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心得體會(huì)

清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì)

時(shí)間:2024-03-25 19:46:13 美云 心得體會(huì) 我要投稿

清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì)(通用10篇)

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編收集整理的清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì)(通用10篇)

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 1

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,古人的詩句把清明時(shí)節(jié)人們的心情及氣候?qū)懙萌肽救帧=衲陮W(xué)校就安排我們六年級(jí)七個(gè)班的學(xué)生去慈城祭掃烈士墓。老師讓我們每人都手工做一朵白花,去敬獻(xiàn)給烈士。我回家忙乎二個(gè)多小時(shí)也沒做出個(gè)樣來,最后只能厚著臉皮請(qǐng)教媽媽,終于把兩條美侖美奐的白花做成,還帶著兩片綠葉,新鮮的宛若沐浴在春風(fēng)里帶著露珠的真花。慈城在我印象中只有年糕,雖然知道離市區(qū)不遠(yuǎn),但卻從沒去過,只知道媽媽買年糕時(shí)總挑慈城的買。究竟那里有什么風(fēng)景?還有烈士們的感人事跡是怎樣的呢?帶著大大的問號(hào),晚上我怎么也睡不著……迫不及待的我們經(jīng)過一路的顛簸終于到慈城。故城的早晨籠罩在陽光下特別耀眼,古樸典雅的象是中國畫……

  祭掃烈士墓是一件很嚴(yán)肅的事情。烈士們用生命換來我們今天的幸福生活。以前我寫祭掃烈士墓活動(dòng),都喜歡用一些“懷著沉痛的心情”、“對(duì)烈士無比崇敬”等句子,這次我實(shí)在不想用這些句子,因?yàn)槲铱吹酱蠹以诹沂磕骨拔;有的同學(xué)還不住地埋怨:用好大的力氣跑到這兒,也沒玩一玩;有的'同學(xué)還玩起拍手游戲;更有甚者,在向烈士默哀時(shí),有的同學(xué)竟然哈哈大笑……

  回到家,我的心情久久不能平靜下來。同學(xué)們?cè)诹沂磕骨暗哪欠莩镣春统缇吹侥莾喝ツ?我想:我們這些小學(xué)生,現(xiàn)在的生活都十分美好,平時(shí)吃穿不愁,大部分人是要什么有什么,誰也不會(huì)想起那段硝煙彌漫的歷史,誰也不去問這美好的生活的怎么得來的,又是如何的來之不易。加上平時(shí)對(duì)我們的革命歷史教育也不是太多,我們平時(shí)看電視專挑“神奇寶貝”、“奧特曼”等動(dòng)畫片看,對(duì)烈士們“拋頭顱,灑熱血”的故事解得很少,對(duì)烈士們并沒有情真意切的感情,在烈士墓前怎么會(huì)沉痛和崇敬呢?

  這就是我今天的一點(diǎn)感受。

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 2

  我家,有兩件事我記憶很深:一是族譜清晰,用老人的話說,叫做“清三代”,爺爺輩取名兩個(gè)字,父輩三個(gè)字,傳承到我這兒,又是兩個(gè)字了;二是逢年過節(jié),祭拜先祖,已成家規(guī),當(dāng)然,后者是本文的重點(diǎn)。

  爺爺說過:記住,人,一輩子像流水一樣,越流越遠(yuǎn),一晃就匯入大海了!雖說樹大分枝,但是,葉落歸根啊!家就是根,不論你今后做什么,當(dāng)了多大的官,都不要忘了老祖宗,落葉必須要?dú)w根……

  爺爺還說:百善孝為先,祖訓(xùn)不可丟!

