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心得體會(huì)

教師讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-08-06 07:02:49 心得體會(huì) 我要投稿

(優(yōu)選)教師讀書(shū)心得體會(huì)范文4篇

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編精心整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)范文,歡迎大家分享。

(優(yōu)選)教師讀書(shū)心得體會(huì)范文4篇

教師讀書(shū)心得體會(huì)范文1

  工作以前,以為教師的職業(yè)風(fēng)吹不著、雨淋不著,假期又多,一定非常幸福?僧(dāng)過(guò)幾年教師后,才真正感覺(jué)到當(dāng)教師的辛苦和勞累。每天備課,學(xué)習(xí),輔導(dǎo),上課,批改作業(yè),這學(xué)習(xí),那反思,還要迎接這樣那樣的考試和比賽……日復(fù)一日無(wú)休無(wú)息;丶依哿、困了,可還要堅(jiān)持在孩子睡后查資料,批作業(yè),搞研究。每日的工作何止是8小時(shí)啊?

  做一個(gè)人民教師不容易。給學(xué)生一碗水,自己就得有一桶水。特別是現(xiàn)代教育,教育改革、知識(shí)更新、理念轉(zhuǎn)變等必須要求教師不斷豐富自己的知識(shí),更新教育理念,改進(jìn)教育手段,在那8小時(shí)之外去花費(fèi)更多時(shí)間、精力來(lái)洗腦,換腦,訓(xùn)練自己的業(yè)務(wù)技能,提高自己業(yè)務(wù)能力。不說(shuō)教學(xué),就是這些業(yè)務(wù)提高也的確不容易。讀了陶老師的教育講演錄之后,深知自己做了十幾年的教師,擁有的只是那么丁點(diǎn)專(zhuān)業(yè)知識(shí),不僅術(shù)業(yè)無(wú)專(zhuān)攻,文化也不曾有啊,自己讀的書(shū)太少了。

  說(shuō)實(shí)話自己非常清楚讀書(shū)的好處,也一度下過(guò)決心要讀好書(shū),總是覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間,靜不下心來(lái)讀書(shū),自從讀了陶老師的書(shū)后,被陶老的讀書(shū)精神所感染,陶老師能夠在四十六歲時(shí)開(kāi)始背論語(yǔ),每天早上起床后都能堅(jiān)持背古詩(shī),所以我想我也要使讀書(shū)成為我的生活習(xí)慣。

  記得以前讀到過(guò)這樣一段話:對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造:教育不是謀生的手段,而是生活的.本身。教師的一生不一定要手成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè),但它應(yīng)當(dāng)如百合,展開(kāi)是一朵花,凝聚成一枚果;但它應(yīng)當(dāng)如星辰,遠(yuǎn)望像一盞燈,近看是一團(tuán)火,當(dāng)意識(shí)到生奮的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí),也應(yīng)“照亮”自己時(shí),我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展。自我完善的境界中去,尋求一種生命的意義、追求的樂(lè)趣呢?現(xiàn)在看來(lái),這段話說(shuō)的是那么富有哲理,我們是大海中的一滴,只有懂得正確認(rèn)識(shí)自己,發(fā)揮自己的價(jià)值,我們才會(huì)感到幸福。

  老師們?cè)絹?lái)越忙了,困惑也好,幸福也好,都需要一種良好的心境來(lái)體會(huì)。我以為是每天要有閱讀的時(shí)間,要有思考的時(shí)間。閱讀,讓我們歸于平靜,與偉人、名人對(duì)話;思考,讓我們穿越歲月的迷霧,錘煉教育的智慧。一位學(xué)者這么說(shuō)過(guò):“‘我坐在這里,就是我所看過(guò)的東西的總和,如果沒(méi)有閱讀,我將一文不值。”作家余華說(shuō):“沒(méi)有一位作家的寫(xiě)作史長(zhǎng)過(guò)他的閱讀史。就像沒(méi)有一種閱歷長(zhǎng)過(guò)人生一樣!泵绹(guó)認(rèn)為二十一世紀(jì)勞動(dòng)者最重要的素質(zhì)就是會(huì)搜集和處理信息,也就是讀書(shū)。閱讀是學(xué)習(xí)之本,是立教之根、是生存之道。閱讀應(yīng)該成為教師最重要的事情。

