- 欲速則不達(dá)作文 推薦度：
- 欲速則不達(dá)作文 推薦度：
- 欲速則不達(dá)作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
欲速則不達(dá)作文（常用7篇）
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的欲速則不達(dá)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
欲速則不達(dá)作文1
“欲速則不達(dá)”這句話大多數(shù)人都知道，也常用它來教育別人，其意思也并不難理解，顧名思義就是：愈急著快速達(dá)到自己的目的，卻往往愈是實(shí)現(xiàn)不了。
其實(shí)，這個(gè)道理在我們的生活中也是頻繁的出現(xiàn)，關(guān)鍵在于我們是否善于觀察。
記得有一次，我剛學(xué)會(huì)煎荷包蛋，打算自己大顯身手一番。我熟練地沸油、叩蛋、翻面------可我等不及它完全熟透便熄了火，一點(diǎn)也沒有媽媽那樣精益求精的味兒。呦，筷子一叉，就流出了黃澄澄的蛋汁兒------人生中我煎的第二個(gè)荷包蛋因急于求成而失敗了。
我的體育成績并不太理想{田徑類},但我卻很喜歡打乒乓球。一個(gè)星期天，我和爸爸、媽媽互相PK打乒乓球。第一場我和媽媽對(duì)陣，媽媽是一員猛將，剛開場，她的殺球就來勢(shì)洶洶，不過我也不甘示弱專門扣她的兩個(gè)桌角，因?yàn)樽澜沁吽氖謴澆坏侥抢铮匀怀３］斀o我。結(jié)果比分6:4，換老爸上場攻擂。媽媽是讓我趕下臺(tái)了，可老爸就很難對(duì)付了。我采用猛殺戰(zhàn)術(shù)，迫切想要速戰(zhàn)速?zèng)Q，可老爸卻偏偏不買我的帳，他神情坦然且從容，一點(diǎn)也不慌，不緊不慢，每一次都把球穩(wěn)穩(wěn)地彈到我手邊。我漸漸地把體力消耗殆盡了，也沒有了耐性，急切想贏的念頭促使著我拼盡全力使出了一個(gè)扣殺------我在腦海中模擬球飛來的路線，向后邁了一小步，手緊緊握著球拍，眼睛死死盯著球不放，待球越過球網(wǎng)飛速向我沖來時(shí)，我眉頭一緊，以迅雷不及掩耳之速向球滑去，這是媽媽新教我的'旋球。我滑得又狠又準(zhǔn)，再加上旋球的特性------難以把握方向，我斷定老爸肯定接不著，我即將成為“常勝將軍”了�？删驮谖业靡庋笱�，像牛鼻子上的跳蚤一樣，自高自大的時(shí)候，“乒”的一聲-----老爸把球彈了回來，我卻愣在那里，不知所措，我輸了。老爸又抓住了我的尾巴，開始自說自話起來，不過，還是有那么一點(diǎn)道理的：“啊哈，怎么樣，輸了吧，要想贏就一定不可以過于求速度，心千萬不要急，要平靜，要淡定------”我吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在下一輪中，與爸爸軟磨硬泡，互相對(duì)恃著，誰也不占上風(fēng)，等著老爸專心與我拉球彈球時(shí)，我神不知鬼不覺地用了一個(gè)扣殺，老爸總算輸了------
其實(shí)，有時(shí)候不應(yīng)該太過于求速度，急于求成往往使事情本末倒置，甚至得到與自己期望相反的結(jié)果，我們應(yīng)當(dāng)一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的每一個(gè)腳步。用一顆平常心真誠面對(duì)生活，不要因?yàn)榍笏俣榷嘶�。因�(yàn)槿松退埔蛔邩�，不能過于求快，地基一定要扎穩(wěn)；人生就似一次飛翔，無論多么低，多么慢，一定得先穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂埽蝗松退埔惶寺猛�，不要走得太快，目的地很美，路途中亦很美。不是有這么一句話：風(fēng)吹、雨淋、水沖，撞著那房子，房子卻總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀?/p>
欲速則不達(dá)作文2
生活就像一個(gè)孩子，你越是想快點(diǎn)完成某事，他越是給你制造一些意想不到的亂�？吹街軜s，本來慢慢走就能進(jìn)入城中。就因做的太快，使書散落一地，他不得不花大量時(shí)間去整理書籍，最終因城門關(guān)閉。他不得不在城外過夜了�？烧嬷^是欲速則不達(dá)呀！
