范曾國學開講全集

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　　范曾國學開講全集

　　內(nèi)容簡介：

　　以時間為軸，以儒釋道藝經(jīng)典為綱

　　以儒做人、以釋見性、以道明德、以藝修身

　　經(jīng)史合參，剖析當下眾人之惑

　　范曾，中國當代最負盛名的學者、書畫家、詩人，他潛心研究國學經(jīng)典，其詩書畫作品是吸收了儒家、釋家和道家的精華后的集大成之作，被譽為中國傳統(tǒng)文化的守望者。 古稀之年，范曾希望將一生之所學欲與世人分享，以一已之余力弘揚和推廣中國文化。

　　《國學開講》講述的是國學，闡發(fā)的卻是對于現(xiàn)代社會的思索。用古典的思維方式來解釋現(xiàn)實生活中面臨的困惑，用辯證的方法來解答日常生活中遇到的問題。

　　老子《道德經(jīng)》，它其實分兩部分，一部分是《道經(jīng)》，一部分是《德經(jīng)》，從“道可道”到“道常”，前三十七章《道經(jīng)》，后面的四十四章是《德經(jīng)》，總共是八十一篇，

　　為什么講道可道非常道，名可名非常名，因為道在老子看來，可以說出來的道，就距離道德本體已經(jīng)很遠了，老子曾經(jīng)非常明確地講過，

　　縱然他可以講出來的道，還和道的本體有距離，道是老子對宇宙本體，最主要是宇宙這兩個字，一個非常智慧的，一個哲學的，一個感悟的，一個歸納的理解，所謂宇就是橫無涯際的一個空間，所謂宙就是一個無始無終的時間，所以我們看老子，自然的人格化。

　　老子對中國的影響是非常大的，過去講老子是一個消極的，孔子是積極的，其實不然，孔子是不夠講策略的，他就知道一往無前，知其不可為而為之，可是老子他是一個，陰柔的進取者，

　　孔子是一個陽剛的進取者，老子提倡一個無為，他無為是為了無不為，我們知道中國歷史上，有一些大的王朝，譬如講漢文帝，漢景帝，那時候文景之治，為什么要有文景之治?

　　因為西漢時經(jīng)歷了，前朝的一種戰(zhàn)亂，民不聊生，因此文帝和景帝，就制定了一個無為而治，所以老子的思想，予民休息，予民休息，好，一個大的帝國景象出來了，在老子心目里，生命的東西，

　　在出生的時候都是很柔弱的，而到了他要死亡的時候，他一定很堅硬的，所以他講，柔弱生之徒，堅硬死之徒，幼小兒童，他是具有旺盛的生命力的，我在這講課講三個鐘頭，大家看到我底氣還挺足的，是不是?

　　可是今天晚上就有點嗓子啞了，小孩從早晨哭到晚，不會嗓子啞，因為他是自然的，他需要哭，他才哭，哭到一定程度，自然不需要他哭了，他順應自然的規(guī)律，

　　小孩是按照自然規(guī)律生活著的，和我們大人不一樣，大人有時候表示悲痛，哭的讓別人看到的，一定是假哭，真正的哭是不然別人看到的，所以講小孩，他順應自然的哭也好，

　　笑也好，都不使別人討厭，可是有些大人故意裝腔作勢，就違背自然規(guī)律了，違背自然規(guī)律，就違背老子和莊子所提倡的，一個回歸自然

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