讀《思想的天鵝》有感

時間：2023-11-16 17:16:08 心得體會我要投稿

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讀《思想的天鵝》有感

　　當閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《思想的天鵝》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《思想的天鵝》有感

讀《思想的天鵝》有感1

　　林清玄先生的文章總是最能打動我的心，在此之前，我不曾想過原來思想也能有它的形態(tài)，或如蹁躚的游蝶，如戾鳶，如魚，甚至是那纖柔潔白的天鵝。

　　林清玄先生說人的思想有如蝴蝶，流連于花間，時而迎風而舞，時而歇息于卉，停駐的那瞬間，蝴蝶也仿佛一朵絢爛的花朵，就像有的人在學習中成長，領會人間真理一樣，得到種種磨練的思想也成為了他人的學習目標。他們是觀賞風景的'游人，也是他人的風景。人的思想有如鳶如魚，富有生機敏銳機警，如海，浩瀚深沉包容萬象。但是，蝴蝶的翅膀過于脆弱，鳶又兇狠非常，魚只為本能而活，海實在博大，不能主宰。人的思想如此虛無縹緲，假如給予它一個形象，那該是什么呢?

　　林清玄先生說，我愿自己的思想像天鵝一樣。天鵝，看見這個詞的一剎那便讓人想到柔軟潔白的翎羽與優(yōu)雅纖長的脖頸。是“燕雀安知鴻鵠之志”的鴻鵠，展開雙翼六尺長，它隨四季更替而旅行，安于環(huán)境不過分執(zhí)著，對于愛情至死不渝。古代的科舉考生身著白色鵠袍，過路的游人看見總會敬他們一聲未來的棟梁之材，雪白的外袍翻飛，宛若蹁躚的游羽，讓人聯(lián)想起飛翔的天鵝，這些翅膀六尺長的大鳥，心之所向是遠方，胸懷磅礴大志，一心為國為家鞠躬盡瘁。天鵝是候鳥，到了時間就會離開家鄉(xiāng)向遠方飛去，即使沿途的風景再如何秀麗，天鵝也永遠不會忘記自己的家鄉(xiāng)，是一種很念舊的鳥。就像游子離開家鄉(xiāng)，為了自己的理想行至千里之外，嶄新的環(huán)境與紛爭的喧囂不會擾亂游子思念家鄉(xiāng)的執(zhí)念。

　　假如人的思想要有個形象，那么它應該是一只天鵝，它需要有一顆柔軟的心，有潔白無垢的欲望，優(yōu)雅纖長卻不脆弱，心向遠方而不善忘，那定是世間最美麗的天鵝。

　　我想，做一個人，好比做一只天鵝，世界浮沉迷亂也不會擾他，只向著目標前進，紅塵污濁不會侵染他，初心永在堅定自強。我十分羨慕這種大鳥，堅定初心談何容易，翱翔百里難如攀山，我走在學習的大道上，為每一次挫折黯然，遙遠的奮斗之路漫長，只愿我能一直披著雪白鵠袍，在衣袂蹁飛間，像天鵝一樣飛翔。

讀《思想的天鵝》有感2

　　思想是什么樣的？令人思索。林清玄喻它為天鵝，且愿自己的思想浩大如天鵝之越過長空，在動蕩遷徙的道路上，不失去溫和與優(yōu)雅的氣質。他說，思想如易馴養(yǎng)的天鵝，這樣自己不容易被思想牽動，自己能主宰思想，讓它在水草豐美的湖濱自在優(yōu)游。

　　我自認為林清玄大作家是因為想追求天鵝般溫和優(yōu)雅的氣質，所以把思想比作自己向往的天鵝。但，我認為思想?yún)s更像是一個由自己所主宰的天平。當這把稱產生偏斜時，正是體現(xiàn)這個人思想道德的時刻。

　　在我們的內心世界，時常有兩個不和諧的聲音在講話。一個說，留給自己吃；而另一個說，送給討要的人。一個說，要報答；另一個說，要索取。一個說，要聽別人的意見；另一個說，要自己思考。這時，決定性的天平主宰在我們手中，每一次的輕重都體現(xiàn)著個人的思想。人生，隨著歲月的流逝，就越常聽到這兩種不和諧的聲音：一個是肉體的聲音，而另一個是靈魂的聲音。而那些習慣傾聽靈魂的聲音，將天平傾斜于靈魂的人，也常是樂于奉獻、思想品德高尚的人。他們往往比慣于聽肉體聲音的人快樂、幸福。