  小時(shí),不太經(jīng)意爺爺說過的話,長(zhǎng)大以后,這種感覺尤其沉重。雖然爺爺奶奶不在了,但是,我的父親像爺爺奶奶一樣延續(xù)著……如今,父母不在了,我站出來,像前輩們一樣,以家族長(zhǎng)子的身份,承擔(dān)起了這份責(zé)任,并力爭(zhēng)盡職盡責(zé)。

  一應(yīng)祭祖事宜,我都會(huì)周密安排,一次都不會(huì)缺席,直至現(xiàn)在,從不敷衍。

  至于外人怎么看,懷著怎樣的心態(tài)去看,沒有過多的考究,我覺得,德行,要靠自己去修為,要做到問心無愧!至于外人是怎么做的,因?yàn)榕c己無關(guān),我也從不去妄加評(píng)論。

  那些年,一直工作在外地,回家祭祖的時(shí)間非常緊張,但是我沒有因?yàn)椋x家遠(yuǎn)或工作緊張,而耽誤過祭祖,經(jīng)歷和歷練,還有我對(duì)于家這個(gè)概念的理解和認(rèn)識(shí),越發(fā)的覺得,懷念先人,追思過往,秉承家風(fēng),是對(duì)祖先的慰藉,同時(shí),每一次祭拜,都是對(duì)自己及家人靈魂的一次洗禮。也是對(duì)晚輩積累禮數(shù),提升道德水平的一次課外補(bǔ)習(xí)。這種補(bǔ)習(xí),至少會(huì)影響到他們的現(xiàn)在。當(dāng)然,如果堅(jiān)持下去的話,也會(huì)影響到他們的將來,乃至一生,包括如何去做人!因?yàn),祭拜先祖,涵蓋的內(nèi)容很寬泛,譬如,道德,倫理等等很多。

  所以,每個(gè)春節(jié)前夕,我都會(huì)率領(lǐng)家族成員,淌過兩尺深的積雪,越過幾道山坳,去祭拜先祖。

  每年的清明節(jié)時(shí),亦是如此。我和家人們踏著泥濘,在春寒料峭時(shí),去大山深處,祭拜先祖!

  “勤儉持家家業(yè)盛,文明子子孫賢”,“不忘初心,葉落歸根”。

  這是中華民族幾千年來,傳承至久的'美德。美德,孝道,要靠影響,重復(fù)地說;影響會(huì)比說教還要奏效。

  引申的講,沒有什么可以替代這種潛移默化的滲透和影響,這不僅僅是對(duì)于一個(gè)家庭,乃至于對(duì)社會(huì),也是至關(guān)重要的!

  值此清明節(jié)即將來臨之際,從前爺爺說過的話,又在內(nèi)心深處開始蕩漾了。

  我作為家族的老大,我絕對(duì)可以做到:不會(huì)丟掉祖訓(xùn)的。稱謂上秉承“清三代”,讓孩子們記住,一字不差;祭拜上,告訴他們沒有祖宗,就沒有這個(gè)家庭!

  和諧一個(gè)個(gè)家庭,就會(huì)和諧全社會(huì),因?yàn)椋鐣?huì)就是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的。

  一個(gè)不懂家訓(xùn),不念先祖的人,操守、傳承家的理念,可能會(huì)很蒼白和淡泊。

  人說:世襲傳承慰先祖,葉落歸根秉鄉(xiāng)愁。規(guī)范德馨行孝道,不染奸詐不處憂。

  任何事情,只要默認(rèn)成規(guī)矩了,也就規(guī)范了!皼]有規(guī)矩不成方圓”,其實(shí),道理就這么簡(jiǎn)單。

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 3

  又是一年春草綠,梨花風(fēng)起清明時(shí)。昨夜一場(chǎng)春雨普降桐城,讓即將到來的清明時(shí)節(jié)特別應(yīng)景。清明節(jié)是我們祭奠逝者、緬懷先烈、感恩先人的傳統(tǒng)節(jié)日。但自古沿襲下來的燒紙錢、放鞭炮、燃蠟燭、擺貢品等習(xí)俗,不但造成了環(huán)境污染,而且還容易引發(fā)火災(zāi)等安全事故,有必要予以改進(jìn)。

  讓我們呼吁廣大朋友們樹立環(huán)保意識(shí),遵守社會(huì)公德,自覺遵守?zé)熁ū窠冀藕鸵巴庥没鸬挠嘘P(guān)規(guī)定,杜絕在城市道路、廣場(chǎng)、小區(qū)、綠化帶、林區(qū)、等場(chǎng)所焚燒紙錢、燃放爆竹,共同維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,倡導(dǎo)綠色環(huán)保文明祭祀新風(fēng)尚,節(jié)儉祭掃。大力弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老、愛老、孝老“的傳統(tǒng)美德,樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念,提倡老人在世多孝敬,離世祭祀不攀比。讓我們用種植花草樹木和網(wǎng)上祭祀等方式來懷念逝者、寄托哀思,將中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感融入現(xiàn)代文明的表達(dá)方式,變實(shí)物祭掃為注重精神傳承,營造文明祭掃的社會(huì)氛圍。倡導(dǎo)從儉辦喪、節(jié)儉祭掃,不搞封建迷信,擯棄陳規(guī)陋習(xí),反對(duì)奢靡之風(fēng)。

