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陋室銘改寫作文（精選12篇）
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的陋室銘改寫作文（精選12篇），歡迎大家分享。
陋室銘改寫作文 篇1
微風輕輕的勾起我淺淺的笑，我呆呆的望著淡淡的晨霧。
別開眼簾的一抹綠，是低平而矮小的丘陵，腳底是一泓不太寬敞的`淺湖，卻有仙氣籠罩，和麗的柔光灑下，勾起我古詩中的情意 。
自古有三顧茅廬，發(fā)黃的稻草搭在筆直的木桿上，雨水順著屋檐輕輕的打在泥濘上，碰撞出悅耳的聲音，木板上駁跡斑斑，歷經滄桑的面貌卻因神算子諸葛亮所居而飄出淡淡的幽香。
博書的楊雄，清貧樂道，用他的文采飛揚筑成一處亭，靜看人間雜事，悟得人心真切。
因人而變，因心而異，何來之變，何來之異。
漫步于山間小路，來到一處別院，年久失修卻文雅清新，空氣中醞釀著文學的味道，雜糅轉為情懷的淡雅。我輕松的，帶著愉悅的心情，懷著無限的向往，看見臺階上覆蓋著苔蘚，是那樣光鮮艷麗，富有光澤，步入小屋，綠茵茵的小草借著暖暖的陽光透過一層薄薄的窗紙倒映在屋內。
門輕輕的叩開，邁著緩緩的腳步，大步而不失儒雅，是一位詩人向我走來，向我微微頜首示意，我用碧波無漣漪的眼含住欣喜。我們議今世之是非，論家常趣事，聞農間逸事，談花落花開，說飛禽走獸，看紅塵于眼。借問飽情無所以向無學之人探討，愿與學者共研。
太陽斜西而下，涂上滿霞紅光靜悄悄的走了，而我從閣樓取出古琴，用指尖輕輕撫摸所有，扶起袖子，拉開架勢，撥弄起了琴弦，清脆齊于百靈，潔凈并與蓮花。激起了心心小雨。日漸昏沉，閑來無事，點上一根蠟燭，發(fā)出點點暗淡之光，我劃過書紙，有些泛黃，卻依然心致勃勃的看起。
寧靜的夜晚不帶喧囂的奏樂，不帶華麗的伴唱，只有臥蟬聲聲叫喚，譜鄉(xiāng)俗之樂，帶天上之魄。不必為繁多的公文而煩惱，糾結于雞毛蒜皮的小事。
到此境界，可符孔子所言何陋之有?
夜已深……
陋室銘改寫作文 篇2
被稱為“詩豪”的劉禹錫婦孺皆知，他的《陋室銘》更是流傳千古，家喻戶曉，那么今天，我來講一下永劉禹錫和他的《陋室銘》吧。
當時的中唐時代，主要有兩派詩人，一派以白居易為代表，詩句平易，通俗易懂；另一派主張復古代表為韓愈與柳宗元。然而劉禹錫與兩派都是朋友，所作的汲取了兩派的優(yōu)點，能稱上“取其精華，去其糟粕”了。這篇短文的背景為永貞革新時清白的讀書人劉禹錫與柳宗元被貶到和州做司馬。劉禹錫被安排到了一間狹小的陋室，然而劉禹錫依然樂觀，追求著精神物質，因而形成了亦古亦今的千古名作《陋室銘》。
“銘”是一種文體，與“陋室”相配，透著莊重典雅，妙不可言�！堵毅憽肥紫让鑼懥恕坝邢傻纳�，有龍的水”進而引出“陋室”。“惟吾德馨”�！暗萝啊痹诙涛闹械捏w現(xiàn)有兩點“苔痕”與“草色”在別人看來都是貧窮又平常的表現(xiàn)。不值得寫進詩里，但劉禹錫并不這樣認為，他欣賞清貧之美；雖然對房子修繕不追求；但對房字的來客與朋友，是一點都不將就的。只允許品德高尚，不允許不學無術見風使舵。絲竹代表享樂，也代表奢侈生活。“案牘”為官府文書，是當官的象征。這些都是人們所追向往的。但劉禹錫卻認為絲竹“亂耳”，案牘“勞形”，他從不追求享樂，從不追求奢侈，清新平淡的生活即可。世俗的喜好是一種精神的累贅。
陋在哪里？只是房子簡陋，粗陋，狹小罷了，物質的陋在精神的不陋呢？當然是劉禹錫的`精神不陋。非但不陋，他的精神豐滿到超脫俗。不陋前，顯得不值一提。精神的不陋在是世俗的權勢不能改變的。
短文最后，劉禹錫自豪中不失謙遜，將《論語。子罕》中的句子截取一半，只留下了“何陋之有？”留給人以聯(lián)想空間。
君子居之，何陋之有？
