教師禮儀心得體會

時間：2023-03-30 18:45:00 心得體會我要投稿

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教師禮儀心得體會匯編15篇

　　從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？以下是小編為大家收集的教師禮儀心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師禮儀心得體會匯編15篇

教師禮儀心得體會1

　　教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

　　教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，去做學生的朋友，去尊重學生、關(guān)心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的.，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。

　　我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導

　　向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。

教師禮儀心得體會2

　　看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

　　教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實有時并非如此：樓道里，學生見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷；上課了，學生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問道：“老師好”！老師面無表情地說了一句“坐下”；課間，學生到辦公室里找老師交談，而老師沒有意識到，依然忙著自己的事……

　　是�。∥覀冏鳛榻處熎綍r的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師！我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是學生思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對學生進行著潛移默化的影響。試想：當學生的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，學生會對老師有怎樣的想法呢？又會對學校的教育持有怎樣的想法呢？他以后還能夠做到文明禮讓嗎？所以，我們作為教師必須十分注意在學生面前的形象，使自己成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。

　　因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

　　1、儀表。

　　儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。在日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先說發(fā)型,我從不披散著，一貫梳成馬尾辮，簡潔利落。其次衣著，我總會保持干凈整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。以前我對教師穿無袖無領(lǐng)的`衣服一直沒有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著，多熱呀！現(xiàn)在通過金教授的講解，我對這一點有了新的認識。總之，今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合。

　　2、舉止。

　　舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。

　　3、語言。

　　語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。

　　4、禮儀。

　　教師應該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要開展“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。

　　“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

教師禮儀心得體會3

　　20xx年2月25日——26日，我參加了坪地鄉(xiāng)教師職業(yè)禮儀培訓。通過這次教師禮儀的集中學習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過對教師禮儀的系統(tǒng)學習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過學習對它的理解和心得體會：

　　師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，不允許學生做的'，自己堅決不做；在學生面前做到的，學生不在時也必須做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的，因為他內(nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要通過自己不斷的學習，加強德行修煉，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學生；

　　師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。

　　師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結(jié)的事情。師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學生還是初中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學生學習成績不好而惡語中傷學生，不僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學生心目中的形象也大打折扣，學生的學習成績也不一定能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學生的愛戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學生，對學生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們在給落后生解答問題的時候最好選在自習課上，然后輕輕的坐在學生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易接受。

　　素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自己的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自己做到這些，才能進而去教育學生，使學生形成一個正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當今社會是法治的社會，遵紀守法是每一個公民的義務，作為教師不僅自己要懂法守法還要學法，只有這樣才能在學生面前起到表率作用，教育自己的學生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，可見道德素養(yǎng)對一個人一生的影響是如此之大；專業(yè)與文化科學素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識，富有人文精神，同時還應具有科學、鉆研和實事求是的精神，善于培養(yǎng)學生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先�？傊Y儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學習禮儀，多以禮儀來規(guī)范自己，努力使自己成為一名學生愛戴，家長喜歡，學校放心的好教師。

教師禮儀心得體會4

　　古往今來，禮儀一直受到人們的重視�？鬃釉唬憾Y，敬也。荀子曰：人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮即尊重自己，尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外，成于式。教師禮儀即教師尊重自己，尊重學生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。

　　教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學習的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　金教授主要從教師的師德、教師應具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的'裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個方面來談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜，首先應先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了�，F(xiàn)代教育教學中強調(diào)教師和學生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現(xiàn)代教育要求教育教學要以學生為本，即一切為了學生，為了學生的一切。

　　正所謂學高為師，身正為范，我決心從以下幾方面努力完善自己。

　　1、師德

　　金教授認為一個有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學科、容不同的學校要求、容不同的學生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴于律己，以學生為本，與時俱進。

　　2、形象。

　　教師要有真知，有廣博的知識，愛護學生、要有正義感，注意教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。

　　3、語言。

　　語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，要講普通話，要講文明話，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語言要美。在教學中我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。

　　4、禮儀。

　　金教授講了課堂禮儀和校園禮儀兩大方面。教師應該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。在課堂講授中應注意因人而異、因課而異，符合教學目標，有方法地指導學生，注意課堂互動。在校園里，要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。

　　“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做個尊重自己，尊重學生的老師。

教師禮儀心得體會5

　　中華民族素有“禮儀之邦”的美譽�？鬃拥模骸氨虮蛴卸Y，然后君子。”孟子的：“倉廩實而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行。”隨著時代的變遷，社會的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對于一個現(xiàn)代人來講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。文明有禮是當代學生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒有受到良好的文明熏陶和嚴格的禮儀訓練。缺乏現(xiàn)代人應具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)，在今后走向社會時面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，很多時候就不會被社會所容納，更不用說與人交流溝通，所以說對廣大學生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。

　　教師是學校工作的.主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。俗話說正人先正己，因此，教師的禮儀必須規(guī)范。要處處做到“為人師表”。因為，學生會關(guān)注你的一言一行，他們都具有向師的心理，他們會模仿教師的所作所為。一個具有良好的言行習慣的教師教出來的孩子也一定是具有良好的言行習慣。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中，

　　教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向?qū)W生問好；當老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應以教師文明禮儀規(guī)范嚴格要求自己，在日常行為、遵紀守法、思想品格等方面成為學生的楷模。樹立為學生服務的意識，依法保障學生的權(quán)利，尊重學生的個性特點，動之以情、曉之以理，切實做好德育工作，幫助學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象。我會努力建設(shè)好自己的“三個精神樂園”：一是建設(shè)愛崗敬業(yè)的精神樂園，二是建設(shè)熱愛學生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園，樹文明、創(chuàng)和諧校風。我想從以下四個方面入手：

　　一、教師要具備良好的個人形象。

　　形象就是外觀，是一個教師應該首先注意的。這是一個教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個外表清凈、文明有禮、風度幽雅、具有親和力的教師是學生和家長都喜歡的。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。

　　二、教師行為舉止要端莊大方。

　　衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求，不能超越教師的根本而去追趕時尚。如果你染了發(fā)，穿了超短裙，學生會覺得很困惑，有時會模仿�！督處煻Y儀》中告誡我們，作為一名教師首先要注重儀表，著裝大方得體。在校園內(nèi)（在

　　學生面前），不過分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。

　　三、教師品格要高尚。

　　一個教師的品格決定了他是否值得學生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學生覺得老師就是他們的楷模，否則亦然。平時要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無原則的矛盾，要時時事事注意自己的形象。

　　四、身教傳授禮儀。

　　孔子說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”可想而知，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學生身心的方式，所以，要求學生做到的，教師首先要自己做到，要做到學生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教。

　　“學高為師，身正為范”，作為一名“教書育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學生知識的同時教給他們?nèi)绾巫鋈�，如何做一名�?yōu)秀的少先隊員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來教育學生。身教有時候勝過說教，會收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。

　　總之，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。今后在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學生喜歡的老師。

教師禮儀心得體會6

　　1、教師禮儀培訓學習心得體會我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。

　　教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　教師的著裝應符合身份簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。

