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寫作作文

君子的作文

時間:2023-03-20 21:01:32 寫作作文 我要投稿

君子的作文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的君子的作文,希望能夠幫助到大家。

君子的作文

君子的作文1

  今年寒假中的一天早上,媽媽讓我寫一篇關(guān)于君子的作文,但我連什么是“君子”都不知道。媽媽便長篇大論地講了起來:“所謂君子,就是他們身上有好的品德,比如謙虛好學(xué),彬彬有禮,樂于助人,孝敬父母,熱愛祖國……!笨墒钱(dāng)時我一個字也聽不進(jìn)去,只想著我心心念念的書快要到了。

  前天,我和媽媽在網(wǎng)上選了幾本好看的課外書。經(jīng)過兩天“漫長”的等待,快遞已到達(dá)昆山了。不料天公不作美,今天竟然下起來了大雨,望著窗外豆大的雨點像斷了線的珠子一樣“嘩啦嘩啦”地傾瀉下來,我不禁打了一個冷顫,我的心也涼了半截!鞍!我的快遞今天能不能收到。 蔽易匝宰哉Z道。就在這時,門外響起了一陣陣“咚咚”的敲門聲,下這么大的雨,是誰來我家呢?我?guī)е苫蟠蜷_門。

  只見門外站著一位快遞員叔叔,他穿著雨衣戴著頭盔,渾身往下滴水。他的頭發(fā)已經(jīng)完全被雨水打濕了,一縷一縷的.順著臉頰往下流水。他站著的地方流下了一大灘水?墒,我的快遞呢?我臉上掛滿了問號。只見他從雨衣里小心翼翼的拿出了一個包裹,滿臉微笑的問:“小朋友,這是你家的快遞嗎?”我看了一眼回答:“是的,是我的快遞,謝謝你!”叔叔一邊掏筆一邊說:“不用謝,請在這里簽收!”爸爸聽見我們的說話聲忙走過來,對叔叔說:“下這么大的雨,您還送過來,真是感謝!進(jìn)來坐一會吧,外面這么冷”。叔叔笑著說:“不用了,謝謝,我還有好多家要送呢,再見。”沒等我緩過神來,他又飛速跑下樓,然后消失在茫茫大雨中。

  想著這位可敬又可愛的快遞員叔叔,我心中充滿了感激,心想:什么是君子呢?也許就在我們身邊一直默默地為別人無私奉獻(xiàn)的人就是君子吧!

君子的作文2

  在生機(jī)勃勃的大自然里,花兒一直受到大家的喜愛。有人喜歡富麗堂皇的牡丹;有人喜歡圣潔無邪的玉蘭;有人喜歡迎寒獨放的菊花;我卻喜歡高貴典雅的君子蘭,它是我們長春市市花。如果要選“百花之王”我一定投君子蘭一票。我家有一盆君子蘭,它在我家住了四年了,是我爸爸從單位拿回來了。我一直沒有仔細(xì)觀察過。

  一天,媽媽突然高興地叫起來:“快看,君子蘭有花骨朵了!”馬上全家人都圍過來,果然,在那有6公分寬的層層綠葉的中央,夾著一簇水靈靈的花骨朵。我興奮極了,這可是我第一次看到君子蘭開花。從那天起,我就開始仔細(xì)觀察它的開花過程。我發(fā)現(xiàn)原來這些花骨朵生在一根扁扁的.莖上,這花莖一天天伸長,花骨朵也一天天長大,一數(shù)有22個小花骨朵緊緊抱在一起,好團(tuán)結(jié)呀!看見它們就要開了,別提我心里有多高興了。終于,第一朵花開了,它開在花莖的正中央,顯得格外悅目,桔黃色的花瓣里面伸出了6個雄蕊和一個雌蕊。剛剛開放的花蕊是一個嫩綠的小“苞苞”,點綴在花絲上,打開了呈現(xiàn)出黃色的花粉。

  君子蘭的花雖然沒有月季花那樣的芳香醉人,可是淡淡的清香一樣沁人心脾。陸續(xù)別的小骨朵也開放了,像一個個精致的小喇叭。君子蘭的花一朵挨著一朵既緊密又不擁擠,使整株君子顯得蘭英姿勃勃。它們這種謙讓、團(tuán)結(jié)的精神令我敬佩。君子蘭的葉相對向外伸展,樣子像一對小拱橋,里面淡綠色,外面深綠色,葉脈清晰一順向外伸展,葉面光滑,像抹了奶液的小手。綠葉襯托著美艷的花,真是叫人百看不厭!

  君子蘭不僅花美葉美,它那種團(tuán)結(jié)的精神更值得我們學(xué)習(xí)。你說,君子蘭該不該戴上“百花之王”這頂桂冠呢?