　　紛紛擾擾的'人世，燈紅酒綠間，選擇總是不約而至。權衡利弊之間將思想的質量放入天平，最后一錘定音。人非圣賢，孰能無過。選擇的多少并不重要，重要的是天平傾向何方。世間繁雜，誰能在舉世混濁中做到我獨清？誰能做到大眾皆醉而我獨醒？又有誰能做到大庇天下寒士而吾廬獨破呢？如今的生活越來越緊促，無暇思考種種選擇。希望放慢腳步，偷得浮生半日閑，細細思索，心中的天平。

　　是否要長久被肉體的聲音侵占？我們也該傾聽一下靈魂那曼妙的聲音了吧。如此，思想的面目才會一點一點地褪去丑陋，從而進入一個新的境界。那將會是一個心與心之間，靈魂與靈魂之間互相交流的美妙世界！

讀《思想的天鵝》有感3

　　《思想的天鵝》與《感性的蝴蝶》都是林清玄千禧年時從30多部書中整理結集的自選集。

　　林清玄說自己的思想如同天鵝一般，既善于飛翔，又非白即黑;它能安于環(huán)境，不致于過分執(zhí)著。它對故鄉(xiāng)有著絕對的忠誠，永遠不會忘記自己的根。思想的天鵝也像是身穿白袍的士子，純潔，青春，充滿了對未來的希望。

　　我想，我們的思想也都是展翅欲飛的天鵝。盡管它們會隨時凌空飛去，但還是會回來的。讓它們盡情的飛翔吧！它充滿了對將來的期望，心里有對生命的無限熱忱，我們要重視它，因為他會萬里翱翔，主宰人的一生。它用明銳的目光來看待這個世界，明察秋毫，明辨善惡，不顛倒是非，如天鵝的色澤一般，非白即黑。

　　天鵝是那樣的優(yōu)雅，高貴，而又不屈。我們需要自尊自愛，自信自強，在困難的面前永不低頭，勇往直前，正如思想的天鵝一般，脖子總是仰起，從不低頭。

　　林清玄他，隨喜，隨業(yè)，隨順，隨緣。他，總希望能找到一方屬于自己的.凈土。他堅持寫作，對于他而言是一種道心，苦樂如是，成敗如是，得失亦如是。書桌是他的供桌，是他的壇城，是他的朝圣，也是他的凈土，他愿以筆焚香，來供養(yǎng)這個世界，供養(yǎng)眾生，供養(yǎng)一切的“有情”，他以慈悲為經，智慧作緯，編織文學的錦衣。林清玄曾在清華大學創(chuàng)校100周年時說文學創(chuàng)作就是他的“君”，除非世界滅絕，他和創(chuàng)作就不會離別。

讀《思想的天鵝》有感4

　　這個暑假，我讀了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》，頗有感觸。其中，《思想的天鵝》給我的印象最為深刻。

　　思想，到底像什么呢？

　　也許，像魚？像鳶？像海洋？像蝴蝶？還是像天鵝呢？或許是像——花朵？還是什么呢？

　　林先生說，他的思想像天鵝一樣，吉祥，不過分執(zhí)著，合群，溫和，優(yōu)雅。它有著對故鄉(xiāng)的忠誠，永遠不會忘記自己的根。

　　我想，我們的思想也都是一只只展翅欲飛的天鵝。盡管它們隨時有可能凌空而去，但還是會回來的。讓它們盡情地展翅翱翔吧！它充滿了對將來的熱望，心里有對生命的'無限熱誠。它用敏銳的眼睛觀察世界，明察秋毫，明辨善惡，絕不黑白顛倒，好壞混淆，就像天鵝的色澤，非白即黑，絕對沒有其它的什么顏色。也許有人說他聽說過灰天鵝，——其實，那只是大雁的雅稱而已。而天鵝無論是黑或是白，都是絕對無暇的，就是有一個黃色或橙色的嘴殼從一堆白雪或是一幅潑墨畫中伸出來。

