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中華文化的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的中華文化的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華文化的作文1
最近學(xué)校發(fā)下來《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書讓我們閱讀，剛開始我不以為意，這不就是一本薄薄的小書嘛，有必要這么大張旗鼓的嗎。但是當(dāng)我靜下心來，認(rèn)真閱讀時(shí)，卻深深地被書本里的內(nèi)容所吸引，我一口氣把這本書讀完，心中百感交集，難以平靜。 從這本書中，我知道了什么是中華文化，我知道了中國是古代四大文明古國之一，知道了孔子、老子等諸子百家的空前盛況和獨(dú)特風(fēng)采；知道了大文學(xué)家屈原、司馬遷、李白、蘇軾、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊(cè)上留下閃光的名字；知道了中國最早的文字甲骨文，領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，先進(jìn)的'科舉制度……。讀了這本書，我還知道了無論富強(qiáng)、民主，文明、和諧，無論自由、平等、公正、法治，還是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，都根植于中華文明血脈，又都被賦予了時(shí)代的靈魂。
同學(xué)們，當(dāng)你向客人和師長彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
我們當(dāng)代小學(xué)生是祖國的未來，肩負(fù)著時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為了明天祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡
的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們攜起手來，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長。
中華文化的作文2
一天，我正在看《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書�？墒�，看著看著，我卻睡著了。
當(dāng)我再一次睜開眼時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我在一個(gè)我完全不熟悉的地方。這里的人都和我穿的不一樣，我立馬跑到路邊去問行人�？墒切腥藗儏s說這里是春秋時(shí)期。
什么！我竟然從20xx年來到春秋時(shí)代了！這是怎么回事？我走在馬路上，別人都用異樣的眼光看著我，我也用異樣的眼光看著他們。走著走著，我發(fā)現(xiàn)孔子在大街上講話，孔子看到了我，連忙跑過來握住我的手，對(duì)我說：“孩子，你一定要記住，無論什么時(shí)候，都要講究仁，并且你們的老師也一定要做到有教無類，這樣才可以讓每一個(gè)人都學(xué)到知識(shí)�！闭f完，孔子便指向西邊的森林說：“通過那里，你就會(huì)見到一個(gè)人�！甭牽鬃诱f完，帶著困惑過去了。
穿過森林后，我發(fā)現(xiàn)我來到了西漢，我剛走出大街，就聽到有人叫我的名字，我回頭一看，竟然是張騫，張騫走了過來，對(duì)我說：“孩子，你作為中華文化的傳人，以后一定要為中國開辟出一條嶄新的絲綢之路，讓中國通過這條路走出國門，走向世界�！闭f完，便讓我在原地閉眼等十秒，說是會(huì)發(fā)生神奇的事情。我照做了，發(fā)現(xiàn)自己又穿越了。
這次，我來到了明朝戚家軍的訓(xùn)練場�？吹竭@樣整齊的隊(duì)伍，我看到了戚繼光為“封侯非我意，但愿海波平。”這句話的決心，看到了戚繼光的付出，看到了中國因?yàn)橛辛怂@樣的人而繁榮的'景象......
突然，有人拍了我一下，我又再一次睜開了眼睛，卻發(fā)現(xiàn)我在自己的家中。啊，原來這是一個(gè)夢(mèng)啊。
雖然這個(gè)夢(mèng)結(jié)束了，但是，我也明白了做中華傳統(tǒng)的繼承人，就是做孔子，張騫，戚繼光那樣的人。
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中華文化的作文3
正月初十那天下午，我和媽媽特地駕車到椒江市區(qū)游看中華文化墻。
媽媽停好車子，我們沿著建設(shè)路來到了椒江黨校旁。首先吸引我的便是墻上的“傳統(tǒng)文化”四個(gè)黃色藝術(shù)大字，很醒目。我不禁想：我們中華的傳統(tǒng)文化都有些什么呢？帶著疑問，我和媽媽一起往前走，去一探究竟。
你看，那長達(dá)百來米的'墻上寫有一個(gè)個(gè)大字：仁、禮、智、信、良……而且還寫了許多人物的名字和有關(guān)他們的故事，并配有插圖。如：千里尋備（關(guān)羽）、禮賢下士（齊恒公）、心無貴賤（陸慧曉）……插圖十分生動(dòng)，故事令人感動(dòng)。我從題目《割肉飼鷹》和圖上釋迦悉尼正用一把小刀割著自己的肉，而身旁站著一只老鷹，便曉得是釋迦悉尼可憐鷹，割自己的肉來喂這只鷹，多么善良呀！當(dāng)然也有些我已了解的人物�？吹街T葛亮，我立刻想到了他的三顧茅廬、草船借箭、新官上任三把火等等經(jīng)典故事；看到關(guān)羽，我就想起了他千里走單騎、過五關(guān)斬六將等英雄事跡；看見孔融，我便想起他那讓梨的美好品質(zhì)……我一邊走一邊和媽媽不停地交流著：“這故事我在《三國演義》里讀到，這是我從《三字經(jīng)》里了解的……我還從媽媽口中得知了許多仁、禮的故事。
貼著這堵“仁禮墻”一直往前走，就到了楓南路。再向東走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子規(guī)》節(jié)選，不禁吟誦起來。繼續(xù)向東走，便是《二十四孝圖解》文化墻了。我一邊走一邊默默地讀著這些孝心感天動(dòng)地的故事。我時(shí)而十分驚奇，時(shí)而陷入沉思，時(shí)而恍然大悟……
游看了中華文化墻，我的收獲還真不少呢！古人的孝、仁、禮、善……讓我懂得了很多做人處世的道理。
中華文化的作文4
前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂傷無聲無息地追隨著，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動(dòng)，詩里是傷痕累累的王勃，詩外是為他傷心的我們。
“物是人非事事休，未語淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著閣，入一雙飽含淚水的眼睛。
中華文化的動(dòng)人之處，莫過于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。
若說中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無處訴說的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛國情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無言，惟有淚千行”。
