教師教育心得體會【推薦】
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，好好地寫一份心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的教師教育心得體會，歡迎大家分享。
教師教育心得體會1
作為一位從農(nóng)村走出來的老師，我對農(nóng)村教育尤為關(guān)注，特別是農(nóng)村的義務(wù)教育。如何讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，新《義務(wù)教育法》的最大受益者應(yīng)該是農(nóng)村的孩子。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
新《義務(wù)教育法》在全國范圍內(nèi)全部免除城市義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費。這是繼去年全面推行農(nóng)村義務(wù)教育免除學(xué)雜費政策后，我國義務(wù)教育領(lǐng)域的又一重要改革舉措，由此形成了免費義務(wù)教育全國城鄉(xiāng)一體化格局，我國義務(wù)教育由此也站在了一個新的歷史起點上。
從義務(wù)教育發(fā)展的歷史來看，我國義務(wù)教育進(jìn)入今天這樣一個新的階段是來之不易的。沒有改革開放30年來綜合國力的不斷增強，在全國范圍內(nèi)推行義務(wù)教育的免費政策，就可能只是良好愿望而沒有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);沒有公平正義等進(jìn)步理念的普及，沒有政府職能的切實轉(zhuǎn)變，沒有對義務(wù)教育性質(zhì)認(rèn)識的深化，免費義務(wù)教育也不可能在全國范圍內(nèi)推開。
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的.教書育人行為。
目前，整個社會對教育越來越重視。近幾年，政府和教育行政部門的主要領(lǐng)導(dǎo)也十分關(guān)注，將一些考分指標(biāo)壓到中學(xué)校長身上;指標(biāo)逐級分擔(dān)，任課老師也承擔(dān)著很大的壓力。一旦中考成績滑坡，社會不認(rèn)可，領(lǐng)導(dǎo)也責(zé)難。怎樣處理好文化課的學(xué)習(xí)考高分和學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系，對于一個教師來說，確實很難。
提高教育質(zhì)量從某種程度上來說就是要提高教師質(zhì)量。教師專業(yè)化的問題也正影響到學(xué)校的教育質(zhì)量�！八刭|(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師來實現(xiàn)，但是農(nóng)村初中校面對很多教師自身素質(zhì)不高的現(xiàn)實問題。不能否認(rèn)，素質(zhì)教育在實施過程中阻力很多，困難重重。盡管如此，并不是說素質(zhì)教育一定要等到教育均衡以后才能實現(xiàn)，在現(xiàn)有條件下學(xué)校也應(yīng)該有所作為。多年來，在推進(jìn)和落實素質(zhì)教育上就進(jìn)行了很多有益的探索，關(guān)于學(xué)生素質(zhì)的評價就已經(jīng)堅持了十年沒有中斷。我相信，不管在什么樣的辦學(xué)條件下，開展好德、智、體、美、勞、心理等多方面行為素質(zhì)評價，是實施素質(zhì)教育一個有效途徑。
素質(zhì)教育不是一種運動，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實需要細(xì)致的工作，落實在每一個孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。素質(zhì)教育不應(yīng)該是難以作為，只要能靜下心來，仔細(xì)地去思考如何在一些細(xì)節(jié)上、在各個學(xué)科上下功夫，腳踏實地去研究教育教學(xué)、課程以及學(xué)�；顒釉O(shè)計，就能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
我們在追求一種教育理想，一種發(fā)展的理想，這種理想我們并不強求最后百分之百地實現(xiàn)，事實上，在追求的過程中，每個人、每所學(xué)校都會得到真正的成長，而每個人、每個學(xué)校真正得到發(fā)展了，才是實實在在的素質(zhì)教育目標(biāo)實現(xiàn)。
新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。
教師教育心得體會2
x月xx日至xx日，學(xué)校全體教師在多功能教室進(jìn)行了為期三天的開學(xué)前集中培訓(xùn)，我感觸頗深，受益匪淺。專家們科學(xué)的教育理論和先進(jìn)的教學(xué)方法，令人耳目一新、百聽不厭。雖然他們的教學(xué)風(fēng)格各異，但是教學(xué)態(tài)度卻是一致的，親和而不乏幽默，談笑間拉近了師生間的距離，為學(xué)生營造了一個輕松和諧、積極活潑的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動也特別充實。通過培訓(xùn)我明白了：如何在課堂教學(xué)中改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將新的課程理念融入到自己的教學(xué)中去，是我今后在教學(xué)工作中將繼續(xù)努力和探索的。
本次培訓(xùn)給我印象最深的是特級教師王XX老師的語文課《威尼斯的小艇》，王老師以親和的人格魅力，睿智的教學(xué)語言，豐富的文化底蘊，精湛的技藝、扎實而穩(wěn)固的教學(xué)經(jīng)驗征服了大家。他遵循“自主讀書感悟為本，以“學(xué)生個性發(fā)展”為目標(biāo)的教學(xué)思想，讓“讀”貫穿始終，讀的有序，讀的有得，讀的有法。還提倡學(xué)生充分地說，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，積極思維，在感悟和思考中受到情感熏陶，注重學(xué)生合作與交流的引導(dǎo)，培養(yǎng)合作探究能力，倡導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出問題，解決問題。再加上王老師具有磁性的聲音，富有感染力的敘述不僅把學(xué)生帶入課文的情境中，就連在坐的聽課老師也受到了熏陶感染，實在是一種藝術(shù)的享受。
培訓(xùn)中馬XX老師把多種課堂教學(xué)模式向我們作了詳細(xì)的講解和比較，讓我增長了見識，開闊了視野，同時也明白了教學(xué)有法、教無定法、貴在得法。不論什么模式，既要有循序漸進(jìn)的'規(guī)律性，又要有隨機應(yīng)變的靈活性，隨時注意考慮怎樣才能使學(xué)生能夠接受的更多些、更快些、精神上更愉快些。小學(xué)生的求知欲旺盛，活動性大，模仿力強，但持久性和耐力差。所以，在教學(xué)中應(yīng)注意采用靈活多樣、生動活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能收到預(yù)期的效果。
雖說培訓(xùn)只有三天，但讓我的眼界更加開闊，思路更加清晰，理念更加與時俱進(jìn)。我將在今后的教學(xué)中，汲取專家的思想精髓，理論精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實踐中不斷地獲得成長，獲得屬于自己的經(jīng)驗與方法。
教師教育心得體會3
首先我感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我利用業(yè)余的時間線上參加了“加強心理健康教育 助力師生生命成長”的培訓(xùn)。對我來說，這不僅是業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，也是一次思想認(rèn)識的提升，更是一次心靈的蕩滌。劉宏麗講師就“加強心理健康教育 助力師生生命成長”這一問題做出精彩的闡述，典型案例的剖析讓我驚嘆佩服。這些見解和寶貴經(jīng)驗使我明白了作為一名教師，研究心理健康教育是必要的，也是重要的。下面我就這次學(xué)習(xí)談一些自己膚淺的體會。
