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隨筆

那朵花能燦爛多久

時間:2023-04-01 09:34:36 隨筆 我要投稿
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那朵花能燦爛多久

  我們的日子也許是一天比一天少了,我們世界也許也變得越來越平庸。但那朵花能燦爛多久。

  拈花一笑,那朵花能燦爛多久【1】

  每個黃昏,沿著那條清澈的小溪,穿過那條開滿淺藍色野花的小徑,傾聽著那潺潺的流水聲,我知道,那是歲月的長河在靜靜地流淌。

  每晚,坐在電腦前敲擊著文字時,墻上的時鐘滴滴答答地走過,我明白那是生命的鐘聲在敲響。

  走在青春的末梢,不知從那天起,對自己的年齡敏感起來。

  日歷一頁一頁地翻過,年齡是悄無聲息地像雨后春筍一樣猛長。

  偶然再打開相冊,翻翻那些舊相片,竟然驚異于那張有著稚氣清純的大眼睛,留著兩根長辮子的小女孩曾經(jīng)是我。

  恍惚間,我似乎意識到,許多東西,就在我們不經(jīng)意間匆匆地走過。

  洗手的時候,時間就像“嘩嘩”地流水,一去不可回;走在大街上,看看精品屋里可愛的小狗狗,真想抱一只回家,每晚與自己同眠,可是又怕別人笑著問:“你還是小女生啊!”只能對著那只小狗狗望而興嘆;

  偶爾遇到小學(xué)時的同學(xué),竟驚嘆她以前的秀麗容顏正在逐漸更變,回家照照鏡子,也既然發(fā)現(xiàn)自己的眼稍處也有了一抹淡淡的滄桑。

  似乎就在一瞬間,明白那些舊時快樂的時光,飛揚的青春已經(jīng)永遠地湮沒在黑暗中,再尋也沒法尋回來。

  明白,釋然!人生也許就是這樣,在成長的同時,我們也一樣失落了,那曾經(jīng)久違的渴盼成長的那份心情。

  讀大學(xué)時,導(dǎo)師問我:“你認為人的一生一般能活多久?”

  我脫口而出,說:“大約二十萬天吧?”

  導(dǎo)師微笑著,搖搖頭,拍拍我的肩膀,嘆道:“人生苦短,好好把握吧!”然后翩然而去。

  事后,我掐指一算,才知道我們的生命最多不超過三萬天。

  于是,我也將導(dǎo)師的問題一次次地問自己的學(xué)生,他們有的說:“五十萬天!”“三十萬天!”幾乎每位學(xué)生的聲音都自信而響亮。

  當我清楚地告訴他們,人的生命實際只有兩萬多天,一般不會超過三萬天。

  學(xué)生驚呼,大喊:“老師,您是不是算錯了?”我總是微笑地搖搖頭。

  他們往往再經(jīng)過一翻爭論后,再認真地計算一番,再統(tǒng)一了結(jié)果后,又不約而同地大喊:“暈,這樣少,人生好短暫啊!”我看看他們,學(xué)著導(dǎo)師的口吻,嘆道:“人生苦短,好好把握啊!”他們往往沉浸于久久的深思中……