君子的作文3

  君子,有所為,有所不為,古往今來,君子早已成為修養(yǎng)的代名詞,一個有修養(yǎng)的人才算是一個真正的君子,而善行正是修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

  何謂善行?于國,于民,于家,有所為,有所不為。翻開歷史的長卷,我尋找君子的足跡。

  他,在國家面臨危機(jī)的時刻挺身而出,曰:“王必?zé)o人,臣請奉璧往使!彼米约旱闹腔叟c膽識拯救了臣民免于戰(zhàn)爭之災(zāi),在強(qiáng)秦面前,他不辱使命,實現(xiàn)了完璧歸趙的諾言,在他怒發(fā)沖冠的時刻,在他廷叱秦王的時刻,他做到了“有所為”,于國,免于戰(zhàn)亂;于民,免于流離;于家,免于敗亡。

  他用自己的身軀做賭注,只為內(nèi)心的修養(yǎng),只為堅定的信念,他不愿讓自己的國家受馬蹄踐踏,他不愿讓自己國家的百姓飽受戰(zhàn)火與流離之苦,他是真正的君子。

  他,在國家受到侮辱的時刻沒有善罷甘休,澠池之會,秦王戲弄趙王,讓趙王為自己彈曲,王之辱,乃國之恥,在這一時刻,他挺身而出,瞪視秦王,拋出一句鏗鏘有力的話語:“五步之內(nèi),相如請得以頸血濺大王矣!”用自己的膽識再次讓秦王退步,終不讓秦國凌駕于趙國之上。

  他的膽識讓人敬佩,那是頭破血流的代價啊,在強(qiáng)秦面前,他沒有絲毫的`畏怯,他做到了有所為。于國,不受欺侮;于民,不受謗言;于家,不受怨氣,他才是真正的君子。

  他面對廉頗的惡言,沒有抱怨,沒有恨意,常稱病,不愿與廉頗計較,面對門客的抱怨與責(zé)備,他沒有發(fā)怒,而是好言相勸,因為在他的心中只有一個信念:“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也!”

  這是何等的胸襟,這胸襟不但感動了廉頗,也感動了自嘆不如的今人,終有廉頗的負(fù)荊請罪,歷史上留下了兩人終成刎頸之交的美談。

  他用自己的謙讓換取了一場不必要的朝廷之爭,他做到了有所不為,于國,文武共保國家;于民,免受紛爭之苦;于家,成為千古美談,他才是真正的君子。

  他,就是藺相如。他,讓我見識了一個真正的君子,一個真正有修養(yǎng)的人。

君子的作文4

  老師家的客廳窗臺上。擺著一盆長勢茂盛的君子蘭。君子蘭栽種在一個白色瓷盆里。白色的瓷盆下面如同一排倒立的牡丹花瓣,中間是蘭草圖案,上面是一排小格子,花與盆組成一個絕妙和諧的風(fēng)景。

  我走進(jìn)君子蘭花,開始仔細(xì)地觀察它。君子蘭底下的葉子已經(jīng)有一些枯黃了。用手輕輕一摸明顯感到有一些凹凸不平。上面的葉脈猶如一排排并列的平行線。君子蘭中間的葉子長的`十分茂盛,那翠綠欲滴的葉子猶如一把把伸向空中的利劍。而上面的葉子呢?雖不如中間的葉子長的那么茂盛,但是呈嫩綠色的葉子嬌嫩喜人。整盆花葉子猶如張開的手掌。微風(fēng)吹來,它們在向你招收哩!我一嗅君子蘭花,一陣清香沁入我心底。君子蘭花呈桔紅色,擁有六個花瓣,就像一個小喇叭。從一朵朵桔黃色的花朵中伸出七根花蕊,我發(fā)現(xiàn)中間的這個花蕊和其他六個花蕊不太一樣。中間的花蕊如同一只張開嘴的小蛇,其他六個花蕊各自頭上頂著一個小黃包包。一問,我才知道中間那根叫雄蕊,其他六根叫雌蕊。一陣微風(fēng)徐徐吹來。這猶如“小喇叭”的君子蘭花像是在迎風(fēng)歌唱呢!看這美麗的花,我不禁好奇起來。這花是從哪里長出來的呢?扒開葉子一看一根挺立的花莖,上面長著一個個花蕾。有些花蕾像張開的小嘴巴,淡黃色的花蕊仿佛要探出頭來貪婪地汲取花香!