本次學(xué)習(xí)讓我深刻地意識到教師心理健康學(xué)習(xí)刻不容緩。無論是從教師自身，還是從學(xué)生的角度去考慮，我們教師都有必要去學(xué)習(xí)這方面的知識。其實每個人都存在不同程度的心理問題，只是有些時候大家忽視了它的存在，或者有意識的否認(rèn)它的存在。所以我們每一個正常的人都需要學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識，更何況我們這些被稱為“靈魂工程師”的教師呢？教育是心與心的溝通，我們面對的不是一成不變的事物，而是有血有肉，有思想，有著復(fù)雜情感的人。
心理健康教育是提高師生心理素質(zhì)，促進(jìn)師生和諧發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項重要工作。加強教師心理健康教育，努力提高教師心理素質(zhì)和心理健康教育技能。教師是學(xué)生心靈的塑造者，也是學(xué)生心理健康發(fā)展的護(hù)導(dǎo)者。一方面，教師自身的心理和人格健康對教師個體工作成敗有著重大的影響，直接或者間接地影響著學(xué)生的心理和行為。另一方面，教師自身所具備的心理健康教育的基本理論、專業(yè)知識和操作技能的水平，也直接關(guān)系著培育學(xué)生健康心理和良好人格的形成。這就要求教師必須具備健康的心理素質(zhì)和較高的心理健康教育的基本知識和操作技能。因此，維護(hù)教師身心健康，提高教師的心理健康教育技能，既是教師發(fā)展的需要，更是維護(hù)學(xué)生心理健康、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的根本前提。
心理健康教育技能是每個教師必須具備的基本教育技能。每個教師都要善于處理師生之間、生生之間、學(xué)生與父母之間的矛盾，能夠及時發(fā)現(xiàn)并排解學(xué)生心理問題。加強學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育。課堂是對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的主渠道。我們的教師在學(xué)科教學(xué)中，把傳授學(xué)科知識與培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)相結(jié)合，既教書，又自覺地對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。教師根據(jù)學(xué)科特點，培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力。用輕松的`表情、幽默的神態(tài)、幽默的語言，營造輕松的環(huán)境，消除學(xué)生的緊張情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性、積極性。建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，通過師生互動、學(xué)生合作、自主參與，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、協(xié)作能力和團(tuán)隊精神，促進(jìn)學(xué)生的智慧和人格和諧發(fā)展。
加強學(xué)生心理健康教育輔導(dǎo)。普及學(xué)生心理健康知識，把提高心理素質(zhì)的“鑰匙”交給學(xué)生，是對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的基礎(chǔ)。在保證上好心理健康教育課的同時，我們針對不同年級學(xué)生的身心特點和規(guī)律，開設(shè)了不同內(nèi)容的心理健康教育專題講座。
開展豐富多彩的實踐活動。豐富多彩的實踐活動，不僅可以提高學(xué)生的智力水平、注意力、記憶力和反應(yīng)、思維、想象能力，而且還可以促進(jìn)學(xué)生情緒穩(wěn)定、性格開朗、疲勞感下降，同時，也是培養(yǎng)學(xué)生多向成才的有效途徑。
通過此次線上培訓(xùn)，我將繼續(xù)加強心理健康教育，進(jìn)一步促進(jìn)師生心理素質(zhì)提高，推動師生和諧發(fā)展。
教師教育心得體會4
這周全校進(jìn)行了本學(xué)期第一次月考。我也有幸體驗了人生當(dāng)中第一次監(jiān)考，想想都覺得有些許激動。但是過程并不是那么美好，因為對于監(jiān)考老師說花一兩個小時看著一群學(xué)生考試實在是有些無聊，藏在內(nèi)心深處的優(yōu)越感瞬間破滅。
月考后就是改卷統(tǒng)分，我上的信息技術(shù)雖然不用考試，但是學(xué)校好像也不能讓我閑著，我也要改卷：七年級的政治。整體成績不太樂觀，從而看出這屆的學(xué)生的.基礎(chǔ)相當(dāng)差，80分的也就那么幾個。想到要是讓我上這些學(xué)生的程，然后提高他們的成績，我真心覺得很迷茫。真的太差了，感覺無從下手。
所以呢，自己作為一名實習(xí)生上升的空間還有很多。這個世界上總是存在著優(yōu)秀的教師能把學(xué)生教好的。加油�。�
教師教育心得體會5
12月份，我參加了教師教育技術(shù)培訓(xùn)。通過對五大模塊知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我收獲了很多……
一．端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)無止境，這是大家都明白的一句話�？晌覅s一度忽略了這句話。學(xué)校要求教師參加教育技術(shù)培訓(xùn)之初，我不以為然。因為我對信息技術(shù)比較喜歡，上網(wǎng)啊，搜索、下載，制作課件等等都不成問題。于是放松了學(xué)習(xí)。直到有一天偶爾看到同事在觀看教育技術(shù)培訓(xùn)的相關(guān)視頻，我也跟著看了一會，發(fā)現(xiàn)很多東西是我沒有掌握，尤其是一些看以來很簡單而被我忽視的。如如何使用百度進(jìn)行準(zhǔn)確搜索；再如怎么從安徽基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)下載優(yōu)質(zhì)資源等。對于使用白板教學(xué)，我更是不知道如何去操作。于是老老實實地坐下來，認(rèn)認(rèn)真真地把五大模塊的相關(guān)知識看了一遍。
二．勤思考，多實踐。
看了一遍五大模塊的相關(guān)知識，并不等于掌握那些知識。有時候看過就忘了。只要多動手操作，才能更好地把老師講的`那些東西變成自己的。比如，制作課件，就要腳踏實地一步步去做。結(jié)合本班的學(xué)情，從安徽基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)下載的資源進(jìn)行再加工，再利用，是他成為有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的好課件。
三．要堅持。
學(xué)習(xí)教育技術(shù)，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，哪怕是每天只學(xué)20分
鐘，也要堅持下來。堅持不懈，才能有所收獲。
教師教育心得體會6
精準(zhǔn)扶貧是粗放扶貧的對稱，是指針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。精準(zhǔn)扶貧，通俗地說，誰貧困就扶持誰。精準(zhǔn)到人，精準(zhǔn)到物，可精準(zhǔn)扶貧竟然出現(xiàn)了極其荒唐的事，拍完照片再沒來過。如果這樣也算是精準(zhǔn)扶貧，實在是對這個詞的褻瀆。
荒唐“精準(zhǔn)扶貧”不只是表現(xiàn)在拍個照就走了，有的扶貧干部是“走讀”，根本沒有駐村幫扶，有的長達(dá)10個月都沒露面。有的是亂扶貧，比如武漢江夏區(qū)舒安鄉(xiāng)何橋村的易學(xué)火老人今年82歲，目前只有每月180元的農(nóng)村養(yǎng)老保險且患有嚴(yán)重風(fēng)濕病。被列入精準(zhǔn)扶貧戶以后，扶貧工作隊給他安排養(yǎng)雞項目，并送來了100只雞。4個月后，由于老人缺乏養(yǎng)殖技術(shù)，送來的雞苗全部死亡，老人為此還倒貼了幾百元。老人連自己吃飯都有問題，還讓老人去養(yǎng)雞，這樣的扶貧完全是瞎胡鬧，怎么能說是“精準(zhǔn)扶貧”?