  暗夜,四周靜悄悄的,沒有一絲聲響,橘黃色的臺燈發(fā)出淡淡的光。

  伴著滴答滴答的時鐘的腳步,我的心也在有節(jié)奏地跳動起來,那“砰砰”音響是生命強有力的音符,那是生命的顫音。

  每晚聽到這些聲音時,我都清楚地知道自己的生命還在流淌。

  很多時候,我討厭著心臟的跳動,它似乎是在每分每秒都在提示著我,生命是在點著數(shù)的前行。

  可是,我能夠不傾聽嗎?斷然,我不能拒絕!恰如,我不能拒絕兩萬多個屬于自己的日子,一個個地從我的指尖滑過,而后,悄然地溜走。

  是的,我的心臟一定是要跳動的,停止了跳動,那就證明那是生命的最終結(jié)局。

  正如,無論枝葉多繁茂,到了秋天必然會凋零,飄落。

  童年時爺爺離我而去,因為對死神的恐懼,使我學(xué)會跟時間賽跑;前年,奶奶又在睡夢的時候悄然無息地離開了人世,使我明白心臟停止了跳動,那就是表示末日的來臨。

  明白后,心便釋然。

  時常平靜地想:當我們走到生命的盡頭,是否在回憶往事的時候,沒有留下任何的遺憾。

  每晚,伴隨著時鐘的滴答聲,自己傾聽著自己心跳的聲音,慢慢地合上眼,靜靜地與自己的心靈對話,讓靈魂在這無邊的暗夜里流淌成一首小夜曲。

  而后,在午夜時分,默默地用文字來祭奠自己的走過生命中所有歲月,追憶著那些似水年華。

  此刻,那橘黃色的燈光就是我唯一的安慰,與我一起紀念著夜走向黎明的一瞬……

  當次日推開窗門,迎著初升的太陽,深深地呼吸一下清新的空氣,總是不由得涌起一種生命的愉悅之情。

  生命是孤獨的,而靈魂是飽滿的。

  我們好不容易在人世間走一回,生命中也許會遇到許多的苦難,可是,我們別無選擇,只有一無繼往地走下去。

  即便是苦難重重,我也不希望自己的青春被某一種方式囚禁,它應(yīng)該是絢爛的,完全自由地開放。

  我更不希望在以后的歲月里,背著沉重的十字架走路。

  我們的日子也許是一天比一天少了,我們世界也許也變得越來越平庸。

  但,如果我們還能在太陽底下呼吸,享受陽光的溫馨,就不要讓那朵精神的花兒在生命里枯萎。

  哪怕我們已是無路可走,哪怕我們已是四面楚歌,只要那朵花兒不敗,還可以柳暗花明又一村。

  別了,以往:別人的幸福不可覬覦【2】

  多愁善感的人時常羨慕幸福的人,多么希望自己也可以得到那些幸福。

  只是每個人的幸福是不一樣的,別人的幸福我們享受不來,說不定他人的幸福會是自己的墳?zāi)埂?/p>

  我們看過很多關(guān)于動物故事,而從那些故事會明白一些道理,無論是正面的還是反面的。

  而關(guān)于覬覦別人的幸福的故事發(fā)生在兩只老虎身上。

  話說一只在動物園,整天飯來張口,三餐無憂,可謂無憂無慮,不用自己奔波就能過完一天的生活。

  而另一只則在野外,自由自在,整天以地為床,以天為被,哪里可以歇腳就躺下休息,餓了就到處狂奔尋找倒霉鬼,可謂桃花源般的世外生活一樣。

  然而終有一天,這兩只老虎竟然互相羨慕起了彼此的生活,都覺得對方比自己幸福,都想過對方的生活。

  偶然一天,它們談心了,都說了彼此羨慕彼此的心里話,最后大家決定換換場地,過彼此覬覦很久的生活。

  因此動物園的老虎奔向了野外,開始了自由自在的浪蕩(流浪和闖蕩)生活;而野外的則走進了動物園,開始了夢想中的無憂無慮的日子。

  可是結(jié)局卻是兩只老虎都早早見了上帝,在那里它們又見面了,然后才恍然明白,原來別人的幸福是不能覬覦的,因為很可能他人的幸福在自己這里就會變作墳?zāi)埂?/p>

  為何兩只老虎自認為彼此覬覦的幸福卻最終不適合自己呢?原來習(xí)慣了動物園那種衣食無憂的老虎退化了捕食獵物的能力,在自然的浪蕩里饑餓而死;而習(xí)慣了自由自在的老虎走進了安逸舒適的動物園,卻沒有獲得在狹小空間生存的心境,郁郁而終。

  或許很多人不愿意相信這故事的結(jié)局,畢竟這只是一個故事。

  可是我們何不學(xué)會換位思考,將這些幻想在我們身上呢?

