所謂的幸福是什么

時(shí)間：2023-04-01 07:12:55 隨筆我要投稿

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所謂的幸福是什么

　　人生意義取決于靈魂生活的狀況。你是怎么理解這句話的，歡迎閱讀下文

所謂的幸福是什么

　　所謂的幸福是什么【1】

　　為什么我們總是覺得痛苦大于快樂;憂傷大于歡喜;悲哀大于幸福。

　　原來是因?yàn)槲覀兛偸前巡粚儆谕纯嗟臇|西當(dāng)作痛苦;把不屬于憂傷的東西當(dāng)作憂傷;把不屬于悲哀的東西當(dāng)作悲哀;而把原本該屬于快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒有把他們當(dāng)作真正的快樂、歡喜和幸福。

　　所謂的幸福是什么　　人最大的困難是認(rèn)識(shí)自己，最容易的也是認(rèn)識(shí)自己。

　　很多時(shí)候，我們認(rèn)不清自己，只因?yàn)槲覀儼炎约悍旁诹艘粋€(gè)錯(cuò)誤的位置，給了自己一個(gè)錯(cuò)覺。

　　所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯(cuò)了方向。

　　幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來回答，就會(huì)有一千種答案。

　　有人說：幸福是擁有一個(gè)美滿的家庭;有人說，幸福是一生平安;有人說，幸福是衣食無優(yōu);有人說，幸福是一輩子健康;也是人說，幸福是每一天都快樂……

　　幸福是不能全部描寫出來的，它只能體會(huì)，體會(huì)越深就越難以描寫，因?yàn)檎嬲男腋２皇且恍┦聦?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。

　　幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。

　　幸福，應(yīng)該是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的感受。

　　在你頹喪無助時(shí)，路人的一個(gè)微笑，一句問候，都帶給你幸福;幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床;幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋;幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。

　　幸福是一種心態(tài)，一種感覺。

　　其實(shí)，幸福每時(shí)每刻都伴隨我們左右，關(guān)鍵是如何去發(fā)現(xiàn)它、理解它、感受它、創(chuàng)造它。

　　幸福是一種比較，一種知足。

　　在人生的道路上，人要有所追求，又要有所滿足，所以說知足常樂。

　　幸福是人生的一種知足，只要自己感到滿足，感到快樂，你就是一個(gè)幸福的人。

　　“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

　　只有心靈安定寧靜者，才能享受這種高情雅致，這是超出世俗的幸福，不以物使，不為物役，天地何可不樂。

　　幸福是一種能力，一種創(chuàng)造。

　　生活對于每個(gè)人來說都是

　　平等的，上帝不會(huì)偏愛任何一個(gè)人。

　　但人世間有人會(huì)感到幸福，而有人感受不到或不強(qiáng)，那是因?yàn)樾腋Ｊ且环N能力，是感謝生命賜予和現(xiàn)有生活的能力;是感受快樂、抵制不良情緒的能力;是不斷反省自己、完善自我的能力;是一種調(diào)節(jié)身心平衡，調(diào)節(jié)人與社會(huì)平衡的能力。

　　幸福從來不在于你擁有什么，幸福在于用自己的能力去努力創(chuàng)造，去用心感受。

　　幸福是要靠自己創(chuàng)造的，馬克思說：“我的幸福屬于全人類。

　　他以此為目標(biāo)，為人類的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)了一生，他是幸福的。

　　居里夫人、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們?yōu)榱巳祟惖倪M(jìn)步和文明貢獻(xiàn)了畢生的精力。

　　幸福沒有標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對幸福的理解也不一樣。

　　幸福猶如市場上商品也有假有真。

　　真幸福讓人留戀忘懷，假幸福卻讓人遺憾痛苦。

　　金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福;粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸。