眼淚，也許不能訴說太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過。
“天下無知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長流，那是對(duì)南宋的無奈之淚。眼淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國，也許因?yàn)橛辛诉@些流淚的文人，才有了息息不斷的鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，
流到后人眼中，我們無法忘記這些傷感的文人，他們對(duì)世人有的.缺憾，耿耿于懷，他們無法生活安寧，不能戰(zhàn)勝世界更無法戰(zhàn)勝自己。
一個(gè)又一個(gè)，一代又一代，悄然而來，溘然長逝，留下了眼淚，
留下了風(fēng)雨中票演的背景，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，不息的記憶。
淚，化為烙印，鐫刻中華文明；淚，折射永恒，光耀中華文明。
我想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應(yīng)該更清楚，淚是一種精神的包含，透過它，我們可以看見一切。
眼淚，晶瑩又可貴，滋潤了中華千年，讓我們看見未來，回味過去。
中華文化的作文5
我們中國，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而且還有古老的民族藝術(shù)。尤其是國畫，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚(yáng)中外的國畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫長528厘米，寬24.8厘米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現(xiàn)在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫的時(shí)候下了很大的功夫，光看畫上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有撐船的`船工，有做各種買賣的生意人，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有留長胡子的道士，有官吏和讀書人…。.三百六十行，那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬，有的挑著擔(dān)，有的趕著毛驢，有的推著獨(dú)輪車，有的悠閑地在街頭溜達(dá)……畫面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫上的人小，每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚。
通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活�？傊嬌县S富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國的傳統(tǒng)文化。
中華文化的作文6
我們都知道，不同的國家有著不同的民族和不同特色傳統(tǒng)。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的`傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見。
在五千年的歷史長河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等；除了這些，還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……而我呢，卻對(duì)這些風(fēng)俗習(xí)慣情有獨(dú)鐘。
比如，從前相傳，中國古時(shí)候有一頭叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過了多久，一次，“年”突然闖進(jìn)村子，它看了看，覺得今年的氣氛與往年不同，每家門前都貼上了大紅紙，只見一位老婆婆家里，門貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時(shí)間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見到便哈哈大笑，原來“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著紅對(duì)聯(lián)，響起爆竹聲，戶戶燭火通明，守更待歲。后來這種風(fēng)俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
中華文化，不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。這些傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。
中華文化的作文7
冬日的陽光悄悄地照耀著我的小書房，灑落在我的身上，我打開這本國學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》靜靜地看著，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無數(shù)美德。有禮貌、誠實(shí)、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤儉節(jié)約、見義勇為等。這些傳統(tǒng)美德一直延續(xù)至今，需要我們繼續(xù)傳承。
“凡出言，信為先”。國學(xué)教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學(xué)教我們不能說謊話。古人還說：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德�！端五ッ把┻�書》中寫了明朝時(shí)的宋濂因家境貧困，買不起書，而出門借書看，但他為了堅(jiān)守歸還日期，冒著大雪還書；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。
誠信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學(xué)，快到學(xué)校時(shí)，忽然我發(fā)現(xiàn)沒帶紅領(lǐng)巾，可是周圍并沒有認(rèn)識(shí)的.同學(xué)，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來到超市，我可憐巴巴地說：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒事小朋友，別著急，快拿著上學(xué)去”。阿姨的話語溫暖著我，多么信任的一句話啊。下午上學(xué)，我早早地去還了阿姨錢，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動(dòng)起來吧！