  誰敢說沒有羨慕過別人的幸福呢?或許是有意的羨慕,而更多的則是我們無意之間的羨慕。

  愛好打籃球的比較矮的男孩看見別人的身高不錯,就會感嘆要是我有那個身高就可以把球打得更好了;有些自卑的女孩看見別人長得好看,就會嘆氣說要是我父母給了我那么好的臉蛋多好;或者拿我來說,我會羨慕那些有錢人,會羨慕別人比我有自信,羨慕別人比我有口才…只要別人比我好的,我都羨慕,就覺得人家比我幸福。

  可是,如果那些幸福給了我們的話我們會如何呢?或者我們一樣碌碌無為,一樣的平庸,或者因了那些不屬于自己的幸福而變得丟失了以往的那些未被自己感知的幸福,而不適應(yīng)新的幸福導(dǎo)致自己進退維谷。

  別人的幸福覬覦不得,得了多半沒有好處。

  如東施效顰西施的那些在世人嚴重比較美好的行為一樣,只會適得其反。

  因為自己本來就不該具有那種幸福卻偏要擁有,這種強烈的占有欲不僅會毀了自己,同時也可能傷害關(guān)心自己的人。

  物競天擇,上天才把萬物創(chuàng)造的時候就已經(jīng)把幸福分配好了,只要自己好好把握就好了。

  每個人都有自己的特長,都有自己耀眼的地方,那些特質(zhì)只有自己才有。

  然而我們的不滿足蒙蔽了我們的眼睛,使我們變得**無止境,讓我們走向了嫉妒的深淵,才會仇視某些人的幸福。

  我們是否幸福著?這個只有自己知道。

  很多時候我們都在埋怨上天的不公,埋怨沒有給自己幸福,其實幸福是有的,只是我們沒有去發(fā)覺。

  那句話說得真好:世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!所以不是自己不幸福,而是你沒有找到幸福的支點。

  父母的愛是幸福吧?朋友的關(guān)心是幸福吧?親人的情誼也是幸福吧?愛人的呵護疼愛是幸福吧?或許有人會說這些自己都不曾擁有,那么你活著是不是幸福呢?不要埋怨上天沒有給自己幸福,看看那些夭折的人,看看那些在戰(zhàn)爭里犧牲的人,我們應(yīng)該滿足了,因為我們還活著,活著就是幸福!

  有只驢愛上了蟬的歌聲,它也想有那么動人的歌喉,就去問蟬是吃的什么東西。

  蟬告訴它,它們吃的是露水。

  從此這只驢就真的只吃露水,結(jié)果餓死了。

  這就是覬覦別人的幸福而想得到的下場。

  或許是太極端了,但是不是自己的幸福就別每天掛在嘴巴說自己想得到,因為幸福就在身邊,只要自己去體會。

  許多時候,,我們經(jīng)常覬覦別人的幸福,而忽視自己已得到的幸福,同時也覺得別人的幸福很耀眼。

  熟不知他人的幸福未必適合自己,再或者,他人的幸福只是自己的另外一個墳?zāi)埂?/p>

  放開自己桎梏的心,看開一點,其實我們一直都幸福,不要覬覦別人的幸福,可以么?

  低頭處世,潛心做事,正直做人含哲理【3】

  我被這個故事所感動,一群年輕人常常結(jié)伴在一泓深潭邊釣魚,令他們奇怪的是,有一個漁夫總是在潭上邊不遠的河段里捕魚,那是一個水流湍急的河段,雪白的浪花嘩嘩地翻卷著。

  年輕人都覺得這個漁夫很可笑,在浪大又那么湍急的河段里,怎么會捕到魚呢?

  有一天,有個好事的年輕人終于忍不住了,他放下釣竿走到漁夫面前,只見漁夫提起他的魚簍往岸邊一倒,頓時倒出一團銀光。

  那一尾尾魚不僅肥,而且大,一條條在地上翻跳著。

  年輕人一看就傻了,這么肥這么大的魚是他們在深潭里從來沒有釣到過的。

  他們在潭里釣上的,多是些小魚,而漁夫竟在河水這么湍急的地方捕到這么大的魚。

  這是為什么呢?