　　總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。

　　2、心理學講座

　　中學生處于青春期，是身心發(fā)展急劇變化的時期，這一時期形成的觀念、態(tài)度和經(jīng)驗將對今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。青春期也是人生的危機期，這一時期的情緒騷動、內(nèi)心沖動等“動蕩不安”的特點十分顯著，中學生較普遍存在著不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨、憂郁、健忘、嫉妒等。因此，心理健康教育的重要作用在于幫助中學生了解自身的心理特點，促使自我意識的發(fā)展和完善，并提高心理免疫能力。

　　社會化就是人獲得知識、技能和傾向，使之成為社會比較合格的成員的過程。社會化的意義在于使個體成為一個具有主動精神和創(chuàng)新意識的個性豐富的人。社會化實質(zhì)是一種社會與個人相互作用的雙向過程。在這個過程中，個體在一定社會環(huán)境的影響下逐漸認識到自我，取得一定的社會角色，同時也積極地反作用于社會環(huán)境。從社會化的整體情況看，大學生自身的心理素質(zhì)影響著其社會化進程和程度；大學生個體社會化程度本身又折射出其心理素質(zhì)的高低。在整個大學階段，大學生社會化的主要環(huán)境和場所是學校。因此，從全面促進青年的社會化角度看，心理健康教育是極為必要的。學校心理健康教育是一項系統(tǒng)工程，應切實納入學校教育的系統(tǒng)中，充分發(fā)揮學校教育的整體效益。心理健康教育要更新教育觀念，糾正把心理健康教育簡單視為只針對個別學生的咨詢活動，是個別專家、學者的工作；要優(yōu)化高校心理健康教育的環(huán)境，建立多種方式和多種層次的育人體制。在個體心理發(fā)展過程中，要處理好環(huán)境和教育與發(fā)展的關(guān)系，即內(nèi)因和外因的相互關(guān)系。提出的教育措施應適當高于個體的原有心理水平，并適應不同年齡階段的心理需要。在心理健康教育中，教師是教育的主導，學生是教育的主體。以學生為主體，即強調(diào)學生的主動性，尊重學生的人格，給學生以充分的理解和信任，讓他們能夠增強自我教育的能力，激發(fā)其內(nèi)在的發(fā)展動機

　　3、教師授課質(zhì)量評價講座學習心得

　　學生在校的大部分時間是接受課堂教學。學生不但從課堂教學中獲取知識，培養(yǎng)技能、素質(zhì)，啟迪思維，開發(fā)想象能力和創(chuàng)造能力，更重要的是通過學習的過程，去養(yǎng)成好的學習方法，造就好的情感態(tài)度與價值觀。何況，任何一種改革，無論是課程改革或者是教學改革，最終都要落實到課堂上，因此，課堂教學是學校教學工作的主體與核心。課堂教學質(zhì)量的好壞，直接影響到學校的整體教育教學質(zhì)量。

　　教師教法陳舊,學生沒有良好的學習習慣，課堂“三閑”問題嚴重，不能專心學習，課堂學習效率不高，課下負擔過重，厭學、學習困難而無信心，這些問題在我們學校的教與學中是普遍存在的問題。要想提高教育教學質(zhì)量，必須像洋思中學那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個學生都能會學、都能學好的教學模式：“先學后教、當堂訓練”。這種教學模式正是可以大面積提高教育教學質(zhì)量、很好的培養(yǎng)學生的自主學習能力，減輕學生的課業(yè)負擔，提高后進生學習成績的有效方法。為了真正把這種“先學后教、當堂訓練”的教學模式運用好，我把我看到的洋思中學的課堂情景與我的教學實踐結(jié)合起來，淺談一下我的看法，與大家共商。要運用好“先學后教、當堂訓練”的教學模式，首先要堅定一種信念，學生有很強的自主、自學能力。堅定的信念很重要。學生到底有沒有很強的自學能力。不相信學生有很強的自學能力的老師，仍然是講滿堂，惟恐講不細學生不明白，考試不及格，這樣的教師總認為講得越細，學生學得就越容易，課堂教學效率會更高，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著學生鉆比學生自己摸索可能更快一些。但是他們沒有想到，這樣做會養(yǎng)成許多學生不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不愿主動地學習。其實書本上大部分知識學生通過自學都能夠解決，老師的講反而更耽誤時間，平時老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學生自學三、四分鐘就可以了。學生有很強的自學能力,讀書的本質(zhì)是掌握學習方法，培養(yǎng)自學能力。無數(shù)的教育名家，都十分重視自學。教師們只有要堅定這種信念：學生有很強的自學能力，才舍得讓學生先學，而后再教。如果對學生的自學能力信不過，就無法擺脫陳舊的滿堂灌的教學摸式，思想觀念不轉(zhuǎn)變，“先學后教、當堂訓練”的教學摸式，永遠不會真正走入我們的課堂。教育教學質(zhì)量也就不會大幅度的提高。

　　為什么“先學后教、當堂訓練”的教學摸式，不走入我們的課堂，教育教學質(zhì)量就不會大幅度的提高呢？因為這種“先學后教、當堂訓練”的教學摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學方法，完完全全體現(xiàn)著：以學生為中心來設(shè)計教學，倡導合作主動的學習方式，以問題為中心的教學與學習模式，滲透了不是“讓我學”而是“我要學”的嶄新學習觀，體現(xiàn)了教師是學習的組織者、引導者、合作者、研究者的角色，運用多元的評價促進學生的發(fā)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來勃勃生機，教育教學質(zhì)量的提高也就是水到渠成的事了。

　　4，如何做一名合格的老師心得體會

　　一．我想在這個充滿誘惑的社會，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態(tài)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。我們擔負著一方孩子的未來，他們將來是這個社會建設(shè)的一部分，我們要把每個孩子放在心上，甚至把每一個孩子的每個習慣都放在心上。

　　二．我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環(huán)境又是復雜的，那么他的問題肯定會不少，而且會一而再再而三的重復同樣的'錯誤，這時就需要我們耐心的引導。同樣，良好習慣的養(yǎng)成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的反復磨練。

　　三．我們要學習。我們的年齡與身處環(huán)境與他們有著很大的差別，用我們的觀念來管理他們已經(jīng)行不通。而且社會的進步是飛速的，如果我們不學習，那么我們終究被這個社會所淘汰，更別說讓學生跟我們學習了。

　　四．要做一名好老師，必須敢于實踐和善于反思。有人說，只有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。波斯納提出了一個公式：“經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程�，F(xiàn)在有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。教育技術(shù)培訓心得5、培訓的宗旨

　　為加快推進基礎(chǔ)教育信息化，適應全面實施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求，配合農(nóng)村中小學遠程教育工程和全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計劃的實施，20xx年4月，教育部啟動實施全國中小學教師教育技術(shù)能力建設(shè)計劃，本計劃旨在以《中小學教師教育技術(shù)能力標準（試行）》為依據(jù)，以全面提高教師教育技術(shù)應用能力，促進技術(shù)在教學中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)培訓網(wǎng)絡(luò)體系，組織開展以信息技術(shù)與學科教學有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓，全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解

　　1994年ACET發(fā)布了教學技術(shù)的定義“教學技術(shù)是關(guān)于學習過程與學習資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學過程，以提高教育、教學的效果、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結(jié)合在一起，應用到實際教學中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現(xiàn)代教學技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。