欲速，會(huì)疏忽重要細(xì)節(jié)，則不達(dá)。俗話說細(xì)節(jié)決定成敗，若把速度放在第一位，不顧一切的向前沖，而那些被拋到身后的細(xì)節(jié)，則會(huì)使我們不斷摔倒，到頭來還不如慢慢前進(jìn)。美國為維護(hù)自己的航天大國的地位，不斷研發(fā)新的宇宙飛船，技術(shù)越來越先進(jìn)。可這些先進(jìn)的技術(shù)安全性的檢驗(yàn)卻跟不上先進(jìn)技術(shù)的研發(fā)速度，正是疏忽了這個(gè)重要細(xì)節(jié)使挑戰(zhàn)者號(hào)，哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)發(fā)生爆炸，數(shù)十名航天員不幸犧牲，印度為擁有自己的航母，請(qǐng)俄羅斯幫助建造，可印度為了加速建造，加速并沒有對(duì)航母的構(gòu)造研究清楚，導(dǎo)致事故不斷，入役時(shí)間一推再推，細(xì)節(jié)決定成敗，倘若僅追求速度而疏忽了細(xì)節(jié)，就會(huì)前功盡棄，只得重頭再來。
欲速，會(huì)失去理智判斷，則不達(dá)，盲目追求速度，會(huì)使人失去本來的判斷力，導(dǎo)致災(zāi)難性的后果的發(fā)生。巴西東部的一個(gè)海岸因風(fēng)景優(yōu)美，被選作奧運(yùn)會(huì)帆船比賽的場地，當(dāng)?shù)卣o抓這次機(jī)會(huì)，大力發(fā)展旅游業(yè)，以此拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。于是吸引的游客越來越多，但海里的垃圾也越來越多。當(dāng)?shù)卣蛔非蠼?jīng)濟(jì)增長速度，而沒有對(duì)環(huán)境問題做出理智判斷，以至于奧委會(huì)準(zhǔn)備放棄這個(gè)遭嚴(yán)重污染的海岸，投資不投機(jī)是股神巴菲特的名言，在股票快速上漲時(shí)期，他保持了應(yīng)有的清醒，綜合各種風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)拋售股票，而眾多的投資者為獲利更多，不愿拋售，最終血本無歸，所以說無論在什么時(shí)候，寧可降低速度，也不能失去理智的判斷。
不盲目追求速度，以平和之心前進(jìn)，既然欲速則不達(dá)，那我們就應(yīng)該以平和之心前進(jìn)，一步一個(gè)腳印，中國經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)增長的快速時(shí)期，但也因此產(chǎn)生了許多新的問題。較為突出的就是污染問題，是的，我們是時(shí)候要放緩腳步去解決這些問題了，我們僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長的速度，那么我們?nèi)蘸髮?huì)付出更沉重的代價(jià)去治理污染。誠然，經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展，但國家應(yīng)以平和之心去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅要解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，也要解決污染問題。國家如此，個(gè)人亦是如此，欲速則不達(dá)，我們應(yīng)以平和之心前進(jìn)，把目光放長遠(yuǎn)些，不要僅盯著對(duì)速度的.追求，否則，將是給未來埋下禍患。
對(duì)速度的盲目追求，不會(huì)使我們達(dá)到目標(biāo)，反倒會(huì)使我們離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。在人生的路上，放棄對(duì)速度的盲目追求，不要疏忽重要的細(xì)節(jié)，以理智的判斷及平衡心態(tài)前進(jìn)，我們才可到達(dá)成功的彼岸。親愛的朋友，請(qǐng)一定謹(jǐn)記：欲速則不達(dá)。
欲速則不達(dá)作文3
