實(shí)用的教師教育心得體會范文匯總10篇
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的教師教育心得體會10篇，歡迎閱讀與收藏。
教師教育心得體會 篇1
通過參加教育技術(shù)能力的學(xué)習(xí)，給我的體會很深,現(xiàn)將參加這次培訓(xùn)心得體會總結(jié)如下：
1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)。第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究，教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，同時(shí)，我也認(rèn)識到教師的成長也離不開教育信息技術(shù)，信息技術(shù)使老師面臨著如何成長，如何應(yīng)對的問題。通過此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到，學(xué)會把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別讓教學(xué)過程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識。
2、提高了專業(yè)知識水平。這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過他們耐心細(xì)致的'講解，讓我認(rèn)識到學(xué)無止盡，自己的專業(yè)知識、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。特別是通過培訓(xùn)所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會貫通。
3、教育理念不斷得到更新。通過理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到班級管理中。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了在教育教學(xué)中的差距與不足。
通過這次培訓(xùn)，使我對遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。
教師教育心得體會 篇2
我很榮幸參加了市教育局組織的骨干教師培訓(xùn)，聽了_________等幾位專家的講課讓我對傳統(tǒng)教育觀念有了很大的突破轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真觀看了專家引領(lǐng)光碟，感受很深。專家們熱愛教育事業(yè)、無私奉獻(xiàn)、精益求精的敬業(yè)精神以及那謙虛謹(jǐn)慎、友善寬容的態(tài)度給我留下深刻而美好的印象。我時(shí)常在思考：為什么他們的課堂總是那么豐富多采?他們的見解總是那么的深邃?他們的角度總是那么恰到好處?通過學(xué)習(xí)專家的教學(xué)方式，使我深受啟發(fā)。
一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的.巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。
當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。
二、相信每一個(gè)學(xué)生
學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人。
積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
四、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。
任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級的成績就會進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會隨之不斷提高。
五、開展學(xué)生的思想工作要從心理入手。
人之初，性本善，學(xué)生的思想是很幼稚的，所以從學(xué)生的心理進(jìn)行突破，利用實(shí)例和教師的諄諄教導(dǎo)去感化、教育他們是一條很好的途徑。
通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感這次培訓(xùn)我們的“專家、教授、名師”，也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會延續(xù)下去。更希望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩!
教師教育心得體會 篇3
薄暮時(shí)分，看到QQ群里有消息：明天教師節(jié)，想王老師的12:30分校門口集合。這是畢業(yè)學(xué)生的QQ群，他們一直活躍著，并沒有因?yàn)楫厴I(yè)而荒置�？粗奈⑽⑿χ�，覺得很幸福。