  給這次學(xué)校舉辦的清明節(jié)活動(dòng)也已經(jīng)結(jié)束了,總的來講還是有一定的提高,也相信學(xué)生們?cè)谶@次的踏青活動(dòng)當(dāng)中是比較開心的,清明節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,在很多方面我們都是一直在努力的調(diào)整,通過這樣的方式我確實(shí)是做的比較認(rèn)真的一點(diǎn),自這讓我也是非常的充實(shí),也希望在接下來的工作當(dāng)中,能夠合理的去安排好這些,在這方面我一直都在認(rèn)真的吸取經(jīng)驗(yàn),希望以后活動(dòng)也能夠做的更好,也就這次的清明節(jié)的活動(dòng)進(jìn)行一番總結(jié)。

  確實(shí)在這次的活動(dòng)當(dāng)中,還是有很多需要去落實(shí)好的東西,我也一直在朝著好的方向努力,活動(dòng)過程當(dāng)中,也和學(xué)生們講解了一些清明節(jié)的習(xí)俗,包括清明節(jié)的'來歷等等,讓學(xué)生們對(duì)節(jié)日有更加深入的了解,大多數(shù)學(xué)生都只知道清明節(jié)的一些習(xí)俗,卻不知道清明節(jié)是怎么來的,所以讓學(xué)生們的清楚這些是很有必要的,這次來到了__公園,組織大家做一些游戲還有朗誦活動(dòng),包括一些詩詞,這正是大家需要去了解的,在這個(gè)過程當(dāng)中我也一直都在認(rèn)真去做好這些,利用這次活動(dòng)讓學(xué)生們能夠感受到古詩詞的魅力,確實(shí)這也是現(xiàn)在我們所缺少的。

  當(dāng)然通過這次的活動(dòng),我們應(yīng)該要對(duì)自己各方面有所了解,這一點(diǎn)是毋庸置疑的,我們組織學(xué)生們?nèi)ヌで,去感受一下大自然的美妙,溪水,路邊石子,陽光都是學(xué)生們所能接觸到的,確實(shí)這次活動(dòng)當(dāng)中我還是感覺很有意義,踏青活動(dòng)是做的比較細(xì)心的,清明節(jié)活動(dòng)當(dāng)中,學(xué)生們也感受到了春天的美好,了解了一些清明節(jié)的知識(shí)的,包括清明節(jié)掃墓的習(xí)俗,大家都是比較清楚,為了緬懷先人,大家都會(huì)在這一天給逝去的先人掃墓,燒紙錢,這些都是我們的文化和習(xí)俗,很多學(xué)生們并不知道這些習(xí)俗的來歷,所以我們的老師,也是詳細(xì)講解了關(guān)于清明節(jié)的各種知識(shí)。

  踏青活動(dòng)雖然比較短暫的,一天的時(shí)間,也體現(xiàn)了的我們對(duì)清明節(jié)的重視,讓學(xué)生們更加清楚,學(xué)校這么做的意義,其實(shí)也主要是為了讓學(xué)生們能夠?qū)ξ覀儌鹘y(tǒng)節(jié)日有一個(gè)清晰的認(rèn)知,以后也能夠更好的傳承下去,整個(gè)活動(dòng)下來,我們整體學(xué)生確實(shí)也是做的比較細(xì)心的,在這一點(diǎn)上面我們學(xué)校也是花了大量的準(zhǔn)備,活動(dòng)還是很有意義的,希望以后能夠做出更好的成績(jī)來,讓學(xué)生們做一個(gè)積極向上,熱愛生活的好少年。

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 4

  冰雪融化,草發(fā)芽,期待已久的春天向我們走來。與此同時(shí),我們也迎來了一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。

  今年的清明節(jié),我們回到了離開已久的家鄉(xiāng)甘肅。那個(gè)小山村承載著我童年時(shí)所有的幸福。仔細(xì)數(shù)一下,我已經(jīng)三四年沒回去了,也不知道我小時(shí)候的玩伴過得怎么樣,還有我睡在家鄉(xiāng)下面的奶奶。她還好嗎?