教師禮儀心得體會7

　　一名優(yōu)秀的教師，除必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。通過對教師禮儀規(guī)范的學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學生應當誠實，但某天為應付檢查，為聽領(lǐng)導的話，居然教唆學生如何去說謊，這樣就會在學生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。

　　教師禮儀要求教師要嚴于律己，它具有率先性、示范性、整體性和深遠性。具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：

　　一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會及時更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。由于自己學過美術(shù)，所以在色彩的搭配上有時也會考慮的多一些，就向教師禮儀上說的全身的顏色一般不超過三種。以前我對教師穿無袖無領(lǐng)的衣服一直沒有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著，多熱呀�，F(xiàn)在通過學習，我對這一點有新的認識。最后一點是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì)，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調(diào)。總之，今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的'職業(yè)特點相吻合。

　　二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。它是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時候，我絕不隨意坐，走起路來也是穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)模欢┱b時間長總覺得有些累，所以間隔一段時間我就會穿兩天休閑一點的衣服，在穿休閑服的時候，適時放松一下，有點隨意感，但也絕非肆無忌憚的去說、去坐。

　　三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。

　　四、禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。開學初，我便在學生中同時開展“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。既然是教師與學生同時進行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學生做出表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這里提出的“四個一”都是待人接物非常基本的禮儀常規(guī)，就說不是在學校里，對于一個一般的人來說也是應該具備的。

　　做教師的人，他應該是全面發(fā)展的。教師應當使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應當盡量加以避免的。

　　總之從事教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。

教師禮儀心得體會8

　　120xx年2月25日-26日，我參加了平地教師職業(yè)禮儀培訓。通過這次教師禮儀的集中學習，我深有感觸，受益匪淺。

　　在這次訓練中，我意識到禮貌是以最恰當?shù)姆绞奖磉_對別人的尊重。禮貌的核心和精髓是統(tǒng)治自己，尊敬別人。品格是指所有美德。我還發(fā)現(xiàn)2.5~6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感時期。孩子們覺得在這個階段善于模仿，在這個時期實施禮儀教育很重要，自己的責任很重要。在日常教育中，如何以最恰當?shù)姆绞奖磉_對父母和子女的尊重。相老師提到了很多細節(jié)，生活中有我注意到的，聽了這次訓練后，我想糾正我以前沒有注意到的地方，創(chuàng)造一個各方面都有禮貌的人。

　　在遠離幼兒園日常生活的幼兒園進行禮儀教育是困難的部分，例如公共場所禮儀，上老師也可以通過如何解決這個問題，到外面來教，為了更好地告訴家長我們的禮儀教育，可以通過劇場演出給家長看

　　此外，通過對教師禮儀的系統(tǒng)學習，我使我明白它不僅包含這些外部事物，還包含教師、教師、教師、教師道德、教師為中心的四個主要特征和教師應有的基本素養(yǎng)。

　　教師，即教師的人格魅力，好的教師不僅要在課堂上通過講課實施教育，在日常生活中也要規(guī)范自己的言行，用好的.道德態(tài)度教育學生，通過自己的存在、自己的人格影響學生。

　　師父就是我們要做榜樣。教師的言行，舉手投足不僅影響教師形象，還影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等有直接感染作用。為此，教師不僅要教好書、好課、著裝、行為禮儀等，還要在著裝、禮儀、禮儀等方面加強修養(yǎng)，約束自己，說“漂亮話，漂亮話”。

　　教師道德是教師的職業(yè)道德。我們不能在教育工作中誤導黨和人民信任的那個講臺上通過教授業(yè)解惑的人，不能傳授偽科學，不能批評黨和政府，不能藐視我們的憲法和法律，不能違反教育法、教師法，不能做損害愛國主義和民族團結(jié)的事情。師傅的心要有愛。幼兒園、小學生、中學生都要像對待我們的孩子一樣對待他們，尊重他們，與他們互動時使用文明語言。

　　總之，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，與一個社會的禮儀是一個國家社會文明、道德風尚、生活習慣的“反映”，因此教師禮儀在我們的教育事業(yè)中變得更加重要，因此我們在今后的工作和生活中要多學習禮儀，用禮儀規(guī)范自己。

教師禮儀心得體會9

　　“為人師表”不僅應該表現(xiàn)在課堂上，還應該表現(xiàn)在生活禮儀中，表現(xiàn)在無數(shù)生活細節(jié)中。為加強師德師風建設(shè)，塑造教師完美形象，10月16日我校德育處組織全校教師學習了《教師禮儀》講座，我感受頗深。

　　課上溫主任說：“教師的教學水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。”

　　現(xiàn)我從在學心教師禮儀中的“言行、衣著、舉止”這三方面談談個人的學習心得。

　　言行：教師的一言一行對學生都起著很強的示范作用，尤其是處在小學中低年級段的孩子們，他們事事以教師為榜樣，教師的一舉一動很容易引起他們的注意，并能在他們的心靈上留下很深的記憶。因此，教師在學習文明禮儀基本常識的同時，應當加強自我學習，不斷提高自身修養(yǎng)，這樣才能成為講究禮儀的典范，才能擔當起弘揚和傳承禮儀文明的重任。

　　舉止：它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。它是教師與學生交往中的'“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。

　　衣著：衣著看似很簡單的問題，小學教師面對的是小學生，現(xiàn)小學的思想比較成熟，模仿性比較強，作為老師要注意這方面的問題，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時候，我絕不隨意坐，走起路來也是穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)�；而穿正裝時間長了總覺得有些累，所以間隔一段時間我就會穿兩天休閑一點的衣服，在穿休閑服的時候，適時放松一下，有點隨意感，但也絕非肆無忌憚的去說、去坐。

　　教師得體的舉止，高雅的談吐本身就是一種教育資源。儀表不僅是一個人容貌、衣著的外在表現(xiàn)，還包括人的談吐、舉止、風度和精神狀態(tài)，它更直接表現(xiàn)人的內(nèi)在修養(yǎng)和受教育的程度。教師良好的禮儀素養(yǎng)將會影響正在成長時期的孩子們

　　通過學習也讓我感到：學習禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風度，比學業(yè)的進修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生，與家長，與同事，與領(lǐng)導的交往，如果不懂文明禮儀，很難被周圍的人接受和承認。作為小學教師，更應正確處理好教師、家長和學生的關(guān)系。我們只有嚴以律己，寬以待人，正確看待自己，并樹立終身學習的理念，不斷進取，才能使自己在文明禮儀方面有所進步和提高，才能無愧于“人民教師”這一稱呼。

教師禮儀心得體會10

　　教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應有的氣質(zhì)與風度。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學生？《教師禮儀》節(jié)目為您指點迷津。

　　第1講.教師禮儀概述

　　教師禮儀的基本問題和基本內(nèi)容：

　　禮儀：“禮”即尊重，禮由心生，“儀”即表現(xiàn)也。

　　禮儀，就是尊重自己、尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。

　　作為教師有其規(guī)范化的做法，教師禮儀就是：教師在其工作崗位上待人接物、為人處事的行為規(guī)范。

　　第一，擺正位置。交往要以對方為主，處理好與對方的關(guān)系。

　　第二，端正態(tài)度。要嚴以律己，寬以待人。

　　第三，教書育人。教師的職責主要有二：教書、育人。

　　教師禮儀的四大關(guān)注點：師資、師表、師德、師心。

　　要做到語言美、行為美、儀表美。

　　提倡教師禮儀是時代的要求、職業(yè)的期待。教師要以學生為本，要嚴以律己，要有自知之明。

　　第2講.教師的素養(yǎng)

