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寫景作文

陜西風(fēng)景作文

時(shí)間:2024-07-27 08:19:07 寫景作文 我要投稿
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陜西風(fēng)景作文

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的陜西風(fēng)景作文,歡迎閱讀與收藏。

陜西風(fēng)景作文

陜西風(fēng)景作文1

  我的老家在陜西,陜西歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),民族文化文明遐邇。陜西是中國(guó)古人類和中華民族文化重要的發(fā)祥地之一,是中國(guó)歷史上多個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,而且孕育出獨(dú)特的風(fēng)俗文化。那里還是旅游圣地,如果你要去了西安一定要去看看那里的兵馬俑,它可是世界之最。

  我們老家的風(fēng)俗業(yè)多種多樣,雖然我了解的并不是很全面但也可以做一回大家的向?qū)Я。在我們老家如果家里人有過(guò)生日的全家都要吃面,他們稱這種面叫做長(zhǎng)壽面,我也吃過(guò)但我認(rèn)為味道跟普通的面條沒什么區(qū)別。

  老人做壽,外甥與女婿都要送厚禮,其中必有長(zhǎng)壽面、壽桃、壽糕、紅燭。昔時(shí)富貴人家,壽桃高達(dá)一米多,上插米塑戲曲人物,配以壽屏、壽嶂。壽堂上,禮品列陳,紅燭高燒,敬過(guò)祖宗神祗,晚輩按輩份跪拜祝壽,送上壽面,壽翁壽婆分“壽錢”。而后親友前來(lái)祝壽。雖然我并沒有真正的見過(guò)但大家都是這么告訴我的。

  吃五豆是西安關(guān)中地區(qū)的民間習(xí)俗。臘月初五,將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆等5種豆子放入鍋中煮熟,全家人食用,但不能吃完,必須要吃后有余。以此預(yù)祝來(lái)年五谷豐登,吉慶有余。吃五豆在冬至過(guò)后,此時(shí)晝漸長(zhǎng)、夜?jié)u短。因此吃五豆還帶有節(jié)令性變化的含義。吃五豆的.風(fēng)俗至今在農(nóng)村尚流行。在城市中已經(jīng)很少見了。

  陜西皮影戲也十分的有名,是中國(guó)民間廣為流傳。重點(diǎn)主要在農(nóng)村,體制多樣,組織分工嚴(yán)格有序,保留著民間說(shuō)書的歷史痕跡,是近代陜西諸種戲曲的前身。陜西皮影不僅唱腔種類繁多,表演技術(shù)高超,而且影人的雕刻技藝也達(dá)到了很高的水平。

  我的家鄉(xiāng)不僅是一個(gè)旅游圣地而且還有獨(dú)特的民族風(fēng)俗。如果有機(jī)會(huì)可以去我的老家參觀參觀。

陜西風(fēng)景作文2

  一個(gè)油漆工因沒有本分的只做好自己受托之事,在幫船主涂好油漆之余,順便補(bǔ)好船的漏洞,結(jié)果后來(lái)竟意外的救了雇主的孩子,帶來(lái)意外之財(cái)。

  人的一生,總會(huì)收獲很多看似意外,其實(shí)必然的驚喜。

  中國(guó)的房地產(chǎn),十多年來(lái),發(fā)展的太快、太順、太旺,導(dǎo)致我們某些從業(yè)人員,常常投入比其它行業(yè)少,收獲卻多很多,慢慢也就變得浮躁、務(wù)虛、不思上進(jìn)。當(dāng)房地產(chǎn)開始調(diào)控后,終于出現(xiàn)了大浪淘沙的局面?炕茏映燥埖臅r(shí)代過(guò)去了,那些在過(guò)去務(wù)實(shí)做事、肯鉆研專業(yè)、虛心上進(jìn)的人才,在疲態(tài)的市場(chǎng)中得到重用,獲得發(fā)展的空間。而一些徒有其表的南郭先生們,則顯露出真本質(zhì),并遭受冷落和遺棄,這也就不足為奇了。

  房產(chǎn)調(diào)控已進(jìn)入第二個(gè)年頭,短期內(nèi)政策性全面放寬難以出現(xiàn),但因房地產(chǎn)低迷對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拖后作用不可小視,故房地產(chǎn)發(fā)展一定也充滿的不確定性。