間隔半小時(shí)，手機(jī)信息：祝王老師教師節(jié)快樂！這是我敬慕的一位領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)她得知我?guī)Р》敌Ｉ险n時(shí)第一時(shí)間趕到學(xué)�？赐�，而今，工作那么繁忙，還惦記著我，我的心里充滿了一種力量，所有的疲累都煙消云散，覺得當(dāng)老師很滿足。
最讓我欣慰的是晚飯后，我正看書，接到家長的祝福。我并不期望她對我的工作多么感激，我需要的是這份理解和支持。這種溝通，不能不說是當(dāng)今教育過程中的至重。
然而，現(xiàn)實(shí)中，并不盡然如此。
我想起一件很久以前的事：一個(gè)家長怒氣沖沖到學(xué)校，找到一個(gè)年輕的老師，沖著她就是一陣指責(zé)。這個(gè)年輕老師雖然沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，卻是極富有愛心的，當(dāng)時(shí)面臨家長是一臉的困窘和無措。后來了解情況，原來是孩子的書寫很差，老師撕掉了一張作業(yè)，家長知道后覺得傷了孩子的自尊，來討個(gè)說法。盛氣凌人的家長還把自己的孩子扯來“對質(zhì)”，也才真正知道了“撕作業(yè)”的真相，當(dāng)時(shí)，老師是溫和地把孩子叫到辦公室，先手把手指導(dǎo)孩子一筆一劃寫了工整的字，然后讓孩子自己比較作業(yè)的書寫，孩子自己都不好意思，告訴老師自己一定能寫好要重寫，然后，老師和孩子一起撕掉作業(yè)，重新開始的。
從整件事，我真的說不出這位老師有什么錯(cuò)誤，反而為她的`盡職盡責(zé)甚至頗具教育藝術(shù)的行為感到贊賞�？墒�，她沒有獲得理解和尊重。那樣一番吵鬧，成了年輕老師的一塊心病，此后很長時(shí)間都沒有再看到她展顏工作。
我們從網(wǎng)絡(luò)還有更多的媒體看到關(guān)乎老師職業(yè)道德的報(bào)道，能夠深刻的洞察出社會和民眾對教育的期望值之高�？墒�，我們也惋惜的看到，一些少數(shù)的糟粕現(xiàn)象被宣揚(yáng)甚至惡意炒作，造成很壞的負(fù)面影響，更有一些“一籃子掀翻，一棍子打死”的言論，深深地傷害著廣大具有責(zé)任感和使命感的教師，使他們也陷入無端的輿論譴責(zé)中。不在其中，誰能體味出其中的辛酸和無奈？如果沒有理解和信賴，我們怎能再去期望“嚴(yán)師出高徒”？鮮有一種職業(yè)，沒有偏頗，都是令人稱道的，那么，我們就不該把個(gè)別的現(xiàn)象歸為教育的失敗，歸為教師的職責(zé)失守。
社會的監(jiān)督是必要的，但極需要客觀公正。我能理解人們心底里對教師的熱望，我更期望給予教師更多的正能量，構(gòu)建“教育觀”的良性氛圍，讓教師享有職業(yè)的幸福感，自覺地去規(guī)范自己的行為，踐行職業(yè)道德，從而能夠創(chuàng)造性地工作，取得最佳的教育成效，獲得更廣泛的贊譽(yù)。這種民眾的信賴和鼓勵(lì)與教師的自律相輔相成才能構(gòu)建更加和諧積極的教育環(huán)境。
我們的心其實(shí)就那么大，有時(shí)候，并不需要太多的饋贈，一份思念和惦記，一份理解和尊重就能豐盈它，溫?zé)崴�，使它具有旺盛飽滿的生命力，體會到工作的幸福和價(jià)值。
這個(gè)教師節(jié)，我獲得了，我期望每個(gè)老師都能有這樣的體驗(yàn)。這種催人自省，催人奮發(fā)，將我們的精神和行為都引領(lǐng)高處的正能量，是每個(gè)教師都需要的。
教師教育心得體會 篇4
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時(shí)用那尖銳的語言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的.永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。” 愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
教師教育心得體會 篇5
昨天，我參加了學(xué)校舉行的教師文明禮儀的培訓(xùn)，使我對教師文明禮儀有了新的認(rèn)識。我了解到了教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的`規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
總之，教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
教師教育心得體會 篇6
一年一度的集中學(xué)習(xí)又一次如約而來，與往年不同的是，今年的學(xué)習(xí)不論在內(nèi)容上還是在形式上都比去年新穎了許多。從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，除了學(xué)習(xí)《在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)的八論》之外，我們還觀看了能引人思考發(fā)人深省的《大國崛起》，還觀看了旨在提高教師綜合素質(zhì)的《教師禮儀》，并學(xué)習(xí)了省社主任**的專著《心靈拾穗》中的部分文章，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容有拓展視野啟迪智慧的，有加強(qiáng)修養(yǎng)提高素質(zhì)的，有提高警覺防微杜漸的，內(nèi)容充實(shí)而不枯燥；從形式上看，有講解，有觀看錄像，有討論，有外出參觀增長見識的，形式活潑自由而不死板，因此大家學(xué)習(xí)的積極性也就更高，學(xué)習(xí)的興趣也就更濃，從而學(xué)到的東西也就更多，受到的啟發(fā)也就更大，下面我談一下此次學(xué)習(xí)的心得體會。