我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的世界。在我們可以欣賞眼前的風(fēng)景之前，我們會(huì)奔向下一個(gè)景點(diǎn)�？旃�(jié)奏的事件，如速成班和閃婚充斥著我們的生活世界，人們?cè)谧非罂旃?jié)奏的同時(shí)被快節(jié)奏淹沒了。古人說:欲速則不達(dá)。我認(rèn)為只有放慢腳步，我才能真正理解生活的真正意義，并到達(dá)理想的另一面。
蝸牛放慢了腳步，繼續(xù)前進(jìn)，所以它嘗到了世界上最甜的葡萄。夜鶯放慢速度，繼續(xù)練習(xí)，所以它得到了世界上最美麗的歌曲。水滴石穿，鐵杵磨成針都需要減速，但我們?cè)趺茨軠p速呢？
慢下來，需要的是越來越多的練習(xí)。他的目標(biāo)是深遠(yuǎn)的，野心比天空高，野心比海洋深。他每天堅(jiān)持練習(xí)，學(xué)習(xí)著名畫家的書法，不斷創(chuàng)新。他家的池水被染成黑色。毛筆、硯臺(tái)和宣紙是他的全部生活。精神食糧。也是因?yàn)樗怕四_步，日夜練習(xí)，他開創(chuàng)了書法藝術(shù)，并取得了圣賢之書；這本書的永恒名聲也創(chuàng)造了世界上第一個(gè)行書《蘭亭序》。我們能不能放慢速度，日夜練習(xí)王力可西直拳？
放慢腳步，需要的'是能夠獨(dú)自承受孤獨(dú)和痛苦。李時(shí)珍走遍了祖國的河流和山脈，品嘗了各種各樣的草，拜訪了農(nóng)民家庭。他花了30年的時(shí)間寫《本草綱目》，供后人欣賞。在遭受了天罰之后，司馬遷堅(jiān)持著自己的心，忍受著痛苦。20年間，司馬遷完成了《史記離騷》，這是一部無韻史家的杰作。充滿荒誕的文字，一把苦澀的淚水，竇允知的作者癡了，誰能體會(huì)曹雪芹沉浸于十年的滋味，以他獨(dú)特的執(zhí)著來承受孤獨(dú)，這就是《紅樓夢(mèng)》，成為明清小說的代表之一。他們的痛苦由他們自己承擔(dān)。在獲得成功之前，他們會(huì)放慢腳步，經(jīng)歷人生的起起落落。我們能像他們一樣放慢腳步，獨(dú)自承受悲傷、悲傷和孤獨(dú)的感覺嗎？
放慢速度需要羞辱和堅(jiān)定不移的決心。正如蝴蝶破繭而出需要經(jīng)歷痛苦和掙扎一樣，人們?cè)谧非蟮穆飞峡偸菚?huì)遇到障礙。越王勾踐忍辱負(fù)重，做了王宓的奴仆，終于有一天東山再起。漢朝的只能在手下保持低調(diào)，才能保住劉的天下。正是因?yàn)樗麄兎怕四_步，忍受了屈辱。我們能不能慢下來，像他們一樣耐心等待？
現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏正在壓迫我們的神經(jīng)。我們?cè)诒粍?dòng)地向前推進(jìn)。在這種情況下，我們中有多少人又成功了？然而，我們也應(yīng)該放慢腳步，成為唯一一個(gè)對(duì)世界清楚，對(duì)世界沉醉的人。
像太陽一樣，減速給你力量。像指南針一樣，放慢速度讓你知道方向。就像一條路，放慢你的步伐，讓你平穩(wěn)前行。像腿一樣；放慢速度，讓你站在高崗上。這是你生活的一部分，也是你進(jìn)步的保證。
欲速則不達(dá)是歷史的回聲嗎？
欲速則不達(dá)作文4
修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的浩然之氣；容人之量，保持自己的高遠(yuǎn)志向。這必須要抑制急躁的脾氣，暴躁的性格。做事戒急躁，人一急躁則必然心浮，心浮就無法深入事物的內(nèi)部尋其根本，無法認(rèn)清事物的本質(zhì)。氣躁心浮，辦事不穩(wěn)，差錯(cuò)自然會(huì)多。
《郁離子》曾記載，在晉鄭之間的地方，有個(gè)性情十分暴躁的人。射不中靶心，就把靶心搗碎，下棋敗了就把棋子咬碎，曾有人勸告過他，他聽不進(jìn)去，最后因脾氣暴躁得病而亡。
容易急躁，氣浮心盛的例子還不止這一個(gè)。不少人辦事想一揮而就，一蹴而成，應(yīng)該知道，做什么事都有其規(guī)律有其步驟，欲速而不達(dá)。
戰(zhàn)國西門豹，性情急躁，為提醒自己，他扎了一條柔軟的皮帶，要自己克服暴躁，要忍躁求穩(wěn)求安求靜。正是因?yàn)樗淖允�，他才能在鄴縣做出了成績。反觀，唐朝皇甫嵩，兒子抄詩錯(cuò)一個(gè)字，他就邊罵邊喊人拿棍子，更甚急不可待狠咬兒子。如此急躁，怎能寬容別人？如此暴躁，怎能教育好后代？望子成龍，望女成鳳，天下父母之心皆然，但偏偏兒女不爭氣，心中也同樣急。
