盤王節(jié)的來歷

　　大家聽說過盤王節(jié)嗎?盤王節(jié)是瑤族人民祭祀他們的先祖的重大節(jié)目。以下是小編為大家收集的盤王節(jié)的來歷，希望能夠幫助到大家。

　　瑤族盤王節(jié)的來歷傳說和習俗

　　農(nóng)歷十月，對生活在“南嶺走廊”的瑤族同胞來說是一個相對比較輕松的季節(jié)，忙碌過春耕、夏種、秋收，現(xiàn)在已經(jīng)是可以稍作休息的時候了。

　　也是在這個辛勞后獲得豐收的季節(jié)里，瑤族同胞迎來了祭祀自己祖先的節(jié)日——盤王節(jié)。

　　為了祭祀祖先，提前幾天瑤族人家就開始忙碌起來，釀酒、打掃屋子、殺雞宰鴨，舂糍粑……祭祀當天男女老少穿上節(jié)日盛裝，紛紛來到盤王廟前，在族老寨老的帶領(lǐng)下祭祀盤王，唱盤王歌，跳長鼓舞，追念祖先的功德，歌頌祖先的奮斗精神。

　　歡慶豐收，酬謝盤王的護佑。

　　早在晉代干寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍中就有記載。

　　《嶺外代答》中說：“瑤人每歲十月旦，舉峒祭都貝大王于其廟前，男女之無夫家者，男女各群，連袂而舞，謂之踏搖。

　　”由此可見，瑤族過盤王節(jié)的習俗由來已久。

　　千百年來，也許經(jīng)過民族的遷徒，瑤族人居住的地點變換了，也許經(jīng)過民族間的相互融合，瑤族的文化傳統(tǒng)有了變化，但是，祭祀盤王始終如一。

　　那么不禁要問：盤王在瑤族人心中是一個什么樣的人物瑤族人為什么要過盤王節(jié)?現(xiàn)在的瑤族同胞是怎么歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日的?這些問題不僅外族人感興趣，而且許多的瑤族同胞也在自問，就如“我從哪兒來?”的命題一樣，每一個有民族認同感的人都會去思考。

　　因為瑤族沒有本民族自己的文字，所以很多瑤族的歷史和文化都通過歌謠、傳說、故事等口耳相傳的形式一代一代傳承下來。

　　在瑤族地區(qū)關(guān)于盤王和盤王節(jié)的傳說非常多。

　　傳說一：

　　古時高王來侵，平王出榜招賢，誰能斬下高王首級來獻，就把公主嫁給他。

　　這話被龍犬盤瓠聽到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。

　　盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。

　　一天，盤瓠趁高王喝醉，咬下高王的頭獻給平王，立下了汗馬功勞，娶了三公主為妻。

　　后來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。

　　蒸到六天六夜時，公主擔心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，頭上和小腿上還有許多毛沒有脫落，后來就用布帶把頭和小腿裹起來。

　　盤瓠變成人后，平王派他到會稽山為王，號稱盤王。

　　盤王和三公主婚后生下六男六女，平王各賜一個姓氏，成為瑤族最早的十二姓。

　　盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動狩獵。

　　有一次，盤王與六個兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角撞傷，跌下山崖死了，尸體被掛在一棵樹上，兒女們將樹砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長鼓。

　　他們背起長鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。

　　傳說二：

　　天地洪荒的遠古年代，在萬山叢中有兩座一樣高的寶山，對峙相望。

　　左邊那座叫布洛西山，像一個威武雄壯的男子;右邊那座的模樣則像一個拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。

　　每年，這兩座山互相移近一尺，經(jīng)過995年，它們靠近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在一起了。

　　有一天，天上突然響起一聲驚天動地的霹雷，這兩座山同時裂開了兩條縫，接著，從布洛西山里走出一個高大的男人，從密洛陀山里，走出一個壯實的女人。

　　后來他們結(jié)成夫妻，男的叫布洛西，女的叫密洛陀。

　　他們是創(chuàng)造天地萬物的父母，他們創(chuàng)造出世界以后，就讓三個女兒各自外出謀生。

　　大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現(xiàn)在的漢族;二女兒挑了一擔書去讀書，成了現(xiàn)在的壯族，三女兒拿著密洛陀給她的一斗玉米、一面銅鑼，到山上開荒種地。

　　三女兒成了現(xiàn)在的瑤族。

　　所以瑤族世世代代住在高山深箐，開荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。

　　密洛陀越來越老了，有一天便叫三個女兒一起回來，對她們說：十月十六日是我的生日，到那時，你們來給我“補糧”。

　　他還特別囑咐三女兒說：“你沒有什么豐盛的禮物，到時候你釀一缸米酒，拿來給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來鬧場。

