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關(guān)于創(chuàng)新的作文(15篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于創(chuàng)新的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于創(chuàng)新的作文1
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng),不止形似,甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀,力求更好,甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式,創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子,一匹帶翅膀會(huì)飛的馬,一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫成紅顏色,不該讓馬長(zhǎng)出翅膀,不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣,結(jié)果她的畫在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫中的東西,并沒(méi)有按照常理去畫,而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式,沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛,所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿,“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩,他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年,他曾獲得了一個(gè)書法大獎(jiǎng)。那時(shí),人們都稱他是“神童”。幾年以后,一位書法大家來(lái)看這位“神童”時(shí),這位書法大家說(shuō)了這么一句話:“這個(gè)孩子寫得書法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了!边@是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法,因?yàn)樗硇耐度,已?jīng)取得以假亂真的'效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng),它不能使人進(jìn)步,只要我們?nèi)硇牡赝度,就可以取得以假亂真的效果,從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀,力求更好,甚至是超越現(xiàn)狀。
一次,卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽,于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中,他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因:其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng),不止形似,甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來(lái)的自己,一定是要極力表演得更好,甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀,打破原來(lái)人們腦子中的卓別林,開始了創(chuàng)新,所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,我們不應(yīng)一味地去模仿,而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新,力求更好,甚至是超越!
關(guān)于創(chuàng)新的作文2
暑假里,一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,我們一家去外婆家玩,順便吃個(gè)晚飯。玩了一個(gè)下午,終于要吃晚飯了!
外婆正在做蒸蛋。她一邊做一邊問(wèn):“誰(shuí)愿意幫我抓雞呢?”我立馬跳起來(lái),興奮地說(shuō):“我——我去!外婆,我去!”哥哥和紅雨姐姐在一旁一聲不吭地玩著手機(jī)。外婆欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭,滿臉笑容地說(shuō):“好孩子,那就辛苦你了!毙量?我怎么不這么認(rèn)為尼?我雖然一臉疑惑,但還是點(diǎn)點(diǎn)頭,送給外婆一個(gè)燦爛的笑容。我飛塊地跑到雞圈邊,順手抄起了一把掃把當(dāng)武器。我站在雞圈邊還沒(méi)動(dòng)呢,
那些大雞小雞們倒似乎察覺(jué)到了我的來(lái)意,頓時(shí)各種雞的尖叫聲混著雜物倒下的'聲音充斥著整個(gè)雞圈,那聲音簡(jiǎn)直快把屋頂給掀翻了。不管了,快刀斬亂麻吧,隨便抓一只就行。對(duì),那母雞背對(duì)著我,應(yīng)該比較好下手吧?想到這里,我拿起武器,飛快地沖向雞群,妄圖抓住那只母雞。那母雞似乎身后長(zhǎng)眼似的,它極其重要靈敏地躲過(guò)了我的攻擊,更可恨地是它居然折返身子,伶伶俐俐地地從我伸出的手下沖過(guò)去,往我身后跑了。哎,連個(gè)雞毛都沒(méi)碰著。首場(chǎng)戰(zhàn)斗失敗了,我又開始執(zhí)行第二計(jì)劃。
偷襲不成,我就直接霸王硬上弓,追到你腿軟,看你不乖乖落入我囊中?可是,追了不到一會(huì)兒,母雞淡定地在站離我?guī)撞竭h(yuǎn)的地方吃著草籽,而我卻上氣不接下氣了。再這么下去,母雞沒(méi)抓到,我看我得先送醫(yī)院了。怎么辦呢?我眼珠骨碌一轉(zhuǎn),硬的不行,我就來(lái)個(gè)智取。
說(shuō)干就干。我找來(lái)一個(gè)籠子,倒扣在地板上,用個(gè)樹枝支起一條估摸母雞進(jìn)得去的縫,樹枝上綁條繩子。再倒來(lái)一些米粒,一直從籠子里延伸到雞圈邊。大雞小雞們看到了睜得大大的眼睛一個(gè)勁地瞅著地上的米粒,可是看著我和哥哥就是不敢出來(lái)。于是我和哥哥躲在一邊。不一會(huì)兒,以為險(xiǎn)情解除的大雞小雞們紛紛跑了出來(lái),一路啄著米往籠子走來(lái)。一只大公雞,仗著身材高大,硬是把其它的小雞擠到身后,第一個(gè)來(lái)到籠子邊,籠子邊啄了沒(méi)幾下就直接鉆籠里去了。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,我趕緊拉了下手中的繩子。只聽(tīng)“啪”的一聲,公雞被牢牢地蓋在了籠子底下。哈,請(qǐng)君入甕,大功告成!我心里別提有多高興了。
老師總跟我們說(shuō)創(chuàng)新無(wú)處不在。這次捉雞事件讓我深刻地感受到只要愿意多動(dòng)腦筋,總能找到解決問(wèn)題的方法。是的,只要愿意多動(dòng)腦筋,我也可以是個(gè)創(chuàng)新高手。
關(guān)于創(chuàng)新的作文3
在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。這樣,便難以成功。
近日,國(guó)際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國(guó)粹”,也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化,決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味,也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng)新?何以為創(chuàng)新?創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富?僧(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí),他說(shuō):“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀!彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來(lái),如果沒(méi)有伽利略夜觀星空,如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了?梢(jiàn),傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的,只有在取其精髓,去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。