  微風(fēng)吹過我的臉,仿佛奶奶的手輕輕地從我的臉頰上吹過。突然間,我有點(diǎn)不敢相信是我的祖母睡在我面前的墳?zāi)估。溫柔的風(fēng),讓我陷入了記憶的漩渦。

  在我模糊的記憶中,奶奶是一位善良善良的奶奶。白色的頭發(fā)又薄又少,瘦臉?biāo)坪踔挥惺终颇敲创,原來的白色和?jiān)固的牙齒也隨著時(shí)間的推移逐漸脫落,臉上深深的皺紋,是歲月留下的痕跡,讓她看起來更老。最讓我印象深刻的是她的三寸金蓮花,就像六七歲孩子的腳。那時(shí),我總是覺得它們看起來很有趣,但我從來不知道這雙腳經(jīng)歷了多少世界的滄桑。

  我經(jīng)常聽到成年人說我是我祖母最喜歡的孫女。但我記不起和我祖母在一起的過去了。給我留下深刻印象的'是她充滿愛和關(guān)懷的微笑。我堅(jiān)信,這將永遠(yuǎn)是我記憶寶庫中最珍貴的微笑。

  我的祖母在我不到四歲的時(shí)候去世了。那時(shí),我的家人舉行了一場(chǎng)盛大的葬禮,我成為了戴孝隊(duì)的一員。當(dāng)家里的長(zhǎng)輩們?cè)谀棠痰脑岫Y上哭泣時(shí),我在背后偷偷地笑了笑,不明白為什么成年人哭得這么傷心。直到今天,我才明白。

  我仍然清楚地記得奶奶下葬時(shí)的場(chǎng)景。高亢的嗩吶聲震天響地。那時(shí),我似乎明白了什么是“死”。不像大人說的,奶奶去了很遠(yuǎn)的地方,但相隔100米,一個(gè)在地上哭泣,另一個(gè)在地下永久睡覺......想到這里,我忍不住流下了眼淚。

  假期的最后一天,我們將回到銀川。離開前,我悄悄地去墳?zāi)箍赐业淖婺。我想成年人可能是?duì)的。我的祖母會(huì)一直微笑著看著我們。她會(huì)變成一顆璀璨的星星,永遠(yuǎn)閃耀在我的心里

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 5

  又是一年春草綠,慎終追遠(yuǎn)祭先人。清明節(jié)是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)、緬懷先烈、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢清明,掃墓祭祀、外出踏青、插柳寄情等祭祀活動(dòng),無疑表達(dá)了對(duì)已故親人的思念之情。

  隨著鄉(xiāng)風(fēng)文明的浸潤,清明節(jié)祭祀方式也在悄悄發(fā)生著變化,人們更多地將著力點(diǎn)放在緬懷逝者、寄托哀思、追憶美德上,從之前的倚重實(shí)物實(shí)地祭祀,逐步向傳承慎終追遠(yuǎn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變,尊重生命、孝老敬親、厚養(yǎng)薄葬等文明新風(fēng)正得以倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。

  清明祭祀在心不在形,處處當(dāng)顯文明風(fēng)。獻(xiàn)一束花、系一絲帶、植一棵樹、種一抹綠等從簡(jiǎn)文明祭掃方式,靜靜地祭拜故去親人,一樣寄托著我們的哀思;家庭追思會(huì)、講先人勵(lì)志故事、書寫寄語等綠色低碳方式,照樣可以表達(dá)我們的緬懷之情;踏青或遙祭、誦讀經(jīng)典等健康的清明節(jié)日生活方式,在豐富我們傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的同時(shí),緬懷先烈、祭奠逝者之情一分不減。其實(shí),變化的只是祭掃的.形式,不變的始終是在緬懷與無限追思中,我們對(duì)自然的無限敬畏和對(duì)生活的那份摯愛。