　　這個問題既是一個法律規(guī)定的問題，也是一個教師禮儀需要面對的問題。

　　所謂素養(yǎng)，就是你從事某項工作所要具有的基本資格、基本要求和基本條件。

　　作為教師一個重要的素養(yǎng)，要有表達能力、教學能力。教師要有任職資格，《中華人民共和國教師法》對教師任職資格有規(guī)定（第三章規(guī)定），基本資格：愛國、愛我們的社會主義制度，擁護我國憲法和法律，具有教學能力，符合《教育法》、《教師法》規(guī)定的相應的學歷要求。

　　教師要有的基本素養(yǎng)：

　　1、政治素養(yǎng)。愛國，愛社會主義。

　　2、法律素養(yǎng)。有法制觀念，依法治教。

　　3、道德素養(yǎng)。禮儀是道德的外在表現(xiàn)，要遵守社會公德，遵守職業(yè)道德（包括遵守作息制度、完成教學任務、恪盡職守、鉆研業(yè)務等），遵守家庭道德。

　　4、專業(yè)與文化科學素養(yǎng)。要有深厚的功底，有基本的文學、科學等專業(yè)知識，不能以訛傳訛，對專業(yè)有愛好、有能力等。

　　5、為人處事的素養(yǎng)。（包括待人接物，處理好人際關(guān)系。）

　　在日常工作中，一個教師是不是稱職、禮儀表現(xiàn)如何，跟他的素養(yǎng)有關(guān)。教育的質(zhì)量關(guān)鍵在教師。一個教師要有感召力、凝聚力，也就是人格魅力，要有專業(yè)的素養(yǎng)。教師既要做“良師”又要做“益友”。

　　第3講.教師的形象

　　語言是人們表達思想進行交流傳播信息的最基本的工具。教師是用簡潔的語言向?qū)W生傳播自己的思想。

　　言為心聲。人們在日常交往中交流思想、傳遞信息、講授知識、表達情感，必不可少地要使用語言，可以說語言是人際交往的最基本的工具。那么，教師語言規(guī)范化要求更是非常重要的。作為教師，你不僅要繪聲繪色、淺顯易懂，而且在傳遞知識和信息的時候要有規(guī)范的要求，不能胡言亂語、信口開河。注意：①用語（口頭用語有要求）；②態(tài)度（熱情主動、敷衍了事、應付、不耐煩甚至反感、厭惡，他總有語態(tài)）；③內(nèi)容和形式（說什么、如何說都很重要。）

　　教師用語的基本要求：

　　1、語言要規(guī)范而形象。規(guī)范：一般應該是規(guī)范的漢語普通話以及法定的、允許的、標準的少數(shù)民族文字語言。不僅要規(guī)范而且要形象。教書育人，傳遞信息，不僅要循循善誘而且要給對方容易接受的具體的感覺。

　　2、態(tài)度要和藹而耐心。教師面對的教育對象不同（幼兒的

　　特點是天真純潔；小學生一般聽老師的話，學習主動性有但不強；中學生有自己獨立自主的思考，喜歡接受新知，甚至有青春逆反心理；大學生渴望和你交流、渴望和你平等；研究生、博士生更需要睿智的哲理的思考；而成人教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育一般都是成年人，有社會經(jīng)驗，他更要注意的是實用性的、可操作性的、有利于他的生活、工作和發(fā)展的那樣的知識。）因此教學時態(tài)度要注意。

　　3、內(nèi)容和形式要有講究。

　　內(nèi)容要得體�！督逃ā芬�(guī)定，我們的教育事業(yè)是要為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)接班人和建設(shè)者；換而言之，我們傳遞的知識和信息，應該有助于我國的社會主義建設(shè)。我國《教育法》和黨的教育方針規(guī)定，我們要培養(yǎng)社會主義的勞動者，要灌輸熱愛勞動的意識，培養(yǎng)有現(xiàn)代科學知識的勞動者。我國《憲法》和《教育法》規(guī)定，要對公民進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，進行現(xiàn)代科學知識的教育。內(nèi)容上要遵循法律法規(guī)。

　　教學的方式要適宜。要因材施教、因人施教，不能以不便應萬變。

　　教師用語的規(guī)范，站在教師禮儀的角度來講，要注意：

　　第一，要講普通話。《憲法》規(guī)定，國家推廣普通話。不僅漢字、民族語言文字的書寫要標準、規(guī)范；同時，口頭語言也要規(guī)范，發(fā)音要標準，要讓別人聽懂。

　　第二，要講文明話。要和那些不文明的語言劃清界限，不僅不能使用不規(guī)范的語言，同時語言上避免“臟、亂、差”（低級趣味、黃色語言、下流段子，都不是教師之所為）。講文明話的另外一種含義就是要使用規(guī)范的禮貌用語，要尊重別人、尊重自己。

　　第三，要講現(xiàn)代語。要與時俱進，要有現(xiàn)代感（你滿口之乎者也，好像是很有學問，但你不是在研究古典語言恐怕與別人講就不大容易溝通。教學時，進行古代文學研究、背〈唐詩〉、推薦〈古文觀止〉給學生學，借古鑒今，古為今用，不能把它拿到現(xiàn)在生活中，因為行不通）。

　　第四，要講直白話。要直白而形象、淺顯易懂、循序漸進，強調(diào)以理服人、以例服人；不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因為不容易溝通。

　　教師用語的表達方式，因不同的學科、不同的教學對象，甚至不同年齡、不同性別而不同，在教學中、在教學方式上，語言方面有幾個規(guī)則：1、平等交流。

　　2、要善于溝通。（溝通實際上是一種雙向的交流，既要了解別人，更要被對方所了解。）3、要強調(diào)互動。

　　下面談一談語言美的問題：語言美包括語音美聲音美、談吐美、境界美。

　　1、語音美：發(fā)音要清晰，語速要正常，語氣要謙和，語音要不高不低，發(fā)音要標準而正確等等。作為教師，語言美、聲音美有三點要注意：第一，語調(diào)、語聲，發(fā)音不能太高。不能高聲喧嘩是一種基本禮貌。教師要耐心，聲音要柔和一點（聲調(diào)高就有那種訓斥蠻橫之意）。第二，速度要適中。第三，發(fā)音要標準。

　　2、談吐美：就是表情和動作要注意。表情要有，不能呆若木雞、面無表情；表情要專注，不能心不在焉、敷衍了事。動作要適度，不能過分地夸張，特別是那些不必要的夸張的動作容易分散學生的注意力。

　　3、境界美：實際上就是教師在語言表達上的具體內(nèi)容和態(tài)度方面的思想和境界。首先，境界、格調(diào)要高雅；其次，要有上進心，要不斷地學習；第三，要掌握真知，傳遞正確的知識；第四，要有科學和民主的精神。