話說(shuō)回來(lái),國(guó)際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難,完全是咎由自取的.,應(yīng)該承認(rèn),包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微,確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新,使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話題,再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨,以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提,都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字,而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙,讓人傳為笑談!昂悓W(xué)步”的鄭國(guó)人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以使自己跟本國(guó)的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動(dòng)機(jī)不純,方法不對(duì),最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)這個(gè)道理,本來(lái)評(píng)劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。
“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有了傳統(tǒng)便是無(wú)源之水,而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)真的“清如許”了。
關(guān)于創(chuàng)新的作文4
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上,有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形,讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí),各抒己見(jiàn)。這樣,一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示:世界是千變?nèi)f化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新,答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒(méi)有創(chuàng)新,世界就不會(huì)豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng)新,社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn),大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛,長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新,社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化,大家之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“美是生活,美是創(chuàng)新!边@一至理名言告訴我們,應(yīng)該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造,去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造,今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造,拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證,是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興,國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍,不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林,就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新,改革要?jiǎng)?chuàng)新,科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐,勇于探索,克服前邊道路上的`種種困難和挫折,向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存,求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣,其實(shí)答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐,走向新世紀(jì)。
關(guān)于創(chuàng)新的作文5
創(chuàng)新,是不竭的動(dòng)力
——頌歌獻(xiàn)給黨
從人類學(xué)會(huì)直立行走開始,從人類學(xué)會(huì)制造并使用工具來(lái)幫忙自我開始,人類的禮貌便拉開了帷幕,于是,人類便開始不斷地創(chuàng)新,創(chuàng)新科學(xué)技術(shù),創(chuàng)新政治制度,創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù),創(chuàng)新成為人類禮貌的助推器。
科技創(chuàng)新,讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。
以書籍的演變史為例。三千多年前,我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上,這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)和木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn),春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價(jià)貴,東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù),破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙,手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù),大大提高了制書效率,降低了書的成本。如今,縮微圖書越發(fā)微小易存,整個(gè)大英國(guó)書館的所有藏書,可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新,讓我們的社會(huì)更進(jìn)步。