急躁，其實(shí)對(duì)已對(duì)他人皆沒有好處。浮躁之氣生于心，行動(dòng)起來就會(huì)態(tài)度簡單粗暴，徒具匹夫之勇。荀子也在《勸學(xué)》中說：“蚓無爪雅之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹大跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也�！比瞬荒苄母庠辏o不下心來做事，將一事無成。
相反，忍躁不亂行事，于人于事有從容風(fēng)度。東漢劉寬有一次正趕著上朝，丫環(huán)打翻了肉湯，弄臟了他的衣服。劉寬表情一點(diǎn)不變，還反關(guān)心丫環(huán)。他的性格氣度就是這樣。其是湯已灑在身上，時(shí)間也確實(shí)很緊，即使把失手灑湯的人罵一頓，打一頓，時(shí)間也奪不回來，急又有何用？倒不如像劉寬那樣，以自己的容人之量，從容對(duì)事，再換件朝服，更為現(xiàn)實(shí)和有用。
趙豫處理日常事務(wù)，有他自己的一套工作方式。每次他見到來打官司的，總說明日再來。于是老百姓總叫他“明日來”。聽到這個(gè)綽號(hào)，他總是笑笑，不予責(zé)備。他曾對(duì)人說起明日再來的'好處：“有很多人來官府里打官司，是乘一時(shí)忿激情緒，而冷靜思考或別人加以勸解后，氣也就消了。氣消而官司平，這少了很多的恩恩怨怨。”
“明日再來”這種處理一般官司的做法，是合乎人心理規(guī)律的。以“冷處理”緩和情緒，不急不躁，才能理智對(duì)待一切所發(fā)生的，避免不必要的爭執(zhí)，忍一時(shí)的不冷靜，對(duì)人對(duì)已皆有好處。
中國文化的精華在于以靜制動(dòng)，處安勿躁。天下成大事業(yè)，者無不專一而行，專一而攻。博大自然不錯(cuò)，精深才能成事。要精深，必須克服浮躁的毛病。凡事不可能一步登天，急于求成，只會(huì)害了自己。忍躁必然不易，但只要有決心有信心，胸中有遠(yuǎn)大目標(biāo)，小小的浮躁又有什么不能忍的！
欲速則不達(dá)作文5
當(dāng)今社會(huì)，人們或多或少地被拖延癥所困擾，有的人對(duì)此憂心忡忡，也有的人對(duì)此不以為意。而在我看來，在都市生活的快節(jié)奏下放慢自己的生活未嘗不是一種明智的選擇。
或許有人會(huì)對(duì)此拍案而起，怒不可遏，因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間無疑是慢性自殺。這樣的說法確有道理，但在現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式面前卻不堪一擊。如果說浪費(fèi)時(shí)間是一劑慢性毒藥，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)蠶食人的斗志，消磨人的健康;那么不知疲倦則更像潛伏已久的癌癥，傾刻間就讓人失去生命。打開手機(jī)，我們不難看到都市白領(lǐng)加班過度猝死在辦公桌上的新聞、司機(jī)因疲勞駕駛而釀成事故的慘案、學(xué)生因不堪重負(fù)而跳樓自殺的悲劇……這時(shí)我們是否還愿相信“夙興夜寐”“宵衣旰食”才是人生的意義所在？當(dāng)我們摸著因長期坐立而凸起的小腹時(shí)，當(dāng)我們望著鏡子里因過度熬夜而生起的黑眼圈時(shí)，當(dāng)我們拿起梳子發(fā)現(xiàn)自己日漸高升的發(fā)際線和逐漸锃亮的頭頂時(shí)，我們是否還會(huì)心安理得地繼續(xù)這種沒日沒夜的生活？節(jié)節(jié)攀升的體重、直線上升的血壓、日漸稀疏的頭發(fā)異口同聲地告訴我們一個(gè)道理：玩命的最終結(jié)果都是沒命。