　　這個(gè)世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福的源泉。

　　幸福從來都與貧富無關(guān)，與地位無關(guān)，“人之幸福，全在于心之幸福”。

　　更多的人是無法認(rèn)識(shí)自己擁有幸福。

　　往往在幸福的時(shí)候把握不好，讓幸福過早離開了自己。

　　有人甚至把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，那樣的幸福是不能長久的。

　　幸福也會(huì)讓人會(huì)忽視未來的危機(jī)，多少人在幸福中死亡。

　　幸福讓人高興和無奈，讓人喜憂難顧。

　　“塞翁失馬，焉知禍福”，也許是對幸福最好的處理態(tài)度和方式，也許這樣我們可以擁有更多幸福的心靈和更長的幸福光陰。

　　也許幸福是簡單的，是樸實(shí)的，是瑣碎的，但它卻是實(shí)實(shí)在在的，是看得見摸得著的。

　　幸福是冬天使得“千樹萬樹梨花開”的瑞雪;是“露似珍珠霧似紗”滋潤著的萬物;是“吹面不寒楊柳風(fēng)”的舒服;是令你經(jīng)常“驀然回首”的微笑。

　　只有我們用心去體驗(yàn)，用心去追求，幸福就會(huì)與我們相伴。

　　意志是人內(nèi)在的生命追求，人生是生命追求的外部表現(xiàn)，沒有意志，生命就不可能發(fā)展，人生就無法延伸。

　　人生有許多障礙，人生是追求亦是斗爭，生命意志是人生最內(nèi)在的動(dòng)力和精神支柱，沒有意志的人生將無法想象。

　　意欲的不滿足是人生的痛苦，意欲的滿足亦是人生的痛苦，這是一個(gè)悲劇性的人生怪圈，有人能夠走出這個(gè)怪圈，有人不能走出這個(gè)怪圈，關(guān)鍵是看遵循一條什么樣的道路前行。

　　人的一生只有三天：昨天、今天、明天!昨天已成過去，明天還沒到來。

　　我們無法把昨天請回來，明天也不能提前擁有，我們可以把握的只有今天。

　　我們總認(rèn)為今天是最重要的，今天好像能代表我們生命的全部，今天把握不好，就會(huì)成為不好的昨天。

　　昨天好象是一朵凋零的黃花不足珍惜。

　　明天就不用說了，一首《明日歌》好象明天就是蹉跎歲月，就是惰性的借口，就是我們碌碌無為的誘因。

　　當(dāng)然，我們應(yīng)該抓住今天，但我們決不能拋棄昨天，更不要放棄明天。

　　人生意義取決于靈魂生活的狀況。

　　其中，世俗意義即幸福取決于靈魂的豐富，神圣意義即德性取決于靈魂的高貴。

　　在人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔(dān)得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實(shí)得到的也是一種快樂!

　　生是幸福，可以體驗(yàn)人生百態(tài);

　　死也是幸福，超脫于人世紛繁之外，回歸自然。

　　有朋友是幸福，喜怒悲歡有人分享有人訴說;

　　孤獨(dú)也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。

　　順境是幸福，享受上天的恩賜;

　　逆境也是幸福，在奮斗的汗水陪伴下求索。

　　被愛是幸福，時(shí)時(shí)處處享受無微不至的關(guān)懷;

　　愛也是幸福，從此生命有了牽掛，夢境有了歸屬。

　　富有是幸福，可以用金錢極大地滿足物質(zhì)需求;

　　貧窮也是幸福，它讓你清楚地看到除了金錢你還擁有許多可貴的東西。

　　杰出是幸福，被人推崇被人膜拜，體味掌控生活的快感;

　　平庸也是幸福，平凡的人生，踏踏實(shí)實(shí)地享受每一個(gè)清晨和日暮。

　　上有老下有小是幸福，一家人在一起享受天倫之樂;

　　上有老下有小的時(shí)候，我們應(yīng)該感到幸福。

　　因?yàn)殡p親尚在，我們還可以盡孝順?biāo)麄兊呢?zé)任，還可以做一個(gè)他們眼里永遠(yuǎn)長不大的小孩子;因?yàn)楹⒆舆€要我們操勞，我們就更有拼搏的動(dòng)力。

　　為人生、為家庭、為社會(huì)，我們的奔波就更有目標(biāo)性。

　　我們一切的付出，都有家庭在背后支持和關(guān)照。

　　無論在外面遇到多大的風(fēng)浪，家庭的港灣是我們永遠(yuǎn)溫暖的懷抱和永遠(yuǎn)精準(zhǔn)的航向!

　　世間，有一種壓力，叫上有老下有小;還有一種責(zé)任，叫上有老下有小;更有一種幸福，叫上有老下有小!什么是人生最大的幸福--那就是上有老下有小!