陋室銘改寫作文 篇3
大家應該都讀過《陋室銘》，它是劉禹錫被貶謫遷之后所寫。
《陋室銘》有著特殊的寫作特點，全文除“可以調素琴，閱金經。”“孔子云:“何漏之有？”外，大部分都是運用對偶的方式。
作者以有仙之山，有龍之水，運用比興手法開頭。然后寫“斯是陋室，惟吾德馨”。隨寫出陋室的簡陋，但突出了劉禹錫品德的美好。接下來作者以“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動人的景色描寫陋室的環(huán)境。“上”字生動的寫出苔痕蠻上臺階的狀態(tài)；“入”字生動的寫出”草色”有情，映入簾中的可愛形象。“談笑有鴻儒，往來無白丁�！闭f明劉禹錫學問博大精深，來往的都是懂學問的.人，沒有不懂學問的人。下一句寫出作者在陋室的室中生活，沒有紅燈酒綠的嘈雜的聲音擾亂、沒有官府的公文打擾，過的悠閑、快樂�！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭�！眲⒂礤a的陋室也像南陽諸葛亮的茅廬、西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有？”結尾。
在這篇文章突出了陋室不漏原因，寫出了漏室的環(huán)境，也表明了劉禹錫高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣和報復。
我認為，我們也應該有遠大的理想和報復。
陋室銘改寫作文 篇4
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾開心。書架上存書，窗臺上擺筆。談笑有知己，往來無路人�？梢哉f理想，談天地，無成績之煩擾，無作業(yè)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。吾常曰：“何陋之有？”
沒有陽光的日子里，埋葬陰霾；在夢想破滅的時刻。揚帆起航。充滿希望，努力追求，不曾放棄，持之以恒。這一切一切的思緒皆在陋室之中。
陋室承載了太多太多，悲傷失意，歡歌笑語全都塵封起來；陋室記錄了太多太多，朋友間的嬉戲打鬧、談論爭吵，親人間的溫馨和諧、關愛照料全都收藏起來；陋室也醞釀了太多太多，追求理想的豪情、拋開一切的淡然……
很安然的抱著雙腿做在墻角，凝視窗外，發(fā)呆。可以什么都想，也可以什么都不想。任憑夕陽的最后一抹殘輝從眼前逝去。遠去了春夏秋冬，暗淡了風霜雪雨，動一動。該醒了。習慣于用蘭色的玻璃片看周遭的`世界，淡淡的憂郁與孤寂，帶著一身的疲憊，前行。
陋室的港灣，沉默中的悲哀。窗外繁星依舊，只是一切早已物是人非。人海茫茫，又有誰會注意茫茫天地間孤獨等待的我。沒有淚水，沒有鮮花，沒有掌聲，有的只有孤單。
逃離了壓抑，擺脫了失望，生活的陽光透入了，色彩斑斕。站起來拍拍衣服上的土，該走了，休息不代表停止，路還在繼續(xù)，走了……
陋室給予我的是精神，不是夢想。休息后的路還得你走，生命的痕跡早已劃過，搜尋不易，早已遠遠逝去，路途漫漫，一切隨緣。
七彩光絢爛奪目，驅散了憂郁。陋室更多的記錄著心情。休整好了，該上路了，努力前進，就讓那些不愉快的心情永遠埋葬了吧……
不知這已是埋葬的第幾份心情，陋室也總是默默地接受與封存，抑或陋室本身就是一種精神寄托而非現(xiàn)實吧……
陋室銘改寫作文 篇5
從古至今，那些因統(tǒng)治者欺壓百姓而不與他們同流合污的人一直被稱頌。而那些不去追求名利的人，也是一樣的。在劉禹錫的文章《陋室銘》中也有說明他自己的高尚的情操，可是在我多次品味這文章后，便有了對《陋室銘》新的理解。