  你看那么多的花蕾在這立錐之地上生長著你不擠我,我也不擠你。大家和諧共處,表現(xiàn)出友愛精神。我想:“如果我們?nèi)祟愐材芟窬犹m花那樣人與人之間和平共處。那樣,我們的社會該多么的和諧呀!我愛君子蘭花!更愛君子蘭那花朵與花朵之間友愛相處的精神。

君子的作文5

  我家有一棵美麗的君子蘭。它的枝葉非常茂盛,從粗壯的枝干上,長出無數(shù)嫩綠嫩綠的葉子,葉片很厚,如開花一樣向四面展開,并慢慢地耷拉下來。只有中間,在每次長出新葉的時候,才會筆直地直往上長,但長到一定的長度,又會往外打開,仿佛在給新的葉子生長騰出地方。葉子雖然茂密但層次分明。從遠(yuǎn)處看,它如一位君子般溫文爾雅,儀態(tài)大方,這可能就是它的名字“君子蘭”的由來。

  君子蘭快要開花的時候,會從中間慢慢地鉆出一根光滑的莖,莖不斷長高、長粗,頂上面的.花骨朵會隨著慢慢地發(fā)生變化。開始時和其他葉子沒有什么區(qū)別,但慢慢地,慢慢地,會悄悄地鼓起,并透出里面花苞的顏色。

  君子蘭開的花非常漂亮,大紅的,淺紅的,深紅的,淺黃的,各種顏色都有。無論哪一種顏色,都讓人感覺非常舒服,真是“淡妝濃抹總相宜”。

  我家君子蘭開的花是淺黃色的。沿著粗壯的莖往上,排列著一串挨挨擠擠的小花苞,不幾天,花兒越長越大,由開始的含苞欲放到最后全都展開,每一朵花瓣都是那樣嬌嫩,讓人不忍心有半分褻瀆的心思。這時候,整個室內(nèi)就會彌漫著清淡高雅的香氣。

  君子蘭喜歡潮濕陰涼的地方,如果你把它放在太陽底下,不幾天他就葉子發(fā)黃,蔫蔫的打不起精神來。但他又不能澆太多的水,如果澆水時,你碰到葉子,他也會慢慢的變黃,真是如君子般潔身自好的一種植物呀!

  君子蘭,它像蘭花一樣高雅,又像牡丹一樣華貴,還像臘梅一樣堅強(qiáng),真讓人喜愛。我喜歡我家美麗的君子蘭。

君子的作文6

  在現(xiàn)實生活中,自己說遠(yuǎn)遠(yuǎn)會比別人講更容易學(xué)到知識。

  你知道嗎?正人君子在說話方面,最大的一個優(yōu)點就是言必行,行必果。比如說,當(dāng)你被你的老板雇傭時,你得盡可能的說服多的顧客來消費,只有這樣,你的老板才會考慮給你加薪;當(dāng)你去理發(fā)時,你得描述形容你想要的發(fā)型,理發(fā)師才會給你做出與之相應(yīng)的發(fā)型;當(dāng)你坐計程車時,你得告訴司機(jī)去哪兒,司機(jī)才會將你準(zhǔn)確無誤的送往目的地……總之,一件事的成敗往往在于你是否有一個好的口才,是否有一張好嘴。當(dāng)然了,正人君子在說話方面,還有一個最明顯的優(yōu)點就是對說話者以敬重,給說話人以面子。在人與人的交談中,適當(dāng)?shù)闹v個幽默或開個玩笑都會使大多數(shù)人覺得你是一個睿智風(fēng)趣的人,有時甚至?xí)捎谀愕囊粋笑話,一個幽默而化干戈為玉帛。給別人提意見時,如果你說的恰到好處,聽者也會因你的`聰明才智而留下深深的印象。但如果你經(jīng)常的保持沉默,人們往往會覺得你一無是處,而非沉默是金。

  當(dāng)你陷入困境麻煩之中時,如果你能夠?qū)⒛阕约旱睦Ь郴蚵闊?zhǔn)確的說出來時,你會覺得好受些,聽者也會更好的去幫助你解決。當(dāng)然了,如果你覺得心中的壓抑像灼燒將要爆裂的鐵塊時,你也可以在大街上叫喊著狂奔一氣,以此來釋放心中的不快。

  同樣的,聽也是很重要的。作為一個好的聽者,只有善于去聽才能幫助別人解決問題。當(dāng)然了,對別人有意見,在別人說話時是很難說服對方的。在這個時候,你就得先聽別人說,只有你愿意聽別人說了,別人才會坐下來聽你說。作為回報,別人也會考慮你的建議或想法。

  總之,說與聽是互惠的,只有你洗耳恭聽了,才能說服別人;只有你話語準(zhǔn)確了,才能造就成功。

  這,這就是正人君子的說聽之道。

  這,這就是正人君子的說聽底蘊。

君子的作文7

  古人好君子之風(fēng),講求行如君子,品如君子,性若君子。子曰:“君子周而不比,小人比而不周!薄度龂尽分袑懙溃骸昂R院狭鳛榇螅右圆┳R為弘!本又L(fēng)貫穿了五千年的文化,遺留在泛黃薄紙的字里行間。然,何為君子?

