tài)度，一個昂貴的錢財數(shù)字，一次豪奢的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復一年，日復一日。慈善也沒有貧富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當作一種習慣，一種信仰，一顆對慈善執(zhí)著而溫暖的心。

　　演講進行到現(xiàn)在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈的感受到再做朋友們由衷散發(fā)的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸福感。那么，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的

　　愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點滴滴，涓涓細流，匯成愛的海洋。

　　因為慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創(chuàng)和諧幸福的家園!

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