本次學(xué)習(xí)的主題是“轉(zhuǎn)變作風(fēng)，共樹形象”，這就提醒或者暗示我們，我們目前的作風(fēng)存在或多或少的問題，事實(shí)上也正是如此，我們必須正視這一事實(shí)，然后找出自我存在的問題，并深入挖掘問題存在的根源，再對癥下藥，痛下狠心，才能消除痼疾，只有這樣才能轉(zhuǎn)變我們的作風(fēng)，才能進(jìn)一步推動(dòng)工作的快速發(fā)展，才能樹立新的形象。接下來，我將剖析自己存在的問題，并找出今后努力的方向。
一、積極轉(zhuǎn)變“言多必失”的思想，積極參與，加強(qiáng)鍛煉，樹立參與型自我的新形象。
參加工作以來，由于性格較為內(nèi)向等原因，我一直信奉“言多必失，少說為妙”的思想，因此，只要是開會討論，我能不說就不說，能少說就少說，能晚說就晚說，唯恐說錯(cuò)話被大家嘲笑，于是我在無形之中產(chǎn)生了一種消極的思想，使我不愿參與討論，同時(shí)也使我在不得不發(fā)言的時(shí)候甚至是想發(fā)言的時(shí)候，說話思路不清晰，邏輯性不強(qiáng)，有時(shí)候甚至言不由衷，讓別人不知所云。今后我將以積極的心態(tài)來轉(zhuǎn)變自己，在內(nèi)心樹立“自己的缺點(diǎn)暴露的越早自己進(jìn)步就越快”的信念，積極參與，認(rèn)真思考，大膽發(fā)言，努力為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在大家的幫助下，不斷提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，樹立參與型自我的新形象。
二、積極轉(zhuǎn)變“書到用時(shí)學(xué)不晚”的思想，努力學(xué)習(xí)，開闊視野，樹立學(xué)習(xí)型自我的新形象。
參加工作后，由于工作較忙，加上找朋友、買房子、結(jié)婚、生孩子等一系列個(gè)人的瑣事，使我在參加工作的三年半時(shí)間里讀的書除了教科書外不超過十本，去書店不到五次。中間雖然也受人啟發(fā)，要堅(jiān)持每天在睡覺前看書半個(gè)小時(shí)，但最終也沒有堅(jiān)持多長時(shí)間。工作相對較忙是一方面，其實(shí)是一個(gè)借口，本質(zhì)上是因?yàn)槲夷X子里有這樣一種思想在作怪，這就是“書到用時(shí)學(xué)不晚”，我認(rèn)為，一些知識如果短時(shí)間內(nèi)用不著便無需去學(xué)，即使去學(xué)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果也不好，但當(dāng)需要之時(shí)去學(xué)，因?yàn)榧敝茫瑢W(xué)習(xí)的效率要高的多，效果也好的多�；谶@種原因，使我個(gè)人產(chǎn)生了懶惰思想，沒有去擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致了自己的知識面越來越狹窄，視野越來越狹隘，思想越來越閉塞，工作也越來越缺乏活力。今后，我將徹底拋棄這種錯(cuò)誤的思想，除了積極參加學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)外，堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)，努力多看書，從書中汲取營養(yǎng)，開闊自己的視野，增長自己的才干，樹立學(xué)習(xí)型自我的'新形象，以避免“書到用時(shí)方恨少”局面的出現(xiàn)。
三、轉(zhuǎn)變“前怕狼后怕虎”的思想，果斷行事，提高效率，樹立高效型自我的新形象。
我到團(tuán)委負(fù)責(zé)工作后，由于自己年輕、閱歷少、缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此我一直害怕工作上出錯(cuò)誤、受批評，遇事總害怕做不好，于是一而再、再而三的審視自己所做的工作，總是猶猶豫豫、拖泥帶水，有時(shí)即使有一些好的想法，也因工作經(jīng)驗(yàn)不足害怕出錯(cuò)不敢付諸實(shí)施。這一方面是自己對工作要求標(biāo)準(zhǔn)高所造成的，另一方面也是自己做事優(yōu)柔寡斷、遇事不決所造成的，這大大影響了工作效率的提高，使工作一直處于被動(dòng)的地位，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)新性。今后，我將努力清除這種不良思想，一掃這種畏畏縮縮的工作作風(fēng)，開拓進(jìn)取，在領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)支持下，大膽嘗試，積極創(chuàng)新，大力培養(yǎng)自己工作的果斷性，增強(qiáng)自己工作的魄力，提高自己的工作效率，充分發(fā)揮青年人所具有的創(chuàng)業(yè)激情，開創(chuàng)全新的工作局面。