  在經(jīng)濟(jì)“三駕馬車”當(dāng)中,由于國(guó)際貿(mào)易平衡的需要以及國(guó)內(nèi)成本日益加大,貿(mào)易拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的力度逐漸下降;國(guó)內(nèi)人口基數(shù)雖龐大,但短期內(nèi)是無(wú)法發(fā)揮出強(qiáng)大消費(fèi)力以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;最后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的`發(fā)展還是回到老生常談———即大規(guī)模的投資。

  未來(lái)2-3年內(nèi),是中國(guó)經(jīng)濟(jì)醞釀下一輪高速發(fā)展的調(diào)整期,作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)重要組成部分的房地產(chǎn),也會(huì)繼續(xù)以調(diào)控為主調(diào),但小范圍、小規(guī)模、試探性、階段性的寬松政策也會(huì)成為交替出現(xiàn)的副調(diào)。

  在這樣的行業(yè)環(huán)境中,我們當(dāng)然浮躁不得、務(wù)虛不得,但因?yàn)楣ぷ鞴?jié)奏的放慢,留給我們的時(shí)間學(xué)習(xí)、反省、總結(jié),像油漆工一樣,常思舉手之勞,對(duì)與工作及行業(yè)無(wú)關(guān)的技能、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),也要多多學(xué)習(xí)與鉆研,則當(dāng)房地產(chǎn)重回高速發(fā)展之日,獲得、走得更遠(yuǎn),定是必然之舉。

陜西風(fēng)景作文3

  假期,我來(lái)到了陜西歷史博物館,迎著徐徐清風(fēng),踏著古樸的青磚,懷著敬仰與憧憬,走進(jìn)這個(gè)祖國(guó)的史冊(cè)、歷史的舞臺(tái)。

  疾步向前,青磚、碧瓦、朱門——一座雖不算氣勢(shì)恢宏,但依然古色古香的建筑靜默在那里。它猶如一幅歷史的卷軸,在我們面前緩緩展開,帶我們細(xì)細(xì)品味。那遠(yuǎn)古的縷縷幽香,漫過(guò)千年的時(shí)光,將我們縈繞,久久不散。

  徘徊于歷史長(zhǎng)廊中,感受著千百年來(lái)的'文明進(jìn)程,我驚嘆,我自豪。商周青銅器古樸莊重,給人一種厚重凝練之感;漢代陶俑儀態(tài)軒昂,神武威揚(yáng);唐代金銀器典雅華美、精美絕倫;墓葬壁畫千姿百態(tài)、神韻依舊。這些瑰寶上起遠(yuǎn)古,下至晚清,歷經(jīng)千百年時(shí)光洗禮,記錄著中華民族的榮辱興衰。其中,有鎏金龍像精巧細(xì)致,雖不大,但又不失大氣。那金龍后爪抓緊地面,前爪騰空躍起,身體微微前傾作騰飛狀。雖然它靜止在那里,但我依然能感受到他仿佛已經(jīng)縱身躍起,沖破阻攔,騰云駕霧,盤旋在九霄之上。這,不正是歷代君王企圖突破艱險(xiǎn),一統(tǒng)天下的雄心大志嗎?

  凝視著一件件精美的文物,我用心靈與它們交談,傾聽它們所講述的輝煌歷史,感受著歷史的滄桑。

  再回首,望一眼那緩緩合上的歷史卷軸,我輕嘆:“去的盡管去了,來(lái)的盡管來(lái)著!笔前!昨日的光輝已成為歷史,我們雖不曾忘記,但展望明天,祖國(guó)的未來(lái)將是更加壯麗的新篇章。

陜西風(fēng)景作文4

  今年,我和媽媽去了一趟陜西,那里的民俗可不少呢!

  剪紙、陜北民歌……無(wú)一不體現(xiàn)陜西的文化民俗之奇特,我最喜歡的,還是“陜西十大怪”。

  第一怪:帕帕頭上戴,原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長(zhǎng)長(zhǎng)的寬布條,可保暖,放些煙草,錢物,必要時(shí)還可用來(lái)捆東西、背孩子、當(dāng)腰帶。女人習(xí)慣把手帕戴在頭上,即防塵,防雨,防曬,也可擦汗,擦手,包東西,用處可多呢。

  第二怪:房子半邊蓋,陜西的房子多為單檐斜坡房,單面門窗,背靠高墻,冬可取暖,夏可遮陽(yáng)。

  第三怪:辣子一道菜,關(guān)中人可以不吃菜,可以不吃雞鴨魚肉,但絕對(duì)不能沒有辣子。陜西的辣椒,又細(xì)又長(zhǎng),顏色鮮紅,俗稱“秦椒”。

