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愛(ài)的心語(yǔ)教案范文參考
教學(xué)目標(biāo)
一、了解愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感。
二、學(xué)習(xí)愛(ài)情詩(shī)通過(guò)意象表達(dá)豐富情感的方式。
三、探究詩(shī)歌的意象，培養(yǎng)詩(shī)歌解讀的基本技能和方法。
單元說(shuō)明
這個(gè)單元的五首詩(shī)歌都是以愛(ài)情為主題的。愛(ài)情是人類的永恒情感，這些詩(shī)歌通過(guò)不同的意象，抒發(fā)了現(xiàn)代人對(duì)愛(ài)情浪漫而深情、纏綿而珍愛(ài)的獨(dú)特感受，體現(xiàn)了高貴而典雅、神圣而優(yōu)美的情懷。從不同角度展示了現(xiàn)代詩(shī)歌的抒情技巧和創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)中，要正確引導(dǎo)學(xué)生的愛(ài)情觀，學(xué)習(xí)詩(shī)歌意象對(duì)表達(dá)情感的作用。
用“愛(ài)的心語(yǔ)”作為單元的題目，是因?yàn)閻?ài)情是人類的一種美好的情感，這種情感往往通過(guò)詩(shī)人采取不同的意象來(lái)表現(xiàn)自己獨(dú)特的感受。愛(ài)情是非常個(gè)人化、心靈化的。以“我”的特定心境彌散到對(duì)象“物”上，使“物”皆著“我”之色彩。例如詩(shī)人把愛(ài)情的寂寞比做“蛇”，把愛(ài)情的期待比做“年輕的神”，以“窗”“你的名字”“神女峰”具體的物象來(lái)表達(dá)心中的愛(ài)情追求和價(jià)值觀。這種寫法特別具有生命感應(yīng)的持久性，因而能深深打動(dòng)讀者。
一、體味詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)價(jià)值、情感價(jià)值和審美情趣
本單元的五首詩(shī)歌都具有真摯的情感，深情而執(zhí)著，在教學(xué)過(guò)程中，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生帶著感情來(lái)朗讀，體驗(yàn)不同的愛(ài)情，體會(huì)詩(shī)人的情感經(jīng)歷，喚起心靈共鳴，引發(fā)對(duì)人生和愛(ài)情觀的思考。我們要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的正確態(tài)度，詩(shī)人們抒發(fā)的真誠(chéng)而執(zhí)著的情感可以激發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的美好想象和正確理解。
本單元詩(shī)歌具有豐富多樣的審美情趣，例如寫愛(ài)情中苦苦相思的《蛇》，求愛(ài)而不得的《預(yù)言》《窗》，熱烈歌頌愛(ài)情的《你的名字》，對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情觀“反思”的《神女峰》，無(wú)論是成功的愛(ài)情，還是失敗的愛(ài)情，都抒發(fā)了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)和對(duì)愛(ài)情的尊重，都表現(xiàn)了愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的傳統(tǒng)。愛(ài)情的態(tài)度首先源自個(gè)體價(jià)值的獨(dú)立，彼此尊重，才能攜手同步。
二、理解詩(shī)歌的抒情方法和風(fēng)格特點(diǎn)
詩(shī)歌是一種抒情文體，愛(ài)情詩(shī)歌的抒情方式常常是以一定的意象來(lái)表達(dá)的，采用何種意象又源于詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，例如馮至的《蛇》是看過(guò)一幅黑白線條、口里銜花的蛇的畫后有所感悟，一反傳統(tǒng)審美中蛇是陰冷的習(xí)慣，把蛇比做年輕時(shí)代愛(ài)情的寂寞心境。《預(yù)言》和《窗》幾乎就是詩(shī)人的一段難忘的愛(ài)情經(jīng)歷，《你的名字》寫戀愛(ài)中的人們一種普遍的心理狀態(tài)，“你的名字”是世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音，是心靈中最美妙的音樂(lè)，人們常常愛(ài)一個(gè)人不說(shuō)出來(lái)而在紙上偷偷涂畫那個(gè)名字。《神女峰》是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情觀一貫思考的產(chǎn)物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“人的價(jià)值”的關(guān)懷。