通過學(xué)習(xí)和深刻的自我反省，我發(fā)現(xiàn)，我個(gè)人思想有消極因素只是一種表象，本質(zhì)是怕出錯(cuò)怕嘲笑、顧慮太多、過于小心，甚至還有點(diǎn)灰色心理，并且在某些方面還有一點(diǎn)兒自卑感，這就是我問題的癥結(jié)所在，但在工貿(mào)學(xué)校這個(gè)長者如父母似兄姐的大家庭里，即使犯了錯(cuò)受到了批評，也是善意的、幫助的，又有誰會去嘲笑，又何怕之有？
教師教育心得體會 篇7
教育不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)�？雌饋硪患∈禄蛞患爆嵉钠椒彩�、調(diào)皮事、搗蛋事、認(rèn)識糊涂的事、行為偏差的事，都可以關(guān)系到學(xué)生的成長，都是大事，都要悉心研究，高度重視。小事處理得當(dāng)，引導(dǎo)得好，就能構(gòu)成育人的大文章。
寒假中讀了于漪老師主編的《心靈的對話——我和我的小天使》，感受頗深。書中針對未成年人的生理、心理、學(xué)習(xí)、生活展開探討，許多教師覺得艱難、困惑難以解決的問題；許多家長雖用心良苦，卻又往往感到束手無策的問題都可以在這里找到答案。
書中的每一位作者都用第一人稱寫出了自己教育或教學(xué)的真切體驗(yàn)，內(nèi)容具體，實(shí)在。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事闡發(fā)育人的道理。讀著讀著，你會覺得書中的許多人和事都似曾相識，有的就好像發(fā)生在家里，發(fā)生在學(xué)校，發(fā)生在教室。家庭里的、師生間的、同學(xué)間的、親友間的；學(xué)習(xí)的、考試的、生活的、思想的、性格的、習(xí)慣的，五花八門，林林總總。有的曾使您焦慮；有的曾使您困惑；有的曾使您煩惱；有的曾使您“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！弊x罷掩卷，你會受到啟發(fā)，會發(fā)現(xiàn)更佳更妙的方法來贏得學(xué)生的信賴，贏得學(xué)生的心。
教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，這是其中一篇《成為孩子們的朋友》的引言。在我們平時(shí)的工作中，怕于跟孩子接觸，懶于跟孩子溝通的現(xiàn)象也有，這樣就不能和學(xué)生打成一片，當(dāng)然也做不了他們的知心朋友。而作者潘老師（還是一位男老師）為了縮短與孩子們的距離，主動(dòng)和孩子們做游戲、邀請孩子們到他家作客，他的這些做法，正努力改變著長久以來教育工作者認(rèn)為師生之間的關(guān)系只是教育者與被教育者之間的關(guān)系。孩子們覺得和老師在一起是件快樂的事情，老師覺得和孩子們在一起更是件快樂的事情。
教育的力量在于學(xué)生對教育者的認(rèn)同，只有當(dāng)教育者被學(xué)生認(rèn)同時(shí)，教育的效果才是實(shí)在的。教師只要讓自己成為孩子們的朋友，與孩子們平等的相處，依靠自己的人格魅力來感染學(xué)生，就一定會體驗(yàn)到成功的喜悅和工作的快樂。
自然教育是由法國教育家盧梭提出來的，他所提倡的自然教育，歸根到底，就是教育要服從自然的永恒法則，適應(yīng)兒童天性的發(fā)展，促使兒童身心的自然發(fā)展。這與當(dāng)前的教育改革思潮是一致的，而且，對于我們開展教育教學(xué)工作是很有借鑒意義的。
首先，我們要尊重兒童的意識和情感。兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個(gè)“人”，有自己的意識和情感的人。作為教師在一定程度上要尊重兒童，按兒童的意愿去做。如今不少父母都望子成龍、望女成鳳，為了“打好升學(xué)的基礎(chǔ)”，也不問問孩子，就要求他們參加各種各樣的學(xué)習(xí)班，讓兒童不停地學(xué)，學(xué)一些他們根本就不感興趣的東西，弄得孩子們沒有了自己的自由活動(dòng)和愛好。如此的教育，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不可能用心去學(xué)，也不會專注于這一方面的學(xué)習(xí)，相反會給兒童造成厭學(xué)的情緒，以及對父母的反感，最終成為教育的犧牲品。因此我們應(yīng)該尊重童權(quán)，讓兒童的天性真正釋放，根據(jù)兒童身心成長的自然規(guī)律來因材施教，而不要強(qiáng)迫兒童。作為老師，我們也要根據(jù)兒童的特點(diǎn)開展活動(dòng)，要把每一個(gè)兒童都看成是優(yōu)秀的，特別不能對一些能力差的兒童抱有任何偏見，培養(yǎng)兒童形成良好的學(xué)習(xí)能力，使兒童的'身心健康發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)，成為一個(gè)多方面發(fā)展的人。
