赤欄橋外柳千條的美文隨筆

　　日麗風(fēng)和的一個(gè)下午，獨(dú)自在西湖邊上跋徨。暫時(shí)忘記了時(shí)間，忘記了地點(diǎn)，甚至忘記了自身，而放眼觀看目前的春色。但見(jiàn)綠柳千條，映著紅橋一帶，好一片動(dòng)人的光景！古人詩(shī)云：“赤欄橋外柳千條”，昔日我常嘆賞它為描寫(xiě)春景的佳句。今日看見(jiàn)了它的實(shí)景，嘆賞得愈加熱烈了。

　　但是，這也并非因?yàn)橐?jiàn)了詩(shī)的實(shí)景之故，只因我忘記了時(shí)間，忘記了地點(diǎn)，甚至忘記了自身，所見(jiàn)的就是詩(shī)人的所見(jiàn)；換言之，實(shí)景就是詩(shī)，所以我的嘆賞能愈加熱烈起來(lái)。不然，兇惡的時(shí)代消息彌漫在世界的各處，國(guó)難的紀(jì)念碑矗立在西湖的彼岸，也許還有人類的罪惡充塞在赤欄橋畔的汽車?yán)铮�柳陰深處的樓臺(tái)中，世間有什么值得嘆賞呢？從前的雅人歡喜管領(lǐng)湖山，常自稱為“西湖長(zhǎng)”、“西湖主”。做了長(zhǎng)，做了主，那里還看得見(jiàn)美景？恐怕他們還不如我一個(gè)在西湖上的游客，能夠忘懷一切，看見(jiàn)湖上的畫(huà)意詩(shī)情呢！

　　但是，忘懷一切，到底是拖著肉體的人所難以持久的事�！俺鄼跇蛲饬�千條”之美，只能在一瞬間使我陶醉，其次的瞬間就把我的思想拉到藝術(shù)問(wèn)題上去。紅配著綠，何以能使人感到美滿？細(xì)細(xì)咀嚼這個(gè)小問(wèn)題，跋徨中的心也算有了一個(gè)著落。

　　據(jù)美學(xué)者說(shuō)，色彩都有象征力，能作用于人心。人的實(shí)際生活上，處處盛用著色彩的象征力�，F(xiàn)在讓我先把紅綠兩色的用例分別想一想看：據(jù)說(shuō)紅象征性愛(ài)，故關(guān)于性的曰“桃色”。紅象征婚姻，故俗稱婚喪事曰“紅白事”。紅象征女人，故舊稱女人曰“紅顏”、“紅妝”。女人們自己也會(huì)很巧妙地應(yīng)用紅色：有的把臉涂紅，有的把嘴唇涂紅，有的把指爪涂紅，更有的用大紅作衣服的里子，行動(dòng)中時(shí)時(shí)閃出這種刺目的色彩來(lái)，仿佛在對(duì)人說(shuō)：“我表面上雖鎮(zhèn)靜，里面是懷抱著火焰般的熱情的��！”愛(ài)與結(jié)婚，總是歡慶的，繁榮的。因此紅又可象征尊榮，故俗稱富貴曰“紅”。

　　中國(guó)人有一種特殊的脾氣：受人銀錢(qián)報(bào)謝，不歡喜明明而歡喜隱隱，不歡喜直接而歡喜間接。在這些時(shí)候，就用得著紅色的幫助，只要把銀錢(qián)用紅紙一包，即使明明地送去，直接地送去，對(duì)方看見(jiàn)這色彩自會(huì)欣然樂(lè)受。這可說(shuō)是紅色的象征力的一種妙用！然而紅還有相反的象征力：在古代，殺頭犯穿紅衣服，紅是罪惡的象征。在現(xiàn)代，車站上阻止火車前進(jìn)用紅旗，馬路上阻止車馬前進(jìn)用紅燈，紅是危險(xiǎn)的象征。蘇聯(lián)是用紅旗的，人就稱蘇聯(lián)曰“赤俄”，而謹(jǐn)防她來(lái)“赤化”。同是赤，為什么紅紙包的銀錢(qián)受人歡迎，而“赤化”遭人大忌呢？這里似乎有點(diǎn)矛盾。但從根本上想，亦可相通：大概人類對(duì)于紅色的象征力的認(rèn)識(shí)，始于火和血。火是熱烈的，血是危險(xiǎn)的。熱烈往往近于危險(xiǎn)，危險(xiǎn)往往由于熱烈。凡是熱情、生動(dòng)、發(fā)展、繁榮、力強(qiáng)、激烈、危險(xiǎn)等性狀，都可由火和血所有的色彩而聯(lián)想。總之，紅是生動(dòng)的象征。