　　”從此以后，瑤族就有了盤王節(jié)，從十月十五日開始，到十月十七日結(jié)束。

　　傳說三：

　　(江華瑤族地區(qū)流傳的民間傳說《十月十六調(diào)盤王》)：相傳在很久以前，瑤胞乘船飄洋過海，遇上狂風大浪，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。

　　這時，有人在船頭祈求始祖盤王保佑子孫平安，并許下大愿。

　　許過愿后，風平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。

　　這天是農(nóng)歷十月十六日，恰好是盤王的生日。

　　于是，上了岸的瑤民就砍樹做木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。

　　然后，大家唱歌跳舞，慶祝瑤人的新生和盤王的生日。

　　從這以后，瑤民就把這一天定為“盤王節(jié)”。

　　從以上的這些傳說可以看出，瑤族人認為盤王是瑤族的始祖，盤王有超凡的能力保護瑤族子孫。

　　盤王的生日是農(nóng)歷十月十六日，祭祀盤王的日子由此而來。

　　此外，還可以從這些傳說看到關(guān)于瑤族服飾、姓氏、長鼓、圖騰等等的一些習俗。

　　各地過盤王節(jié)的形式多種多樣，一般都要設(shè)祭壇，供奉諸神像，中間為盤王，左右是真武、功曹、田公、地母等神像。

　　祭祀開始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。

　　在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對神像，低頭默禱。

　　然后唱《盤王歌》，跳盤王舞。

　　《盤王歌》可以說是一部瑤族詩歌總集。

　　主要講述盤王的一生，七字句，詩句洗煉，曲律古雅而渾厚。

　　盤王舞以鼓鑼伴奏，舞步動作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉(zhuǎn)，忽而右旋，動作健美、威武，再現(xiàn)了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的場景。

　　有些地方過盤王節(jié)時還舉行踩歌堂活動，節(jié)日當天供奉在村寨盤王廟里的諸神會被請去參加游神大典，村民扛著盤王走村竄巷，巡視田地，最后將盤王請到歌堂坪。

　　據(jù)說，盤王巡視過的村寨和田地，來年能國泰民安，風調(diào)雨順。

　　歌堂坪活動中的過州過府讓人們記住瑤族遷徙的路線，唱瑤歌、跳長鼓舞等民間文藝活動既是娛神又是娛樂大眾的活動，此時也是青年男女相互結(jié)交，尋找伴侶的好時機。

　　瑤族因為分布廣，支系多，所以過去各地瑤族過盤王節(jié)的時間并不統(tǒng)一，一般在秋收后至春節(jié)前的農(nóng)閑時節(jié)舉行。

　　1984年8月，來自全國各地瑤族代表在廣西南寧開會，一致認定盤王節(jié)為瑤族統(tǒng)一節(jié)日，日期定為每年農(nóng)歷十月十六日，即傳說中盤王誕辰的日子。

　　為了加強各地瑤族人民的聯(lián)系，1990年，南嶺地區(qū)瑤族代表聯(lián)席會決定由湘粵桂三省區(qū)十縣市輪流坐莊舉辦盤王節(jié)，1992年11月，由賀縣(現(xiàn)賀州市八步區(qū))舉辦了第一屆南嶺瑤族盤王節(jié)。

　　2009年，盤王節(jié)再次在廣西賀州舉辦，這次盤王節(jié)與賀州農(nóng)產(chǎn)品展銷會攜手，除舉辦傳統(tǒng)的民俗活動、文藝演出之外，節(jié)日也成了展示當?shù)靥禺a(chǎn)，招商引資的平臺，使傳統(tǒng)的節(jié)日又有了新的內(nèi)容。

　　隨著時間的推移，正因為不斷有新的內(nèi)容加入節(jié)日文化之中，在瑤族原有祖先認同的基礎(chǔ)上，使傳統(tǒng)節(jié)日隨著時代的變化而富有生機和活力。

　　“南嶺走廊”的瑤族村寨里，唱了千年的《盤王歌》還在吟唱，人們還在隨著鼓點跳那跳了千年的長鼓舞，盤王在瑤族人心目中還是那樣的神圣，瑤族人相信盤王永遠都會庇護著他們

　　盤王節(jié)簡介

　　盤王節(jié)是瑤族祭祀祖先盤瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的瑤胞都十分重視這一民族祀典。在廣西的富川、鐘山、八步、恭城，廣東連州、連南、連山、乳源，湖南的江華、江永等粵湘桂三省區(qū)十縣（市）發(fā)起，現(xiàn)已成為全國瑤族同胞最盛大的節(jié)日。