　　天鵝，是那么優(yōu)雅、高貴、不屈。我們的思想也是一樣。我們要自珍、自愛、自信、自強，在困境中也要不屈向上。思想的天鵝，脖子總是昂著，從不低下頭。

　　至于一個人心中的天鵝是什么顏色，那么就要取決于那個人是什么人。每個人出生時，心里總有一只雪白的天鵝，在心湖上空盤旋。然后，就以一種極其優(yōu)雅的姿勢，在湖中降落——于是它就在這兒定居了。而當一個人走上了邪門歪道以后，白天鵝的羽毛就會一片片飄落，被風吹散，至再次長出來時，已經變成黑色了，只有嘴殼的顏色不會變，因為它不可能讓良心完全泯滅。如果還真的有人這樣，那么天鵝就會飛走，取而代之的，便是一只鳶了。

　　在我們少年的心里，天鵝是展翅欲飛的，因為它們終將擁有屬于自己的一片廣闊天空。而一但擁有這片“地盤”，它就將展翅飛舞，快樂地闖出自己的精彩。當然，這片地盤并不是平白無故就會給你的，你要去拼搏，去奮斗，去爭取，即使你的能力并不強，但多少也會擁有一小塊地方。機不可失，時不再來，朋友們，快去開啟屬于你自己的那片廣闊藍天吧！每個人和自己的天鵝都擁有自己不平凡的故事，都能活出不一樣的精彩。

　　不管是心中的天鵝還是真正的天鵝，都有許多值得我們學習的品質。天鵝的翅膀堅實有力，能飛到9000米的高空，它對伴侶絕對忠誠，如果其中一只死去，還有一只也會在其上空盤旋，不吃不喝至死……

　　從古到今，天鵝都是一種吉祥的鳥。它展翅有六尺長，古名為“鴻鵠”，古時去京城趕考的書生都穿著“鵠袍”，純潔，青春，能主宰自己的命運，肅然起敬。他們當中，是會有許多人走上仕途，留名千古的。

　　我們，要學習天鵝的品質，要努力成為一只完美的天鵝！

讀《思想的天鵝》有感5

　　有時候我在想，人的思想究竟像什么呢？有沒有一種具體形象的事物可以來形容我們的思想？

　　偶爾，我覺得思想像彩色的蝴蝶，在盛開的花園中采蜜，但取其味時，不損香色。而這蝴蝶不能在我們預設的花園中飛翔，它隨風翻轉，停在一些我們考察的花叢中，甚至讓我覺得，那蝴蝶停下來時，有如一株花。

　　偶爾，我覺得思想猶如海洋，廣大與深度都不可探測，在它涌動的時候，或者平緩如波浪，或者飛濺如海嘯，或者反映藍天與星光。只是，思想在某些時候會有莫名的力量，那像是魚汛或暖流、黑潮從不知的北方到來，那可能就是被稱為“靈感”的東西。

　　偶爾，我覺得思想像是《詩經》中說的“鷂飛戾天，魚躍深淵”的或是魚。上至飛鳥下至淵魚，無不充滿了生命力，無不歡欣悅豫，德教明察。鷂鳥的眼睛最銳利的，可以在一千公尺以上的高空，看見茂盛草原中奔跑的一只小鼠；魚的眼睛則永遠不閉，那是由于海中充滿了兇險，要隨時改變位置。

　　不過，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暫；而海洋則過于博大而不能主宰；呢？太過強猛，欠缺溫柔的性質；魚則過于驚慌，因本能而生活。

　　思想如果愿意給一個形象，我愿自己的思想像天鵝一樣。天鵝的學名叫鵠，是吉祥的鳥，是“燕雀安知鴻鵠之志”中的那種兩翼張開有六尺長的大鳥。它生長在酷寒的北方，能順著一定的軌跡越過高山大河到達南方的溫暖之地，它既善于飛翔，也善于游泳；它性情溫和而儀態(tài)優(yōu)雅；它善知和群，能互相守望；它顏色分明，非白即黑；它能安于環(huán)境，不過分執(zhí)著……天鵝有許多的品質，它的耐力、毅力和氣質，都是令人傾倒的。芭蕾舞劇《天鵝湖》中，對情感至死不渝的天鵝，不知道使多少人為之動容。

　　我愿意自己的思想浩大如天鵝之越過長空，在動蕩遷徙的道路上不失去溫和與優(yōu)雅的氣質。更要緊的是，天鵝是易于馴養(yǎng)的，使我不至于被思想牽動，而能主引自己的思想，讓它在水草豐美的.湖濱自在優(yōu)游。