  做人應(yīng)該做一個(gè)幸福的人,那么做教師同樣應(yīng)該做一個(gè)幸福的教師。做一個(gè)幸福的人需要做一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)向往的快樂(lè)人;做一個(gè)幸福的教師需要做一個(gè)充滿(mǎn)目標(biāo)和志向的教師,《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)就是教會(huì)我們?cè)趺礃幼鲆粋(gè)有目標(biāo)和志向的教師,讓我們從中學(xué)會(huì)成為幸福教師的秘訣。在自己工作的同時(shí)享受著工作中的樂(lè)趣,找到自己人生的價(jià)值!真是一本好書(shū)!

  老師們,投入書(shū)海,打點(diǎn)自己的幸福人生吧!

教師讀書(shū)心得體會(huì)范文2

  教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

  我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的'競(jìng)爭(zhēng),綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

  其次,必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

  第三,一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

  經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí),我受益良多,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

教師讀書(shū)心得體會(huì)范文3

  《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)個(gè)人認(rèn)為是值得一讀的書(shū),這本書(shū)所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關(guān),是提高教師素質(zhì),提高有品位教師的一本書(shū)。xx中有太多的細(xì)節(jié),太多的感動(dòng),太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我們?nèi)プ分穑ヮI(lǐng)會(huì),去反思,去品悟。

  本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉,其中對(duì)我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的服飾、教師的'規(guī)劃和教師的寬容,下面就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì):

  1、教師的服飾——服飾是信任的外衣

  本書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性,對(duì)學(xué)生的影響非常的重要,特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié),衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不符合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo),不修邊幅,不符合教師的形象要求,教師的形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣,學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn),穿衣隨隨便便,很不注重個(gè)人形象,望這些教師自覺(jué)改正。

  2、教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生

  書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專(zhuān)業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類(lèi)型。我自己在這方面沒(méi)有注意這點(diǎn),沒(méi)有給自己制定人生規(guī)劃,從本學(xué)期起,我要制定一個(gè)規(guī)劃,完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿(mǎn)陽(yáng)光和色彩。

  3、教師的寬容——一種教師美德

  寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容表明這位教師寬宏大量,胸襟大度,表明他能屈能伸,不斤斤計(jì)較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松。縱容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生,而是理解在先,批評(píng)在后,是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng),都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害,都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。

  作為新世紀(jì)的教師,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中,這樣才能不愧人類(lèi)靈魂的工程師的殊榮。我深?lèi)?ài)我的工作,我愿終身在這充滿(mǎn)希望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn),成為學(xué)生的良師益友,無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。

教師讀書(shū)心得體會(huì)范文4

  寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū),并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書(shū)來(lái)看,也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁,靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊,于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書(shū),能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索,看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多,所以找來(lái)這本書(shū),以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì)。

  書(shū)中講述的是老卡爾。威特—位鄉(xiāng)村牧師,他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒,但他八九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言,并且通曉動(dòng)物學(xué),植物學(xué),物理學(xué),化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué),年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位,16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授,23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū),并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就,并不是由于他的天賦有多高,而是全賴(lài)于他父親的教育方法,他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū),這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程,以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃绕涫歉改笇(duì)孩子的影響,這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后,依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。

  我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒,雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果,但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。

  書(shū)中的.第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深,一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生,讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子,但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們,也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們,這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō):"縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。"他將兒子在花園舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事,而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今,很多父母,老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專(zhuān)制,不知不覺(jué)中把自己變成暴君,把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們,這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己,反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨,使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

  邊讀這本書(shū)邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法,感受頗深。夏曦尊說(shuō):教育不是沒(méi)有感情,沒(méi)有愛(ài)的教育,就如同池塘里沒(méi)有水一樣,不稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài)也就

  沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生,教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣,懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài),用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲,讓我感受更多的是"嚴(yán)而不厲,愛(ài)而不溺"的教育方法,而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。

  剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重,女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了,很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異,擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為,幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己,跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了,什么事情都放任著她,結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了,變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭,大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處,跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性,她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成,該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲,該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng),漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切,也變得更加懂事了。

  當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí),對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子,就有了更深一層的理解。"嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微中"。孩子是不同的,只要身為教師的我們用心去感受,并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù),用自身去影響他們,這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!

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