我們這天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境,是無(wú)數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像,沒(méi)有科學(xué),我們的生活會(huì)變成怎樣。我們不會(huì)忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人,不會(huì)忘記“落后就要挨打”的'深刻教訓(xùn)。建國(guó)以來(lái),我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展,試看:三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國(guó);青藏鐵路的修建,必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展;當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開;“神舟”六號(hào)載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn),那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機(jī)、自行車、縫紉機(jī),發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品,科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了信息時(shí)代,通訊帶來(lái)了便捷溝通,我們?cè)谙硎苓@些便利時(shí)也應(yīng)對(duì)著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí),我們更為看重的就應(yīng)是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機(jī)遇——精神追求的改變。
古往今來(lái),多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧,追求探索著真理。楚國(guó)的屈原,漢代的蘇軾,唐代的杜甫,宋代的岳飛、陸游,清代的林則徐,無(wú)以不是以國(guó)家職責(zé)為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著,屹立于世界民族之林。
我相信,我們的祖國(guó)是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的,我們的祖國(guó)也必須會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。
關(guān)于創(chuàng)新的作文6
人類是在社會(huì)發(fā)展中成長(zhǎng),人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試,事物是有機(jī)的結(jié)合體,生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓?duì)其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的,這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新,創(chuàng)新是多元化的,好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的,觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間,比如:牛頓的萬(wàn)有引力定律,在普通人看來(lái)任何事物在從天上掉落下來(lái)都是顯而易見(jiàn)的,沒(méi)有人思考,沒(méi)有人分析,在沒(méi)有牛頓這個(gè)人出現(xiàn)之前,人們還認(rèn)為是“神論”在“造!比,這種愚昧的想法都是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的,而在牛頓無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認(rèn)為其中一種有某種“力量”而這樣力量來(lái)源于地球以外,而當(dāng)時(shí)這些所謂地球外的東西沒(méi)有人敢想象,正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技,這種還有很多比如:利用蝙蝠的回音發(fā)明了雷達(dá),利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不僅僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發(fā)現(xiàn)的,事物都是有雙重性的,沒(méi)有生命的東西也是人們能夠進(jìn)行科技選取的,把簡(jiǎn)單的東西加以創(chuàng)新,把創(chuàng)新用在有用的地方,就能創(chuàng)造出很多新的東西比如:激光,電燈的發(fā)明,電腦的發(fā)明,我們都明白比爾蓋茨,沒(méi)有他的發(fā)明可能我們明白的電腦就只是打字,計(jì)算機(jī),這些簡(jiǎn)單的東西,上網(wǎng),玩游戲。這些可能就可能至今都無(wú)人明白,所以由單一性變成多重性。
但是由于人類對(duì)事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了一些有害于地球本生的東西,二氧化碳的增加對(duì)環(huán)境出現(xiàn)了弊端,所以在人類發(fā)明了很多新東西的同時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境,不然不久的將來(lái)就像書上說(shuō)的“20xx世界末日”,這樣的結(jié)果不是任何人想期望。
在21世紀(jì)飛速發(fā)展的`的這天,我們務(wù)必要懂得科技之美,科技的魅力,科技的前沿和科技帶來(lái)完美的東西,但是僅僅依靠科技還不夠,這些所謂的科技都是人類本身所創(chuàng)造的,在新事物不斷代替舊事物的同時(shí),我們務(wù)必要明白什么好,把好的東西用運(yùn)用在有用的方面必須有所發(fā)展,也會(huì)給人帶來(lái)好的和用心的,所以相信科技的力量,因?yàn)榭萍荚旄H祟,?chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。
關(guān)于創(chuàng)新的作文7
在秋冬季節(jié)落葉飄零的時(shí)候,不少城市想盡一切辦法來(lái)使地面保持清潔,沒(méi)有一片落葉殘留,但相反的是北京市屬公園首次嘗試不立即清掃落葉,而是打造有關(guān)景點(diǎn),引來(lái)無(wú)數(shù)市民前往拍照留念,對(duì)此我認(rèn)為這種做法是值得被贊揚(yáng)的,應(yīng)該被學(xué)習(xí)的。
北京市公園管理中心的做法彰顯了生活的情趣。
在別的地方都在對(duì)落葉進(jìn)行清掃的時(shí)候,北京公園停了下來(lái),不但沒(méi)有清掃落葉,反而借其設(shè)置景點(diǎn),這何嘗不是一種生活的情趣,北京公園借洛因發(fā)揮繽紛的作用,使市民能夠停下來(lái)欣賞,在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,我們也應(yīng)該的確的需要身邊的美景來(lái)留住我們的腳步,而北京公園的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休閑的情趣,所以我認(rèn)為北京公園管理中心的做法值得肯定可以給我們借鑒,也能夠給個(gè)別城市提供幫助。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的關(guān)懷。
為清除落葉,有的地方甚至讓環(huán)衛(wèi)工人24小時(shí)連續(xù)工作,而北京公園選擇打造落英繽紛景點(diǎn)的做法,無(wú)疑是讓打掃的腳步慢了下來(lái),是環(huán)衛(wèi)工人的`工作時(shí)間在正常范圍內(nèi),從而大大減輕了環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān),在賞秋景點(diǎn)開放結(jié)束后,還能促使市民自發(fā)地幫忙打掃落葉,一舉兩得,既能欣賞落英繽紛的美景,又能減少清潔工人掃落葉的工作負(fù)擔(dān),所以我認(rèn)為北京公園的這次的做法是非常明智的。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了創(chuàng)新能力。