作者以“斯是陋室，惟吾德馨”強調出自己的品德高尚�？墒牵驗槠返赂呱芯乖敢庾≡诼�，不去努力打拼，沒有雄心壯志，這是不可以的。還有，“談笑有鴻儒，往來無白丁”這一句，表現(xiàn)出作者的太過于強求，會使交友面不廣。又有一種瞧不起“白丁”的感覺。所以，我認為這個做法不太好。
還有，很多人認為這篇文章說明了作者不慕名利、安貧樂道，可是仔細想想，安貧樂道，這種安于貧窮的行為，就是不思進取，不去追求，沒有自己的理想。這是多么可怕的行為��！說自己不和統(tǒng)治者同流合污，還不如直接說自己沒有能耐、沒有本事在當時做官。這種拿自己品德高尚去做擋箭牌，真是可笑�？繉懳恼聛斫o自己的.貧窮做心理安慰，這何不為頹廢的做法呢？以“斯是陋室，惟吾德馨”來說自己品德高尚，可是自己品德高尚需要自吹自擂嗎？由此又可看出作者的不謙虛。
但是，這只我自己的看法，當然會有想法不對的地方。不過，我很高興，因為我能去主動鉆研文學。當然，我更希望我不對的想法能被指出。
陋室銘改寫作文 篇6
我站在陋室的門檻前，心里想了很多很多：其實山不在于高低，假如來了仙人，這經過仙氣浸染的山自然也就聲名遠播了。其實水不在于深淺，只要里頭暗藏著一只蛟龍，能使水中升起陣陣神氣，那么這水也變的有了靈性、生機盎然了。
與名山、靈水相比，我的小屋子似乎也與它們有相同之處。它盡管破敗，但我的品德高尚，仿佛這屋子就籠罩著一層淡淡的靈氣，屋子也不顯得簡陋了。
我的生活，只要細細地觀察，那么你就看不出這是個“陋室”了。瞧！這晶瑩碧綠的青苔沿著臺階緩緩向上生長，留下了閃著光點的美麗痕跡，那片片飽滿清新的綠意朝你撲面而來；做工精致的細紗簾外，溶解著一抹淡淡的青蔥，稍稍一碰，顏色碎裂開來，流淌在你的視野當中，最后回旋在你美輪美奐的記憶里。
我笑了。
突然傳來一陣敲門聲，應該是我的幾個老友來了！
我們手挽手進了屋，面對面坐下，我沏起幾盞香茗，大家談笑風生。于是，我們從天文談到地理，從聽聞談到國事。我的老友們都是談吐得體、舉止文雅的文人、墨客、君子。我從來不和那些沒文化的大馬哈來往，與他們之間沒有太多共同語言吧。
不知不覺過了幾個時辰，友人們都離開了，但我仍有兩友繼續(xù)與我為伴。
一友是琴。我輕柔撫琴，美妙音樂從山間、大海流淌出來，在屋里拍打出一陣陣水花，時而跌宕，時而舒緩，我全身心都融入了其中，忘卻世俗的憂慮。琴聲過后，從書架上拿下一本佛經，靜心地閱讀，在字里行間尋求精神的解脫，一切紛擾苦痛都漸行漸遠，我太滿足了。這里沒有市井嘈雜的竹管樂器，喧擾身心的弦樂器；更沒有一疊疊糟糕的`官府公文來給予我沉重的壓力；這兒只有靜謐的心靈回響，我輕輕松松地生活在這屋子中，遠離俗世庸塵，感到十分快意！
南陽諸葛孔明的草廬，四川揚子云的亭子，都是十分簡樸的，但簡樸的地方有不平常的人居住，那么再破落的地方，也會因人的高尚品德、聰明才智而蓬蓽生輝！
如果孔子還在，他也一定會說的：“有品德高尚的君子居住，有什么簡陋的呢？”
陋室銘改寫作文 篇7
家不在華麗，溫馨就行，房不在大，舒適就行，沒有無聊之憂郁，沒有高昂的激情。南有小溪相伴，西有青青之草地，吾曰：何陋之有！
家，一個溫馨而又是多少人夢寐以求的港灣。
每天，媽媽都會早早地起床，為我準備早餐：甜甜的湯圓，香香的炒粉，滑滑的面條……這些只是平常得不能再平常的`東西。
每夜，媽媽總會起床，輕輕地打開我房間的門，躡手躡腳的走進來，悄悄的幫我掖被角，把被子輕輕地蓋在我身上，其實我并沒有睡熟，但我默不作聲，幸福地享受著這份愛意，心里有些復雜。
俗話說，母愛如涓涓細流，那父愛肯定就如那巍峨的山峰，雖然冷峻，卻能看到不一樣的風景。
爸爸雖然在學習上對我嚴格要求，但還是經常陪我玩耍，總說“勞逸結合”嘛。我們的一大興趣就是釣魚，爸爸一有空，就帶著我到河邊或魚池里釣魚，我雖然學藝不精，但也能釣個幾條。自然比不過嫻熟的爸爸啦！