其次，要把兒童看成“兒童”。畢竟孩子就是孩子，他們有自己特有的想法和感情，我們有時(shí)不能很好的揣摩他們的心理，也不能了解他們的思想。因此，當(dāng)我們把自己認(rèn)為的真理告訴他們的時(shí)候，在他們的頭腦中可能灌入的是許多荒唐和謬誤的東西，而非真理。所以，在許多情況下，如果老師的正面引導(dǎo)不能教育孩子時(shí)，我們可以對其采取“自然后果法”。所謂“自然后果法”就是讓兒童自己通過切身體驗(yàn)來認(rèn)識周圍事物和現(xiàn)象，認(rèn)識活動(dòng)和活動(dòng)結(jié)果的意義。我們沒有必要對兒童高談道德、法律、準(zhǔn)則，只有他們自己從自身的行為中接受了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才會有所認(rèn)識和改變。例如，孩子把積木都扔到地上，我們不必急著幫他撿回來，就讓那些積木在地上，趁他們不注意的時(shí)候藏起來。當(dāng)下次兒童提出玩積木時(shí)，就告訴他們，積木沒有了，在上次被他扔走了，讓他自己去找，結(jié)果他不能找到。如此他嘗到了自釀的“苦果”，才會意識到不對，下次才不會那么做。我想這比諄諄教誨循循善誘要有效的多，但必須掌握一定的度。
再次，在對兒童進(jìn)行教育過程中，可以進(jìn)行一定條件下的“直觀教育”。我們現(xiàn)在的孩子，有很大一部分被長期關(guān)置在家里，不少長期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，對書中所描述的大量知識很難轉(zhuǎn)換成自己的語言和想法，也不能夠真正了解書中的含義，因此適當(dāng)?shù)淖屗麄兊酱笞匀恢腥ゲ东@他們所缺乏的知識是非常必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，他們不愛勞動(dòng)，我們根據(jù)以上情況，開展“我是小能手”的活動(dòng)，讓他們知道勞動(dòng)的價(jià)值并熱愛勞動(dòng)，同時(shí)更加了解父母賺錢的辛苦，更加愛他們的父母，收獲將收益非淺。
第四，人的天性發(fā)展是有秩序的，教育必須適應(yīng)不同時(shí)期兒童天性的發(fā)展水平。教育必須要遵循這個(gè)自然規(guī)律。盧梭強(qiáng)調(diào)說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們酒會造成一些早熟的果實(shí)，他們長的既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，兒童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情�！苯逃谶m應(yīng)兒童天性的同時(shí)，還要適應(yīng)兒童的個(gè)性差異。我們只有很好地了解每個(gè)兒童之后，才能對他發(fā)展給予正確的指導(dǎo)，使他們身上的天性自由自在地發(fā)展起來。
最后，遵守自然的教育必然是自由教育。我們要讓兒童完全自由地進(jìn)行活動(dòng)，并盡可能多地給兒童以自由活動(dòng)的機(jī)會，仍他們能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺一切事物。教育者的任務(wù)就是創(chuàng)造一個(gè)能夠促進(jìn)兒童自由發(fā)展的適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，通過仔細(xì)觀察，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣T導(dǎo)，只是在兒童感到經(jīng)驗(yàn)上或力量上不足時(shí)給予適當(dāng)?shù)膸椭�，而不�?yīng)該強(qiáng)迫他們接受成年人所特有的方式方法。
綜上所述，盧梭的自然教育思想順應(yīng)人的自然天性，崇尚自由、平等和自然，尊重兒童發(fā)展的規(guī)律，是有其實(shí)踐價(jià)值的，他對兒童的認(rèn)識也是值得我們參考，在今后的教學(xué)中我們要更加關(guān)注兒童的天性，尊重他們，讓他們更加自由快樂的發(fā)展。由此可見，盧梭的自然教育思想對我們現(xiàn)如今的教育是有很大的啟示的。
教師教育心得體會 篇8
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會：
一、“評課”與“議課”的區(qū)別:
“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。“議”的過程是展開對話，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動(dòng)中的“被評”地位和失語狀態(tài)�！霸u課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、“評課”不能流于形式：
在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。
三、“議課”非常有意義。
“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進(jìn)反思的過程。“議”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)�！白h課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范——“愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。
