觀摩學習總結
2014年4月14至19日，我們又一次奔赴北京，進行了為期一周的培訓學習。
學習的第一站，我們來到了百年名校北京市潞河中學。這座學校以其厚重的歷史文化底蘊與濃郁的現(xiàn)代學府氛圍向我們展示了她特有的魅力，給予我們不盡的思考和啟迪。學習的第二站是鐵道部黨校，在這里我們聆聽了幾位教育專家精彩的講座，再次接受了理論的指導和理念的引領。最后一站是北師大，在這里錢志亮教授以其幽默的談吐和深邃的思想為我們的北京之行劃上了一個圓滿的句號，也為我們今后的教育之路鋪開了一個長長的省略號。
無論是潞河中學的參觀學習還是專家教授的精彩講座，都向我們傳達了一個相同的教育理念——以人為本是教育的精髓。
以人為本的教育理念使學校有了不竭的生命力。
潞河中學用一脈相承并不斷完善的“潞園文化”向我們證明了這一理念。 潞河中學坐落在著名的京杭大運河北端的通州區(qū)，在占地23萬平方米的潞園內，古槐翠柏參天，奇花綠草覆地，碑、亭、湖、山，通衢曲徑散落其間。這座聞名遐邇的花園式學校，令置身其間的每一個人都心曠神怡，樂而忘返。課余時間潞河師生就在這樣一座充滿人文氣息的花園里自由活動，遙想暢談。林間有飛鳥，花間有蜂蝶，湖上有閑鵝，幽徑有師生，便組成了一幅其樂融融的和諧圖景;潞園風景之于潞河師生，如同地壇之于史鐵生，是一片心靈棲息的凈土，是潞河中學以人為本教育理念的一種外化。
潞河中學的教學樓也頗具特色，世紀初建成的風格古樸獨特的建筑群與八十年代以后新建的設備先進的教學樓、實驗樓、體育館、信息中心錯落有致，和諧統(tǒng)一，相映生輝。且每一座建筑都有它獨特的命名，有它特有的故事。謝氏樓、文氏樓、文昭樓、仁之樓……這些命名或以堪稱潞河精神榜樣的名人之名命名，或以潞河文化的精神內涵命名，無形中為潞河師生豎起了標桿，潛移默化中感染著潞河中學莘莘學子，亦是潞河中學以人為本教育理念的外化。
潞河中學明確提出以“人本位”與“社會本位”相統(tǒng)一的教育觀為辦學指導思想，以“一切為了學生發(fā)展”為辦學宗旨，以“培養(yǎng)具有健全人格的潞河人”為具體培養(yǎng)目標，以及“三強兩優(yōu)一領先”的發(fā)展策略。為了實現(xiàn)這些目標，潞河中學建設了完備的體育、娛樂和生活設施以及非常廣闊的生活空間，為學生提供良好、舒適的生活條件。 潞河中學擁有先進的教學設備，學校的每一間教室和實驗室都具有多媒體教學環(huán)境，國際互聯(lián)網可以通到教室、實驗室、學生公寓和教師公寓。學校的校園網為學生準備了300G的信息資源，并專門建有學生電子閱覽室、期刊閱覽室、多媒體報告廳和各類專用教室以及藏書豐富的圖書館，為學生多樣式、多渠道的學習創(chuàng)設了極為便利的條件。 在課程設置上，除規(guī)定的必修課之外還為學生準備了豐富的選修課程，既包含國家課程，又包含資優(yōu)學生的實驗課程，還有每學期70-80門的社會、科學、文化、藝術、體育、勞技、綜合社會實踐、研究性學習等各類選修課程和活動課程，此外，還有針對新疆學生的民族課程和各類涉外課程，并把綜合實踐活動、藝術教育和勞動技能課列為學生必選課程，為學生的自我設計、自我發(fā)展提供了多種選擇的機會。潞河中學是北京市聯(lián)合國教科文組織俱樂部成員學校。是北京市獲得政府批準的招收外國學生的學校之一，與美國、澳大利亞、新西蘭、英國、德國、韓國等國家的學校和機構建立了友好合作關系，學校既有普通班學生，又有民族班學生，還有外國學生。學校獲準開設“劍橋大學A-LEVEL教育課程”和“蘇格蘭IMA高中課程”。每年都有幾十名學生參加AFS、YFU、AYUSA等一年期的國際交流項目。寒暑假期間學校還組織大批學生到英國、美國、澳大利亞、新西蘭等國家進行短期住家學習交流活動，同時承擔來自不同國家青少年學生修學旅行夏令營活動。這些無一不體現(xiàn)著潞河中學以人為本的教育理念。
以人為本的教育理念在潞河中學得到了充分的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)不僅僅是外在的，更是內在的，因此，在潞河這片教育沃土上，潞河中學培育了無數(shù)的優(yōu)秀學子，潞河中學在北京乃至全國基礎教育發(fā)展史上都有不容爭議的一席之地。以人為本的教育理念使潞河中學有了不竭的生命力。
以人為本的教育理念可以放大教育的價值。