　　據(jù)說，馴養(yǎng)天鵝有兩種方法。一個是把天鵝的一邊翅膀修剪，使它失去平衡不能飛，它就會安住于湖邊。另一種方法是，把天鵝養(yǎng)在一個較小的池塘里。由于天額起飛，必須先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飛了。

　　馴養(yǎng)思想的天鵝似乎不必如此，而是確立一個水草豐美的湖泊作為天鵝的家鄉(xiāng)，讓它保持平衡的雙翼（智慧與悲憫），也讓它有廣大的湖泊，然后就放心地讓它展翅翱翔吧！只要我們知道天鵝是季候之鳥，不管它飛到萬里之外，在它的心靈中永遠不會忘記自己的家鄉(xiāng)，經過數(shù)萬里的時空，在千百劫里流浪，有一天，它就會飛回它的家鄉(xiāng)。

　　在我的心靈之湖泊，有一只時常起飛的天鵝。我看它凌空而去，心里充滿對生命的探索的無限熱誠。我讓那只天鵝起飛，心里一點也不操心，因為我知道，天鵝有一個家鄉(xiāng)，它的遠途旅行只是偶然的棲息，它總會飛回來，并以一種優(yōu)雅溫柔的姿勢，在湖中降落。

讀《思想的天鵝》有感6

　　最初是被這本書淺藍色的包裝所吸引，瑩白的天鵝羽，燙金的書名，再看作者是林清玄，便欣然拿起，借了回家。

　　書里總有道不盡的哲理禪意，讀林清玄的文章，總能讓人心靜意平，有些句子光是一眼掃過便總想用小紙張記錄下來�！�'可以等一下嗎？'這語句里是飽含了慈悲，一點也沒有怨恨或氣惱，你輕輕重復一次，想到斯景斯情都要落淚的一種無比平靜的柔和的語氣。這人間，還有什么可以動氣的事？這人間，還有什么可恨的人嗎？”此句選自“人骨念珠”一章。他說：“黃昏真是美，遠方山頭一輪巨大橙紅的落日緩緩落下，形狀正如一粒人骨念珠，那落日與念珠突然使我想起《大日經》的幾句經文：心水湛盈滿，潔白如雪乳�！睗M身禪意伴流水的林先生似是參破人生之道的僧人，慈悲曉理。

　　林清玄應該是一位虔誠的佛門弟子，在大街小巷都流行著余秋雨的文化散文的今天，具有佛學氣質的林清玄，更顯得頗為飄逸和獨樹一幟。在“無關風月”一章中：“那�？菔癄€，斗轉星移；那金戈鐵馬，興衰往復，只不過這江湖塵世、霜冷長河中的浮光掠影，滄海一粟；那情海明月，花好月圓只是曇花一現(xiàn)，也不免成一顆寒星孤明冷月風霜。”生命就像一顆大樹，歷經滄桑仍然蒼勁翠綠，在時光流逝春去秋臨的交替中，從秋日的層林盡染到寒冬的木葉飄零，從春日的幼芽初出到盛夏的青翠欲滴。寒暖變故，葉疏葉繁，生命便是不期而至的挫敗與苦盡甘來相交替。林先生使我明白：“要為重活的.高興，不要為死去的憂傷�！�

　　林清玄先生在書中分享過一件小事：他有一個習慣，每隔一段時間就愛去花店買一束花。有一次，花店的老板推薦他買一束白花：幾乎所有白色的花都很香，但可惜大家覺得它們太素。大多數(shù)人都愛買顏色艷麗的花，但這些花往往沒什么香味。聽了花店老板的話后，林清玄不禁感嘆道：“人其實也一樣，越樸素單純的人，越有內在的芳香�！边@倒令我想起在《人間最美是清歡》一書中“天寒露重，望君保重。歲月靜好，隨遇而安。溫柔半兩，從容一生。人間有味，最是清歡”的語句來。有人說“平平淡淡才是真”，也不無道理，當你選擇了素白的花，便只愿放在房間里獨賞，因為僅你發(fā)現(xiàn)了它的香，心亦隨著平和；當你選擇了鮮艷的花，便會放在最起眼的地方招搖，深怕他人看不見自己精心挑選的美麗。

　　《思想的天鵝》自然不止所列舉的幾篇，它更有禪意千尋瀑，待細細再讀。

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