短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的.職業(yè)道德！
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。 熱愛學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
五、愛生應(yīng)有九需要：
1、智慧
2、尊重
3、寬容
4、懲罰藝術(shù)
5、教育藝術(shù)
6、批評藝術(shù)
7、發(fā)現(xiàn)
8、鼓勵(lì)
9、微笑
教師教育心得體會 篇9
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子�！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。
因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的'“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
教師教育心得體會 篇10
我參加了蕪湖市組織的美術(shù)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，參加這次培訓(xùn)的有來自全市中小學(xué)美術(shù)教師。這次培訓(xùn)的主要目標(biāo)是提高受訓(xùn)教師的美術(shù)專業(yè)水平和理論素養(yǎng)，更新老師們的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，帶動(dòng)本地區(qū)美術(shù)教學(xué)教研工作的蓬勃開展。以下是我參加這次培訓(xùn)的一些感受。
一、加強(qiáng)美術(shù)教師專業(yè)水平，更新專業(yè)知識。
在這次培訓(xùn)開設(shè)的課程中，加強(qiáng)了素描、色彩等課程的訓(xùn)練，使沒有基礎(chǔ)的教師掌握了基本了繪畫技巧，原美術(shù)院校畢業(yè)的教師業(yè)務(wù)有了大幅度提高，在此基礎(chǔ)上，更突出強(qiáng)調(diào)教師要有創(chuàng)造思維和主觀表現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)素描課、色彩課的嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的拘束，這種教學(xué)理念在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有很大的實(shí)踐意義。
二、廣大中小學(xué)美術(shù)教師要準(zhǔn)確定位自己在學(xué)校美術(shù)教育中的作用。
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，那么我們美術(shù)教師應(yīng)該面對全體學(xué)生進(jìn)行美術(shù)素質(zhì)教育，而不是針對少數(shù)美術(shù)特長生的'專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)，我們廣大基層美術(shù)教師應(yīng)該將主要精力放在對全體學(xué)生的美術(shù)教育上，不要為了追求個(gè)人利益或者所謂個(gè)人成績而忽略了自己的基本職責(zé)。
三、美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能傳授者，還要做美術(shù)文化的傳播者。美術(shù)學(xué)科具有知識面廣，綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，它與社會科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機(jī)組成部分，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。
四、美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)自然風(fēng)景、民間文化特色，開發(fā)有本地特色的課程資源。
在此次培訓(xùn)中學(xué)員與教研員親切交流互相切磋技藝，很多學(xué)員結(jié)合本地區(qū)特色，深入生活，開發(fā)具有地方特色，民族特色的校本美術(shù)課程資源。為我們在本地區(qū)開發(fā)校本課程提供了參考和很多合理的建議。
我們美術(shù)教師應(yīng)靜下心來，深入生活，潛心研究，拿出有地方特色，有個(gè)人風(fēng)格的課出來。
以上是我參加了這次培訓(xùn)的一些心得體會，希望廣大同仁批評指正，多提寶貴意見，多多交流，以達(dá)到共同進(jìn)步。
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