  第四怪:面條像腰帶,陜西的扯面,又叫“油潑辣子面”,一根寬度可達(dá)七公分,長(zhǎng)度在一米以上,極似牛皮腰帶。

  第五怪:石頭枕起來(lái),陜西人有些習(xí)慣讓人匪夷所思,他們睡覺不用軟枕頭,而是喜歡找塊磚頭枕上,才能酣然入睡。

  第六怪:不坐蹲起來(lái),陜西人的蹲功,在全國(guó)可謂數(shù)一數(shù)二,盛夏傍晚,二三十個(gè)人蹲在村口閑聊,少則一個(gè)多小時(shí),多在三五個(gè)小時(shí)不起來(lái)。

  第七怪:烙饃像鍋蓋,陜西的'餅叫鍋盔,又大又厚,由于吃時(shí)要張大嘴,會(huì)不自覺地睜大眼睛,又稱“瞪眼鍋盔”。

  第八怪:碗盆分不開,陜西人用的碗特別大,最大的直徑一尺有余。

  第九怪:姑娘不對(duì)外,關(guān)中平原,姑娘出嫁,都不愿遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),希望嫁得越近越好,又能照顧雙親。

  第十怪:唱戲吼起來(lái),秦腔是一種古老的戲曲,特點(diǎn)是高昂激越,強(qiáng)烈急促,其聲山搖地動(dòng),震耳欲聾。

  陜西十大怪可真是怪,快去看看吧!

陜西風(fēng)景作文5

  夢(mèng)里閑花幾許,身畔潮起潮涌,站在海邊,聽海浪狂涌,聽心海波瀾。

  我的夢(mèng)想是什么?——沒有把欄桿拍遍,吳鉤看了的壯志凌云,亦沒有在草原長(zhǎng)鞭一揮,引吭高歌的轟轟烈烈,似乎,我的夢(mèng)想是“大鬧天穹”、“獨(dú)闖賈府”,不甘心沉溺于忙碌,總覺得應(yīng)像愛迪生一樣,弄幾個(gè)硫黃,把學(xué)校給炸了。我無(wú)奈地笑了笑,攤開手掌,月光菲薄。

  彼岸櫻花璀璨,如絲如練的月華,被我踏碎,不經(jīng)意流瀉出來(lái)的那幾抹,映然于臉上,黑絲青亮;蛟S,我該重審我的夢(mèng)想,不應(yīng)當(dāng)如此碌碌無(wú)為,俗不可耐。若到白發(fā)勝雪,毫無(wú)作為,那可不是把青春的籌碼壓上了一幅永遠(yuǎn)開不出九天十地的牌九之上么?

  時(shí)光破敗了它的.滄桑,靜靜地踏在潑滿青秞的古道上。不知何時(shí),天空已然掛著零星的雨。細(xì)雨仿佛從千丈歷史長(zhǎng)卷中飄忽而來(lái),竟能讓人隱約而又真切地看到青燈下奮筆沉腕的司馬遷,綠林里竹杖芒鞋的蘇軾,飛雪中滿額塵埃的蘇軾。他們都努力著,彳亍前行,任他金戈鐵馬,萬(wàn)里風(fēng)沙,只為了他們的夢(mèng)想、信仰。暮春的風(fēng)緩緩擺動(dòng),或許,我的夢(mèng)想應(yīng)當(dāng)大一點(diǎn),讓回憶能下酒,讓往事能宿醉。

  舉目四望,空無(wú)一人,雨淡云隱,真想暢飲杜康,對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!絢麗凄美的花兒雖在這暮春爭(zhēng)寵,可她卻活得不愜意,只能因時(shí)光過(guò)隙而凋零無(wú)痕——我應(yīng)當(dāng)瀟瀟灑灑地活著,任那歲月紅了櫻桃,綠了芭蕉,漸行漸遠(yuǎn),于昨日無(wú)悔,于今日無(wú)怨,快樂地活在當(dāng)下,仰不愧于天,俯不怍于人,縱然天下人負(fù)了我,我亦不負(fù)天下人!這,便是我的夢(mèng)想。

