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隨筆

山水的游記

時間:2023-04-01 01:37:11 隨筆 我要投稿

關于山水的游記

  說起游記,不知道你們喜不喜歡旅游。我最大的夢想是去旅游游山玩水,然后用文字記錄下來。

關于山水的游記

  關于山水的游記一

  《崆峒山游記》

  一張票,三個人,一個地方。

  我在想如何來記錄我的這次游記,我在想如何正確的表達出我此番游記的感受,我在想怎樣的幾個詞兒就可以行之有效的概括出我游記的標頭進行展述游記的開始以及結尾。

  我想這樣的幾個詞可以表達出我此次和閨蜜之行后的感受---民風、民生、民情。

  一行民風感化我

  一個人,在家只是代表著一個人的本身的形象,但是一旦離開家出行在外,那么這一個人就是代表著自己的家鄉(xiāng)之形象,如果行至國際那么這一個人就代表的是自己的國家之形象。

  小之代表本身,其次家鄉(xiāng),大之國家。

  突然感覺到我們每一個人類個體并不是一個簡單的蛋白質(zhì)、水脂肪、無機鹽、纖維、維生素以及碳水化合物等這些簡單化學元素構成,更確切的是一個社會人。

  和閨蜜決定好行程后,我們早早的起來開始收拾,差不多點的時候到了車站開始買票,很快我們就坐上了帶我們到達目的地的大巴車。

  在大巴車上的短短兩個小時的行程中,我受益匪淺。

  讓我感受到了一個地方的民風,讓我有一種與君一席話勝讀十年書的感受。

  很多次我都是覺得行之有效的交流勝過于抱書捧讀幾許載。

  抱書捧讀有的只是狹義范圍內(nèi)的自我感悟,但是與人交流得到的絕對是雙份的收獲。

  那是經(jīng)歷過歲月洗刷后用盡彼身之領悟的寶貴經(jīng)驗。

  一個人的天性可以決定一個人的很多內(nèi)在氣質(zhì)。

  我是那種天性中就喜歡多嘴多舌的女孩兒。

  我喜歡與不同年齡,不同層次,不同領域的人交流,我覺得只有好的交流就會收獲到不一樣的格局洗禮。

  坐上車后,我開始和坐在一旁的叔叔打招呼,幸之又幸的就是這位叔叔正好是我們此次游玩的目的地的當?shù)厝恕?/p>

  一路上叔叔給我講了好多東西,從小到家庭瑣事,大到國家政治。

  一個人的年齡最大的作用就是你無論是怎樣經(jīng)歷的,但是你所有的經(jīng)歷不是蒼白無力的度過而是經(jīng)歷過歲月洗禮后的寶貴經(jīng)驗,一種隱含在一張平凡面龐下的淡然。

  叔叔講述著自己的孩子,對于一個年齡段的孩子的為人處事以及行事作風進行評價,真就是一個年齡段暗含著一種做事行事之風格,年齡限制、生活環(huán)境所拘泥、時代之影響、思維之控制。