  君子,是詩人揮毫灑下的風(fēng)骨。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”多少年的仕途不順終使詩人了悟,發(fā)出了這樣感嘆。是啊,與其車塵馬足,高官厚祿,不如行扁舟,賞垂柳,笑看人生,一世風(fēng)流。所謂君子,清華其外,淡泊其中,有不媚世俗之風(fēng)骨,正是這種瀟灑的君子之風(fēng),讓李白寫下“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”的飄逸;正是這種淡然的君子之骨,讓陶淵明留下“采菊東籬下,悠然見南山”的愜意;正是這種脫凡的君子之性,讓白居易吟出“誰知將相王侯外,別有悠游快活人”的感悟。

  君子,是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說:“人不可有傲氣,但也不能無傲骨!边@也正是君子之風(fēng),不媚俗,不趨俗,有“寬以待人,嚴(yán)于律己”的人品,這種傲骨也深埋在他的畫作當(dāng)中,那奔騰的駿馬,不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣?古往今來,眾多名士,都自有一種孤潔傲岸的骨氣,這種傲骨是山水潑墨的源泉,凝結(jié)在千年的墨香里,描繪了一代又一代人的輝煌成就。

  君子,是泠泠七弦下的隱逸。賢能者,大隱于朝,中隱于市,小隱于林,有才的君子若是不能在仕途上取得成就,往往最終會在明山秀水中找到自己的'歸宿,于是便有了“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽”的逍遙態(tài)度,便有了“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”的自得其樂,浮華本若夢,能歡幾何,這種與青山綠水相依相伴的人生態(tài)度,不正是一種君子之風(fēng)嗎?

  流云千丈堪醉臥,是誰月下獨酌?三千思緒明鏡托,一朝風(fēng)流永不落。所謂君子,幽靜若蘭,挺拔若松,傲骨似梅,隱逸如菊。是灑脫、風(fēng)流,是溫潤如玉,是傳承在千年文明中不朽的神韻。

君子的作文8

  “君子需慎獨!鼻О倌陙盹L(fēng)雅儒士修身克己的標(biāo)準(zhǔn)被《大學(xué)》中的五個字說得分明。在今天,“無人”值守的公共設(shè)施與服務(wù)悄然興起時,慎獨更應(yīng)成為我們心中維護(hù)道德的律尺。于無人處,需慎獨,縱使經(jīng)歷時光萬千遍的磨洗,也不掩其長存的關(guān)輝。

  所謂“君子慎獨處”是指人們在獨處時,也要使自己的行為與在人前一般無二。而面對無人售貨機(jī)時,慎獨則讓無人、有人在你的眼中不再有區(qū)別。磊落君子,不貪不義之財,慎獨應(yīng)成為我們心中邪念的'封鎖線,慎獨使自律不再局限在人前。于無人處易生貪念,因而,在無人處需自律,更需慎獨。

  君子慎獨是儒士正其心、誠其意的要求,更應(yīng)成為我們現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的準(zhǔn)則。因為人們總是容易在無人處卸下心中的規(guī)矩,想偶爾放松自己一下,就連圣人有時亦難豁免。但“圣人之所以為圣”,而出常人遠(yuǎn)矣,只因他們能堅守自己心中的道德?鬃拥牡茏宇伝赜跓o人處,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!比绱松鳘,故世代為人傳頌。無人之處,沒有了他人的監(jiān)督,懶散易侵入你的心田,因而于無人處,需慎獨,才能如顏回一般,走出自己的道路。

  康德有言:“這世上最能讓人保持敬畏的東西,一是我頭頂?shù)奶炜,一是我?nèi)心的道德律。”自然,敬畏道德也不能因為在人前和人后時有所差別。當(dāng)你走進(jìn)無人銀行柜員機(jī)旁,搭上無人售票公交車時,自覺遵守道德和規(guī)則,你亦做到了于無人處的慎獨。故慎獨這種個人修養(yǎng)方法不僅有益于自身,更是維系道德準(zhǔn)則的利器。于無人處,需慎獨,才能更好遵守道德,為和諧社會構(gòu)建盡一份力。

  在社會發(fā)展過程中,烏托邦、理想國的美好藍(lán)圖指引著無數(shù)探索者前進(jìn)。其中,共和與共產(chǎn)的思想需要的品質(zhì)——慎獨,閃爍著獨有的光芒。慎獨提高著人們的自覺性,慎獨促進(jìn)道德網(wǎng)的編織。于無人處慎獨,也可成為社會大車進(jìn)步下的滾滾車輪。

  于無人處,需慎獨。堅守心中的道德律,方可展望蔚藍(lán)的明天。

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