  漁夫笑笑說:“潭里風(fēng)平浪靜,所以那些經(jīng)不起大風(fēng)大浪的小魚就自由自在地游蕩在潭里,潭水里那些微薄的氧氣就足夠它們呼吸了。

  而這些大魚就不行了,它們需要水里有更多的氧氣,沒辦法,它們只有拼命游到有浪花的地方。

  浪越大,水里的氧氣就越多,大魚也越多。”漁夫又得意地說:“許多人都以為風(fēng)大浪大的地方是不適合魚生存的,所以他們捕魚就選擇風(fēng)平浪靜的深潭,但他們恰恰想錯了,一條沒風(fēng)沒浪的小河里是不會有大魚的,而大風(fēng)大浪恰恰是魚長大長肥的條件。

  大風(fēng)大浪看似是魚兒們的苦難,但這些苦難卻是魚兒們的天然給氧器啊!”

  大風(fēng)大浪這些“苦難”是魚的“給氧器”,而那些人生坎坷和困苦是不是我們?nèi)松?ldquo;給氧器”呢?我們總是在為自己營造和尋覓人生的風(fēng)平浪靜,我們總是在為自己追尋生活里的和風(fēng)細雨,我們是不是靜潭里的那一尾尾小魚呢?

  水流湍急浪花飛濺之處是大魚,那么,命運沉浮遭遇坎坷將會砥礪出巨人了。

  我們說巨人來自低調(diào)生活里,所以說為人一般以低調(diào)為宜,就是不張揚、不夸耀、不賣弄、不隨便抬高自己的價值,不要像有些人那樣,不遺余力地傾銷自己。

  低調(diào),人就是走了大運、干了大事,或者在某個范疇取得了突出成績后,也不會忘乎所以,盛氣凌人,而是以安靜淡然的心態(tài)看待勝利。

  低調(diào)的人,知道自身之微小,因而理解敬畏大自然,理解敬畏人世間一切永恒和博大,會信任付出終有回報,所以他們蓄勢待發(fā)。

  從不討巧,他們依附的是自己老實的勞動,從不張狂,他們清心、恬淡、從容,方能走得更遠,平時舉止會收斂、蘊藉。

  他就像大海,永遠把自己放在低處,但沒有人能否定它的深奧。

  蓋今日滾滾紅塵中,對名利的追逐、張揚總是那么令人憧憬。

  張揚是顯赫和光榮的象征,而低調(diào)則是厚德和大智的代名詞。

  實在,張揚有張揚的風(fēng)光,低調(diào)有低調(diào)的風(fēng)景。

  天道酬勤,人生中擅長低調(diào)經(jīng)營的人,最后也往往能到達勝利的頂巔。

  在現(xiàn)實生涯中,那些飽學(xué)之士,堪稱“巨匠”、“國寶”的人,無不表示出虛懷若谷的品德,讓人贊嘆呵。

  有名學(xué)者、北大教授季羨林曾被學(xué)術(shù)界和國人譽為“國學(xué)巨匠”、學(xué)界(術(shù))泰斗、“國寶”,而季老先生公然撰文,聲稱“我自己被戴上這一項項桂冠,渾身起雞皮疙瘩。

  我一生做教書匠,爬格子,在人文社會科學(xué)的研討中,說我做出了極大的成就,那不是事實!”季老公然聲名:“請從我頭頂上把一頂頂桂冠摘下來。

  三頂桂冠一摘,還我一個自由自在身。

  身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡樂。”錢學(xué)森是我國航天事業(yè)的奠基人,是家喻戶曉的“科技元勛”。

  然而,他卻謝絕上任何名人錄。

  當中心領(lǐng)導(dǎo)看他,高度評價其突出貢獻并號令全國所有科技工作者向他學(xué)習(xí)時,他卻連連擺手說:“向我學(xué)習(xí),不敢當!”錢老居功不自負的品德,讓我們讀懂了一個高等知識分子低調(diào)做人的風(fēng)范和境界了。

  低調(diào)做人,不是碌碌無為,而是懂得什么該為什么不該為的準則,低調(diào)做人不是消極怠慢,而是懂得什么該爭什么不該爭的內(nèi)涵;低調(diào)不是沒有胸懷抱負,而是理解凡事適可而止;低調(diào)不是不求上進,而是深諳“高處不勝寒”的道理。