　　教師用語忌以下幾個方面：

　　1、忌粗口。所謂粗口就是罵人的、黃賭毒黑的語言。

　　2、忌訓斥。不僅不能體罰學生而且不能當眾訓斥他。

　　3、忌侮辱。不能用語言侮辱學生的人格尊嚴。

　　4、忌諷刺。不能對學生進行諷刺挖苦。

　　5、忌妄言。不能信口開河、妄自議論國家政府大政方針，不能對法律、我國社會主義制度隨意加以圈點。

　　6、忌亂言。教師之間、家人之間交流的問題沒有必要在學生面前“坦誠相見”。

　　第5講.教師的裝飾

　　p; 在現(xiàn)代社會中，人們對裝飾有不同的印象和要求。那么，教師的裝飾又有什么樣的要求呢？本集就來探討這些問題。

　　不同的人、不同的行業(yè)，對裝飾有不同的要求。教師的裝飾是有獨特的要求的，因為教師是要為人師表的，這個“表”就與著裝有關(guān)系。裝飾，所謂裝即服裝，所謂飾即飾物，其實服裝和飾物是一個整體搭配整體協(xié)調(diào)的問題。

　　裝飾的功能：①實用。②審美。③地位和身份（如警裝，深色調(diào)、嚴謹?shù)目钍�、體現(xiàn)警官的威嚴。再比如軍裝、醫(yī)生的服裝、護士的服裝、法官的服裝等等，職業(yè)服裝反映職業(yè)地位和身份。）

　　教師要注意什么？地位和身份，干什么要像什么（不一定非要教師都穿統(tǒng)一的制服，比如體育教員你穿西服打領(lǐng)帶上體育課就不合適，除非你講體育理論，得穿運動裝；再如在實驗室工作要穿實驗服）。教師著裝最基本的要求是：干凈、整潔、得體，適合自己的身材、性別、年齡的特點。

　　教師裝飾上的要求，應該：簡潔、端莊、符合身份。

　　1、簡潔。所謂潔，就是干凈整潔。（你沒有必要穿禮服去上課，也沒有必要天天西服革履，但是干凈整潔是必要的。）簡，少而精。（你不是紳士出席酒會，你也不是淑女在社交場合招搖過市，沒有必要奇裝異服，沒有必要過分地張揚和凸顯個性。）

　　2、端莊。要像一個有教養(yǎng)的、受過良好教育的、有品位的人，不能以前衛(wèi)、個性過分地張揚而自居。（有些服裝很時尚比如超短裙、露臍裝、太空服，鞋子如爆走鞋、“踢死�！�，這樣的`服裝，前衛(wèi)的青年去穿很正常；一個教師如果不是搞服裝設(shè)計的、不講模特教學的，就大概不必要，一個教師穿這樣的服裝去上課不倫不類。）

　　3、符合身份。其實教師裝飾最重要的就是要符合身份，要干什么像什么。（作為教師要符合身份，莊重保守是基本要求，不能太前衛(wèi)，不能太輕浮，不能過分地時尚。）

　　其實，表里如一，這句話是要強調(diào)的。我們不能光強調(diào)外在美，外在美和內(nèi)在美并不矛盾。教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，一個人的服飾和受教育的程度、自我定位、自我要求有關(guān)。

　　教師禮儀為什么要強調(diào)教師要規(guī)范自己的服飾呢？教師要重視裝飾的原因：①為人師表。②自尊、自愛、自律。③崗位要求。

　　教師在崗位上著裝六注意：

　　1、區(qū)分性別。（比如男人頭發(fā)可以短，女人頭發(fā)可以長，男人也能長女人也能短但都有限制。服裝也如此，男人的服裝、女人的服裝都有講究。）

　　2、年齡有別。老人的衣服要莊重，少男少女要有青春動感，中年人要典雅含蓄。

　　3、考慮形體特點。（強調(diào)協(xié)調(diào)）

　　4、注意出入場合。（在工作崗位上提倡長衣、長褲、長裙。）

　　5、考慮時尚。（我們不是追星族，也不是服裝代言人和模特，沒有必要過分地前衛(wèi)和張揚；但是不能太老土。）

　　6、講究規(guī)則。（無規(guī)矩不成方圓。如系帶式皮鞋那個帶子要系上。）

　　非正式場合，著裝可以各顯個性，可以穿衣戴帽各有所好，規(guī)則可以有時講有時不講。但是在學校中，在面對教育對象和社交對象，換言之，我們以教師的身份面對他人時，著裝有禁忌。教師著裝八忌：①臟。②破。③亂。④雜（色彩款式不協(xié)調(diào)不和諧）。⑤過分暴露。⑥過分透視。⑦過分短小。⑧過分緊身。

　　教師能不能戴首飾、佩帶飾物呢？（主要指金銀珠寶、項鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)等飾物，也有男人的手表、女人的手袋等）我們主張，人民教師要干什么像什么，使用飾物要符合身份,以少為佳，注意質(zhì)量和諧搭配，珠寶首飾一般不能用

　　第6講.教師的儀表

　　在現(xiàn)代社會生活中，教師要重視自己的儀表，一方面是自己的修養(yǎng)問題，另一方面也是社會的需求。教師要言傳身教，儀表也是身教的一個內(nèi)容。作為教師，你想給你的教育對象留下美好的第一印象請重視儀表。

　　教師的儀表指的是什么？簡單講其實就是教師的教養(yǎng)和形體的一種互相的協(xié)調(diào)。具體講，儀表是一個人教養(yǎng)與形體給外界的整體感受，就是一個人外在的整體的外形、外觀，包括頭部、手部的儀容、身上穿戴，以及動作和表情。靜態(tài)的看頭、手、腳；動態(tài)的就是表情和動作。儀表，表面上看是個自然狀態(tài)，實際上它有社會屬性在那里面。

　　教師的儀表要規(guī)范：因為教師在工作崗位上，你的形象得體與否，既表示學校管理是否嚴格，又展現(xiàn)了你對對方的尊重與否。教師儀表的規(guī)范要求：

　　1、干凈。身上無異味、無異物是最基本的要求。

　　2、整潔。整整齊齊，比如衣服該扣的扣子要扣上、不要扣錯位置。一絲不茍是一種作風，如果一個人做這件事不認真很難設(shè)想做那件事會認真。教師是為人師表的，所以，整齊是為人處世的一種風度，這種風度要在儀表上得以體現(xiàn)。

　　3、文雅。要顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品位�；瘖y，可以，但不能亂畫。你工作場合濃妝艷抹就不得體，你一個老師在大庭廣眾之前、陽光燦爛之時把自己打扮得像一個歌舞妓似的就不合適。演員演什么要像什么，你老師干什么也要像什么、不能錯位。

　　4、美觀。好看，賞心悅目。教師有男、有女，有老、有少，沒有必要都冒充俊男美女，但是美觀是必要的，要符合常規(guī)的審美標準。常規(guī)的審美標準要求就是和諧而得體、自然而樸實。教師不能太奢華、太夸張。

　　教師能不能美發(fā)呢？問題是你對美發(fā)怎樣定位，你美發(fā)要注意哪些細節(jié)，這是我們講到教師儀表禮儀時要解決的。所謂美發(fā)就是修飾頭發(fā)，修飾頭發(fā)是儀表修飾不能回避的一個重要環(huán)節(jié)。頭不梳、臉不洗，形象不好、儀表不好。美發(fā)實際上是有多種技術(shù)手段（如洗發(fā)、剪發(fā)、燙發(fā)、焗發(fā)、染發(fā)，洗剪吹理燙）。一般來講，作為教師，他的崗位要求、儀表禮儀要求，美發(fā)要注意三點：

