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運(yùn)用象征寫作手法的作文
象征，是用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義的一種文學(xué)表現(xiàn)手法。也就是說用人們常見的、熟悉的某些具體事物的特點(diǎn)，去揭示和它相關(guān)聯(lián)的事物的抽象的、深刻的、豐富的內(nèi)涵�！独呛托⊙颉愤@則膾炙人口的寓言，就是以小羊來象征純潔、善良、無辜的人們，而狼則是兇狠、狡炸、蠻不講理，為所欲為的象征。二三百字的寓言小故事，運(yùn)用象征手法，把人類社會(huì)中的善與惡、美與丑、強(qiáng)權(quán)與真理這些抽象而深刻的思想觀念揭示得淋漓盡至，明確而透辟。許多寓言、童話都喜歡用象征手法，言近旨遠(yuǎn)，以小見大，給人以思想啟迪和美的熏陶。 許多作家還把象征引入散文和小說，如高爾基的《海燕》。茅盾的《白楊禮贊》及魯迅先生的一些小說。這些作品都運(yùn)用了象征手法揭示時(shí)代精神，謳歌先進(jìn)的階級(jí)，贊美革命的斗士。
象征是以聯(lián)想做基礎(chǔ)的，由于人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活中的共同體驗(yàn)，天長(zhǎng)日久，約定俗成，于是“野心狼”、“狼外婆”就成了兇殘狡詐的象征，臭蟲、蒼蠅就成了一切剝削階，級(jí)丑惡的象征;而高大挺撥、四季常青的松樹則象征著永存于人們心中的英雄形象，‘吃的是草，擠出來的是奶”的老黃牛就成為無私奉獻(xiàn)的象征 梁麗君同學(xué)的作文《老黃�！罚洼^好地運(yùn)用了象征，贊美了勤勤懇懇，把時(shí)間和精力無私地奉獻(xiàn)給了學(xué)生的班主任齊老師。 文章從對(duì)牛年紀(jì)念幣上的老牛的描寫開始，“銅幣上的老牛……它的腳步是那樣的堅(jiān)實(shí)有力，它的性格是那樣堅(jiān)定頑強(qiáng)，它渾身充滿力量，向我走來了!”接著小作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道:“不知怎的，在我眼前出現(xiàn)了齊老師那高高的身影和安詳?shù)男θ荨覀兊凝R老師不也有著老黃牛的精神嗎?” 和比喻一樣，象征也起自聯(lián)想，借助于聯(lián)想而形成�？吹嚼宵S牛的形象，做為一個(gè)熟悉齊老師的學(xué)生，自然會(huì)想到齊老師;老黃牛那堅(jiān)實(shí)有力，堅(jiān)定頑強(qiáng)的形象不正是齊老師勤勤懇懇鞠躬盡瘁的精神寫照嗎?
和比喻不同的是，無論作為象征體的事物，還是作為被象征的意義，它們的形象更豐富，內(nèi)容更復(fù)雜，更深刻、為了突出齊老師的任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的精神，小作者又描繪了耕牛的形象，‘它耕地的時(shí)候，脖子向前伸著，渾身的肌肉像山丘一樣突出著，它的腳步是那樣堅(jiān)實(shí)有力。又是那樣艱難，它鼻子里噴出白氣，盡管汗流俠背，可它們不吭一聲，拼命地向前，向前�！边@樣一幅《耕牛圖》，使老黃牛的形象更加豐富完美了，使老黃牛的精神內(nèi)涵得到更充分的展現(xiàn);在人們看到老黃牛艱難有力、拼命向前的步態(tài)，領(lǐng)略了老黃牛無所求，無所怨的精神之后，還沒讀下文，齊老師的高尚奉獻(xiàn)的精神早已呈現(xiàn)在服前了。
文章的結(jié)尾寫道:“我捧著這枚凝聚了我全部感情的牛幣，眼里含著淚花，飛快地朝齊老師家走去�！弊允贾廖玻o緊扣住老黃牛，把老黃牛的精神和對(duì)齊老師的贊美之情完全融合在一起，達(dá)到了物我同化的境界。這就是象征的魅力。 不少文章通篇都是運(yùn)用象征手法寫的，如前面提到的寓言《狼和小羊》，散文《海燕》、《白楊禮贊》，這類文章又大都借用擬人的方法，把鳥獸花草人格化，社會(huì)化，從而展示豐富的思想內(nèi)涵;而多數(shù)文章則是在行文中的某些地方，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征，以深刻、含蓄地揭示文章的主題思想。
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