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社會(huì)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)
社會(huì)心理學(xué)有哪些知識(shí)點(diǎn)?下面是小編整理的一些社會(huì)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有幫助。
1、 社會(huì)學(xué)，文化人類學(xué)，心理學(xué)：對(duì)社會(huì)心理學(xué)的誕生和發(fā)展做出過關(guān)鍵的貢獻(xiàn)，它們是孕育社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科母體。
2、 1908年：社會(huì)學(xué)家羅斯，心理學(xué)家麥獨(dú)孤分別出版了社會(huì)心理學(xué)專著，標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的誕生。
3、 美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G.W.奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的影響，他人的影響包括：現(xiàn)實(shí)，想象，隱含的影響。
4、 社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)，它包括：個(gè)體的習(xí)得行為，親社會(huì)行為，群體的決策行為等等。
5、 19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，對(duì)社會(huì)心理學(xué)起了直接的“催生”作用的重要學(xué)術(shù)思潮包括：德國(guó)的民族心理學(xué)，法國(guó)的群眾心理學(xué)，英國(guó)的本能心理學(xué)，奧地利的精神分析學(xué)。
6、 社會(huì)心理學(xué)研究應(yīng)遵循的主要原則有：價(jià)值中立原則，系統(tǒng)性原則，倫理原則。
7、 社會(huì)心理學(xué)研究中，研究者應(yīng)遵循的主要倫理守則有：在制定研究計(jì)劃時(shí)，研究者應(yīng)評(píng)估其道德可接受性;在具體研究中，研究者必須采取保護(hù)被試者的措施;對(duì)被試者提供的資料應(yīng)加以保密，如公開發(fā)表，須經(jīng)被試者同意;不得和被試者建立研究工作以外的其他關(guān)系。
8、 關(guān)于觀察法，下列說法中正確的是：自然觀察的主要目的是描述行為，提供“類別”及“數(shù)量”信息;參與觀察時(shí)，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息;采用參與觀察法時(shí)，應(yīng)盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負(fù)面影響。
9、 為了接近被訪談?wù)�，使訪談順利進(jìn)行，應(yīng)該注意：穿著干凈整潔，稱呼恰如其分;自我介紹簡(jiǎn)潔明了，不卑不亢;發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)應(yīng)熱情，語氣應(yīng)該肯定和正面;以適當(dāng)方式消除被訪者的緊張、戒備心理，有時(shí)應(yīng)主動(dòng)出示身份證等文件。
10、 訪談中提問的技巧有：開始交談時(shí)應(yīng)有寒暄之詞以調(diào)節(jié)情境氛圍，嚴(yán)格按訪談問卷的順序以及原有問題提問，訪談時(shí)應(yīng)與被訪者保持交流，認(rèn)真聽、記，并適當(dāng)給予被訪者鼓勵(lì)，但要避免誘導(dǎo)，對(duì)被訪者應(yīng)有耐心，如有遺漏，應(yīng)請(qǐng)對(duì)方補(bǔ)充回答。
11、 應(yīng)對(duì)拒絕的技巧包括：準(zhǔn)備所需資料，應(yīng)有耐心，不要輕易放棄，高清拒絕的原因。
12、 問卷法的兩個(gè)主要特點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)化程度高，成本低，收效快，可以直接收集數(shù)據(jù)。
13、 問卷的構(gòu)成成分包括：指導(dǎo)語，問題及其備選答，人口學(xué)記錄，結(jié)束語。
14、 檔案法的優(yōu)點(diǎn)是：對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小，適用于跨文化的比較研究，適用于時(shí)間跨度較長(zhǎng)的趨勢(shì)研究。
