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國學經(jīng)典全集下載
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國學經(jīng)典全集下載
一、與別人積極互動，何談團隊群體之間的協(xié)作
《弟子規(guī)· 入則孝》第一句話就是 ：“父母呼，應(yīng)勿緩。
為什么要這樣做呢?有的家長立刻提出，這種對父母的絕對服從，會不會讓孩子喪失自我，會不會太嚴厲了?其實這是要我們必須和大家一起建立一個良性的互動關(guān)系。
當你向別人發(fā)出請求配合你工作的信息后，別人會前來配合嗎?而這很大程度上取決于平時別人需要你配合工作的時候，你的反應(yīng)。
二、人生大事，無一不是順勢而為
《弟子規(guī)》里有一句話：“父母責，須順承。
有人會說，現(xiàn)在我們不是講要培養(yǎng)孩子的獨立人格嗎?不是講平等嗎?為什么《弟子規(guī)》讓我們在面對父母的批評時，要無條件地全部接受呢?其實這是在培養(yǎng)我們順勢而為的好習慣。
生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，與人溝通是很有講究的，說話的方式等都很重要。
人人都需要尊重，都希望自己被人尊重。
三、體察溫暖傳遞溫暖的能力至關(guān)重要
《弟子規(guī)》里有一句話：“冬則溫，夏則凊。
古人提出“冬則溫，夏則凊。
難道是讓小孩子去暖被窩嗎?當然不是。
這是古人培養(yǎng)孩子“體察溫暖”的一種方式。
是要求孩子體會父母的付出，然后用自己的溫暖去與父母互動的一種方式。
這樣的孩子長大了，也能體察到世界的各種溫暖，然后與周圍的人互動，使自己與周圍的關(guān)系逐漸變得和善。
這樣的人，生活應(yīng)該是幸福的。
而當孩子覺得這世界的一切就該是為自己準備的，一切都該順著自己的時候，就容易形成心理定式，將來長大了，受苦的卻只能是他自己。
四、把善的意愿表達給他人，是一種生存的能力 《弟子規(guī)》里有一句話：“晨則省，昏則定。
原意是子女要早晚問候父母，侍奉父母起居。
現(xiàn)在，甭說侍奉起居了，單單是早晚問候，可能很多孩子都做不到。
所以《弟子規(guī)》的這種要求基本是現(xiàn)代人難以做到的。
那么，古人這么做，到底有什么道理呢?人是生活在社會中的，需要互相協(xié)調(diào);如果缺乏溝通，則會有無限的不快。
修行不在高山之巔，它就在你生活和工作中點點滴滴的與人為善中。
在生活中隨時發(fā)出善的能量，把善的意愿表達給他人，這是一種生存的能力。
五、事業(yè)，是需要堅持的 《弟子規(guī)》里有一句話：“ 居有常，業(yè)無變。
” 當下，社會節(jié)奏如此之快，怎么可能不換工作或者學業(yè)呢?怎么可能在一個地方一直住下去呢?古人為什么要這么要求做兒女的呢? 首先，這是要讓父母能夠隨時聯(lián)系到你，隨時可以找到你，隨時知道你的情況，這樣父母才會安心。
這是孝順的一種體現(xiàn)。
實際上，“居有常”培養(yǎng)的是孩子獲取空間穩(wěn)定感的能力。
其次，把一件事做到極致就是成功。
事業(yè)，是需要堅持的。
這個世界上，有的人心很容易安定，集中精力從事自己的事業(yè)。
而有的人心總是游蕩不定，這樣做事自然不能專心，難以成事。
而兩者的差別，就在這種空間穩(wěn)定感上。
這有先天性情的因素，也有兒童時期培養(yǎng)的因素。
如果在兒童時期，家長能給孩子講這種安定的重要性，講為什么要這樣做，孩子心中自然會有這樣的觀念。
當他們長大了，這種能力則非常關(guān)鍵。
六、做事任意妄為，勢必害人害 《弟子規(guī)》里有一句話：“事雖小，勿擅為。
茍擅為，子道虧。
我們?nèi)松幸粋�很大的問題，就是過分關(guān)注“大”，嫌棄“小”，忘記“大”是由“小”構(gòu)成的。
很多家長說，等他長大了就明白了。
其實，小時候形成的思維慣性，還真就可能改不過來。
因此，“事雖小，勿擅為”告訴我們：教育孩子在做事的時候，要考慮周圍的關(guān)系，考慮周圍人的利益與感受。
這是教育孩子如何獲取在生活空間中協(xié)調(diào)做事的能力。
“茍擅為，子道虧”首先要關(guān)注的，應(yīng)該是家長的教育，讓家長自己做到教育孩子關(guān)注細節(jié)，注意他人，排除自私的想法。
七、教導孩子學會分享
《弟子規(guī)》里有一句話：“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。
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