家，像許許多多東西，而我卻覺得，家，像一年四季，不斷更新而不失本質。
家，是春天。爺爺領我在草坪邊散步。
家，是夏天。爸爸和我一起在門前樹下唱響童年。
家，是秋天。我坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的故事：光腳追逐在田野里，身影忽現(xiàn)在山林中……
家，是冬天。全家人圍坐在火爐旁邊，聽奶奶唱她十二歲的歌謠。
我的家并不富麗堂皇，但他就像一個個故事化成音符譜成的一首童謠，在我心中久久回蕩。
冰心曰：“天上的風雨來了，鳥兒躲進母親的巢里；人間的風雨來了，女兒躲進母親的懷里�！辈灰獑栁壹沂鞘裁�，家，不就是包容你我的懷抱嗎？
陋室銘改寫作文 篇8
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，椎吾德馨。苔痕上階綠，草色………”詩豪劉禹錫寫出對自己美好品行的贊美，寫出文章語言高雅，古意盎然。
在劉禹錫這個年代，詩人分為兩派，一派是以白居易為代表的，寫出的語言通俗易懂，另一派則以韓愈，柳宗元為代表的，主張復古。但劉禹錫卻屬于中間的，文章中的語言雖有的通俗易懂，但也包含著古典名著，讓人深思，在陋室銘這一篇古文中也正好能表現(xiàn)出劉禹錫他特有的寫作風格。
陋室銘可畏是千古名作，陋字呢，它表明的意思是狹小，陋室也是說明狹小的.房屋，而銘呢，意思是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。劉禹錫住在一個十分簡陋的屋里，文中寫到苔痕上階綠，草色入簾青一般寫到這類的詩都
在形容貧窮，所以很多詩人都不敢把這句話引用到詩中，而劉禹錫卻勇于說明了這一點，他并不追求物質的貴賤，而是認為只要品行好，這間屋舍也不再覺的簡陋了。
“可以調素琴，閱金經”這里彈琴也是表明有學問的象征，金經，指佛經，大學問家則會閱讀佛徑去感悟佛教那種通脫的智慧�！睙o案牘之勞形”這句話的意思是：沒有官府公文，勞神傷身，其實能寫公文的一般都是管理大局的，然而劉禹錫卻嫌棄這個案牘勞形，這對于擁有精神自由的人來說就是一種累贅。
在最后一句話中寫到孔子云：“何陋之有？”
這是引用孔子的一句話說的，”君子居之，自陋之有？”在陋室銘中只用了前半段話，這說明劉禹錫覺得自己并沒有像孔子一樣偉大，但有著孔子一樣的品行，所以才引用了后半句。
是啊，像劉禹錫一樣，擁有那高尚的品行，而從不追求物質的貴賤，只可畏是君子本該有的品行。
陋室銘改寫作文 篇9
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
曾幾何時，夢想著一間古屋，遠離喧囂，只有流水，古樹相伴，日出而作，日落而息，幽靜而安閑。一家人，其樂融融。春，與花陪；夏，聽蟬鳴；秋，摘葡萄；冬，堆雪人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。當夜晚降臨，圍坐在火爐旁，聽各位來著心酸的塵世煩擾，為其排憂解難，安心養(yǎng)神，不亦樂乎。無需城市鋼筋叢林的保護，無需那燈紅酒綠的糜爛，無需酒肉穿腸過的豪邁，只是，簡單的，一間陋室，一家人。
明月松間照，清泉石上流。
曾幾何時，夢想著一片森林，幽深寂寥，古木參天，一條溪流穿流而過。一個人，踮起腳尖，跳躍在溪流中的.石子上，唱著早已失傳的空靈絕唱，陽光，斜照在前方。在綠葉叢林中奔跑，擁抱陽光。追尋著動物的蹤跡，找尋著大自然的芬芳。向著藍天吶喊，咆哮天蒼！自由的空氣，自由的人兒，自由的世界，自由的心房。
三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