中華文化的作文8
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿了人，這一次，我們迎來了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，每一首詩詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩詞使我的腦海中浮現(xiàn)出無數(shù)畫面，讀著后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現(xiàn)出了一個(gè)女子，散著發(fā)，倚著門，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語。讀著岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現(xiàn)出了壯士們?cè)邳S沙漫漫的戰(zhàn)場上嘶吼的畫面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國人，我們有著屬于自己的'光輝歷史，有著屬于自己的文化底蘊(yùn)，我們的語言，我們的文字都凝結(jié)著祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應(yīng)該就此被我們忘記，那是我們與古人對(duì)話的唯一途徑。當(dāng)我們面對(duì)其他民族的文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì)不會(huì)難過，會(huì)不會(huì)后悔？
先人的時(shí)代固然已經(jīng)過去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統(tǒng)文化的沒落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大，才是我們應(yīng)該做的一脈相承，不僅是歷史責(zé)任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因?yàn)橄热藗兊膫鞒�，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠(yuǎn)是時(shí)間長河里那顆奪目的星！
中華文化的作文9
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì)毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的`失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時(shí)為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識(shí)的不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對(duì)與錯(cuò)之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機(jī)會(huì)生長在中國，有機(jī)會(huì)接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識(shí)還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達(dá)我對(duì)文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
中華文化的作文10
在20xx年11月30日，對(duì)于中國人來說，這是一個(gè)值得載入史冊(cè)的日子，那就是被國際氣象界譽(yù)為“中國第五大發(fā)明"的“二十四節(jié)氣”申遺成功，獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
作為中國人，我可以很自豪的說：“這就是中國人的驕傲”我們的老祖宗曾經(jīng)說過：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結(jié)晶，值得為我們后代人所用。但是縱觀現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)人卻熱衷于過西方人的節(jié)日，什么情人節(jié)啦，圣誕節(jié)啦等這些節(jié)日都搞得紅紅火火。而且有些有錢的人為了過得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國的傳統(tǒng)美德。除了這些，更可悲的是。有人問你說二十四節(jié)氣是什么，我相信有很多人都會(huì)回答說不知道，如果這么回答就是一件很可悲的事情了。
但是，這也不能全怪他們，當(dāng)今世界隨著工業(yè)化的發(fā)展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的國際問題導(dǎo)致了如今的“二十四節(jié)氣”有些跟今天的.氣候物候不相符了。比如說：節(jié)氣是大雪，但艷陽高照，熱的要命。還有比如5月下旬的小滿，古時(shí)候是小麥快成熟的時(shí)候，但如今卻是到收割的時(shí)候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現(xiàn)，工業(yè)化發(fā)展固然很重要，但是保護(hù)環(huán)境，傳承中華傳統(tǒng)的文化更重要，因?yàn)檫@是我們的祖先歷經(jīng)一代又一代人總結(jié)出來的自然發(fā)展規(guī)律，我們有責(zé)任，有義務(wù)去傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大，做這些是我們作為炎黃子孫所應(yīng)當(dāng)做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應(yīng)該一代接一代的傳承下去。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！讓我們一起來保護(hù)環(huán)境，傳承中華文化吧！
中華文化的作文11
不同文明在交流、匯通的過程中當(dāng)然會(huì)有誤解、抵觸甚至沖突，但同時(shí)有更多的諒解、融合與創(chuàng)新。世界有東方和西方的區(qū)別;國家有發(fā)達(dá)和落后的差異;大國既不能謀求霸權(quán)，也不應(yīng)該逃避責(zé)任。在這個(gè)多元的世界中，我們既要承認(rèn)不同民族國家的差異性，也要看到共同的責(zé)任和命運(yùn)。