15、 社會(huì)心理學(xué)理論的價(jià)值體現(xiàn)在：提高人認(rèn)識(shí)自身的能力，提高人的生活質(zhì)量。
16、 在社會(huì)學(xué)習(xí)論看來，學(xué)習(xí)的機(jī)制主要有：聯(lián)想，強(qiáng)化，模仿。
17、 霍曼斯社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在幾個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題包括有：成功命題，價(jià)值命題，剝奪-滿足命題，侵犯-贊同命題。
18、 弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)層次包括：本我，自我，超我。
19、 關(guān)于社會(huì)化，下列說法中正確的是：社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過程;社會(huì)化涉及社會(huì)及個(gè)體兩方面;社會(huì)化伴隨人的一生;成人期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化。
20、 社會(huì)化涉及兩個(gè)方面，即：社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程，與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程。
21、 社會(huì)化的基本條件有：人類有較長(zhǎng)的生活依附期，人類的遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性。
22、 社會(huì)化的載體包括：參照群體，學(xué)校，家庭，大眾傳播媒體。
23、 道德社會(huì)化包括：道德觀念，道德情感，道德行為，道德判斷等方面。
24、 教師的角色屬于：成就角色，規(guī)定性角色，表現(xiàn)性角色。
25、 按角色獲得的方式可將角色分為：先賦角色，成就角色。
26、角色扮演過程包含：角色期待，角色領(lǐng)悟，角色實(shí)踐。
27、關(guān)于自我，下列說法中正確的是：自我是心理學(xué)的古老課題，亦稱自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。
28、自我的結(jié)構(gòu)包括：物質(zhì)自我，心理自我，社會(huì)自我，理想自我。
29、自我概念的功能主要有：保持個(gè)體內(nèi)在的一致性，解釋經(jīng)驗(yàn)，決定期待。
30、自尊需要包括：對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的欲望，對(duì)名譽(yù)、地位支配、贊賞的欲望。
31、影響自尊的因素，包括：家庭中的親子關(guān)系，行為表現(xiàn)的反饋，選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短，根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會(huì)比較。
32、社會(huì)知覺包括個(gè)體對(duì)：自己，群體，他人的知覺。
33、行為原因，人際知覺，自我知覺：屬于社會(huì)知覺的范圍。
34、影響社會(huì)知覺的主觀因素包括：情緒，興趣，動(dòng)機(jī)，經(jīng)驗(yàn)等。
35、進(jìn)行社會(huì)知覺時(shí)，圖式對(duì)新覺察到的信息起：引導(dǎo)，解釋作用。
36、圖式的作用包括：影響個(gè)體對(duì)他人的知覺和自我知覺，影響對(duì)注意對(duì)象的選擇，影響記憶。
37、由于信息出現(xiàn)的順序不同而影響印象形成的現(xiàn)象包括：首因效應(yīng)，近因效應(yīng)。
38、一般來說，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在：熟悉，親密的人之間。
39、在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生：偏見，歧視。
40、一般來說，中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實(shí)際情況。該模式認(rèn)為，人們往往僅僅根據(jù)幾個(gè)：對(duì)個(gè)體意義大，重要。
41、印象形成中的信息整合模式包括：加法模式，平均模式。