　　孑然一身也是幸福，沒有生活瑣事的負(fù)累，隨心所欲地享受自由。

　　年輕是幸福，擁有無限美好的明天和希望;

　　遲暮也是幸福，擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和可供回憶的閱歷。

　　相聚是幸福，廝守在一起享受一夕是百年的甜蜜;

　　離別也是幸福，漸行漸遠(yuǎn)的心痛和思念的折磨歷練著我們的感情。

　　其實(shí)說來說去，知足就是幸福，它只是一種感覺，一種平和的感覺。

　　朋友:別找了，幸福就在你的心里。

　　破碎的美麗【2】

　　我喜歡斷樹殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺銹鐘，破門頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個(gè)沉默的老人穿著褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個(gè)小女孩瘦弱的雙肩背著花布?jí)K拼成的舊書包去上學(xué)。

　　我甚至喜歡一個(gè)缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動(dòng)，然后靜止。

　　每當(dāng)看到這些零星瑣屑的人情事物時(shí)，我總是很專注地凝視著它們，直到把它們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。

　　破碎的美麗　　我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，所以我無法想象它們的美麗。

　　也因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，驀然淚下。

　　這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無垠的蒼涼啊!

　　我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡人酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看一個(gè)單相思的人于心愛者的新婚之夜在雨中持傘默立。

　　我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說苦難，一向喜悅滿足的人忽然會(huì)沮喪和失落，蒼老的人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯(cuò)過的愛情。

　　我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時(shí)忍痛回首，官場失意者獨(dú)品清茶，紅顏逝去的佳麗對鏡哀思。

　　我喜歡人們在最薄弱最不設(shè)防的時(shí)候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來。

　　每當(dāng)這時(shí)候，哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會(huì)相信：這個(gè)人擁有一個(gè)曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂，他經(jīng)歷的辛酸和苦難，以及那些難以觸懷的心事和情緒，是他生命中最深的印記和最珍愛的儲(chǔ)藏。

　　只有等他破碎的時(shí)候，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏。

　　能夠破碎的人，必定真正地活過。

　　林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫;凡高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛;貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。

　　如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

　　我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦啊!

　　我知道，沒有多少人能像我一樣享受這種別致的幸福和歡樂，沒有多少人知道這種破碎的美麗是如何細(xì)細(xì)密密地鋪滿我們門前的田野和草場，如同今夜細(xì)細(xì)密密的月光。

　　是誰說過：一朵花的美麗，就在于她的綻放。

　　而綻放其實(shí)正是花心的破碎啊。

　　作者對文字的駕馭，感慨作者對于美的感知。

　　《破碎的美麗》是一個(gè)很好的例證。

　　當(dāng)蕓蕓眾生都在苦苦追求著所謂的“完美”時(shí)，喬葉卻在對“美”的定義上標(biāo)新立異，提出“只有破碎的才是美麗的”，“一個(gè)曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂”體現(xiàn)了作者雖為破碎而心動(dòng)，但卻也相信這個(gè)充滿破碎卻美好的世界。

　　繼而引出她自己對于“破碎的美麗”的獨(dú)到見解。

　　跟隨作者的筆觸，我們看到了生活中的種種“破碎”之象，然后“沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，驀然淚下”，或徜徉那些“優(yōu)秀靈魂”破碎后“布滿藍(lán)色禮花的天空”。

　　中間一整段的“破碎”描寫?yīng)毜降捏w現(xiàn)了作者的觀察細(xì)致“讓心靈流出血來。

　　抒發(fā)了作者對殘酷社會(huì)的不滿以及對埋藏于心中的傷痛和美好的宣泄。

　　……喬葉帶給了我們一種對于美的完全不同的體驗(yàn)。

　　“完美”固然可貴，但“破碎”，又何嘗不是呢?“而綻放其實(shí)正是花心的破碎啊。

　　這正是她的獨(dú)到魅力，正是她對于人心上的塵土對于這個(gè)浮躁的社會(huì)的感慨。

　　對于“破碎”的完美獨(dú)特見解。

　　從而告誡人們珍惜現(xiàn)存的美好勿待到破碎降臨時(shí)追悔莫及……

　　好走的都是下坡路【3】

　　不知道大家是否也有同感，每次去爬山的時(shí)侯，上坡時(shí)總覺得特別困難，特別吃力，于是便會(huì)不停發(fā)牢騷，埋怨路為何這么長，為何這么陡，總走不到盡頭，甚至?xí)邢敕艞壍臅r(shí)候，而下坡時(shí)卻剛好相反，整個(gè)人感覺身輕如燕，整個(gè)人好像釋放了，有一種想飛的感覺，嗖的一下，很快就到山底了。

　　其實(shí)我們的人生道路又何嘗不是這樣呢?記得有位名人說過這么一句很經(jīng)典的話，“容易走的都是下坡路”。

　　不知道大家有沒有聽過這個(gè)故事，一天一位農(nóng)民朋友拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。