　　1、長度。（注意男女有別，注意符合身份）

　　2、色彩。一個中國人、一個人民教師，如果沒有什么民族和其他原因的話，頭發(fā)的色彩一般是黑色的。一般說，作為教師，從美發(fā)的角度來講可以染發(fā)（譬如可以把那種花白的頭發(fā)染黑了），但不提倡染彩色發(fā)。我們講了，要莊重、自然。

　　3、發(fā)型。不能太老土，不能不加修飾，隨意而為任其自生自滅，但是要注意不能過分地時尚和前衛(wèi)。標新立異人之常情，出人頭地人之所欲，但是作為一個教師，有崗位規(guī)范要求，你美發(fā)要注意分寸。

　　教師要化妝嗎？其實，美發(fā)和化妝往往是如出一轍的問題。作為教師，化妝的問題，恐怕是很多人尤其是女性教師不可以回避的一個問題。什么是化妝？化妝實際上就是采用必要的技術(shù)手段進行規(guī)范的形象修飾。作為教師，適當?shù)幕瘖y（特別是對女教師來講）是可以提倡的，但是我們在強調(diào)教師可以根據(jù)自身的特點進行化妝的前提下，要注意幾個化妝的基本禮儀規(guī)則：第一，要自然。教師的工作場合的化妝，我們稱作工作妝，自然為本，要自然而然，讓人家覺得你天然若此（清水出芙蓉天然去雕飾，妝成有卻無）。第二，要美化。你的化妝、修飾要符合常規(guī)的審美標準，不能亂來。第三，要避人。回避他人，包括不在辦公室化妝，不在公共場合化妝，更不能在學生面前化妝。

　　教師需要重視表情嗎？活著的人都是有表情的。喜怒哀樂，不形于色非常人之所及，一般人做不到，大人物才會不茍言笑深不可測，我們常人是有喜怒哀樂的，語言、表情、舉止都會反映出來。教師的表情有這樣幾個問題要注意：第一，自然，自然其實是一種自信，教師在工作崗位上和學生和家長和外人接觸的時候表情不要太夸張，過分的夸張會給人一種華而不實的感覺，當然我們也要避免另一個極端，不能沒有表情，沒有表情深不可測也有拒人千里之外的感覺。第二，互動，應該和我們的交往對象尤其是學生互動，人家高興你不要不高興……。第三，友善，一個教師，一個受過良好教育的教師，不能冷若冰霜，不能對別人漠然視之，親和效應非常強調(diào)和藹可親，當然這個友善不是你裝得出來的，是對學生真正的愛、真正的關(guān)心、真正的平等相待。

　　教師在工作崗位上，要注意自己的舉止：第一，舉止動作要標準、要正確，不能對他人指指點點指手劃腳，必要的話要指物、指人，應該手指并攏掌心向上、平面移動（如：這位同學請發(fā)言、這邊請，等）。動作要正確就是站有站相、坐有坐相，在長輩面前、在學生面前都要注意對待。第二，提倡舉止動作少，如課堂教學中舉止動作有，但不提倡太多，動多了的話讓人眼花繚亂。第三，舉止動作要檢點（一個老師不要當著學生的面搓鼻子紐、摸腳趾頭，張牙舞爪，腳丫子直晃悠，腳尖直抖擻，哆哩哆嗦，歪著脖子，抓癢癢……）。為人師表、舉止檢點實際上是一種示范效應，對學生有很大的影響尤其是未成年人。

教師禮儀心得體會11

　　近期，我按照學校要求通過聽講座、專題學習等方式深入學習了教師禮儀規(guī)范，自身受益匪淺，從理論上和實踐上切實增強了自身禮儀規(guī)范，現(xiàn)把學習體會匯報如下：

　　一、增強教師禮儀規(guī)范的重要性

　　教師是“人類靈魂的工程師”，主要任務是把人類社會所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗、科學文化知識以及一定的思想觀點和行為規(guī)范傳給下一代。是社會文化特定的傳遞人，是人類所創(chuàng)造精神財富的傳播者。教師的勞動在于使人類文明繼往開來，在于社會的生存和發(fā)展。既然教師地位和作用關(guān)系到人類文化知識傳播，關(guān)系到培養(yǎng)下一代的繁重任務，關(guān)系到國家的興衰和民族的前途，所以我們就不能不對教師職業(yè)提出嚴格的標準和要求。

　　規(guī)范的教師禮儀不僅能使師德成為一種重要的教育力量和教育要素，也是師德師風的社會價值得以實現(xiàn)的一種基本途徑。它不僅有利于維護教師的職業(yè)尊嚴，構(gòu)建師生互相信任理解的教育渠道，也有利于增強教師行為的道德示范性，有利于培養(yǎng)學生健康的道德情感。教書育人的工作是教師的主要任務，教書育人注重的是行動表現(xiàn)，實際行動最具感召力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出，教育者對被教育者的作用“首先是教師品格的熏陶，行動的教育，然后才是專門知識和技能的訓練”。教師禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。作為教師應該清醒地認識到教師禮儀不是一般的禮貌，而是一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，一種道德修養(yǎng)和道德境界。因此，每位教師應該以高度的事業(yè)心和對社會的強烈責任感這個角度出發(fā)，遵循教師禮儀，加強師德修養(yǎng)。

　　二、增強教師禮儀規(guī)范的路徑

　　通過學習我覺得高校教師禮儀素質(zhì)可通過以下途徑提升：

　�。ㄒ唬┧枷胫匾暎嵘缹W修養(yǎng)

　　首先，高校教師應當清楚地意識到教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，還關(guān)系到學生的個人成長，關(guān)系到整個國家和民族的文明程度。高校院

　　校除了對學生加強禮儀教育外，還應當加強對教師禮儀方面的思想政治教育，反復向教師宣傳有關(guān)教師禮儀方面的知識，不斷強化教師的禮儀意識。教師只有在思想認識上高度重視，才能將符合禮儀規(guī)范的行為滲透到自己的教學活動當中，體現(xiàn)出良好的個人修養(yǎng)和風范。

　　高校教師的美學修養(yǎng)應體現(xiàn)在教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對專業(yè)知識的整體掌握上，教師應當把課堂看成是情感交流和審美的空間，使學生在輕松、美妙和美的愉悅中，既接受了文化知識，又使學生的.精神得到松弛和愉悅。此外，高校教師在待人接物中表露出來的幽默、自信、風趣、民主、開放，以及愛好廣泛、機智的課堂調(diào)控能力等性格魅力都是當代教師不可缺少的美學修養(yǎng)。具有這種性格魅力的高校教師，在教育教學中就能使自己的情緒與學生的情緒“零距離”接觸，與學生的情緒產(chǎn)生共鳴，更好地開展教學等活動。