當(dāng)然，難免會(huì)有人對(duì)此嗤之以鼻，認(rèn)為選擇拖延就是在選擇逃避，是缺乏勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。誠然，有許多人因畏懼挑戰(zhàn)而選擇拖延，但歷史卻以更加豐富的事實(shí)告訴我們此論并不成立：為刺殺吳王僚而在太湖學(xué)習(xí)炙魚三年的專諸、為等待明主而高臥隆中的孔明、寧受宮刑卻不肯痛快赴死的司馬遷，難道都是懶漢或者懦夫？倘若此論成立，那么，勾踐豈不成了怯懦之君？因?yàn)樗P薪嘗膽十八年才興兵伐吳;重耳豈不成了無志之輩？因?yàn)樗麌饬魍鍪拍瓴胖氐峭跷?姜尚豈不成了閑散之客？因?yàn)樗紴I垂釣到耄耋之年才出來做事�？墒牵麄兊摹巴涎印闭娴臎]有意義嗎？試想，如果不是對(duì)科舉考試的拖延，蒲松齡的生命豈會(huì)結(jié)晶成一部《聊齋志異》？倘若不是對(duì)成書日期的拖延，《紅樓夢(mèng)》豈會(huì)有“批閱十載，增刪五次”的機(jī)會(huì)？倘若沒有謫戍漁陽的拖延，大澤鄉(xiāng)里豈會(huì)有“大楚興，陳勝王”的吶喊？由此可見，選擇拖延不一定就是選擇逃避，它可能是強(qiáng)者的等待，也可能是智者的醞釀。
但是，這里所說的“拖延”不是毫無意義的浪費(fèi)時(shí)間。東漢皇室對(duì)宦官集團(tuán)的包庇縱容、姑息養(yǎng)奸不在此列，南宋王朝在金人鐵蹄下的`茍且偷安、得過且過不在此列，慈禧太后在共和浪潮前的因循守舊、不求維新不在此列。
可是，在一個(gè)溫暖的午后，你捧著一本書慵懶地臥在公園的長椅上。沒有上司催促你趕快工作，沒有客戶的電話接連不斷地響起，也沒有心中的名利之欲逼迫你去做自己不想做的事。你可以和書中的朋友傾心長談，可以愜意地品味身邊的景色，也可以拿起手機(jī)給遠(yuǎn)方久違的朋友打個(gè)電話。這樣的拖延，難道不好嗎？
欲速則不達(dá)作文6
我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的世界里，當(dāng)我們還未來得及欣賞眼前的風(fēng)景事，就馬不停蹄趕往下個(gè)景點(diǎn)�！八俪砂唷㈤W婚”這些快節(jié)奏的事物充斥著我們的生活世界，人們?cè)谧非罂旃?jié)奏的同時(shí)也被快節(jié)奏壓得喘但是氣來。而古人云：欲速則不達(dá)。我想，放慢了自我腳步，才能真正地領(lǐng)悟到人生的真諦，到達(dá)理想的彼岸。
蝸牛放慢了腳步，不斷前進(jìn)，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習(xí)，所以它獲得了世界上最動(dòng)聽的歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？
放慢腳步，需要的是日益不斷地練習(xí)，他的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，志比天高抱負(fù)比海深。他每一天不斷練習(xí)，研究名家字跡，不斷創(chuàng)新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺(tái)，一張張宣紙便是他生命的全部‘精神的食糧。也正是因?yàn)樗怕四_步，日以繼夜的練習(xí)，才開創(chuàng)了書法藝術(shù)的先河，成就了‘書圣’的千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭亭序》。而我們是否能像王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅(jiān)持不斷練習(xí)呢？
放慢腳步，需要的是能獨(dú)自承受那份孤獨(dú)與悲苦。李時(shí)珍獨(dú)自走遍祖國的河山，嘗百草、訪農(nóng)家，用了人生的三十年著成《本草綱目》供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自我的心靈，承受苦楚，二十年的時(shí)光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”曹雪芹埋頭十年，用他獨(dú)有的堅(jiān)持承受孤獨(dú)，這樣才有了《紅樓夢(mèng)》，成為明清小說代表之一。他們的辛酸悲苦都是獨(dú)自承受，他們放慢自我的腳步經(jīng)歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自我的腳步，獨(dú)自承受那份心酸悲苦與孤獨(dú)呢？