  挽起一襲長(zhǎng)袖,溫一壺月光,倒一城華色,飲一世猖狂。我定會(huì)挽雕弓,西北望,射天狼。

陜西風(fēng)景作文6

  陜西的八大怪,是眾所周知的傳統(tǒng)文化,更是我們陜西珍貴習(xí)俗。

  房子半邊蓋,是陜西人民農(nóng)村蓋房子的一種方式,通常拿泥土和瓦磚蓋成,這個(gè)房子不像正常的房子,而是只有正常房子的二分之一,這種房子材料簡(jiǎn)單,還可以讓鄰居之間和睦,真是一種好的方式。

  紅紅的辣子也是一道菜,我們陜西人的菜里總是少不了它,頓頓飯可少不了的調(diào)味劑,因?yàn)槔弊涌梢杂脕?lái)調(diào)菜,調(diào)面,夾饃……有了這個(gè)讓陜西的菜變得好吃,美味。

  鍋盔像鍋蓋,說(shuō)到這個(gè),大家第一個(gè)想到的可能是鍋或頭盔,我可以告訴你,這是一種饃,這種饃非常大,從遠(yuǎn)處看,猶如一口鍋一樣,據(jù)說(shuō),吃一塊鍋盔,一天都可以不吃別的東西也不餓。

  面條像褲帶,這也是陜西省得一種好吃的美食——褲帶面,這是種很寬很長(zhǎng)的面,再加上一些菜,調(diào)料,真可是一道美食。

  帕帕頭上戴,是我們陜西婦女和老人頭上的手帕,不僅可以打扮自己,還可以遮掩陽(yáng)光,也可以算是一種工具吧!

  秦腔不唱吼出來(lái),我們的秦腔和外面的.那些不同,大花臉大胡子從來(lái)不行唱的,一吼就有了氣場(chǎng),讓秦腔別有一番風(fēng)味。

  凳子不坐蹲起來(lái),我們陜西人一般家里都有小凳子,可我們從來(lái)不坐,無(wú)論是吃飯,聊天,都是蹲著的,但我還是覺著坐著舒服。

  陜西八大怪各有特色,不僅有美食、工具、表演,還有各種各樣的習(xí)慣?傊,陜西是一個(gè)充滿生活趣味,充滿寶藏的好地方。

陜西風(fēng)景作文7

  教師在講臺(tái)邊上侃侃而談,學(xué)生埋頭苦記,認(rèn)真思考,有效的教學(xué)使我們短時(shí)間內(nèi)獲得大量信息;課外的練習(xí)是我們的逐漸積累,是一項(xiàng)持久的工作;但是,在我看來(lái),一切都沒有在社會(huì)生活中實(shí)踐,這一貫穿于一生的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的作用大。

  語(yǔ)文,又叫國(guó)文,是我國(guó)的國(guó)學(xué),其傳承與發(fā)展關(guān)乎我國(guó)的文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。在課堂的學(xué)習(xí)給我們帶來(lái)的知識(shí)也許只能在最近的考試中發(fā)揮作用,卻不能長(zhǎng)久運(yùn)用。在課外的練習(xí),如果只是練習(xí)而不能靈活運(yùn)用,便了無(wú)效用。

  在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí),不僅能自己學(xué)習(xí),更能在與他人的交往生活中作用,不僅自己的語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高,對(duì)于別人也同樣如此,一傳十十傳百,我國(guó)的語(yǔ)文素養(yǎng)整體水平不也是提高了嗎?又何愁我國(guó)的國(guó)際影響力得不到體現(xiàn)呢?

  現(xiàn)在社會(huì)中有一部分以無(wú)知為榮,以跟風(fēng)為時(shí)尚的`人,盲目地崇洋媚外,甚至連“洋,外”的全稱都不能完整表達(dá),根本原因不就是語(yǔ)文,國(guó)文素養(yǎng)不夠,自身根基不牢,才被影響的嗎?作為中學(xué)生,作為祖國(guó)未來(lái)的接班人,我們每個(gè)人都有義務(wù)學(xué)好語(yǔ)文,不僅要提升自身,更要用自身為模范來(lái)影響別人。在我看來(lái),語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅應(yīng)在課堂中,更應(yīng)該在生活中。

  胡適先生說(shuō)過(guò),如果沒有獨(dú)立的人格,那這個(gè)人將不會(huì)自由。如果這樣,國(guó)家也不會(huì)富強(qiáng),學(xué)好語(yǔ)文,從生活實(shí)踐中做起

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