中國的傳統(tǒng)文化資源里有許多寶貴的'思想，對(duì)于解決人類當(dāng)下的困境有著重要的參考價(jià)值。比如我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人的德行：“仁、義、禮、智、信”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等，并且會(huì)把這種個(gè)人修行外化為一種更寬廣有益的關(guān)系。比如人與人之間：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重個(gè)人權(quán)利，又強(qiáng)調(diào)人與人之間要互相理解、尊重、幫助。再如“修身、齊家、治國、平天下”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國家，不求富貴”等，充滿了個(gè)人與民族、國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
許多西方人對(duì)中國改革開放以來的高速發(fā)展感到困惑，那是因?yàn)樗麄兒苌倌芡高^經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，看到支持這種發(fā)展|鑄就民族精神的中國傳統(tǒng)文化。
文化交流是一個(gè)自由流通和自愿選擇的過程，是一種內(nèi)心的認(rèn)同與接受。我們的注意力應(yīng)該集中到生產(chǎn)自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品上來，強(qiáng)學(xué)力行、實(shí)事求是，方能積跬步之微、成江海之業(yè)，集合眾人之力，振興中華民族。
中華文化的作文12
腹有詩書氣自華，的確，詩詞用于陶冶情操，由內(nèi)而外的改變一個(gè)人的氣質(zhì)。同時(shí)，詩詞也是古人留給我們無價(jià)的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見”老師剛說出第一題，全場一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒個(gè)結(jié)果，環(huán)顧四周，全場人都在發(fā)呆。
“剛剛才說過的�！崩蠋熞惶嵝�，還是沒人能回答。幾個(gè)問題下來，一些詩看似熟悉，卻又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨�！俺钤茟K淡萬里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳?shù)脑�，這首詩一下打破了沒人回答的慘狀�！叭f里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛�！崩蠋煹牧硪痪湓娫~，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的連答兩題，敵隊(duì)準(zhǔn)備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥的上一句”全場人慌了陣腳。對(duì)我這種不適合反向思維的人是種考驗(yàn)。敵隊(duì)的人不知怎的，都不說話。全場人又回到了開場時(shí)的尷尬。
“這不是《望岳》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。……呃你，下一句是啥？”他一時(shí)語塞。
“哦！是蕩胸生層云�！彼妓髁艘粫�(huì)兒詩便從他的'嘴里蹦了出來。我們隊(duì)剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒舉手��？”全隊(duì)那想慶幸的念頭馬上被澆了個(gè)徹底。
幾輪下來，我們收獲的不只是那勝利的樂趣，同時(shí)還有那沐浴在詩詞中的快樂和藏在每一句詩詞中的獨(dú)特韻味。
中華文化的作文13
中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄�，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊飨�，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的'努力，為了我國，為我們?nèi)嗣�，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀(jì)元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有仔細(xì)研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國。長此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣!
中華文化的作文14
最近，我讀了一本叫做《傳承中華文化共筑精神家園》的書。在這本書里，我懂得了什么是中華文化，我看到了一個(gè)又一個(gè)感人肺腑的故事。其中，《顏回煮飯敬師》最令我印象深刻。這篇文章講的是：孔子的大弟子顏回見老師非常饑餓，就去向人乞討。途中遇到好心人贈(zèng)米。飯做熟了，他發(fā)現(xiàn)米飯里掉了炭灰，就把上面沾有炭灰的飯抓著吃了，留干凈的給老師。讀了這個(gè)故事，我的心久久不能平靜，“尊師愛親”四個(gè)字縈繞心頭。是啊，一個(gè)人，無論地位有多高，成就有多大，他都不應(yīng)該忘記老師在自己成長道路上那些艱辛的付出�？纯�，顏回為了老師不忍饑挨餓，寧愿放下作為讀書人的尊嚴(yán)去向人乞求食物。也是他，為了不讓老師吃到臟的食物，吃下了帶炭灰的飯。這樣一種尊敬師長的精神，不正是我們現(xiàn)行的小學(xué)生所缺少的嗎？
每每讀到這兒，我對(duì)顏回肅然起敬。他那么尊師重道，可是現(xiàn)在的學(xué)生又是怎樣對(duì)待老師的呢？
老師在上課的時(shí)候，有些同學(xué)都不專心聽講，有的在開小差，有的搞小動(dòng)作，有的竟然在老師說話的時(shí)候，故意打斷老師說話，還有的`甚至為了自己的不懂事，不惜和老師發(fā)生沖突，根本無視老師的存在。要知道，老師上一堂課得付出多少辛勞��！備課，準(zhǔn)備資料，還要批改我們的作業(yè)。老師站在講臺(tái)上，那得要吃多少粉筆灰！如今的我們更多的是學(xué)習(xí)，卻忘記了那些在課本中沒有的東西——傳統(tǒng)美德。若是僅僅學(xué)習(xí)到了知識(shí)，卻拋棄了傳統(tǒng)美德，那就相當(dāng)于沒有靈魂的軀殼了。
朋友們，讓我們一起努力，以實(shí)際行動(dòng)，從自己做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勤奮學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)奮斗，繼承并發(fā)揚(yáng)中華文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國而努力奮斗吧！
中華文化的作文15
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文化。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的.品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜枚��！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
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