放慢腳步需要的.是忍辱負(fù)重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經(jīng)過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會(huì)遇到阻礙。越王勾踐忍辱負(fù)重給吳王夫當(dāng)仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養(yǎng)晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因?yàn)榉怕四_步，忍辱負(fù)重。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？
現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏壓迫著我們的神經(jīng)，我們被動(dòng)的往前趕，在這種環(huán)境下，有幾個(gè)又成功了呢？而我們也就應(yīng)去放慢腳步，做那個(gè)舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的人。
有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認(rèn)清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進(jìn)；有如雙腿；放慢腳步使你立足高崗；它就是你人生的一部分，是你前進(jìn)的保障。
有欲速則不達(dá)，這是歷史的回響？
欲速則不達(dá)作文7
“孟母堂”和“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”這兩個(gè)詞在去年的報(bào)紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發(fā)生過后，媒體的反應(yīng)往往比新聞本體更值得思考�！赌戏綍r(shí)評(píng)》記者對(duì)孟母堂的事件做了多次的報(bào)道。這使我想起了一句話，越是報(bào)道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個(gè)值得思考的問題，我們難道缺的是讀經(jīng)書的小孩嗎？依愚之見，我們?cè)谔岢珳p負(fù)的同時(shí)，卻又鼓勵(lì)孟母堂的出現(xiàn)，這顯然是矛盾的。讓小學(xué)生去背《弟子經(jīng)》，《論語》，《易經(jīng)》這些連一些小學(xué)老師都看不全懂的書籍意義何在？難道為了所謂的“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”填鴨式的教育就可行了嗎？
我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細(xì)想一想在六七歲的時(shí)候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不知道《弟子經(jīng)》為何物，而孟母堂的孩子們?cè)谖鍌�(gè)月內(nèi)居然就能夠背出半本來，我不知道應(yīng)不應(yīng)該感嘆他們的聰明過人。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是初期加入孟母堂的學(xué)生，他們的家長都是一些老師。作為教育工作者他們了解現(xiàn)在的教育制度，也應(yīng)該比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請(qǐng)注意，是孩子！我承認(rèn)現(xiàn)在的教育制度存在一些弊端，但是我不認(rèn)為孟母堂是解決問題的辦法。它只會(huì)讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經(jīng)深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最經(jīng)濟(jì)、最節(jié)約的方法讓每一位同學(xué)擁有結(jié)實(shí)的人身修養(yǎng)和更豐富的知識(shí)。孟母堂畢業(yè)的.孩子升入初中一定是出類拔萃的。”一位孟母堂的老師如是說到。我對(duì)這位老師的話產(chǎn)生質(zhì)疑，背一些根本不理解的東西，能為自己所用嗎？提高的恐怕只是背誦能力，不是運(yùn)用能力。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學(xué)校，姑且先不說他們與人交往的能力會(huì)不會(huì)倒退，單說以他們?nèi)跣〉男闹鞘欠衲軌虺袚?dān)這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯(cuò)的。但是要看怎么個(gè)抓法，應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)與自己年齡相匹配的東西，多和人交往，快樂的成長。