42、常用的印象管理策略包括：隱藏自己與自我提高，按社會(huì)常模管理自己，按社會(huì)期待管理自己，投人所好。
43、影響歸因的因素包括：社會(huì)視角，自我價(jià)值保護(hù)，觀察位置，時(shí)間因素。
44、在行為的內(nèi)因與外因中均有穩(wěn)定性原因與易變性原因。穩(wěn)定性原因包括：人格特征，能力，工作性質(zhì)。
45、根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要的信息具有：特異性，共同性，一致性。
46、隨著時(shí)間的流逝，歸因會(huì)越來越具有情境性。人們會(huì)將過去很久的事件解釋為背景的原因，而不是：行為主體，刺激客體的原因。
47、社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能包括：激活功能，指向功能，維持功能，調(diào)節(jié)功能。
48、親合的作用包括：滿足個(gè)體的某些社會(huì)性需要，獲得信息，避免窘境。
49、影響親合的因素主要有：情境因素，情緒因素，出生順序。
50、親合與人的情緒狀態(tài)有密切關(guān)系，因此恐懼越強(qiáng)烈，越會(huì)增強(qiáng)親合傾向;焦慮越強(qiáng)烈，越會(huì)減少親合傾向。
51、 培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)注意的問題，主要有：家庭教養(yǎng)方式，強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍。
52、 引起權(quán)利動(dòng)機(jī)的因素大致包括：社會(huì)控制的需求，為無能的恐懼。
53、 侵犯的構(gòu)成包括：傷害行為，侵犯動(dòng)機(jī)，社會(huì)評(píng)價(jià)因素。
54、 侵犯的本能論的代表人物有：弗洛伊德，羅倫茨。
55、 社會(huì)規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會(huì)行為，人類社會(huì)存在的普遍性的道德原則有：交互性規(guī)范，社會(huì)責(zé)任規(guī)范。
56、 關(guān)于社交焦慮，下列說法中正確的是：社交焦慮是一種與人交往的時(shí)候，覺得不舒服、不自然，緊張甚至恐懼的情緒體驗(yàn);社交焦慮是一種消極的情緒體驗(yàn);人們?yōu)榱嘶乇軐?dǎo)致社交焦慮的情境，通常是減少社會(huì)交往，選擇孤獨(dú)的生活方式。
57、 嫉妒情緒的特點(diǎn)包括：持續(xù)性，對(duì)抗性，普遍性。
58、 下列說法中正確的是：羞恥的個(gè)體往往會(huì)感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑等，認(rèn)為自己對(duì)事情無能為力;健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會(huì)生活、改善自己的一種重要方式;內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責(zé)，并試圖作出努力，來彌補(bǔ)自己的過失。
59、 態(tài)度的特點(diǎn)包括：內(nèi)在性，穩(wěn)定性，對(duì)象性。
60、 態(tài)度的成分包括：認(rèn)知成分，情感成分，行為傾向成分。
61、 下列說法中正確的是：價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的;價(jià)值觀不具有直接的、具體的對(duì)象，也沒有直接的行為動(dòng)力意義。
62、 態(tài)度的主要功能包括：工具性功能，自我防御功能，價(jià)值表現(xiàn)功能，認(rèn)知功能。
63、 根據(jù)凱爾曼的觀點(diǎn)，態(tài)度形成包括：內(nèi)化，服從，認(rèn)同等階段。
64、 傳遞者方面影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因素有：意圖，威信，立場(chǎng)，吸引力。
65、 下列說法中正確的是：已成為既定事實(shí)的態(tài)度即被說服者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變，自尊水平高、自我評(píng)價(jià)較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度。
66、 態(tài)度轉(zhuǎn)變理論主要有：海德的平衡理論，認(rèn)知失調(diào)論，社會(huì)交換論。