要做到“精準(zhǔn)扶貧”，一方面需要扶貧干部將工作做到家，將扶貧工作當(dāng)作頭等大事來做，在事先調(diào)查了解情況的基礎(chǔ)之上，找準(zhǔn)病根，才能對癥下藥，才能將扶貧工作做好，因為貧窮的.原因各不同，亂扶貧只能適得其反，甚至使受助群眾成為受害者;另一方面則是需要“精準(zhǔn)監(jiān)管”和“精準(zhǔn)懲罰”相結(jié)合。對于扶貧干部的亂作為現(xiàn)象，需要監(jiān)管到位，及時糾正，對于屢教不改的干部，要果斷摘掉其烏紗帽，決不能讓被扶貧的群眾受到傷害。
不是所有的扶貧都叫“精準(zhǔn)扶貧”，不是什么樣的扶貧都能夠幫助讓群眾脫貧。唯有扎實的“精準(zhǔn)扶貧”，才能讓貧困群眾受益，才避受騷擾。
“精準(zhǔn)扶貧”是個好詞，對于困難群眾來說，是希望，是期待，可有“精準(zhǔn)扶貧”這個好制度，還需要好干部去實施。如果是不將群眾利益當(dāng)回事的干部，再好的“精準(zhǔn)扶貧”也無濟于事，也會被“毀”掉。顯然，真正實施“精準(zhǔn)扶貧”，就先要管好扶貧干部。法寶離不開“精準(zhǔn)監(jiān)管”和“精準(zhǔn)懲罰”。武漢曝光荒唐的“精準(zhǔn)扶貧”讓人點贊，但顯然不能止于此。舉一反三，堵住漏洞，才能讓“精準(zhǔn)扶貧”造福于民。
教師教育心得體會7
初一是整個中學(xué)時代的起始階段，也是由小學(xué)教育到中學(xué)教育的過渡時期。學(xué)生感到既好奇又迷茫，很多家長也為孩子能否適應(yīng)這儀特殊時期的教育而有些擔(dān)憂。如何幫助初一學(xué)生渡過這一教育時期，順利進(jìn)入中學(xué)階段，這里就個人工作經(jīng)驗談幾點看法：
一、正確認(rèn)識自己，樹立自信心
一個人只有能正確地認(rèn)識自我，才能更好地完善自我，提高自我。
教學(xué)生學(xué)會正確認(rèn)識自己，樹立自信心。這是跨入中學(xué)的必修課，是走向成功的第一步。
1、抓住入學(xué)教育的契機，向同學(xué)們介紹自己的優(yōu)缺點。自個兒的愛好是什么？最擅長做什么？談?wù)剬淼拇蛩�，確定人生奮斗的目標(biāo)。充分抓住學(xué)生對新環(huán)境的好奇，對新學(xué)校的熱情，對新事物的美好期待，找到自信，以飽滿的精神狀態(tài)開始自己的中學(xué)生活。教師也趁此機會深入實際了解學(xué)生，為以后展開教育教學(xué)工作，因材施教做好準(zhǔn)備工作。
2、開展一些有意義的課外活動，為他們提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。讓學(xué)生展示自己的才華，在活動中認(rèn)識自己，感受成功，找到自信。老師要善于發(fā)現(xiàn)他們的獨特之處，放手培養(yǎng)，從而在活動中獲得發(fā)展。感到自己是有能力的，從自己的身上而不僅僅是從別人的贊賞中獲得自信。
二、明確規(guī)章，養(yǎng)成習(xí)慣
著名教育家曼恩說：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破。”這個比喻非常形象、智慧。它把習(xí)慣比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。很顯然，每天纏，不斷纏，纜繩會越來越粗，終于有一天，會粗到牢不可破。從這個意義上講，壞習(xí)慣如果開了頭，每做一次，纜繩就粗了一些，以后要去掉就困難了。而好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，也便會終身受益。所以學(xué)生一進(jìn)入中學(xué)，就要求他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就是初中教師過渡教育心得體會。
1、學(xué)習(xí)規(guī)章，明確方向�？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生十不準(zhǔn)》《學(xué)校恔規(guī)》等，讓學(xué)生明確自己該怎么做，平時要按照這些來約束自己的言行，并嚴(yán)格要求，可根據(jù)班級實際情況制定出班規(guī)，實行量化考核，建立學(xué)生個人擋案。堅持每周進(jìn)行總結(jié)。并和家長隨時保持聯(lián)系，了解校外學(xué)生的表現(xiàn)，對他們一開始就要提出嚴(yán)格的要求。
2、注重養(yǎng)成，培養(yǎng)習(xí)慣。教師在這方面要講究耐心、細(xì)致，比如學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，要教給具體的一些方法，怎樣預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，上課怎樣聽講、作業(yè)的完成等等，并且要監(jiān)督督促到位、發(fā)現(xiàn)問題及時指出、糾正。有利于縮短習(xí)慣養(yǎng)成的周期，可適當(dāng)建立一些激勵機制，讓學(xué)生時時處處感受進(jìn)步的快樂，成功的喜悅。同時教師也為以后的工作打下了良好的基礎(chǔ)。達(dá)到事半功倍的效果。因此，一開始就為學(xué)生指明方向，養(yǎng)成習(xí)慣這一環(huán)節(jié)顯得尤其重要。
三、創(chuàng)設(shè)優(yōu)良班級，增強凝聚力
良好的班集體能幫助初一學(xué)生很快的`適應(yīng)初中生活，為學(xué)習(xí)、成長提供健康、向上的氛圍，可以讓優(yōu)生更優(yōu)秀，差生更努力，是由班體集每一個學(xué)生建立起來的成長家園。
1、成立班委會。班委成員在確定以前，要先明確各成員的職責(zé)，再采取自我推薦，同學(xué)選舉等方式確定，并要求班委成員要各施其責(zé)，一方面嚴(yán)格要求自己作好表率、另一方面還要當(dāng)好老師的助手，為共同創(chuàng)造良好的班集體努力。
2、建立和諧的人際關(guān)系。老師要做到放手讓班干部去展開工作，不要包辦代替；隨時觀察班干部的表現(xiàn)，有針對性的幫助他們，教給他們工作方法；對班干部既要熱情鼓勵，又要嚴(yán)格要求，幫助他們樹立自己的威信。針對班級中出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)班委有計劃地開展班會活動。有利于實現(xiàn)教育目標(biāo)，有利于全面發(fā)展，符合青少年特點，能夠調(diào)動全班同學(xué)的積極性，增強學(xué)生的主體意識，建立和諧的人際關(guān)系。
四、培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，保持良好的精神狀態(tài)
中學(xué)生的心理健康對他們將來是否成才起著至關(guān)重要的作用，讓他們擁有健康的心理，保持良好的精神狀態(tài)，應(yīng)貫穿教育教學(xué)始終。
1、初一學(xué)生已開始步入青春期，身體發(fā)育處于人生第二高峰期。老師和家長應(yīng)多了解他們，多關(guān)心他們。和他們交朋友，讓他們隨時保持健康的情緒。學(xué)會及時調(diào)整心態(tài)，把主要的精力放在學(xué)習(xí)上，正確對看待身邊的人和事。敢于面對失敗和挫折，學(xué)會從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，爭取同樣的錯誤不犯第二次。
2、老師對學(xué)生犯的錯誤要正確的對待。“找到了每個學(xué)生身上的閃光點，往往也就是他們的轉(zhuǎn)折點”、“孩子的成長需要欣賞”、“孩子所犯的錯誤都是成長過程中必不可少的可愛的錯誤”、“成功是孩子進(jìn)步的階梯”——這幾句話要成為教師的教育格言。作為教師要敢于和善于運用贊揚的方法，既要贊揚學(xué)生的優(yōu)點，又要“贊揚”學(xué)生可愛的缺點，這樣才能為學(xué)生的個性健康發(fā)展創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和心理氛圍
學(xué)生是正在成長中的人，過去，大家總是以成人的眼光看待學(xué)生，以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生�？傄詾槔蠋熯@樣說了，學(xué)生就應(yīng)該這樣做好，不能容忍學(xué)生出現(xiàn)缺點、錯誤和問題。人們片面地認(rèn)為嚴(yán)師出高徒，把批評、懲罰當(dāng)作與引導(dǎo)、鼓勵同等重要的方法加以運用，導(dǎo)致強制教育方式的盛行，嚴(yán)重地影響了學(xué)生個性的健康發(fā)展。“當(dāng)我們從學(xué)生生理、心理發(fā)展的角度出發(fā)，認(rèn)識到學(xué)生是正在成長中的人，而不是一個成熟的人，學(xué)生在認(rèn)識世界、探索生活、學(xué)習(xí)做人的過程中必然會出現(xiàn)這樣那些樣的缺點、錯誤和問題時，就會發(fā)現(xiàn)，這正是學(xué)生積極成長的個性特征的生動體現(xiàn)。因此，學(xué)生身上的缺點、錯誤和問題，都可以稱作是學(xué)生成長過程中必然會出現(xiàn)的可愛的缺點、錯誤和問題。”老師學(xué)會包容，給他們創(chuàng)造改錯的機會。
初中一年級作為中學(xué)時代的起始階段，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要影響，只要我們這些教育工作者做好耐心細(xì)致的工作，奉獻(xiàn)一片愛心，學(xué)生就一定能很快的適應(yīng)中學(xué)生活，健康成長。