曾經(jīng)一些天才的故事，結(jié)局大多令人惋惜。年紀(jì)輕輕十幾歲的年紀(jì)就考上研究生，碩士生。結(jié)果因?yàn)樯畈荒茏岳�，或是不能與人交往而中途退學(xué)。為什么小學(xué)要六年，在我看來是有原因的。或許現(xiàn)在大多的小學(xué)生都會(huì)覺得課程很輕松，甚至有些乏味。那么為什么不把小學(xué)的內(nèi)容壓縮，讓小學(xué)在五年或者更短的時(shí)間完成呢？在小學(xué)學(xué)習(xí)文化知識(shí)只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進(jìn)行成長，自主地發(fā)展一些特長，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。跳級(jí)在北京很早就被取締了，我想也是因?yàn)橄胱尯⒆觽冞^一個(gè)快快樂樂的童年，不希望他們?cè)诓缓线m的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不同的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢？如果十五歲就知天命了，就看透了事實(shí)，擁有五十歲人的豁達(dá)。在本該沖動(dòng)，本該血?dú)夥絼偅驹摲敢恍╁e(cuò)誤的時(shí)候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會(huì)怎么樣，從很淺層次來說，我們失去的快樂。而且十五歲知天命聽起來也很荒誕。
看來我們?nèi)钡氖抢潇o思考的人。對(duì)于那些提倡“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經(jīng)書。文化的推廣需要全民的努力，需要內(nèi)修。欲速則不達(dá)。把那些束之高閣的文化請(qǐng)出象牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請(qǐng)出象牙塔一些權(quán)威又該不樂意了，他們失去了威嚴(yán)。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經(jīng)波折。權(quán)威們一個(gè)個(gè)的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實(shí)拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益。看人掙錢眼紅，怕被動(dòng)搖了權(quán)威的地位。如果不讓群眾知道，那研究還有什么用。只有靠全民的共同努力才能推動(dòng)文化的進(jìn)程，而不是有幾個(gè)權(quán)威。
文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復(fù)古。違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的事物終究會(huì)被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個(gè)全新的時(shí)期打造屬于我們真正的文化，每個(gè)人都要對(duì)此承擔(dān)一份責(zé)任。
【欲速則不達(dá)作文】相關(guān)文章：
欲速則不達(dá)作文04-25
欲速則不達(dá)作文15篇06-05
(通用)欲速則不達(dá)作文15篇11-18
作文小學(xué)作文08-26
作文作文評(píng)語10-29
我的五一作文作文11-24
寫作文的作文06-22
笑作文優(yōu)秀作文05-29