  清明祭掃重在表達(dá)感情,生者平安就是對(duì)逝者的告慰。在清明祭掃中,我們弘揚(yáng)和傳承的始終是流淌在血脈之中的孝老愛親、優(yōu)良家教家風(fēng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)“尊老、敬老、愛老、孝老”的傳統(tǒng)美德,須從自身做起,倡導(dǎo)并踐行“孝行重在當(dāng)下、厚祭不如孝養(yǎng)”觀念,對(duì)在世老人多一份孝心,時(shí)刻將他們的喜怒哀樂、安危冷暖牽掛于心,真正讓他們老有所養(yǎng)、老有所樂。

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 6

  “燕子來時(shí)新社,梨花落后清明”。二十四節(jié)氣中,既是自然節(jié)氣又是傳統(tǒng)節(jié)日的,惟有清明。春分連接清明,正是一年春光最為留念的時(shí)節(jié),這時(shí)也是我們緬懷英烈、感恩先輩、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。

  清明有古人沿習(xí)下來的許多活動(dòng),如踏青插柳,蕩秋千,踢蹴鞠,放風(fēng)箏。不過,影響最為深遠(yuǎn)的習(xí)俗還是祭祖掃墓。在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),祭奠是一種禮敬、懷念,更是一種情感升華。每年清明前后很多人都要去墓地祭掃——感恩先輩、寄托哀思,以這種中華民族獨(dú)特的方式來追思先人,表達(dá)對(duì)先人的“思時(shí)之敬”。百善孝為先,祭之豐不如養(yǎng)之厚,祖先是我們的根,沒有祖先無私奉獻(xiàn)的`昨天,就沒有我們幸福的今天。先輩們憑借著智慧的雙手、堅(jiān)實(shí)的臂膀和果敢的勇氣呵護(hù)培養(yǎng)著子孫后代。

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 7

  今年清明節(jié),老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓。我知道清明節(jié)也是紀(jì)念革命烈士的日子。那天下著小雨,站在墓地里,看著英雄的墓碑,聽著英雄的事跡,學(xué)生們感動(dòng)得哭了。此時(shí)此刻,我真正意識(shí)到“清明節(jié)雨下得很多,路上的行人想要打破靈魂”的'味道。

  眼淚朦朧中,我仿佛看到一群革命戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵。他們冒著煙,冒著火在陣地上穿梭。有些士兵受了重傷,渾身是血,但他們?nèi)匀活B強(qiáng)地戰(zhàn)斗;有些士兵為了掩護(hù)戰(zhàn)友,用自己的身體擋住敵人的槍口;有些士兵不幸被敵人的機(jī)槍擊中倒下。戰(zhàn)場(chǎng)上有多少革命戰(zhàn)士失去了年輕而寶貴的生命。

  看看這些革命先烈,再想想自己生活中的一些行為,真是可恥!前幾天,我還在為媽媽不給我買滑冰鞋而心情不好;有時(shí)候偶爾感冒一點(diǎn),就對(duì)奶奶撒嬌,不想上學(xué);有時(shí)候老師留了很多作業(yè),太累了,不想寫。與那些革命烈士相比,他們真的太不合適了。他們用鮮血和生命為我們換來了今天的幸福生活,我有什么理由不珍惜呢?今后,我要以烈士為榜樣,努力學(xué)習(xí),努力工作,長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)祖國和社會(huì)有用的人。

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 8

  清明節(jié)是祭奠死者的日子,此時(shí)此刻人們往往會(huì)冷靜下來,重新審視生命的內(nèi)涵。

  什么是生命?生命的財(cái)富是金錢還是情感??jī)烧叩谋壤莆赵谧罴腰c(diǎn)嗎?