教師教育心得體會8
教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
教書育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。
(一)以真為本來教好書育好人。
以"真"育人，實際上是科學(xué)育人。在教學(xué)上，要以真理育人，以客觀的科學(xué)規(guī)律，客觀的事實真相，正確的思想觀點、道德規(guī)范、科學(xué)的文化知識來教育影響學(xué)生。掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律育人。由此要求教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來教書育人。
(二)以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的`情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。
(三) 結(jié)合學(xué)科特點來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學(xué)的內(nèi)容，運用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識性等特點對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和進(jìn)行思想品德教育。
(四)掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義理論作基礎(chǔ)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來教書育人;其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;其三，要運用第二課堂的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì);其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。
方法是進(jìn)行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認(rèn)識、概念、思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強課程的綜合性和實踐性，培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教書育人。
教師教育心得體會9
一、指導(dǎo)思想：
以我校專業(yè)建設(shè)、教師隊伍和教育教學(xué)工作的實際，著眼于教師綜合素質(zhì)、專業(yè)水平的提高，造就一支師德修養(yǎng)高、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良、教學(xué)技能全面、具有一定教育科研能力、適應(yīng)新時期教育改革的教師隊伍。為我校教師成為具有可持續(xù)性發(fā)展和自主發(fā)展能力，具有終身學(xué)習(xí)和教育創(chuàng)新能力的新型教師打下基礎(chǔ)。
二、培訓(xùn)目標(biāo)：
本我校校本培訓(xùn)主要圍繞以下五個方面展開：
�、努F(xiàn)代教學(xué)理論，教育思想、職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)；
⑵專業(yè)建設(shè)水平，開展專業(yè)結(jié)構(gòu)與課程結(jié)構(gòu)方面的培訓(xùn)；
⑶現(xiàn)代教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)風(fēng)格的培訓(xùn)；
�、痊F(xiàn)代教育技術(shù)，提高教師科學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)水平的培訓(xùn)；
�、蓪I(yè)實踐能力，組織專業(yè)教師到企業(yè)參加實踐鍛煉。
三、培訓(xùn)方式
我校校本培訓(xùn)分教研組培訓(xùn)、個人自學(xué)二個層次進(jìn)行。
1、教研組培訓(xùn)形式：
（1）備課、說課、上課、聽課和評課等。
�。�2）以教研室為單位，開展專題行動研究，每兩周必須進(jìn)行一次專題研討和學(xué)習(xí)活動。
�。�3）開展校本課程開發(fā)的'研究。
2、個人自學(xué)主要包括：
（1）根據(jù)教研組的統(tǒng)一安排，學(xué)習(xí)有關(guān)現(xiàn)代教育教學(xué)理論及相關(guān)的教育法規(guī)，做好讀書筆記。
（2）撰寫教學(xué)總結(jié)（反思）。每學(xué)期末要求每位教師撰寫一篇教學(xué)總結(jié)和若干篇教學(xué)反思。教研組將在期末進(jìn)行檢查，根據(jù)實際情況，認(rèn)定其培訓(xùn)課時。
四、培訓(xùn)對象：
全組在職教師（含專任教師與兼任教師），人人都要按照教研組培訓(xùn)計劃參加各項培訓(xùn)活動。
五、組織機構(gòu)與保障措施：
1、成立校本培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組：負(fù)責(zé)組的校本培訓(xùn)工作。
組長：白麗美
副組長：劉光榮
組員：王世娥、牡丹、朝魯孟圖亞、袁曉乾、王慶布、張敏、郝慧君、溫雪林、馮志富
1、培訓(xùn)人員要加強學(xué)習(xí)，不斷提高教學(xué)水平。培訓(xùn)前應(yīng)制定培訓(xùn)計劃，培訓(xùn)計劃應(yīng)包括培訓(xùn)的目標(biāo)、措施、時間、具體內(nèi)容等。
2、建立考核和獎懲制度，調(diào)動教師的積極性，實施過程監(jiān)控、結(jié)果考核�？己私Y(jié)果納入教師考核內(nèi)容。
教師教育心得體會10
時光如水，日月如梭，有如雁過無痕一般，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)前的實習(xí)將走過三個月。回首這三個月的點點滴滴，朝朝暮暮，心中有了許多感觸。
這三個月中經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因為這些印記見證我這樣一個新生的成長。在過去的兩三個月內(nèi)，通過不斷的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識提高，樹立正確的人生觀和世界觀。
在這繁忙的幾個月中，我收穫了很多很多，時間就這么無情，頭也不回的走著，而我們卻在為了不被它丟下，死命的追趕著，是的，誰都不想被時間丟下，而我們也隨著時間的流逝，一點一點的成長，而美好的純真隨著風(fēng)雨的磨滅化成了成熟，或許這正是成長的代價，回想自己還是學(xué)生的那段日子，現(xiàn)在顯得是那么的遙遠(yuǎn)，我在憧憬中懂得了來之不易的珍惜，在思索中了解了醞釀已久的真理，在收穫后才知道努力的甜美，突然覺得自己似乎明白了很多事情，但是，仔細(xì)琢磨后，又覺得不盡然……原來過去所見所識都是那么的偏見與膚淺，以前的天真似乎在一瞬間幻化成無知和可笑，我想誰又不是這樣的呢？或許在以后也會嘲笑現(xiàn)在的渺小……我們不得不笑并含著熱淚坦然回首我們所走過的每一步。
兩三個月的實習(xí)生活，使我深刻的了解到了一個幼兒教師的工作，更深刻地了解和掌握了大班這一年齡階段的幼兒的身心發(fā)展特點，及其在保教工作方面與中班、小班幼兒的區(qū)別，同時也認(rèn)識到了作為一個幼兒教師除了做好幼兒的教育工作外，如何做好與保育員其他教師及其家長的合作，協(xié)調(diào)工作也具有同樣的重要地位，再這次實習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)其實訓(xùn)練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣及自理能力也是一項重要的任務(wù)，一門值得重視的學(xué)問。
在實習(xí)初期的時候，看到小朋友飯沒吃完，我就會去喂他，他們要上廁所，不管當(dāng)時在做什麼活動，我都以為應(yīng)該讓他們?nèi)ド蠋�，他們不會脫衣服的時候，我會主動幫他們脫等等，我以為我是在幫助他們，可事實并非如此，經(jīng)過時間長了以后，我才認(rèn)識到我的行為的后果就是會讓他們不能學(xué)會自己的事情自己做，不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我的行為出發(fā)點是關(guān)愛幼兒、但結(jié)果是溺愛他們，所以經(jīng)過反省，我覺得幼兒教師心中應(yīng)有一把尺，這把尺其實就是教師堅持的原則，這些原則的出發(fā)點和終點都是發(fā)展和提高幼兒的能力。
我很慶幸能夠跟大三班的小朋友及老師共同過了三個多月的時間，小朋友們給我?guī)砹藷o盡的快樂，在實習(xí)期間最大的感受就是理想與現(xiàn)實的差距很大，當(dāng)我寫好一份教案，認(rèn)真的在腦海模擬幾次上課的'流程和情景后，我以為那節(jié)課可以上的很好了，但事實卻不是這樣，上課時間的把握，各個步驟的銜接，幼兒情緒的調(diào)動課堂秩序的維持，還是有缺漏，而這些也是我以后要注意和提高的方面。