  在物欲至上的紛雜俗世中,情愿低調(diào)的人,真是最難得的人生景致。

  無論工作中的“撓頭事”,還是家庭里的“難唱曲”,都要淡泊從容,冷靜應(yīng)對才好。

  低頭做人是美國美國物理學(xué)家,發(fā)明家,政治家,社會活動家富蘭克林的做人原則。

  在談到其勝利之道時,他說這一切緣于一次訪問。

  那是他年青的時候,富蘭克林應(yīng)一位老先輩之約。

  老先輩把約會地點放在一個小茅屋里。

  富蘭克林來到,他大步流星,“嘭”的一聲,他的額頭重重地撞在門框上,痛得他苦笑不已。

  出來迎接他的老先輩見他這個樣子笑了笑說:“很痛吧,這就是你這次來的一個最大收獲。

  一個人想要洞明世事,練達人情就要時刻記住低頭。

  也就是說,我們要低頭處世,昂首做人。”放低自己,就是通常所說的低調(diào)做人。

  低調(diào)做人,是個心態(tài)問題,也是對自己人生價值的估計問題。

  若自以為非同一般、高人一等,便會放不下架子,頤指氣使,俯視于人。

  一個人如果總是把自己當作珍珠,就時常有被怕埋沒的苦惱。

  要把自己當成一個平凡人吧,與別人沒什么兩樣,才會與人同等、看人平視、待人溫和。

  低調(diào)做人,是一種性情,也是一種心情,更是一種人生態(tài)度。

  錢鐘書他一生埋頭于創(chuàng)作與研討,很少加入什么社會運動,應(yīng)酬性的運動中幾乎找不到他的身影。

  或許正是他的這種生涯態(tài)度,使他能夠?qū)P脑跁@飼秤,從而寫出《圍城》、《管錐編》、《談藝錄》等極為優(yōu)良的作品。

  事實證實:低調(diào)做人與潛心做事就是這樣成正比的。

  低調(diào)做人,不會使自己變矮。

  低調(diào)不是下降,更不是貶低。

  相反,低調(diào)做人、潛心做事的人不但不會下降他的社會價值和社會位置,反而會得到社會更普遍的承認和人們更廣泛的尊敬。

  低調(diào)做人,說到底是一種處世的態(tài)度,做人的品德。

  古人曰“謙謙君子,卑以自牧也”,“溫溫恭人,維德之基”。

  低調(diào)謙和,是個人成長的“加速器”,是不斷前進的“穩(wěn)壓閥”,是獲得知識博得信賴的“唆使燈”,是“立德、立功、立言的”必由路。

  而做事愛好張揚的人,惟恐別人不知道他的位置有多么顯赫,想方想法讓別人知道他多么富貴。

  實在,在張揚的背后是虛榮心在作祟。

  在工作和生涯中,我崇尚“高調(diào)做事,低調(diào)做人”的信條。

  人生應(yīng)如水一樣,平和心態(tài)靜如水,水從高處來,只向低處流,乃至歸入大海,貴在平靜低調(diào),人生如是,遇事當有平常心:知足常樂,在名利問題上,沒有奢望,就沒有失望,更不會絕望;能忍者常安,

  除非大是大非,少爭我高你低,忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了;老實者常在,不做虧心事,當個老實人,吃得香、睡得穩(wěn),有時眼前可能吃點兒虧,但最終不吃虧。

  正直為人明如水,待人接物不分遠近親疏,一視同仁,人際交往,不拉幫結(jié)派,始終保持一泓清水;聽到閑言,不搞興師問罪,一笑置之;原則問題,不隨波逐流,一身正氣。

  要輕看名利淡如水,人生在世,若能利萬物而不爭,需擺脫名韁利鎖的束縛;人過留名,無可厚非,但不能為名所累。

  若淡泊名利,來為名利而爭,人生必甚暢意。

  須知“家有黃金萬兩,每日不過三頓;縱有廣廈千座,每晚只占一間”。

  笑對坎坷韌如水。

  君不見,人生道路曲折不平,不如意事常八九,人的一生不可能一帆風(fēng)順,面對困難,面對坎坷,需有胸襟,更需堅定、堅韌。

  勝不驕、敗不餒,寵辱不驚,貧富不移,處順境而不張狂,陷困境而不沮喪,遇險境而不惶恐,遭逆境而不掃興。

  活得自然、實在、輕松、舒暢啊!

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