　�。ǘ┨岣咚刭|(zhì)，增強榜樣意識

　　“素質(zhì)”是指一個人的體質(zhì)、品質(zhì)和素養(yǎng)，教師禮儀素質(zhì)的提升必須要讓教師清楚地意識到自身的榜樣作用，因為教師對學生心靈及人格的塑造，具有其他社會成員所無法比擬的優(yōu)勢。一位教師的音容笑貌、舉手投足甚至衣著發(fā)式無形中都可能成為學生學習的楷模，教師的行為潛移默化地影響著學生。因此，作為教師必須清楚地意識到自己的這種榜樣作用，履行教師職責，任何時候都應當按照人際交往的行為規(guī)范和準則行事，在一言一行中為學生樹立良好的榜樣。學生們喜歡上課充滿熱情、笑口常開，始終把真誠的目光投向全體學生的教師，這是教師在課堂上的第一原則，它既是一種禮儀，也直接體現(xiàn)了教師對學生的關(guān)注。每一位教師都應尊重學生，平等地對待學生，熱情地關(guān)愛學生，真誠地為學生服務。教師應拉近與學生的距離，與學生建立朋友式的關(guān)系。教師還應在課堂上讓學生參與討論，變“一言堂”為“眾言堂”，在課下更多關(guān)心學生的生活。只有尊重和關(guān)愛學生，處處體現(xiàn)出自身的禮儀素質(zhì)，教師才會真正贏得學生。

　�。ㄈ┡e止得體，樹立職業(yè)形象

　　英國哲學家培根說過：相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美。舉止得體、言語生動，是教師禮儀的基本要求。服飾得體、儀表端莊的教師，會對學生產(chǎn)生強烈的吸引力和感染力。整潔、得體、典雅、美觀的著裝和端莊的儀表，會更好地幫助教師完成教學工作。從教育需要出發(fā)，教師

　　的禮儀形象應為：謙遜文雅而不庸俗，樸實整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不怯懦，“溫而厲，威而不猛，恭敬而又安詳”，即教師的形象應具有美感、職業(yè)感，同時還應具有時代感�？傊�，教師職業(yè)禮儀形象規(guī)范，主要涵蓋以下幾個方面：

　　1、語言表達文明規(guī)范。語言表達是教師與學生溝通的重要方式。教師表達語言時應遵守禮儀禮節(jié)、文明規(guī)范，講究語言藝術(shù)，用美的語言去感染學生，語言要自然、準確、生動。

　　2、衣著服飾整潔得體。教師的著裝不僅反映著一個人的個性、文化素養(yǎng)和審美品位，還體現(xiàn)著社會風尚。教師的著裝應符合身份，教書育人的職業(yè)特點決定了教師的著裝要莊重整潔、適宜場合、大方得體；要符合時間、場合、季節(jié)、身體特征和身份的要求。在校園內(nèi)尤其是講臺上，教師著裝要端莊整潔，不能打扮休閑，女教師衣服不能短、露、緊、透、艷、異，男教師不能臟、亂、破，要符合教師身份。教師站在學生面前亮相，自然而然地成為“審美的客體”，教師通過自己服飾和儀表形象的示范，實質(zhì)是對學生進行禮儀美的熏陶。服飾禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一，是當代高校教師自我禮儀形象塑造所追求的重要目標。

　　3、儀態(tài)舉止端莊大方。舉止是指人們的儀姿、儀態(tài)、神色、表情和動作，可以體現(xiàn)人的思想和感情。高校教師在人際交往中要使自己的舉止得體。以高雅的舉止展現(xiàn)自己良好的禮儀形象，需要做到端莊大方、自然得體，以從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準確生動的手勢等給學生以精力旺盛、穩(wěn)健敏捷的美的感染力。

　　禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力等的外在表現(xiàn)；就社會而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。禮儀作為人們的行為準則，在現(xiàn)代社會中占有極其重要的位置。高校教師禮儀規(guī)范就是教師在教育教學工作中待人接物、為人處事的行為規(guī)范，是高校教育工作者所應具有的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。因此，高校教師應當遵循禮儀規(guī)范，自覺地提升自身的禮儀素質(zhì)，才能符合職業(yè)需求，才能打造魅力教師名牌，才能贏得更多的學生的尊敬和喜愛。教師的禮儀，我想應從大的層面上來看，十年樹木、百年樹人。高素質(zhì)的人才必須由高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。為了下一代培育成為德、智、體等方面全面發(fā)展的新世紀接班人，我們一定要不斷加強自身的素質(zhì)修養(yǎng)，以身立教，為人師表，為我們職業(yè)學校的明天更輝煌，我們也要變得更加自主、自尊、自信、自豪。教師的職業(yè)也將真正成為人們所羨慕的職業(yè)。教師也將為自己和他人帶來幸福和愉悅。

　　教師禮儀的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為教師，我們一定要注意自我完善，自我提高，提高自身的教學能力，做一位現(xiàn)代意識、服務意識強的教師，真正地做到為人師表。應關(guān)心國家和民族命運，擁護改革開放政策，忠誠黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，嚴謹治學，教書育人，甘于奉獻；關(guān)心學生的思想道德狀況，言行謹慎，在課堂上或公共場所不講一些不利于學生健康成長的言論和觀點；有工作責任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學；有進取精神，注重獲取新的知識，不斷鉆研業(yè)務；加強學術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學嚴謹。所有的一切都表明，我們現(xiàn)在非常重視良好師德師風的塑造，也意識到目前在教師隊伍中存在的問題。通過這次教師禮儀規(guī)范的集中學習，在以后的工作中從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想，提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行。只有加強禮儀上的學習，不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。

教師禮儀心得體會12

　　有幸拜讀了《教師禮儀規(guī)范》這本書，受益匪淺。此書講解了教師禮儀，從教師素養(yǎng)、教師形象、教師儀表、課堂禮儀等方面對教師禮儀進行了詮釋，我受到了很大的教育，并對教師禮儀有了更深的認識。

　　“教書育人，為人師表”，首先教師要努力提高自身修養(yǎng)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。教師是學校工作的主力軍，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，又以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。通過參加培訓，我認為要做好一個好的榜樣，我們至少應當從以下幾個方面去努力。

　　教師的修養(yǎng)通過教師的形象、舉止、言談反映出來。首先是教師的形象禮儀。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。

　　其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的.姿勢，以及表情動作行為習慣等。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”�？鬃釉f過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！�

　　再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生的求知欲。教師的語言還要情理結(jié)合。讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。

　　最后教師還要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產(chǎn)生美感、親切感，從而增加師生之間的感情。

　　通過這教師禮儀的學習，使我懂得作為一名教師，一名“人類靈魂的工程師”，我們更應當時時處處注意自己的語言行為符合禮儀的要求，用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，努力為教育事業(yè)做貢獻。

教師禮儀心得體會13

　　古往今來，禮儀仍然得到他們的注重�？鬃釉唬憾Y，敬也。荀子曰：人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮即遵從自己，尊重他人。儀即體現(xiàn)。形于外，成于式。反思' target='_blank'>教師禮儀即校長尊重自己，尊重教師的完善的體現(xiàn)方式。

　　看了金正昆教授的學生禮儀光盤然后，我對學生這一神圣的職業(yè)又有了進一步的知道和了解，我深深地感受到，作為一名學生，不只是是傳道、授業(yè)、解惑，還必須具有更多的能力。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