我把實習(xí)期間的點點滴滴串聯(lián)起來，在這三個多月時間裡，我的觀念、我的心態(tài)、我的能力、在逐漸發(fā)生變化，從中也領(lǐng)悟到作為一個新老師，一定要戒驕戒躁，要時刻有一種學(xué)習(xí)的心態(tài)來對待自己的工作，注重經(jīng)驗的積累，注重觀察有經(jīng)驗的老師是如何上課的，并借鑑她們好的方面，不斷提升自己的能力，這是一個成長的過程，也是必經(jīng)的過程。
這次實習(xí)給我提供了一個鑑定自己的機會，使自己發(fā)現(xiàn)了工作和生活中的不足，在今后的工作中，我會堅持不懈，更加努力的去對待自己的工作，通過實踐不斷的總結(jié)經(jīng)驗提高自己解決實際問題的能力，積極熱情的對待自己的工作。
教師教育心得體會11
即將登上講臺，當(dāng)了十幾年學(xué)生的我，不免有些緊張和焦急。于是，從上學(xué)期到暑假，我都在為實習(xí)做準(zhǔn)備。
第一、提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)以及其他專業(yè)知識；通過從事家教了解學(xué)生心理，提高分析和講解能力，練習(xí)使用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)用語，學(xué)會與學(xué)生交流和溝通。
第二、實習(xí)板書，務(wù)必做到工整，同時也提高了板書的速度。
第三、到圖書館查閱有關(guān)教師、教育、班主任工作書籍和雜志，收益非淺。
教學(xué)實踐
9月5日，我們正式進(jìn)入四中實習(xí)。真正的教學(xué)實習(xí)開始了，令人興奮。
教學(xué)安排：第一周聽課，第二、三周聽課，第四周出卷測驗。
我分配在高一（7）班（重點班），指導(dǎo)老師是李老師正好她就是高一（7）班的班主任。她給我的第一印象是開朗、干練。
在聽課階段，我認(rèn)真聽課，作記錄，學(xué)習(xí)老師引入問題的技巧，講解分析的方法上課的停頓，學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)生程度、接受能力調(diào)整講課速度和難度，李老師的課，思路清晰，安排緊湊，銜接自然，聽她的課，時間過的很快。我一邊聽課一邊準(zhǔn)備第一份教案，這份教案我修改了七次�，F(xiàn)在的上課，面對的是一個個真正的具體的學(xué)生。教案就是講課的書面形式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，掌握深度、難度、速度。我同時上兩個班級的課，重點班（7）班和普通班（9）班，兩個班級的學(xué)生學(xué)習(xí)水平有較大差距，所以同樣的新課，要對教案進(jìn)行不同的處理。教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，教的方式更是為了學(xué)生學(xué)的更好。在（7）班，可以對較簡單的內(nèi)容一筆帶過，不作詳細(xì)分析，在完成課本練習(xí)的基礎(chǔ)上，補充進(jìn)一步的思考題，引發(fā)思考，探索求解，讓較好的學(xué)生能“吃的飽”。在普通班，比較難理解的部分盡量多重復(fù)，適時補充一些相應(yīng)練習(xí)，讓學(xué)生更好的“消化”吸收。
經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)，終于有機會走上我向往已久的講臺。畢竟是第一次面對學(xué)生，有些緊張，不過更多的是興奮。我提早五分鐘到教室門口。在走廊站了兩分鐘，這兩分鐘太漫長了，時間一秒一秒地挪動著，我的緊張情緒也是一點一點的增加著。為了緩解緊張的情緒，也為了不使學(xué)生覺得太突兀，我提早3分鐘走進(jìn)教室，走上講臺。同學(xué)們果然議論紛紛，這是誰啊，不過，等到上課鈴響，他們已經(jīng)安靜下來。隨著“上課”的喊出，我緊張已去了一半。我精心準(zhǔn)備的第一節(jié)課，反復(fù)試講的第一節(jié)課，也是老師耐心指導(dǎo)的第一節(jié)課，讓我越講越從容，越上越鎮(zhèn)定。面對一雙雙的眼睛，我明白了他們的困惑，接著的練習(xí)讓我更明確，學(xué)生吸收了什么，還存在的問題。第一節(jié)課很快結(jié)束了，受到老師的表揚，讓我覺得信心百倍。這節(jié)課讓我明白，課前充分的準(zhǔn)備，課上自然發(fā)揮自如。
在接下來的教學(xué)當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)兩個班級的課堂氣氛走極端。七班過與沉悶，無論老師提出的問題是難是易，班級還是鴉雀無聲，反復(fù)提問仍無人響應(yīng)，讓老師搞不清學(xué)生到底懂了沒。九班則是一片歡騰，一呼百應(yīng)，大叫大嚷又影響上課進(jìn)度。
在七班，我要活躍課堂氣氛，鼓勵發(fā)言。讓上課氣氛活躍，關(guān)鍵是學(xué)生參與思考，跟上老師的節(jié)奏。問題的設(shè)置不宜太簡單，也不宜過難，提出之后讓大部分同學(xué)能參與思考。提出問題可做必要的停頓，給學(xué)生思考的.時間。提問時，語氣，語調(diào)要有所強調(diào)。體溫的對象也要注意：
1、簡單的問題提問基礎(chǔ)相對不好的學(xué)生，鼓勵他們，增強他們的自信；
2、難度一般的問題交給中等程度的學(xué)生；
3、較難的問題，先分組討論，讓同學(xué)學(xué)會交流合作，在進(jìn)行提問。有主動發(fā)言，給予表揚，若無，可選些基礎(chǔ)較好的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生回答完之后，多用“非常好”，“很好”，“不錯”等激勵的字眼。也可請同學(xué)補充。如果回答問題的同學(xué)犯的錯誤比較典型可作個調(diào)查（如舉手），在再作講評，這樣效果更佳，不致于傷害發(fā)言者的相信心。如果錯誤相當(dāng)明顯，同學(xué)就會為他糾正，這樣，課堂也活躍了。
在九班，有些同學(xué)上課發(fā)言的習(xí)慣不好。有一個男生特別突出，他很積極思考，不但會拍桌子要求發(fā)言，而且是大喊大叫。對這樣同學(xué)不能置之不理，否則越叫越兇，別的同學(xué)也會乘機大叫。抓住他愛發(fā)言，愛表現(xiàn)，過分自信的心理。我對他進(jìn)行提問。第一，我問的問題是什么，因為我問題沒有說完，他已經(jīng)大叫答案了；第二，答案；第三，為什么。如果對了，自然請坐。但是經(jīng)常是正確率不高，“為什么”，就更難為他。經(jīng)過幾次提問，他變得規(guī)矩多了，其他同學(xué)也就沒機可乘。課堂秩序也好多了。
教師教育心得體會12
《教育學(xué)》全書共分三編，三編之前加有一個“緒論”。第一編的標(biāo)題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標(biāo)題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問題，并以此為基本原理來解釋學(xué)校的教學(xué)計劃和學(xué)科設(shè)置，闡述了教學(xué)的過程，環(huán)節(jié)等一系列教學(xué)論問題。第三編的標(biāo)題是“性格的道德力量”，
下面就《普通教育學(xué)》中的教育思想作一簡要述評。
(一)五道念與以之為基礎(chǔ)的教育目的論
五道念構(gòu)成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎(chǔ)。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為“自由”的觀念。亦譯作“內(nèi)心自由”的觀念�！白杂伞钡挠^念要求個人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內(nèi)在判斷，歸之于人的內(nèi)在自律，歸之于人的理性自覺，從而使人的意志、理性與外在行為完全協(xié)調(diào)起來。第二種為“完善”的觀念。赫爾巴特認(rèn)識到，在實際的道德實踐中，人的由意志、理性所作出的內(nèi)心判斷往往難于與外在行為完全協(xié)調(diào)起來，人之理性判斷外發(fā)之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質(zhì)的影響。當(dāng)內(nèi)外發(fā)生矛盾且這一矛盾不能調(diào)和之時，即需依靠“完善”的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅強而緊張的毅力加以“內(nèi)部的協(xié)調(diào)”。第三種為“仁慈”的觀念。亦即“絕對的善”的觀念。