作為現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)，這個(gè)單元詩(shī)歌的風(fēng)格很有特色，這幾位詩(shī)人都是現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的詩(shī)人，承傳了中國(guó)古典詩(shī)歌和新詩(shī)的某些傳統(tǒng)，對(duì)抒情氣氛的營(yíng)造，對(duì)詩(shī)歌意境的重視，以及細(xì)膩柔和的抒情風(fēng)格的追求等等都是中國(guó)詩(shī)歌注重含蓄蘊(yùn)藉的體現(xiàn)。同時(shí)，也都受到過(guò)西方詩(shī)歌藝術(shù)的影響，比如對(duì)意象特別是主觀意象的重視，就有象征主義詩(shī)歌的某些特征。在本單元中有些詩(shī)歌體現(xiàn)了中西詩(shī)藝的融合，這一點(diǎn)比較突出的是《預(yù)言》。在表達(dá)方面有直接抒發(fā)感情的《你的名字》，間接抒發(fā)感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《預(yù)言》《窗》《神女峰》。
鑒賞詩(shī)歌應(yīng)該注意意象的幾個(gè)方面，知識(shí)短文作了具體說(shuō)明：一是意象的來(lái)源，二是意象的種類，三是意象的選擇。在本單元的幾首詩(shī)當(dāng)中還需要提及的是意象的組合問(wèn)題，以及新詩(shī)的意象向古典和西方借鑒的問(wèn)題。
1.意象是一個(gè)具有主客體內(nèi)涵的生命體，意象組合是使這個(gè)生命體在詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)中的功能和作用得到發(fā)揮、確認(rèn)和規(guī)范的手段。意象組合的實(shí)質(zhì)，是意象的有序化并置，是詩(shī)人為了表達(dá)情感的需要，按照一定的構(gòu)思，根據(jù)審美形式規(guī)律，將一個(gè)個(gè)意象進(jìn)行組接和排列。好的意象組合，應(yīng)以詩(shī)人的情緒或意念為線索，將意象作有機(jī)排列，而達(dá)到對(duì)主題的逼近。當(dāng)然，意象的組合，應(yīng)在服從主題表達(dá)的前提之下，力求豐富多彩，靈活多變。表現(xiàn)出意象組合的條理性、層次性，是使詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)獲得豐富性體現(xiàn)所必需的。舉例說(shuō)，意象的復(fù)沓式組合《你的名字》，意象的對(duì)比式組合《窗》，意象的疊加組合《蛇》《預(yù)言》。
2.注重意象是中國(guó)古典詩(shī)歌固有的傳統(tǒng)。初期白話詩(shī)的倡導(dǎo)者胡適也注重“意象”在“詩(shī)的具體性”中的作用。現(xiàn)代詩(shī)人吸收中外詩(shī)歌深致含蓄的特點(diǎn)，把新穎的意象創(chuàng)造視為新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的首要任務(wù)。傳統(tǒng)意象經(jīng)過(guò)他們的改造，例如馮至筆下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都對(duì)傳統(tǒng)的意象思維進(jìn)行了顛覆，具有了現(xiàn)代的色彩。現(xiàn)代詩(shī)人努力在西方象征派的暗示和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄中間找到融合點(diǎn)�！耙韵笳靼凳厩檎{(diào)”與傳統(tǒng)的“意在象外”的意思確有審美的聯(lián)系，現(xiàn)代詩(shī)人這種溝通的努力一直是很自覺(jué)的，例如何其芳的《預(yù)言》和陳敬容的《窗》。而紀(jì)弦的《你的名字》通過(guò)名字的意象進(jìn)行動(dòng)作性地展開(kāi)，戲劇化地表達(dá)對(duì)愛(ài)情的贊美和期待。
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