　　望著前面那一段長長的上坡路，他不禁畏而卻步。

　　心想，今天靠自己一個(gè)人的力量是絕對拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過來了一個(gè)熱心的路人。

　　他看出了這位農(nóng)民朋友的窘境，于是對他說：“沒關(guān)系，我來幫你。

　　說著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢。

　　于是，農(nóng)民就咬緊牙使勁地拉車。

　　在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，他們終于將車?yán)搅似马敗?/p>

　　當(dāng)他感謝熱心人的鼎力相助時(shí)，沒想到那位朋友卻說：“你用不著感謝我。

　　這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。

　　我只是喊喊'加油’而已，能將這趟車?yán)先�，全靠的是你自己�?/p>

　　在這個(gè)故事中，農(nóng)民最后之所以能將沉甸甸的板車推上坡是因?yàn)樗辛艘环N信念，那就是他相信有了路人的幫忙就有了足夠的力量能將車推上去。

　　因?yàn)橄嘈帕�，所以他做到了�?/p>

　　確實(shí)人生之路并非一馬平川，并非無須費(fèi)勁就能輕松前行。

　　再拿爬山來說，其實(shí)許多時(shí)候，正是由于我們放棄了努力，只知道一味地埋怨，便白白地錯(cuò)失了成功的良機(jī)，結(jié)果便是半途而廢，無功而返。

　　其實(shí)我們可否想過，在爬山時(shí)，如果只是一味的想盡快地爬到山頂，那么你往往會(huì)覺得很難做到，如果換種思維方式，在爬山的過程中同時(shí)也仔細(xì)欣賞沿路的風(fēng)景，那么你就會(huì)覺得爬山是一件快樂的事。

　　所以千萬不要為了爬山而爬山。

　　其實(shí)無論做什么事能否成功，主要是看做事人的心態(tài)。

　　為什么會(huì)有勝利者和失敗者之說呢?不少心理學(xué)專家也曾研究發(fā)現(xiàn)，人之所以會(huì)有這種差別主要是因?yàn)槿说?ldquo;心態(tài)”問題。

　　勝利者他永遠(yuǎn)是懷著一種積極的心態(tài)去完成每一件事，不管眼前阻擋他的是什么障礙，他都會(huì)積極地去思考，努力用最樂觀的精神去迎接生命中的每一個(gè)艱難困苦;而失敗者卻恰恰相反，他們很容易受失敗和悲觀心理的影響，繼而變得越來越消極，到最后他會(huì)無力承受任何的打擊而被困難輕易地打倒，所以才會(huì)成為所謂的失敗者，其實(shí)他并不是輸給別人而是輸給了自己。

　　一位哲人曾說過：“你的心態(tài)就是你真正的主人。

　　同樣也有這么一句話：“要么你去駕馭生命，要么就是生命駕馭你。

　　你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。

　　話說到這里，我想道理早已顯而易見，我想大家都一樣，并不希望自己只是做坐騎，我想每個(gè)人應(yīng)該都想成為那個(gè)威風(fēng)的騎師。

　　然而做騎師是要付出代價(jià)的，并不是隨隨便便就可以做的，有付出才會(huì)有收獲。

　　其實(shí)很多時(shí)候并不是因?yàn)槭虑殡y我們不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴烹y的。

　　下坡路固然好走，但是你真的愿意一輩子走下坡路嗎?俗話說水往下流，人往上走。

　　如果你一味地走下坡路，就會(huì)偏離自己的軌道，偏離自己的人生。

　　有人講過這么一句話，路沒有不彎的，花沒有不謝的，人生沒有稱心如意的。

　　所以你也不要整天妄想過風(fēng)平浪靜的日子，其實(shí)太平淡的日子過起來也毫無意義，人生中只有時(shí)刻充滿著困難，時(shí)刻充滿著挑戰(zhàn)，這樣我們的人生才能變得更充實(shí)，更有意義。

　　所以，當(dāng)我們遇到困難時(shí)或在走上坡路的時(shí)候，千萬不要怕吃力，不要畏艱險(xiǎn)，一定要堅(jiān)持到底，只有這樣你才能迎來勝利的曙光，才能看到山頂獨(dú)特的風(fēng)景。

　　就像開篇的那個(gè)農(nóng)夫的故事，讓我們懂得了在人生道路上正是因?yàn)槌錆M了崎嶇坎坷，才能演繹出這么多拼搏的故事，才能豐富我們的人生，讓我們有了一個(gè)精彩無比的人生，才讓人難以忘懷，讓人留戀。