“完善”的觀念得以發(fā)生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內(nèi)部的理智能力還無法協(xié)調(diào)意志和行為之間的矛盾時，就要用“仁慈”的觀念來控制自己的行為，從而使人不與任何人發(fā)生那種危險的惡意的沖動�！叭蚀取钡挠^念發(fā)生于兩種意志的相互關(guān)系之間，通過這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協(xié)調(diào)，具有無私地為他人謀福利的強烈愿望，這樣，社會沖突就不可能發(fā)生，社會秩序就會得以安定。第四種為. “正義”的觀念“正義”的觀念就是“守法”的觀念。如果“仁慈”的觀念還不足以遏制人的與他人發(fā)生沖突的惡意沖動，就必須通過“正義”的觀念，即根據(jù)人們志愿協(xié)調(diào)所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀念”和良好的社會秩序就會牢固地建立起來。第五種為“公平”的觀念。亦即“報償”的觀念。如果通過“正義”的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過“公平”的觀念，對那些預(yù)先思量過的錯誤行為予以應(yīng)受的懲罰使之不失為公道�！肮健钡挠^念要求以等量的善與惡償還于當(dāng)事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識到不良的行為必將導(dǎo)致應(yīng)有的法律制裁。
教育的整個目標(biāo)和全部工作就在于以五道念為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有完美的道德品質(zhì)的人，“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內(nèi)在的、真正的成分一個性的核心一按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養(yǎng)道德為旨?xì)w的教育目的，赫爾巴特稱之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對教育目的和學(xué)生人格所提出的必然要求。道德目的強調(diào)要培養(yǎng)內(nèi)外統(tǒng)一，道德認(rèn)識、道德判斷與道德行為相互協(xié)調(diào)的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發(fā)展某種外表的行為模式，而是要在學(xué)生心靈中培養(yǎng)起明智及其適宜的意愿來”。道德目的即是要培養(yǎng)既不懷疑現(xiàn)存的社會制度，又能克服自己內(nèi)心的任何沖動的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應(yīng)當(dāng)包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來，人類的社會分工是必要的，“人類社會早就發(fā)現(xiàn)分工是必要的，這樣每個人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過細(xì)也會造成弊端，所以，“在真正人類的較高級活動領(lǐng)域中，分工不應(yīng)該分到使每個人相互不了解的程度”。社會要求每一個人都要熱愛一切工作，同時又必須精通一種工作，“這種專一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產(chǎn)生于個人從一開始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務(wù)”。作為教育者，應(yīng)該針對兒童在未來的成人生涯中所可能遇到的種.種職業(yè)選擇問題，有意識地為他們的未來生活和就業(yè)工作做好必要的準(zhǔn)備。因此，必須針對兒童興趣的多方面性培養(yǎng)兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發(fā)展”。
(二)管理論
赫爾巴特認(rèn)為管理的主要方法有：
(1)威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。學(xué)校應(yīng)規(guī)定許多切實而具體的命令和禁則，設(shè)置懲罰薄，專門記載兒童的過失。但是，由于那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預(yù)期的效果，它必須與其他方法結(jié)合進(jìn)行。
(2)監(jiān)督。對孩子不加監(jiān)督，不加教養(yǎng)，而放任兒童撒野是培養(yǎng)不出偉大的品格來的，因此，長期以來，監(jiān)督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監(jiān)督又會造成很大的危害。拘泥于細(xì)節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于師生雙方都是負(fù)擔(dān)，因此雙方都常常千方百計要回避它，并一有機會就會把它拋棄掉。濫用監(jiān)督“還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認(rèn)識永遠(yuǎn)不會被引入教育體系之中而只有通過自己探索才能發(fā)現(xiàn)的許許多多事物”。濫用監(jiān)督只會扼殺人的創(chuàng)造能力、果敢精神和自信行為，只會產(chǎn)生這樣的人;“他們始終只是單調(diào)刻板的，并習(xí)慣于墨守陳規(guī)俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前;他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
(3)權(quán)威與愛。權(quán)威能約束人使之不至產(chǎn)生超出常規(guī)的活動。權(quán)威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對于那些具有最活躍的天性的人來說，權(quán)威更應(yīng)該是不可缺少的。權(quán)威必須將教育置之度外而單獨發(fā)揮作用。雖然權(quán)威對于兒童的心智培養(yǎng)沒有多少意義，但它“對于學(xué)生以后的思想范圍的劃定或者擴大來說是多么重要;他們今后將要在這種思想范圍內(nèi)更加自由地活動，并獨立地創(chuàng)造自我”。愛在管理中也具有重要意義，學(xué)生一旦獲得了愛，這種愛便可大大地減輕管理的困難。愛所要求的師生之間的感情合諧可以通過兩種方式產(chǎn)生出來：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情之中;二是教育者設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結(jié)合起來采用，“因為只有當(dāng)學(xué)生能夠用某一種方式與教育者交往起來的時候，學(xué)生才能致力于他與教育者關(guān)系的發(fā)展”。
(三)興趣說與教學(xué)論
(1).興趣的多方面性。赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學(xué)論的理論前提和基礎(chǔ)，在《教育學(xué)》中，其第二編，作為論述教學(xué)理論的專編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣?“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關(guān)心相對立的。”“當(dāng)我們發(fā)生興趣時內(nèi)心是積極的，但在興趣未轉(zhuǎn)化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間”，同時.興趣能激起人們的愛好而占有人的心靈，從而過渡到欲望和意愿。人對外界實在的注意，構(gòu)成了興趣的來源，這種實在一旦與人的一種新表象相互聯(lián)系時即會產(chǎn)生興趣這一心理活動。作為現(xiàn)象的外界實在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過是現(xiàn)象的多方面性，就像心智中的統(tǒng)一性只不過是現(xiàn)象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類，即“認(rèn)識”的`興趣和“同情”的興趣�！罢J(rèn)識”的興趣是屬于周圍自然現(xiàn)實的認(rèn)識，“是在觀念中摹寫在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認(rèn)識社會生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀察、認(rèn)識自然界及周圍環(huán)境個別現(xiàn)象的經(jīng)驗興趣。第二種是探究自然知識規(guī)律，對事物進(jìn)行思考的思辨興趣。第三種是對現(xiàn)象的善惡美丑進(jìn)行藝術(shù)評價的審美興趣。第四種是與一定范圍內(nèi)的人接觸的同情興趣。第五種是與社會上較廣泛的人進(jìn)行接觸以盡公民職責(zé)的社會興趣。第六種是要對所信奉教派予以重視和親近，虔信上帝，服從教會的宗教興趣。