  無論日復(fù)一日多么忙碌,無論地位多么不同,無論貧富之間的巨大差距如何。清明節(jié)并不重要,最重要的是調(diào)整情感的鉛錘。人們會(huì)放下一切,全家人約好時(shí)間,聚在一起為祖先掃墓。從哀悼已故的親戚那里得到生活的啟示。

  在墓前,掃去灰塵,在碑前擺上祭品和鮮花。點(diǎn)上蠟燭。燒紙錢的時(shí)候。掃墓者喋喋不休地向死者講述自己的感受。仿佛親人活生生地坐在身邊。聽家常話。告訴他們一年的好消息和一年生活的艱辛。說著說著,又會(huì)想起親人在世時(shí)日夜相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但不能繼續(xù)再現(xiàn),淚水淚流滿面。頓悟生命是如此珍貴。生命是如此脆弱。生命不能轉(zhuǎn)回,但我們還有生命的人,卻在不經(jīng)意間以各種形式浪費(fèi)生命;畹煤美酆美。真的沒必要去想。在反思中,人們暫時(shí)忘記了名利。忘記平時(shí)的爭(zhēng)吵,忘記兩者之間的隔閡。彼此的心貼越來越近。即使是片刻的凈化和升華,心靈也得到了凈化和升華。

  一年中,除了春節(jié),最多的親戚聚在一起的'是清明節(jié)。人們不會(huì)錯(cuò)過親戚聚在一起的機(jī)會(huì)。在家庭復(fù)蘇的日子里,他們也會(huì)在紀(jì)念后找一家餐館坐下。交流你的想法。增加你的感情。當(dāng)我們分手時(shí),每個(gè)人都不愿意放棄。這里的家庭感情再次加強(qiáng)。與此同時(shí),人們傾向于日常利益和金錢的平衡。

  因此,清明節(jié)有悲傷的一面,也有積極的一面。在悲歡離合中,人們不斷體會(huì)到人生的哲理:人生如此短暫,在時(shí)間的縫隙中悄然流過。稍縱即逝。然而,生命是如此的新鮮,充滿了活力。每個(gè)人的生命軌跡長(zhǎng)度不同,但寬度相同。主宰生活的自己應(yīng)該在這個(gè)范圍內(nèi)注入快樂和幸福,減少惡性因素。當(dāng)然,生活是不平坦的,但我們要努力克服困難。更別說自找麻煩了。善待自己,寬以待人,也就是給自己留下更多的空間。幸福的生活是自己創(chuàng)造的。擔(dān)心生活是自己的若。一切都不要太真實(shí)?鞓肥且惶,煩惱也是一天,我們?yōu)槭裁床豢鞓芬惶炷兀?/p>

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 9

  為提升法學(xué)在職研究生班全體同學(xué)黨性修養(yǎng),磨煉革命意志x月--日,我班在職研究生班全體學(xué)員到百色革命老區(qū)開展緬懷先烈遺志,發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),重走紅軍路等各項(xiàng)活動(dòng)。

  第一站我們來到百色平果縣岑魯村,重走一條---曾經(jīng)率領(lǐng)紅七軍走過的長(zhǎng)征路。上山時(shí),同學(xué)們緊跟著唐教授、張老師,一邊聽他們講解精彩艱辛的革命戰(zhàn)斗史,一邊吶喊著“猛虎撼山動(dòng),全看我一縱”豪邁口號(hào),唱著嘹亮的軍歌,揮動(dòng)著黨旗、軍旗,著裝統(tǒng)一、隊(duì)伍整齊,淡綠色的隊(duì)伍猶如長(zhǎng)龍一般在蜿蜒崎嶇的山路之間穿行,前呼后應(yīng),精力充沛,斗志昂揚(yáng)。據(jù)說4號(hào)那天是當(dāng)?shù)亟衲耆胂囊詠碜顭岬囊惶,同學(xué)們頂著烈日酷暑,汗流浹背,但沒有一名學(xué)員掉隊(duì)當(dāng)逃兵,體形較龐大的魏魯敏學(xué)員累得抬不起腳時(shí),立刻有幾名男同學(xué)伸出援助之手,拉得拉,推得推,能幫就幫,充分體現(xiàn)了班級(jí)團(tuán)隊(duì)精神,隨隊(duì)黨史教研室張老師表揚(yáng)說:“你們班真是好樣的,是我?guī)н^走得最快的班級(jí)!钡巧仙巾敽螅覀儼嘟o琴魯小學(xué)捐贈(zèng)了電腦、乒乓球臺(tái)、球拍、字典、食品等一批價(jià)值近2萬元的物資。全班學(xué)員更是熱情洋溢地邀請(qǐng)革命老區(qū)的`孩子們手拉手,圍著大圈跳起了“兔子舞”,老區(qū)的村民、孩子和班級(jí)同學(xué)親切而又和諧地融合在一起,快樂地交流互動(dòng),把現(xiàn)場(chǎng)的氣氛推向高潮。