在其他城市一味的想要消除落葉的時(shí)候,北京公園反而順其而行,想出了打造景點(diǎn)的主意,這不正體現(xiàn)了創(chuàng)新的能力嗎?北京市公園同樣是面對(duì)落葉眾多問(wèn)題卻選擇不實(shí)行舊方法而開拓了新的方法,況且落葉是如此普通的物體,北京公園仍然能借其打造20處不同的景點(diǎn),這一想法的實(shí)行體現(xiàn)了北京公園極大的創(chuàng)新能力,在這呼吁創(chuàng)新的社會(huì)中,北京公園的做法無(wú)疑是注入了新想法,新活力,新力量,所以北京公園的做法應(yīng)該被支持,應(yīng)該有所借鑒。
在我的城市中很難遇到這樣的落英繽紛的景點(diǎn),如同大多數(shù)城市一樣,落葉早早的就被掃除北京工業(yè)的做法提供了良好的范本。希望各城市有關(guān)管理部門能夠?qū)W習(xí)借鑒,讓市民都能夠享受到錄音繽紛的美麗,我將為北京公園的做法點(diǎn)贊,這也有利于清潔工人的休息時(shí)間得到滿足,幸福在這個(gè)社會(huì)中更能體現(xiàn)出來(lái)。
關(guān)于創(chuàng)新的作文8
正是因?yàn)椴粩嗟淖兏飫?chuàng)新,世界才會(huì)如此精彩。
在以往,人們總是按照老一代人的生活方式去生活,不懂得改變,更不懂得創(chuàng)新,所以人們只是生活在日復(fù)一日,年復(fù)一年,無(wú)味的生活中。
可現(xiàn)在不一樣了,人們懂得了創(chuàng)新的重要性,而敢于創(chuàng)新了。
齊白石懂得創(chuàng)新,他本是一位木匠,靠著自學(xué)成畫家,榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處,改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō),齊白石的一身,曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕择R不停蹄,所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟,形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng)新,因而在被野草劃傷手指時(shí),不說(shuō)將它攔腰折斷,而是彎下腰來(lái)細(xì)細(xì)觀察它,于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒。因此頓生靈感,經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)和改造,終于發(fā)明了鋸,造福了人類……
不只是人類,萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的`,歷史的車輪不斷前進(jìn),正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新,才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用雙手勞作,才去發(fā)明了機(jī)器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走,才去研制了飛機(jī)和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也不要“不拘一格”,要敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新,一味拘泥于書本和公式,只會(huì)變得頭腦僵化,而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新,是一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界;有了創(chuàng)新,可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀,可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁,可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng)新的力量,可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
是創(chuàng)新讓我相信未來(lái),它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái),它讓世界為之震撼,它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新,必定會(huì)在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆,但正是因?yàn)閯?chuàng)新,世界才會(huì)如此精彩!
關(guān)于創(chuàng)新的作文9
讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。外出旅游可以擁抱大自然,感受到最美的風(fēng)景,結(jié)識(shí)許多新朋友,此外,旅途也是一個(gè)大課堂,從中能收獲許多課本上沒(méi)有的知識(shí)。這個(gè)假期一定有不少同學(xué)和爸爸媽媽一起去旅游了吧?同學(xué)們,都去了哪呢?有什么與眾不同的經(jīng)歷呢?趕快把你的旅游見(jiàn)聞寫下來(lái)寄給哈皮吧!
唐代大詩(shī)人李白就是一位超級(jí)“驢友”,在他的詩(shī)歌中有許多是描寫秀麗的自然風(fēng)光的。正是這些旅游經(jīng)歷造就了李白開闊的胸襟和豪放的性格?梢(jiàn)“行萬(wàn)里路”對(duì)同學(xué)們的成長(zhǎng)是大有好處的。
通過(guò)旅游,同學(xué)們可以欣賞到壯麗的山河。你看有同學(xué)給哈皮寄來(lái)了寒假的游記——《黃果樹瀑布》、《泰山日出》、《紫禁城的清晨》。這些文章細(xì)致地描寫了祖國(guó)各地絢麗多姿的風(fēng)景,讓人身臨其境,哈皮足不出戶就跟隨這些文章游覽了很多著名的景點(diǎn)。
旅游途中,同學(xué)們會(huì)結(jié)識(shí)一些新朋友,《我的小旅伴》寫的'就是小作者在旅途中與小伙伴互相幫助的故事。旅途中同學(xué)們也有可能會(huì)得到來(lái)自陌生人的溫暖,《一趟溫暖的旅行》中的導(dǎo)游王阿姨照顧生病的小作者,讓小作者心中充滿了感激,傳遞了人與人間互相關(guān)愛(ài)的“正能量”。還有不少同學(xué)在旅游的過(guò)程中學(xué)會(huì)了照顧別人,愛(ài)護(hù)環(huán)境,尊重他人的勞動(dòng)成果,《我成了小“領(lǐng)隊(duì)”》《帶上文明去旅行》講的都是小作者們的親身經(jīng)歷。
此外,旅行的過(guò)程中也會(huì)遇到一些小挫折,同學(xué)們可能會(huì)經(jīng)歷《堵車風(fēng)波》,或者《遭遇小偷》。遇到這些困難的時(shí)候同學(xué)們是怎么應(yīng)對(duì)的呢?是被嚇哭了,手足無(wú)措地躲在爸爸媽媽身后,還是幫助爸爸媽媽一起想辦法解決問(wèn)題?這樣的經(jīng)歷能豐富同學(xué)們的閱歷,鍛煉大家應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的能力,還能培養(yǎng)同學(xué)們的自我保護(hù)意識(shí),是成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。
其實(shí)旅行并不一定是要出遠(yuǎn)門,只要你留心觀察,用心體會(huì),回外婆家的路上,跟媽媽一起去逛超市時(shí)的所見(jiàn)所聞,其實(shí)都可以算是一次旅行經(jīng)歷?吹竭@里,同學(xué)們是不是都已經(jīng)有些蠢蠢欲動(dòng)了?趕緊動(dòng)筆吧!有了切身體驗(yàn)還怕寫不出好文章嗎?