　　綠象征和平。故車站上允許火車前進(jìn)時(shí)用綠旗，馬路上允許車馬前進(jìn)時(shí)用綠燈。這些雖然是人為的記號(hào)，其取用時(shí)也不無(wú)自然的根據(jù)。設(shè)想不用紅和綠而換兩種顏色，例如黃和紫，藍(lán)和橙，就遠(yuǎn)不及紅和綠的自然，又不容易記憶，駕車人或?qū)⒁蛘`認(rèn)而肇事亦未可知。只有紅和綠兩色，自然易于記憶。駕車人可從燈的色彩上直覺(jué)地感到前途的狀況，不必牢記這種記號(hào)所表示的意味。人的眼睛與身體的感覺(jué)，巧妙地相關(guān)聯(lián)著。紅色映入眼中，身體的感覺(jué)自然會(huì)緊張起來(lái)。綠色映入眼中，身體的感覺(jué)自然會(huì)從容起來(lái)。你要見(jiàn)了紅勉強(qiáng)裝出從容來(lái)，見(jiàn)了綠勉強(qiáng)裝出緊張來(lái)，固無(wú)不可；然而不是人之常情。

　　從和平更進(jìn)一步，綠又象征親愛(ài)。故替人傳達(dá)音信的郵差穿綠衣，世界語(yǔ)學(xué)者用象征和平親愛(ài)的綠色為標(biāo)識(shí)，都是很有意義的規(guī)定。大概人類對(duì)于綠色的象征力的認(rèn)識(shí)，始于自然物。像今天這般風(fēng)和日麗的春天，草木欣欣向榮，山野遍地新綠，人意亦最歡慰。設(shè)想再過(guò)數(shù)月，綠樹(shù)濃蔭，漫天匝地，山野中到處給人張著自然的綠茵與綠幕，人意亦最快適。故凡歡慰、和樂(lè)、平靜、親愛(ài)、自然、快適等性狀，都可由自然所有的色彩而聯(lián)想�？傊�，綠是安靜的象征。

　　紅和綠并列使人感到美觀，由上述的種種用例和象征力可推知。紅象征生動(dòng)，綠象征安靜。既生動(dòng)而又安靜，原是最理想的人生。自古以來(lái)，太平盛世的人，心中都有這兩種感情飽和地融合著。

　　這也可從色彩學(xué)上解說(shuō)：世間一切色彩，不外由紅黃藍(lán)三色變化而生。故紅黃藍(lán)三者稱為“三原色”。三原色各有其特性：紅熱烈、黃莊嚴(yán)，藍(lán)沉靜。每?jī)煞N原色相拼合，成為“三間色”，即紅黃為橙，紅藍(lán)為紫，黃藍(lán)為綠。三間色亦各有其特性：橙是熱烈加莊嚴(yán)，即神圣；紫是熱烈加沉靜，即高貴；綠為莊嚴(yán)加沉靜，即和平也。如此屢次拼合，即可產(chǎn)生無(wú)窮的色彩，各有無(wú)窮的特性。今紅與綠相配合，換言之，即紅與黃藍(lán)相配合。此中三原色俱足。換言之，即包含著世間一切色彩。故映入人目，感覺(jué)飽和而圓滿，無(wú)所偏缺�？芍�紅綠對(duì)比之所以使人感覺(jué)美滿，根本的原因在于三原色的俱足。

　　然三原色俱足的對(duì)比，不止紅綠一種配合而已。黃與紫（紅藍(lán)），藍(lán)與橙（紅黃），都是三原色俱足的。何以紅與綠的配合特別美滿呢？這是由于三原色性狀不同之故。色彩中分陰陽(yáng)二類，紅為陽(yáng)之主；色彩中分明暗二類，紅為明之主；色彩中分寒暖二類，紅為暖之主。陽(yáng)強(qiáng)于陰，明強(qiáng)于暗，暖強(qiáng)于寒。故紅為三原色中最強(qiáng)者，力強(qiáng)于黃，黃又力強(qiáng)于藍(lán)。故以黃藍(lán)合力（綠）來(lái)對(duì)比紅，最為勢(shì)均力敵。紅藍(lán)（紫）對(duì)比黃次之。紅黃（橙）對(duì)比藍(lán)又次之。從它們的象征上看，也可明白這個(gè)道理：熱烈、莊嚴(yán)與沉靜，在人的感情的需要上，也作順次的等差。熱烈第一，莊嚴(yán)次之，沉靜又次之。

　　重沉靜者失之柔，重莊嚴(yán)者失之剛。只有重?zé)崃艺�，始得陰�?yáng)剛?cè)嶂�正，而合于人的感情的需要，尤適于生氣蓬勃的人的心情。故樸厚的原始人歡喜紅綠；天真的兒童歡喜紅綠；喜慶的人歡喜紅綠；受了麗日和風(fēng)的熏陶，忘懷了時(shí)世的憂患，而彷徨于西湖濱的我，也歡喜“赤欄橋外柳千條”的色彩的飽和，因此暫時(shí)體驗(yàn)了人們觀賞時(shí)的幸福的心情�？上н@千條楊柳不久就要搖落變衰。只恐將來(lái)春歸夏盡，秋氣肅殺，和平的綠色盡歸烏有，單讓赤欄橋的含有危險(xiǎn)性的色彩獨(dú)占了自然界，而在灰色的環(huán)境中猖獗起來(lái)，然而到那時(shí)候，西湖上將不復(fù)有人來(lái)欣賞景色，我也不會(huì)再在這里彷徨了。

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