曾幾何時，夢想著一輪圓月，桂樹下，青墻旁，聽著大自然的呢喃細語，品著一杯陳年老釀，思念著遠方。攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。
陋室銘改寫作文 篇10
“吱嘎，吱嘎”，，有了這種木質地板的聲音作前奏，你們就榮幸地光臨了我的房間，在此，獻上一篇絕版“陋室銘”。
“陋室”不大，也就十來平米吧，推開那張貼滿NBA，火影忍者，旺旺貼紙的大門，最先看到的非我的床莫屬咯，老爸時常調侃我說：“你最舍不得離開的就是這兒了！”“才怪！”得到的總是這種“氣勢洶洶”的否定，可我自己心里有數(shù)，誰叫我總喜歡賴床呢？
接下來，就是我房里的“餐桌”了，這可是“精神食糧”，來瞧瞧：
那些世界名著真令人百讀不厭！這是我爸說的'，這我還真得試試，不然寫作文詞匯又要嚴重“匱乏”了；小說？有！那些《福爾摩斯探案記》《冒險小虎隊》等偵探小說，好像都讓我成柯南了（不可能），和主人公一起與那幫強盜明爭暗斗；雜志倒也不少，《我們愛科學》《小哥白尼》讓我在大千科學世界中探索無窮無盡的奧秘，《NBA時空》《灌籃》讓我感受科比，詹姆斯翱翔九天的拉桿上籃，力斬千鈞的擎天暴扣，神出鬼沒的意外傳球的風采，《特別文摘》《半月選讀》讓我沉醉于清新雋永的美文當中······
可是，呃······書桌上還有一個特點：亂。筆筒里的“陳年老鋼筆”，廢紙團，似乎都待了幾個世紀，至于這旁邊，書，試卷，文具盒，鬧鐘······堆得都快成座小山了，常常發(fā)出這樣的聲音“嗯？我圓規(guī)哪兒去了？”“奇怪，我數(shù)學卷子呢？”還有，那根電話線，不知怎的“漂洋過�！钡搅舜采希纯催@一片狼藉的桌面，苦笑······
那個柜子，里面東西還真不少，小時候廢棄的玩具，一些已經經歷“風雨滄�！钡谋嘲�，沒用的電話，盒子······說是儲物柜，倒不如說“垃圾箱”，不過，最底層的相片庫，可是值得一提，有一張照片尤其令我記憶猶新：我和老爸站在蘇州古鎮(zhèn)同里池塘邊上，我的眼睛不知瞟到哪兒去看風景了，臉上的表情尤其難看（笑），其實那照片是請人給拍的，不知咋的成了那副“尊容”。
我正哼著時下最流行的《稻香》，“還記得你說家是唯一的城堡，隨著稻香河流繼續(xù)奔跑······”廚房里老媽又傳來消息：“把你的草窩收拾干凈！”
陋室銘改寫作文 篇11
精神的高貴——我講劉禹錫和《陋室銘》《陋室銘》的作者劉禹錫，有著詩豪之稱，而這篇小古文正是在永貞變法失敗以后，被貶去當司馬，在一間非常破敗的小房里所寫。
在當時，唐朝那個古詩王朝，詩主要分為兩派，以白居易為首的語言平易、通俗易懂，而以朝愈、柳宗元為首的詩主張復古，而劉禹錫與這兩派的'關系都很好，吸取了兩派之優(yōu)點，才有了這亦古亦今的《陋室銘》。
此篇短文主要分為三部分，第一部分以自我勉勵為主，前兩句把房子比作山和水，自然而然，運用了類比的修辭手法，斯是陋室，唯吾德馨，重在說理，不注重對仗，用四字詞，就顯得十分凝練、樸素、古意盎然。
第二段是對陋室的表寫，這一部分與第一部分截然不同，使用的是對仗句，講究聲律，苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕和草色都象征著貧窮，一般唐詩不好意思寫近去，可劉離錫卻毫不避諱的寫進去，更加突出了他的不凡，對于房子他可以馬馬虎虎，但對于訪客卻一點不可將就，無學術者不可登門，讀書人對精神的高貴，不是世俗的權勢可以改變的。
第三部分，古文的最后一句，何陋之有，選自《論語》“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何�！釉唬骸熬泳又温�？”只引用了一半，讓人不由聯(lián)想另一半，同時又不失對孔子的尊重。