關(guān)于創(chuàng)新的作文10
今天,老師神秘地走進(jìn)教室,微笑著說(shuō):“同學(xué)們,這次我要和你們玩?zhèn)游戲,就是聽(tīng)寫大賽!鳖D時(shí),教室里像撒了把鹽——炸開了鍋。有的同學(xué)是丈二的和尚——摸不著頭腦,有的同學(xué)你一言我一語(yǔ)小聲地討論起來(lái),還有的同學(xué)百思不得其解地問(wèn)周圍同學(xué),誰(shuí)都不知道老師這葫蘆里賣的是什么藥。
“開始聽(tīng)寫了。”老師宣布。我們急忙準(zhǔn)備紙筆,有的同學(xué)一邊哭喪著臉,嘴里還小聲地嘀咕著:“天哪,我最怕的就是聽(tīng)寫了!庇械耐瑢W(xué)胸有成竹地說(shuō):“聽(tīng)寫對(duì)我來(lái)說(shuō)是件多么容易的事啊,簡(jiǎn)直是張飛吃豆芽——小菜一碟。老師盡管放馬過(guò)來(lái)吧!闭f(shuō)著,還裝模作樣地拍拍胸脯。還有的同學(xué)摩拳擦掌,躍躍欲試。
“開始!”老師叫道,我屏住呼吸,拉長(zhǎng)了耳朵,側(cè)耳傾聽(tīng)。老師不動(dòng)聲色地念著:“今天的'天氣……”我們先是遲疑了一會(huì)兒,呆呆地望著老師,然后驚叫一聲“啊!”大家紛紛提筆,在紙上“沙沙”地寫起來(lái)。“云悠閑地……”老師不緊不慢地念,“老師,等一會(huì)兒!要趕不上了。”同學(xué)們的尖叫聲連成一片。我急得抓耳撓腮,恨不得把筆變成錄音機(jī),好錄下老師說(shuō)的話!澳钔炅。”老師笑了笑說(shuō)。“不會(huì)吧!”我目瞪口呆,再看看自己的“杰作”,段不像段,句不成句,文字七零八落。我又看看我的同桌,她的作品也一樣亂七八糟,只見(jiàn)她無(wú)奈地對(duì)我搖搖頭。
正在我們無(wú)比狼狽的時(shí)候,老師為我們獻(xiàn)上一計(jì),“大家可以用各種字母或簡(jiǎn)易的圖形來(lái)代替文字,這是一種速記方法。”有了老師的“計(jì)策”,我們信心大增,準(zhǔn)備第二次聽(tīng)寫。
我們做好了準(zhǔn)備,決定全力以赴!耙粔K小青石和一塊小黑石……”我突然眼前一亮,“石頭”可以用圓代替,我像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的異常欣喜?珊镁安婚L(zhǎng),一高興就得意忘形,后邊的都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,我腦子一片空白,呆呆地坐在那兒!鞍压P放下!”老師命令道。我依依不舍地放下筆。
“請(qǐng)兩位同學(xué)上臺(tái)展示一下!崩蠋熣f(shuō),有兩個(gè)自告奮勇地上了臺(tái),其中一位同學(xué)采用了中西結(jié)合法,另一個(gè)同學(xué)用圖形法來(lái)表示。他們的奇思妙想真讓我驚嘆不已。
這節(jié)課讓我受益匪淺,生活中只要大膽創(chuàng)新,就會(huì)有意想不到的收獲。
關(guān)于創(chuàng)新的作文11
一個(gè)中式裁縫,一件帶有補(bǔ)丁的西服,的確,裁縫他做到了,成功地做出了另一件一模一樣的西服,然而那照搬的補(bǔ)丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣,其人之不惠!