(2).興趣的四階段與四段教學(xué)法。赫爾巴特還進(jìn)一步對興趣的心理特性和心理過程進(jìn)行了探討，認(rèn)為人的興趣是一個由“專心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動�！皩Ｐ摹币笕巳硇牡赝度氲侥骋皇挛镏�，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應(yīng)當(dāng)明晰地把握每一件事，全心全意地獻(xiàn)身于每一件事”。同時，“人格依賴于意識的統(tǒng)一，依賴于積聚，依賴于審思。各種專心是相互排斥的。正因為如此，它們也排斥那種必須借以使它們統(tǒng)一起來的審思”。因此，“專心”排斥“審思”，同時又需通過“審思”將種.種“專心”統(tǒng)一起來。如何預(yù)先感覺到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專心組成的”，“乃是教育技巧的核心”�！皩Ｐ摹迸c“審思”的矛盾運動構(gòu)成了興趣的四個階段，即注意、期望、要求、行動。赫爾巴特正是依據(jù)興趣的四個階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠(yuǎn)的“四段教學(xué)法”。
根據(jù)這四個階段.赫爾巴特認(rèn)為，教師應(yīng)采取符合學(xué)生心理活動規(guī)律的教學(xué)程序，有計劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)。因此他把教學(xué)過程分成4個連續(xù)的階段:
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學(xué)生，便學(xué)生領(lǐng)悟和掌握。這時，學(xué)生的心理處于"靜止的專心"狀態(tài)。教師適宜于"采用簡短的、盡可能易理解的語句進(jìn)行講解，"而在講解之后，立即讓一些學(xué)生(而不是全部學(xué)生)確切地重復(fù)出來，這常常是適用的方法"。
二是聯(lián)想。指通過師生談話把新舊觀念結(jié)合起來。教學(xué)的任務(wù)是把前一階段教師所提示的新觀念和學(xué)生意識中原有的舊觀念結(jié)合起來。這是統(tǒng)覺的初級階段。這時，學(xué)生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的人專心"。"自由交談是聯(lián)想的最好方法，因為學(xué)生可以從中獲得機會去嘗試作出偶然的聯(lián)想，而這種聯(lián)想對他來說恰恰是最輕而易舉的，最不費力氣的，同時可以獲得機會去改變這種聯(lián)想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學(xué)過的東西。"
三是系統(tǒng)。指在教師指導(dǎo)下尋找結(jié)論和規(guī)則，使觀念系統(tǒng)化，形成概念。這是統(tǒng)覺的繼續(xù)。這時，學(xué)生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學(xué)生"看到許多事物的關(guān)系"，"把每個個別事物看成是這種關(guān)系的一個成分，并處在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過突出主要思想使學(xué)生感覺到系統(tǒng)知識的優(yōu)點，并通過較大的完整性增加知識的總量"。
四是方法。指通過練習(xí)把所學(xué)知識應(yīng)用于實際，以檢查學(xué)生對新知識的理解是否正確。這時學(xué)生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的審思。教學(xué)萬法主要是讓學(xué)生做作業(yè)、寫文章與修改等。
所以，教學(xué)過程即是一個觀念運動過程，通過清楚階段使個別的觀念明確清楚，通過聯(lián)合階段使許多個別的觀念得以聯(lián)合，通過系統(tǒng)階段使已聯(lián)合的許多觀念得以系統(tǒng)化，通過方法階段使巳系統(tǒng)化的觀念進(jìn)行某種運用，以便使之更為牢固和熟練。
(四)性格觀
1.管理、教學(xué)和訓(xùn)育，構(gòu)成了赫爾巴特教育體系的骨干。管理不是教育，但是，“緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩”，則是教學(xué)和訓(xùn)育工作得以順利進(jìn)行的必不可少的保障。而訓(xùn)育即是道德教育，即是整個教育活動的主要組成部分。在教學(xué)和訓(xùn)育(教育)的關(guān)系上，“不存在‘無教學(xué)的教育’這個概念，正如反過來，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’一樣。”道德教育(訓(xùn)育)如果不通過教學(xué)，只是一種失去了手段的目的;相反，如果教學(xué)不進(jìn)行道德教育(訓(xùn)育)，就是一種沒有目的的手段。訓(xùn)育，是教育的最高或最終的目的。就其內(nèi)容而言，訓(xùn)育即是培養(yǎng)學(xué)生形成道德性格的教育。
(1)性格與意志、個性。什么是性格?“那種與眾不同的特征通常稱為個體的性格。”牲格與意志關(guān)系很大，“能用來刻劃作為理性動物的人的主要表征，這就是意志，而且是在嚴(yán)格意義上來說的意志”，意志是堅定的，而這種堅定性就是性格。觀念(五道念)形成意志，意志陶冶性格。性格與個性具有一種既相依又斗爭的矛盾關(guān)系，一方面，“應(yīng)當(dāng)盡可能避免侵犯個性”，另一方面，“性格幾乎不可避免地通過對個性的斗爭來表現(xiàn)自己。單純而頑強的性格正是通過對來自個性深處的新的念頭和欲望進(jìn)行不斷的斗爭而形成的，不論是道德的性格還是罪惡的性格，概莫能外。所以，赫爾巴特提出：“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內(nèi)在的、真正的成分──個性的核心──按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向，這就是德育的目標(biāo)”。
(2)性格之主觀部分與客觀部分。性格的客觀部分即是指個人在自我觀察時所發(fā)現(xiàn)的業(yè)已存在于自身的意志;而性格的主觀部分則是自我觀察吋所產(chǎn)生的新意志。二者可能一致，也可能不一致。一致吋，加強性格;不一致時，損壞性格。不一致的情況必會導(dǎo)致二者的矛盾斗爭，從而產(chǎn)生一強一弱的結(jié)局，并最終通過以強勝弱來將性格統(tǒng)一起來。赫爾巴特認(rèn)定，對性格的客觀部分的教育是困難的，因為當(dāng)我們對兒童進(jìn)行教誨時，其性格的客觀部分往往會隱藏起來，而到時又會表現(xiàn)出來。教育的使命正是在于知難不避地對性格的客觀部分進(jìn)行教誨。只有在性格的客觀部分得到了陶冶之后，才能為教育性格的主觀部分打好基礎(chǔ)。
2.道德性格
(1)道德性格之積極方面與消極方面。凡是有德行的人，其性格總是堅強的，而非懦弱的。但是，一方面，道德的性格表現(xiàn)為堅強的意志，另一方面，道德的性格又必須服從外來的要求，而這又有可能成為懦弱的表現(xiàn)。這一矛盾的兩個方面即是道德的積極方面與消極方面。赫爾巴特認(rèn)為，這一矛盾的解決過程，即是人的性格走向“內(nèi)心自由”的過程。道德性格的形成必須借助于對外來要求的服從來實現(xiàn)，但是，這種服從決不能是消極的，決不能是遷就，堅強的性格必須對外來的要求進(jìn)行審查，選擇和評估，從而作出自我判斷，將消極的外來的要求轉(zhuǎn)化提升為積極的自我道德律令，“只要一個人決定服從判斷，那么這種否定的判斷就會轉(zhuǎn)化為真正的性格升華和自我犧牲。于是，他把那本身僅僅是一個單純的判斷的東西作為一個絕對的命令予以接受”。所以，經(jīng)過了內(nèi)心的價值轉(zhuǎn)換，消極的“服從”便轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極之物了。真正的道德性格正是通過克服性格中的主觀部分和客觀部分的不一致來求得道德的積極方面和消極方面的統(tǒng)一，從而達(dá)到“內(nèi)心自由”的境界。
(2)道德性格的影響因素。首先，“行動是性格的原則”，內(nèi)部經(jīng)驗是道德性格的本原。意志決定性格，意志行動構(gòu)成道德性格的基礎(chǔ)。人的行動是外部活動，而人的意志是內(nèi)部活動，內(nèi)部活動總是先于外部活動，外部活動不過是內(nèi)部活動的復(fù)本。因此，內(nèi)部經(jīng)驗的性質(zhì)和能力決定著道德性格的傾向。其次，思想范圍影響人的性格。人有怎樣的思想范圍就有怎樣的性格，“思想范圍的限制雖然不是性格的限制，卻是為性格造成了限制”，所以，只有使學(xué)生形成廣闊的思想范圍，方能運用教育的全部力量。再次，素質(zhì)影響人的性格。人的心理素質(zhì)是有所不同的，其根本的不同在于“各人的心靈狀況是否較容易或較難改變方面�！庇械娜艘资芨袆�，其心理往往因境而遷，有的人則不易感動，其心理往往堅定執(zhí)著，前者永遠(yuǎn)形成不了穩(wěn)重的性格，而后者則具有極出色的素質(zhì)，因而是最值得教育的人。最后，生活方式影響人的性格。動蕩流離的生活方式會對道德性格的形成產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)格規(guī)律的生活才有益于孩子，“父母們通過其對家事的全部安排來建立日常生活的嚴(yán)格規(guī)律，可以給他們的孩子帶來明顯的好處�！钡牵矐�(yīng)該注意不要將這種有規(guī)律的生活安排得過于單調(diào)，過于嚴(yán)格，不然，“那些僅僅被動地作為馴服的兒童而成長起來的人，當(dāng)脫離監(jiān)督時，他們就沒有性格了”。
