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加強教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會
心中有不少心得體會時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編整理的加強教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有所幫助。
加強教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會1
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際能力。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的'知識只有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
因此，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導(dǎo)作用。
簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。因此，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。
其實，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會背景，因為有時候，同一知識點在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進步。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學(xué)的特點。
因此，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
加強教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會2
我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每天擔(dān)負著繁重的工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的.教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧�，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價值。對于他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
總之，加強師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻!
加強教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會3
通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，下面簡單談?wù)剮c體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的.師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出。
加強教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會4
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的`根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
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