縱然他技藝再過(guò)高超,缺乏了創(chuàng)新,而只是機(jī)械般地埋頭“復(fù)制、粘貼”,又怎么能夠獲得真正的成功?
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目,里面的選手個(gè)個(gè)與所模仿的明星十分相像,有的甚至一看之下便會(huì)認(rèn)為是明星本人到場(chǎng)。在絢麗的舞臺(tái)上,他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲,然而他們成功了嗎?恐怕并不然,對(duì)于一個(gè)模仿者,若他們只是將另一個(gè)人的所有一切強(qiáng)行灌注到自己身上,其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里,所得到的也不過(guò)是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國(guó)的邁克爾杰克遜”等等稱號(hào),但他們自己真正的姓名又有幾人知曉,只怕也免不了被埋沒(méi),銷聲匿跡。這想來(lái)也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言:“即使你很成功地模仿了一個(gè)天才的人,你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。”是的,作為一個(gè)奮斗在成功路上的人,可以模仿,卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子,入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個(gè)白丁,而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就,模仿齊白石的對(duì)蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步,外人一般不能分辨出真假,他為此很是得意。齊先生看在眼里,只對(duì)他說(shuō)了八個(gè)字:
“學(xué)我者生,似我者死。”
似乎是被這句話所點(diǎn)醒,許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手,慢慢用心去領(lǐng)悟老師的'畫作,也最終從師繭中出脫,并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生,似我者死”,是啊,學(xué)我者,學(xué)習(xí)我之精華,才可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán);似我者,模仿我之表象,卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿,固然是必不可少的階段,但是,切不可停留于此,更加重要的是開拓和創(chuàng)新。
古時(shí),盜亦有道,而今日,模仿亦是有道,切不可只死板刻意地去復(fù)制,在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個(gè)性特點(diǎn)、原則,這樣,我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則,卻也只能去做了那背有補(bǔ)丁的西服,為人所恥笑,最終功敗垂成。
關(guān)于創(chuàng)新的作文12
時(shí)光荏苒,生者不息。血與火埋葬著故步自封的時(shí)代,新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系,中國(guó)沒(méi)有。但是我們有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在每一天,每一刻,我們都在記錄著過(guò)去的史詩(shī)。在繼承的道路上,我們更在開創(chuàng)出新的天地。歷史是中國(guó)人的宗教。
遙想上古時(shí)期,物質(zhì)匱乏,人類生存面臨這自然的嚴(yán)重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時(shí)代。我們的先祖,在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,去改造自然。當(dāng)物質(zhì)逐漸豐裕,生活開始轉(zhuǎn)好時(shí)。我們有了文字,有了音樂(lè)。但我們的先祖不滿足于現(xiàn)狀,或許他們自己也沒(méi)發(fā)現(xiàn),在對(duì)自然的'不斷探索中,我們的文明不斷的發(fā)展。人們開始將先祖的故事口口相傳,甚至記敘下來(lái)。窮源溯流,大概在五千年前,中華文化由此開創(chuàng)。
當(dāng)神對(duì)文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕,人們更加珍重于歷史,將對(duì)前途探索的方向寄于其中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸侯爭(zhēng)霸,百家爭(zhēng)鳴。這是文化飛躍的時(shí)代,孔子繼承周禮編纂六經(jīng),發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個(gè)國(guó)家,編撰出不同的史書;以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳;仡櫮莻(gè)時(shí)代,縱橫家雄辯于朝堂,無(wú)不是引經(jīng)據(jù)典,各國(guó)的興亡,又無(wú)不是其他國(guó)家得以借鑒的藍(lán)本。直至秦始皇橫掃六國(guó),一同天下,不尊重歷史上興亡的事實(shí),強(qiáng)征暴斂,最終促成的秦的滅亡。另一方面,秦的同一,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國(guó)建藩制度,推行郡縣制,從中央到地方建立層層控制的統(tǒng)治體系,并采取書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡等措施,對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。秦的統(tǒng)一,為中國(guó)歷史翻開了新的一頁(yè)。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng),項(xiàng)羽迷信武力,倒行逆施,落得了烏江自刎的下場(chǎng)。而漢承秦制,又為中國(guó)的文化開創(chuàng)出新的輝煌。
創(chuàng)新不一定都有好處,關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后,三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代宋元,每一個(gè)王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。奈何明清時(shí)代,繼承的是不斷強(qiáng)化的君主專制,創(chuàng)新的是如何強(qiáng)化皇權(quán),最終導(dǎo)致了近代中國(guó)的極端落后。整個(gè)近代史,有多少熱血青年試圖從歷史,從外地,找尋救過(guò)的道路,成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影,寥寥無(wú)音。像宗教對(duì)人有禁錮作用一樣,歷史留給我們的不全是有益的,我們創(chuàng)新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應(yīng)該是中華最優(yōu)秀的文化精髓,創(chuàng)新的是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確道路,在浩瀚的人類史與紛繁的社會(huì)上,寫下光彩的一頁(yè),立于不敗的天地!