　　教師是人類心靈的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都變成小孩學習的榜樣。我們學生，面對的是一群純真可愛的小孩們，我們的一言一行、一舉一動都可能作為它們模仿的對象，所以在強調(diào)外在美的.同時，更要加強內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在能力相一致。

　　金博士主要從學生的師德、教師應具有的基本能力、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的教學禮儀、教師的校園禮儀等幾個方面來談學生禮儀。禮儀的核心就是要尊重他人，尊重對方就必須善解人意，擺正位置，在交往中以他人為中心。擺正位置，不只是是擺正教師自己的位置也有教師的位置。金博士說在社交禮儀中相處是以他人為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜，首先應先考量他人的口味，否則就喪失這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學中提出校長和教師平等，當然在人格上是需要的。但是仍然教師強調(diào)的是教，學生重視的是學，所以現(xiàn)代教育要求教育教學要以教師為本，即一切為了學生，為了學生的一切。

　　正所謂學高為師，身正為范，我決心從下面幾方面努力完善自己。

　　1、師德

　　金專家認為一個有合格的教師應該是具有四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個有師德的學生需要是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以他人為中心的，能夠容人、容事、容不同的學科、容不同的學校規(guī)定、容不同的學生。今后我要切記提高自己的師德，擺正教師與社會不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴于律己，以學生為本，與時俱進。

　　2、形象。

　　教師要有真知，有廣博的常識，愛護學生、要有正義感，注意學生的教養(yǎng)與形體給學生的整體感到。今后在打扮和修飾自己需要非常重視，特別是在校園里，要與學生的職業(yè)特性相吻合，穿著大方得體，干凈整潔。舉止方面，我覺得需要從坐立行的坐姿，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師只是強調(diào)了自己的著裝，但是在坐、立、行方面作出一些不得體的行為，也是相當難受的。所以，我將來要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。

教師禮儀心得體會14

　　通過學習教師禮儀規(guī)范，我對教師禮儀有了更為深刻認識和體會，現(xiàn)將體會總結(jié)如下：

　　首先教師應十分注重教師禮儀修養(yǎng)。有的教師認為，教師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂；有的認為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死；經(jīng)過學習，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴格訓練。因為教師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想進步的導師，是學生學習、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神、高尚品質(zhì)等，無不對學生產(chǎn)生重要的影響。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰也不要看見他�！笨梢娊處熥⒅囟Y儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點的習慣，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學生向正確的方向發(fā)展。具體地說：

　　1、教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。

　　2、教師應當不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應該在教師的素質(zhì)、學術(shù)、造詣上有所體現(xiàn)�！皩W高為師，行正為范”，當今社會，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務水平，更新觀念，鉆研業(yè)務，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。作為一名普通的人民教師，認真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。

　　3、要具備新型的教師觀。理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴格要求是相輔相承的教育原則，“教不嚴，師之惰”，姑息放任是對學生的坑害，是對事業(yè)不負責任的表現(xiàn)。教師對學生的教育，既要堅持原則，公正無私，又要耐心細致，循循善誘；動之以情，曉之以理，導之以行，使學生在心悅誠服之中接受老師的教誨。在教學上教師是教學的組織者和引導者，應該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學氛圍，善于調(diào)動學生參與學習活動的積極性，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

　　總之，通過這次教師的集中學習，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學能力，做一位現(xiàn)代意識、服務意識強的教師，真正地做到為人師表。著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是啊。人民教師，肩負著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。

　　近日，學校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片，針對當前的教育改革發(fā)展形勢，對于廣大教師來說具有不尋常的意義，看了之后，頗有感觸。

　　對廣大教師學生來說，加強文明禮儀教育和培訓，是素質(zhì)教育的迫切需要。實施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對于廣大師生來說，受傳統(tǒng)觀念和習慣的影響，師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視，存有許多不足。中國自古以來就是禮儀之邦，加強師生文明禮儀教育，既是對中國傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚，也是當前加強精神文明建設(shè)，全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。

　　文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒有良好的家教，就不能培育出優(yōu)良的品格，沒有文明向上的社會風氣和健康的育人環(huán)境，就很難培養(yǎng)出合格的符合未來需要的有用人才，沒有教師的言傳身教，學生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓練。身教重于言教，教師的示范作用對學生的影響是深遠的，良好的習慣影響學生的`性格，而性格又往往影響著人一生的命運，教師在他的職業(yè)生涯中，將會對許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。

　　針對教師的文明禮儀培訓，是提升教師師德素養(yǎng)的需要。今天的教師不再是簡單的教書匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類靈魂的工程師，其責任是重大的，其職業(yè)生涯中對學生的教育和影響是全方位的。讓學生的心里充滿陽光，自己的心里就要有陽光，讓學生做到的自己必須做到，教育不僅僅要成就一個個體，更要對整個社會負責，對我們的國家和民族負責。當前，教師的師德素養(yǎng)問題，已受到社會的廣泛關(guān)注，加強教師的文明禮儀培訓，提升教師師德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。

　　加強文明禮儀培訓，是時代賦予教師的高要求。社會在不斷發(fā)展進步，對教師的形象和素養(yǎng)提出了很高的要求。新時期新形勢，要求每一位教育工作者，要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng)，塑造良好的師表形象，以適應時代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學生，教書育人，為人師表，做學生喜歡的老師，做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。

教師禮儀心得體會15

　　一、注重禮儀教育的實效性、示范性

　　遵循“小一點”、“近一點”、“實一點”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識ABC》等書；講，即講學習文明禮儀后的心得體會；考，即對所有中小學生進行文明禮儀知識的考試；賽，即組織學區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽；評，即對學生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習慣、遵紀守法等行為規(guī)范天天進行評比，建立學生個人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點帶面。我們在茶園山中心小學召開文明禮儀教育現(xiàn)場會，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗交流會。樹典型，立榜樣，帶動全區(qū)禮儀教育的深入開展。

　　二、禮儀教育與落實師德規(guī)范相結(jié)合

　　我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的資料，堅持開展“樹、創(chuàng)、獻”活動。如在第三中心小學召開“弘揚高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會，教師介紹了講師德、揚正氣、默默奉獻的感人事跡，學生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學生家長熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說，我們的教師在學生面前，能以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意禮儀規(guī)范，給人和風細雨春天般的感覺。

　　三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人

　　我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學性、布置有教育性、整體上有陶冶性。

　　校長抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負其責。

　　據(jù)統(tǒng)計，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費20萬元，各校（園）也自籌經(jīng)費65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生完美的心靈。

　　四、禮儀教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合

　　去年底，一封由教育局長郭德泰草擬的《致學生家長的公開信》分發(fā)到全區(qū)6。3萬個中小學生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理，期望家長參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學生做人的'基本道理抓起，從一個個行為習慣養(yǎng)成抓起。這封《公開信》在全區(qū)產(chǎn)生了強烈的反響。4萬多名學生家長復信教育局和校園，熱情洋溢地表達了他們支持區(qū)教育局的倡導，讓中小學德育走進千家萬戶的心愿，還有更多的家長對參與子女教育提出了合理推薦。家長的用心參與，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學，區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強校園文明禮儀教育的意見》，要求各校全面強化師德規(guī)范和學生禮儀常規(guī)，整體優(yōu)化學生的文明禮儀環(huán)境，并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進群眾”評選的重要條件。

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