　　有關(guān)瑤族地區(qū)過盤王節(jié)的古老風俗，早在晉代干寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍都有載述�！稁X外代答》中說：“瑤人每歲十月，舉峒祭都貝大王于廟前，會男女之無實家者，男女各群連袂而舞，謂之踏瑤。”“踏搖”即是“跳盤王”（還盤王愿）。

　　瑤族盤王節(jié)又叫盤王還愿，是瑤族人民紀念其始祖盤王的盛大節(jié)日，迄今已有1700多年歷史。在古樸莊重的公祭盤王大典儀式上，瑤族男女老少都穿上自己民族的節(jié)日盛裝，臉上綻放著燦爛的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式來祭祀盤王先祖，追溯歷史。

　　相傳，帝嚳高辛王當政之時，皇后娘娘偶染耳病，久治不愈。后從耳中挑出一條金蟲，耳疾自愈。不久，用盤子扣于瓠籬中的金蟲變成了一只遍體錦紋的龍犬，遂取名“盤瓠”。盤瓠漂亮又乖巧伶俐，深得高辛王及百官們的喜愛。后來，有一個勢力強大的番王興兵作亂，高辛王張榜招賢，許諾誰能擒取番王首級，就將女兒嫁給他。百官攝于番王的勢力，無人敢往。

　　不料盤瓠卻只身赴敵，趁番王酒醉之機咬下他的頭顱，獻于高辛王。高辛王依約將公主許配給他，他也置身金鐘之中，愈6日變成人身。婚后高辛王封他為南京石寶殿之王，后人因此稱之為“盤王”。但他不貪圖榮華富貴，夫妻雙雙搬入南山，生兒育女，耕獵勞作。高辛王賜其所生6兒6女每人一姓，這便是瑤族最早的十二姓。后來盤王在打獵時被一只山羊撞下山崖而死，他的子孫們繁衍成了瑤族。

　　盤王生時有靈性，死后亦能護佑其子孫。傳說有一年天大旱，瑤寨12姓背井離鄉(xiāng)去逃難，途中渡海又遇風暴。危難之時，人們磕頭請求先祖保佑，并許下大愿，只要船能平安靠岸，以后年年酬謝盤王。此愿果然靈驗，船隊于農(nóng)歷10月16日平安靠岸，這一天恰是盤王的生日，人們便互相慶賀，祭祀盤王，還盤王愿。并從此相沿成習，傳承至今。

　　盤王節(jié)的傳說

　　瑤族民間有關(guān)盤王節(jié)的傳說很多，主要有兩種：

　　一、天地洪荒的遠古年代，在萬山叢中有兩座一樣高大的寶山，相隔一里，對峙相望。左邊那座叫布洛西山，像一個威武雄壯的男子；右邊那座的模樣則像一個拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。每年，這兩座山互相移近一尺，經(jīng)過995年，它們*近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在一起了。有一天，即農(nóng)歷5月29日，天上突然響起了一聲驚天動地的霹雷，這兩座山同時裂開了兩條縫，接著，從布洛西山里走出一個高大的男人，從密洛陀山里，走出一個壯實的女人，這一天就是一男一女的生日。后來他們結(jié)成了美滿的夫妻，男的叫布洛西。女的叫密洛陀。他們是創(chuàng)造天地萬物的第一對勤勞智慧的父母，他們創(chuàng)造出世界以后，就讓三個女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現(xiàn)在的漢族；二女兒挑了一擔書去讀書，成了現(xiàn)在的壯族；三女兒拿著密洛陀給她的一斗包谷、一面銅鑼，到山里開荒種地去了。從此，三女兒在山里安居樂業(yè)，成了現(xiàn)在的瑤族。所以瑤族世世代代住在高山深箐，開荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。密洛陀越來越老了，有一天便叫三個女兒一起回來，對她們說：十月十六日是我的生日，到那時，你們來給我"補糧".他還特別囑咐三女兒說："你沒有什么豐盛的禮物，到時候你只要釀一缸米酒，拿來給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來鬧場。"從此以后，瑤族就有"盤王節(jié)",從十月十五日開始，到十月十七日結(jié)束。

　　二、古時高王來侵，平王出榜招賢，誰能斬下高王首級來獻，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤瓠趁高王醉酒，咬下高王的頭獻給平王，立下了汗馬功勞，因而娶了三公主為妻。后來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。已蒸了六天六夜，公主耽心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，故頭上和小腿上還有許多毛末脫落，后來就用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人后，平王派他到會稽山為王，號稱盤王。盤王和三公主婚后生下六男六女，平王各賜一姓，成為瑤族最早的十二姓。盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動狩獵，艱苦營生。有一次，盤王與六個兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角所傷，跌下山崖死了，尸體掛在一棵樹上，兒女們將樹砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長鼓。他們背起長鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習慣，而祭盤王也是盤王節(jié)的重要內(nèi)容。

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