  隨后,我們參觀了紅七軍軍部舊址——粵東會(huì)館,瞻仰了百色起義紀(jì)念碑,全體學(xué)員在李仕蘭班主任的帶領(lǐng)下,在班級(jí)黨支部書記黃源躍的主持下,莊嚴(yán)地向革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈,向革命烈士默哀,表達(dá)了崇高敬意和無盡哀思,并在高大宏偉的紀(jì)念碑前高舉右拳,重溫了入黨誓詞。李老師諄諄教誨我們:在百色起義紀(jì)念碑前,大家要悼念百色起義革命烈士,回顧光榮歷史,緬懷革命先烈的豐功偉績(jī),繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng),弘揚(yáng)百色起義精神,弘揚(yáng)愛國主義精神,弘揚(yáng)民族精神,發(fā)揚(yáng)先烈遺志,永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。學(xué)習(xí)委員唐蓓代表同學(xué)們向先烈莊嚴(yán)宣誓,表達(dá)我們要以實(shí)際行動(dòng),在各自工作崗位上,更好地解放思想、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗,為加快廣西各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)的信心和決心。

  最后,大家瞻仰了--的銅像,參觀了百色起義紀(jì)念館,從一件件革命文物中,仿佛把大家?guī)Щ氐侥菆?chǎng)波瀾壯闊的武裝斗爭(zhēng)中去。很多同學(xué)都表示,這一次重走紅軍路活動(dòng)意義非同尋常,無論從身體乃至心靈都得到了一次歷練,大家的靈魂深處受到了強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng),心靈受到了洗滌和凈化,進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念。并決心繼承先烈遺志,發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),學(xué)習(xí)革命先烈艱苦奮斗,自強(qiáng)不息的革命精神。同時(shí),珍惜現(xiàn)在的幸福生活,加倍努力學(xué)習(xí),在本職崗位上,為祖國、為家鄉(xiāng)的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

  清明節(jié)個(gè)人心得體會(huì) 10

  當(dāng)今,主流社會(huì)倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”,主張?jiān)谏敖o足尊嚴(yán),善待處之,使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡(jiǎn),生態(tài)入葬,留下環(huán)保風(fēng)范。這是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人類賴以生存地球的高度負(fù)責(zé),沒有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規(guī)律,更沒有哪一個(gè)人能夠改變“赤條條地來,空蕩蕩地去”的現(xiàn)實(shí)。生態(tài),才是維系人類生存的重要密碼,對(duì)待逝者,需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

  在公眾吐槽大氣污染時(shí),很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放,甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴,這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任,唯獨(dú)沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方,親人離世還保留著土葬的.做法,占用大量農(nóng)地耕地;運(yùn)靈車一路拋撒冥幣,既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前,燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間,各種汽車開進(jìn)山野,你追我趕,喇叭聲此起彼伏,打破山村的安祥與靜謐,活脫脫地演繹成一場(chǎng)車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn),離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn),繁華落盡是空虛,心靈的哀思何以寄托?

  清明節(jié),是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日,也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會(huì)文明來詮釋,社會(huì)文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時(shí)代的國人,身上理當(dāng)充裕著時(shí)代文明的風(fēng)范,能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口,從這個(gè)窗口望去,滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說,一堆紙錢化作升騰的青煙,能夠寄托后人的哀思,那么,一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人,不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上,與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比,海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬,則更加順應(yīng)潮流,倍受推崇。

  生態(tài)殯葬靠公民的自覺,更要靠法律法規(guī)等硬約束增強(qiáng)執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用,但不是根治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥,必須依靠強(qiáng)有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面,僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教,而是需要國家、社會(huì)、公民各個(gè)層面實(shí)實(shí)在在地落實(shí)各自的責(zé)任,把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥懺诒M職盡責(zé)中。

  生態(tài)祭掃,是緬懷先人的最好方式,也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去,留下的是精神財(cái)富,激勵(lì)后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時(shí)代的輝煌。作為后人,理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒,把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚(yáng)光大。由此,方能告慰先人,昭彰后人,不負(fù)做人。

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