陋室銘改寫作文 篇12
鮮花總比綠葉更早地萎謝，張揚總比內斂更早地凋零。
題記
窗外，凄涼地風拂過大地，一縷殘紅落水，剩下的是秋風間的矜持，這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書，想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。
感于劉禹錫當年的風骨，奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》，但真正令我感動的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，的，在于那“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！钡纳钐N。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無法言喻的契合。
沉穩(wěn)的內在永大于張揚的外表，渲染出的浮華遠不及純真的樸實。
鮮花艷極了整個春夏，卻無法擺脫秋風中的凋零，因為他曾經有的張揚，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆�！倍G葉卻永遠矜持著自己的色彩，因為內斂，縱然飄落也只會引起人的憐思。
山不在高，給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山，更用一種綠蔭掩映下的山的感覺。
水不在深，給人以靈氣之感的，而非那縱深千里的大海，更有一灣碧綠的青潭的感覺。
做人亦不可太過的浮華與張揚。
人們常常驚羨于歌星的風流雅韻，流光溢彩；崇拜于政壇人物的一言九鼎，叱咤風云。卻不知他們張揚的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是，他們也需要離開喧囂的凡塵，去進入劉禹錫的'陋室，在樸質的自然檢點自己的虛浮。
而作為劉禹錫，作為活在今天如同劉禹錫一般的人們，卻無需承受這份檢點。因為我們不需要張揚，不需要浮華，不需要再鏡頭之下故弄玄虛，在眾人面前詳裝大度，我們活在陋室之中，從而需要擁有更真實的的自己：無需如政壇人物品味離休后“門前冷落車馬稀”的失落和苦澀。因為在陋室前談笑的鴻儒并不巴結權利無需品嘗有朝一日被社會零落的酸楚和悲哀，因為我們沒有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。
可以調素琴，閱金經。擁有充實，可以縱橫馳騁，可以言所欲言，可以開懷大笑，一切都因為生活生活在“陋室”充滿自由。
融入銀河，就安謐的和明月為伴照亮長天：沒入草莽，就微笑著同清風合力染綠大地，于是“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！币磺凶兊门c劉禹錫的陋室極為相似，一切仿佛都照應了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。
再現(xiàn)那縷殘紅與綠葉，我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零，活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實，更有意義。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉，過那“永不凋零”的人生。
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