67、 認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能的原因有：邏輯的矛盾，文化價(jià)值沖突，新舊經(jīng)驗(yàn)相悖，觀念的矛盾。
68、 溝通的結(jié)構(gòu)包括：信息，反饋，通道。
69、 通過對(duì)“小道消息”的研究發(fā)現(xiàn)，非正式溝通網(wǎng)絡(luò)主要有：集束式，流言式，偶然式等典型形式。
70、 正式溝通網(wǎng)絡(luò)有：鏈?zhǔn)剑喪�，全通道式，Y式。
71、 按信息流動(dòng)方向，溝通可分為：平行溝通，上行溝通，下行溝通。
72、 身體語言包括：目光，面部表情，姿勢(shì)，裝飾。
73、 關(guān)于溝通，下列說法中正確的是：人際溝通是以視聽溝通為主的溝通;背景是溝通發(fā)生時(shí)的情境，它影響溝通的每一要素，以及整個(gè)溝通過程;反饋使溝通成為一個(gè)雙向的交互過程;在溝通使用的各種符號(hào)系統(tǒng)中，最重要的是語詞。
74、 人際關(guān)系的特點(diǎn)有：直接性，情感性，個(gè)體性。
75、 一般來說，良好人際關(guān)系的建立與發(fā)展要經(jīng)過：定向階段，情感探索階段，情感交流階段，穩(wěn)定交往階段。
76、 自我暴露的程度大致可以分為：隱私方面，態(tài)度，自我概念與個(gè)人的人際關(guān)系狀況，情趣愛好方面等水平。
77、 要建立良好的人際關(guān)系，應(yīng)該遵循：自我價(jià)值保護(hù)原則，相互性原則，平等性原則等原則。
78、 人的基本人際需要包括有：支配需要，包容需要。
79、 人際關(guān)系的三維理論的三維指的是：包容需要，支配需要，情感需要。
80、 根據(jù)群體整合原則，在群體分解時(shí)，要經(jīng)過：感情不和，失控，難于包容等階段。
81、 互補(bǔ)對(duì)于人際吸引是重要的，互補(bǔ)的主要形式有：需要的互補(bǔ)，社會(huì)角色的互補(bǔ)，人格特征的互補(bǔ)。
82、 人際互動(dòng)主要的形式有：合作，競(jìng)爭(zhēng)。
83、 合作的基本條件有：共識(shí)與規(guī)范，目標(biāo)的一致，相互信賴的合作氛圍。
84、 從眾的功能有：促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范，共同價(jià)值觀;讓個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活。
85、 從眾行為的原因有：尋求行為參照，避免對(duì)偏離的恐懼，群體凝聚力。
86、 從眾大致分為：真從眾，權(quán)益從眾，反從眾。
87、 下列說法中正確的是：個(gè)體自我評(píng)價(jià)越高，他的從眾行為越少;群體成員的一致性愈高，個(gè)體越容易產(chǎn)生從眾行為。
88、 社會(huì)促進(jìn)的效應(yīng)有：結(jié)伴效應(yīng)，觀眾效應(yīng)。
89、 社會(huì)惰化的主要原因包括：被評(píng)價(jià)的焦慮減弱，責(zé)任意識(shí)降低。
90、 塔爾德的模仿率包括：下降率，幾何級(jí)數(shù)率，先內(nèi)后外率。
91、 模仿的意義主要包括：模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，模仿是適應(yīng)社會(huì)生活的一種方式，模仿可以促進(jìn)群體形成。
92、 社會(huì)感染的特點(diǎn)包括：雙向性，爆發(fā)性。
93、 社會(huì)感染大體可分為：個(gè)體間的感染，大眾傳媒的感染，大型開放群體的感染等幾類。
94、 社會(huì)交換論者將愛情發(fā)展大致劃分為：取樣與評(píng)估，互惠，承諾，制度化。
95、 在斯坦伯格的愛情三角形中，包括：激情，承諾。
96、婚姻的動(dòng)機(jī)有：經(jīng)濟(jì)，繁衍，愛情。
97、夫妻之間的心理沖突包括：需求不滿，價(jià)值觀念不一致，遠(yuǎn)離的“自我”。
98、從社會(huì)心理學(xué)的角度看，離婚的原因有：結(jié)婚年齡較低的夫妻容易離婚;短時(shí)相識(shí)就結(jié)婚的夫妻，由于彼此不太了解，婚后發(fā)現(xiàn)雙方共同點(diǎn)很少，容易離異;對(duì)性生活不滿意的，容易離異;有婚前性經(jīng)驗(yàn)的人容易離異，因?yàn)槠鋬A向?qū)で蠡橥庑陨睢?/p>
99、家庭的功能包括：經(jīng)濟(jì)功能，性的功能和生育功能，教育功能，感情交流功能。
100、家庭生命周期包括：形成，擴(kuò)展，穩(wěn)定，空巢。
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