(五)《教育學(xué)》的意義
赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學(xué)的開山祖和奠基石。
(1)赫爾巴特將五道念作為其教育論的理論基礎(chǔ)。這種試圖將教育目的論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)之上的努力顯然是一種理論上的貢獻(xiàn)，從而使其教育目的論成為有源之水，有本之木的理性之物。
(2)赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎(chǔ)之上，這顯然是唯心主義的觀點。從中我們可以看出，中世紀(jì)神學(xué)的幽靈還在赫爾巴特的身上游弋，其反動性是顯而易見的。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西.這就是矛盾的赫爾巴特。
(3)《普通教育學(xué)》的不朽生命在于它的教學(xué)論。赫爾巴特從其觀念、興趣、統(tǒng)覺等心理學(xué)思想中尋找其教學(xué)論的理論依據(jù)，試圖將其教學(xué)論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻(xiàn)。
(4)在訓(xùn)育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來，從而使人歸于“內(nèi)心自由”。他重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用，將道德性格的養(yǎng)成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張?zhí)找�，反對強制，所有這些，都是具有理論意義和實踐價值的。但是，赫爾巴特將一切社會問題甚至包括一切尖銳的社會問題都?xì)w之于溫和的道德觀念的責(zé)任，從而陷入了“道德萬能論”的泥潭。這充分反映了赫爾巴特的思想保守性。
教師教育心得體會13
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)，只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。通過這次參加海西教師專題培訓(xùn)，我受益匪淺，不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中也取得了一定成效。現(xiàn)把學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人�！蔽覈磥砟芊裨谑澜缟险加幸幌�，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機會，讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長。二、、通過對《教學(xué)的生成性》的.學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于教學(xué)的全過程，同時，也讓我認(rèn)識到當(dāng)前教育需要更新了兩個重要的觀念：
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的教師。
在今后的教學(xué)實施過程中，相信通過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。三、通過對《教學(xué)關(guān)系》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
四、通過對《教學(xué)情境》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。五、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。總之，通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。
教師教育心得體會14
十月，跟我同這個學(xué)校實習(xí)的一些實習(xí)生實習(xí)完成了，她們要走了。跟她們一起經(jīng)歷了教師這個職業(yè)的酸甜苦辣，我們聚一塊的時候就談?wù)摪嗌系膶W(xué)生，各種吐槽。還有就是她們跟她們帶的.學(xué)生的離別讓我體會到了原那群每天在你堂上搗亂的孩子，也是非常有感觸的，一個月不長，但足可以對他們的實習(xí)班主任產(chǎn)生感情，對于離別，學(xué)生更多的是不舍，舍不得這樣的大姐姐，每天與他們朝夕相處的歡樂。雖然學(xué)生在你的堂上吵鬧，并不是他們不喜歡你，而是你不夠嚴(yán)厲，他們不怕你，更像是同伴，或者學(xué)生更愿意以一種姐姐的方式跟實習(xí)老師相處。
而我在開學(xué)的時候并沒有直接跟他們說明，我是實習(xí)老師。加上有時候我對他們很嚴(yán)厲，所以有些學(xué)生還是受我管教，在我對他們講紀(jì)律的時候，最后還是能夠遵守。
反正我不愿意跟學(xué)生說明自己是實習(xí)老師了，怕他們在我的堂上更吵鬧。
教師教育心得體會15
本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時間，但在這短暫的時間里讓我過的很充實！聆聽專家的講座，觀摩了優(yōu)秀教師的演講，及幾位教師見縫插針的精彩評課，使自己對新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國內(nèi)外改革的動態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點。
一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義
北京師范大學(xué)的陶中文教授說：“數(shù)學(xué)是打開機會大門的鑰匙！”每一個人從出生到老去都會面臨無數(shù)次的機會，一直認(rèn)為有好的機會你抓住了是你的運氣好。其實，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具；數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。聆聽了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對人的一生起著重大的作用。
二、課堂教學(xué)藝術(shù)
有幸聆聽了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級下冊《認(rèn)識角》。作為一名男教師能把低年級的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實的科學(xué)研究態(tài)度，以及在場的'每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說：“關(guān)注學(xué)生生成性的問題是課堂教學(xué)的核心�！薄埨蠋熢谶@一點做得非常好，他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，雖然他的課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。
三、對國內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動態(tài)有了新的認(rèn)識
陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動態(tài)，了解到國外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國的優(yōu)秀學(xué)生，而國際競爭取決于高端人才的競爭。因此目前中國提倡“大眾化教育”，而對“精英教育”進(jìn)行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書本知識已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問題進(jìn)行探討呢？當(dāng)然，不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。
陶教授還介紹了新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們了解到了一些改革的動態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點。
四、感悟過程，真誠付出
培訓(xùn)結(jié)束了，我會以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開始我教學(xué)生涯新的征程，我會努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績回報給大家，用先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會用我的心去教誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無悔于我的教育事業(yè).
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