關(guān)于創(chuàng)新的作文13
當(dāng)蘋果砸到在樹下休息的牛頓,他沒(méi)有像前人一樣吃掉它,而是由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;當(dāng)毒樹擋住了趕路的行人,他沒(méi)有像前人一樣置之不顧,而是由此發(fā)明了新型藥品。是什么讓他們有了異于常人的發(fā)現(xiàn)?是創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一種有力的翅膀,帶著人們發(fā)現(xiàn)不同,創(chuàng)新亦是一種美麗的翅膀,讓人們改變生活。插上創(chuàng)新的翅膀,讓目標(biāo)離我們更近!
佛羅里達(dá)州有一個(gè)農(nóng)人花錢買下了一片土地,但土地貧瘠,無(wú)法耕種。于是他開拓思維,將此地專門用于飼養(yǎng)響尾蛇,由于條件適宜,他大獲成功。在常人看來(lái),貧瘠的土地毫無(wú)價(jià)值,但在有創(chuàng)新思維的農(nóng)人看來(lái),這是一塊寶地。農(nóng)人插上了創(chuàng)新的翅膀,飛過(guò)荒蕪之地,找到了屬于自己的生財(cái)之道。不同于常人的思維,遠(yuǎn)于常人的眼光,讓平凡的農(nóng)人受到了贊譽(yù),他發(fā)現(xiàn)了不同,獲得了財(cái)富。
創(chuàng)新不僅能為我們贏得贊譽(yù),還能改變生活,提及創(chuàng)新便不得不提起的蘋果公司便是典范。當(dāng)IT行業(yè)的同行還在生產(chǎn)帶按鈕的大塊頭時(shí),由喬布斯帶領(lǐng)的蘋果公司已經(jīng)開始研發(fā)智能手機(jī)了。在IPHONE發(fā)布時(shí),世界都為其超凡的創(chuàng)新理念所折服。不得不佩服蘋果公司,他們用創(chuàng)新的翅膀在市場(chǎng)自由翱翔,引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的潮流,實(shí)現(xiàn)了喬布斯改變世界的宣言。是創(chuàng)新的思維,令人驚奇的勇敢開拓,為蘋果奠定了風(fēng)云IT行業(yè)的基礎(chǔ),也改變了我們的生活。
試想倘若行人遠(yuǎn)繞毒樹而行之,那是自保,倘若行人砍到毒樹,那是行義,倘若行人圍樹建籬,那是博愛(ài),但唯有行人以創(chuàng)新思維重視毒樹并化之為于人有益的藥品,這才是對(duì)全社會(huì)都有利的大道。插上創(chuàng)新的翅膀,方可批判性的繼承,方可成就自己的一番事業(yè)。
我們身為新時(shí)代的中學(xué)生,在科技發(fā)展迅速的`大背景下,創(chuàng)新顯得尤為重要。如果我們遇事總搬舊套,用舊思維思考,那就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步,久而久之,波及開來(lái),社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步,而我們現(xiàn)在的社會(huì)需要具有創(chuàng)新思維的人,只有人人都用進(jìn)步的眼光看問(wèn)題,用創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題,我們的社會(huì)才能持久彌香。
讓我們插上創(chuàng)新的翅膀,在理想的高空自由飛翔!
關(guān)于創(chuàng)新的作文14
無(wú)獨(dú)有偶,近日看到一資料:一學(xué)生在作文中寫道,劉胡蘭之所以不將秘密告訴敵人,是因?yàn)椤皵橙嗽?jīng)玩弄過(guò)她的感情”。這難道就是他們的“有創(chuàng)意”的語(yǔ)言表達(dá)!除了悲哀,我無(wú)言。
我們不禁拷問(wèn):我們學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)怎么了?