教育專家錢志亮教授用詼諧幽默的語言，生動形象的形式，在輕松愉快的氣氛中為我們進行了一場思想深邃的講座《回到原點看人—回到教育的原點》，從歷史、社會、國家、國際等等更為廣泛地角度告訴了我們以人為本的教育理念在當代教育中的重要意義。
錢教授從人的本質屬性說起，在他看來，人文精神包括人性、理性和超越性。錢志亮一針見血地指出當前教育存在的問題——忽視人的個性和差異。他說，在以人為本的人道主義思潮已成為教育共識的今天，教育如果背離了人文精神，關注所謂“絕大多數(shù)人”的集體，忽視單個獨立個體的存在，在強調“適應社會”的借口之下，打磨受教育者的個性和棱角，將導致教育對人的“異化”，培養(yǎng)出有成績無常識、有規(guī)范無道德、有學位沒品位的人。
為此，錢教授提出了回到人的原點的教育觀念：接納差異是普遍存在的客觀現(xiàn)象，承認每個人生來就是與眾不同的，樹立五指有長短、做人要厚道的思想。從而讓教育的使命真正地成為培養(yǎng)人在尊重生命的存在與差異前提下，努力發(fā)現(xiàn)各自生命的價值與潛能，讓其充分享受成長的幸福和尊嚴，引領其做個有人性的人、有信仰的人和人格健全、和諧可持續(xù)發(fā)展的人。
錢教授認為，人的能力可以有差異，但做人的標尺應該相對一致，教育就是要讓學生通過修行成為有教養(yǎng)的人——有愛心、誠待世，尊重他人、關心公益;有分寸、能寬容，善解人意、堅韌勇敢;有品位、重細節(jié)，溫文爾雅、謙遜體貼;有德行、真君子，正派真誠、心胸寬闊;有智慧、講科學，服從真理、光明磊落。
如果教育真的能夠朝著這個方向發(fā)展，那么教育就能成為人文精神傳遞的途徑，成為修身、治國、平天下的大事業(yè)。因此，可以說以人為本的教育理念可以放大教育的價值。
以人文本的教育理念應貫穿于日常教學中。
領會了教育的精髓，我對自己的日常教學進行了深刻反思。雖然自己也認為語文教學志在提升學生的語文素養(yǎng)，但在成績唯上的大潮中，難免陷入矛盾糾結，甚至隨波逐流，處處以提高考試成績?yōu)橐獎者M行教學。在這樣思想的左右下，不僅學生不能在語文學習中獲得幸福感，我自己也同樣沒有幸福感。
我明確地知道，語文課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是育人的圣殿。“教學永遠具有教育性”，教師要關注和重視學生在教學活動中的道德發(fā)展，使其思想更加健康，品質更加高尚，“文以載道”，作為人類文化載體的語文，其飽含著豐富的人文精神和道德因素，對學生的情感熏陶，人格塑造有著得天獨厚的優(yōu)勢。語文課堂，也是實施德育教育的重要場所。語文教師在讓學生學科知識增長的過程中，也是讓學生健全人格的發(fā)展過程。
因此，在今后的教學中，我必須擺正心態(tài)，將以人為本的教育理念貫穿于日常教學中——首先重新樹立科學的“大語文觀”，重視課堂教學的人文價值，因為這是語文教學體現(xiàn)以人為本理念的基礎;其次，要適當突破教材，活化內容，因為這是語文教學體系那以人為本理念的重要手段;第三，要重視過程，優(yōu)化教學方法，因為這是語文教學體現(xiàn)以人為本理念的重要途徑。
當然，紙上談兵終無用，絕行此事要勤奮。要在教學中體現(xiàn)以人為本的理念，既要通過教學實踐不斷加強自身修養(yǎng)，完善自我，展現(xiàn)教師的人格魅力，也要在教學中以學生為本，聯(lián)系學生思想實際，學習情況，聯(lián)系社會現(xiàn)實和生存現(xiàn)實，幫助和指導學生分析、理解、評價學習內容，組織開展多種多樣的學習活動，逐步達到提升學生人文精神，生活品味和道德水平，為學生的持續(xù)發(fā)展提供強大的動力的教育目的。
總之，此次北京之行是在先前培訓基礎上的又一次提升，是對我們理論、理念和實踐上的全方位指導，在今后的教學實踐中，唯有勤奮實踐，大膽創(chuàng)新，方能不負此行。
【觀摩學習總結】相關文章：
幼兒園觀摩學習總結03-24
教學觀摩學習心得11-14
教學觀摩學習心得15篇12-23
教師外出觀摩學習報告10-28
觀摩學習心得體會11-17
青年教師教學競賽觀摩學習總結大全03-21
工地觀摩學習心得體會03-24
工地觀摩學習心得體會【精品】10-31
觀摩學習心得體會(15篇)04-02
觀摩學習心得體會15篇04-02