這種現(xiàn)象急需引起關(guān)注,我們的孩子故意拒絕高尚,貶抑道德,反叛主流,以一派公子哥兒的架勢(shì)出現(xiàn),“似乎把人情世故都看透了”。錢理群先生稱之為“偽寫作”,即“假抒情”、“假叛逆”,它背后站著“調(diào)侃的一代”。
還有種現(xiàn)象也不相伯仲——前幾年,某些媒體曾搞過(guò)一次“講出一句真心話,贏得感動(dòng)和大獎(jiǎng)”的活動(dòng),共收到上海、江蘇等發(fā)達(dá)地區(qū)小朋友和他們長(zhǎng)輩的“真心話”512條。作為評(píng)委的著名兒童文學(xué)家秦文君感到:目前大家面臨一種集體失語(yǔ)的危險(xiǎn),人們的心愿相同,但與眾不同的語(yǔ)言少。她認(rèn)為,在視聽(tīng)化的社會(huì),人們?nèi)菀谆忌霞w失語(yǔ)癥。
我們的作文課被當(dāng)成寫作知識(shí)的傳授課,老師不厭其煩地灌輸各種寫作知識(shí);有的變成純技法的練習(xí)課,反復(fù)訓(xùn)練開頭、過(guò)渡、結(jié)尾等技巧。這樣,不少學(xué)生直至畢業(yè),也沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)作文的濃厚興趣,而平時(shí)作文也只是胡編亂造,假話、空話連篇;甚至不少學(xué)生奉行“天下文章一大抄”,背文應(yīng)考,寫文章被異化為“盜文章”。對(duì)他們來(lái)說(shuō),作文不是愉快的生活享受,而是沉重的精神負(fù)擔(dān);不是鮮活心靈的抒寫、性靈的張揚(yáng),而是自欺欺人,人格萎縮。中高考作文中“孤兒”、“殘疾”、“父母離異”現(xiàn)象和滿分作文出現(xiàn)抄襲也就在情理之中。
嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),讓我們很難感受到來(lái)自學(xué)生生命深處那生動(dòng)而豐盈的情感和生命的真實(shí)體驗(yàn)。正如余秋雨在“第二屆全球華人少年美文大獎(jiǎng)賽”上給一篇優(yōu)秀作文寫的評(píng)語(yǔ)那樣:“有巧思,但感覺(jué)不到其中的溫度。”
“另類”作文的迷失,是作文教育在低俗而娛樂(lè)化的'大眾文化的沖擊下出現(xiàn)的新問(wèn)題;而學(xué)生作文生命感的缺失,更是作文教育的痼疾。
創(chuàng)新作文,必須立足于此現(xiàn)實(shí)問(wèn)題基礎(chǔ)上,充分認(rèn)識(shí)到它自身的歷史負(fù)重及其所面臨的文化困境,而不是用一套技術(shù)替代原來(lái)的技術(shù),不是用一套模式替代原來(lái)的模式,不是用一套方法替代原來(lái)的。
關(guān)于創(chuàng)新的作文15
烈日下,一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形,只有一只小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少,最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,茍且幸存的鱷魚看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn),然而卻不見(jiàn)有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了,惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而,那只勇敢的小鱷魚呢,它經(jīng)過(guò)多天的跋涉,幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一處水草豐美的'綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后,我獲得了不小的啟示。試想,如若不是小鱷魚勇于嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn);而其它的鱷魚,如果它們不安于現(xiàn)狀,勇于嘗試,那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見(jiàn),勇于嘗試的精神多么重要!
縱觀古今,凡有成者,大家無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期,愛(ài)迪生找了1600種耐熱材料,反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次,結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說(shuō)實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗,一般的人肯定會(huì)選擇放棄,然而愛(ài)迪生沒(méi)有,而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料,先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試,愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光,與其說(shuō)是電之光,還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí),我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),愛(ài)迪生所取得的一千多項(xiàng)成果中,竟沒(méi)有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。“一次嘗試,就有一次收獲”,愛(ài)迪生的這句話正道出了愛(ài)迪生的成功的秘訣。還有研制出的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……大家所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就,又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里,我在想:在崇拜偉大人物的同時(shí),我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?
不僅在科學(xué)上需要這種精神,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言,嘗試著向課本質(zhì)疑,嘗試著與同學(xué)合作探討,還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長(zhǎng);在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華。不斷的嘗試,我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們,勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。
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