  在講到偉大領袖毛澤東的時候,我很驚訝的從叔叔的眼神中看到的那是一種真心的欽佩和敬仰。

  這是我們這一代人很少甚至是幾乎不可能存在的敬仰之情。

  與我們偉大的人僅僅是偉大的人,而非其他;于叔叔那一代人,那是一種打心眼兒里的贊頌。

  因為路過六盤山,叔叔很喜悅的背起了偉大領袖毛澤東先生的詩歌,不得不贊佩那一代人學習知識的虔誠之心是我無法企及的。

  我雖然是一個大學生,但是我覺得對于毛澤東先生的有些詩歌我可以瑯瑯上口,但是有些我聞所未聞。

  文化,什么樣的人是有文化,但是我的內(nèi)心一定是一個虔誠的學習者,對于我不知道的我很誠實的坦言自己的才學疏淺,認真的聆聽叔叔的教誨。

  叔叔的社會身份是一個工人,但是他的學習態(tài)度像極了一個學者。

  一句活到老學到老讓我心生佩服之心。

  那個時代的叔叔盡然自學英語,真心贊嘆不已。

  時代怎樣的更替變遷,學習的態(tài)度絕對不能有所懈怠。

  好的交談下的兩個小時過的真快,感覺那真叫一個轉(zhuǎn)瞬之間。

  路過楊家將曾經(jīng)管轄地界,一句一夫當關萬夫莫開恰如其分的描寫出大自然的鬼斧神工。

  大到自然世界,小到家庭經(jīng)營、情感管理真就受益匪淺。

  談來的知識真有一種一輩子難忘的感覺。

  后來到了地界后,叔叔熱心并熱情的為我們幾個找住宿之地,甚至動用自己的關系為我們省錢,還告訴我們行程的具體走向等等。

  這樣的一次交流,這樣的一個叔叔,讓我對甘肅平?jīng)鍪械某踝R就留下了一個特別的溫暖的感覺,感覺那就是一個地區(qū)的風氣---暖心的風味。

  二行民生感動我

  一個地方的發(fā)展最入人腦海的絕對不是一個地方的美食。

  硬性的外在只能留住一個人一時的心境,但是軟性的內(nèi)在卻是吸引人的根本欲念。

  就像是男女之情一般:始于顏值,陷入才華,忠于人品。

  漂亮的外表只能吸引我一陣子,而優(yōu)秀的內(nèi)在卻可以吸引我一輩子。

  所以一個地方的美食風味只能讓我在假以時日之后記得這個地方我曾經(jīng)來過,又美食填滿過我的味蕾。

  但是一個地方的教育卻可以讓我記住一輩子。

  因為教育的縮影是圖書館,那是一個具有豐富多彩的世界的海洋,帶領過我思維徜徉過,那是心靈的升華,那是一輩子難以忘懷的經(jīng)歷。

  我沒有叔叔那不可小覷的寶貴經(jīng)驗,但是我最大的優(yōu)勢就是存在著任何一種不可預計的可能性,而圖書館就是給我創(chuàng)造任何可能性的階梯,因而我怎能忘記。

  雖然平?jīng)鍪械膱D書館我們只是到達三樓,但是它外在的尊容和內(nèi)在的氣息卻深深的吸引了我。

  看著鄰省的教育設施,我想起了我的家鄉(xiāng)。

  我記得我的家鄉(xiāng)的那所圖書館,外在的憔悴妝容我們可以忽略不計,因為外在只是一時,雖然對于某些不知詳細狀況的人而言,外在也是很重要的。

  你都沒有一個好的外在吸引我,我到底要花多少時間去了解你的內(nèi)涵。

  又或者說外在都就如此,我更沒有耐心去了解你的什么內(nèi)涵,畢竟好的外在的人大有人在,懂得包裝自己也是一種必要。

  只是我的家鄉(xiāng),我比較了解,就因為了解我可以忽視與它的外在,直接看其內(nèi)涵。

  說起內(nèi)涵我還真有些小失望,與人家平?jīng)鍪械膱D書館的內(nèi)涵相比,真就是大失望。

  家鄉(xiāng)圖書館里面的工作人員看不到人眼中對于知識的渴望的眼神,有的只是內(nèi)心小心,滿眼警惕。

  但是平?jīng)鍪心敲葱〉暮⒆硬徽撍难凵裰杏袥]有散發(fā)出對知識的渴求,但是那種自由學習的氛圍令我羨慕,令我神往。

  一個地區(qū)的發(fā)展,靠的是教育。

  而教育設施是構筑創(chuàng)新思維的工具,使用好這個工具,這個砝碼或許對于這個地區(qū)的發(fā)展會產(chǎn)生更多的可能性。

  重視教育不單單是為了改變整個地區(qū),最起碼是提高簡單的素質(zhì)。

  不再是我在放羊,生的兒子在放羊,子子孫孫,孫孫子子只懂得放羊。

  往小了看,地區(qū)教育的可能性是如此,往大了瞧,我們的國家更就如此之道理。

  抓好未來創(chuàng)造可能的思維,那么我們還會愁于發(fā)展,愁于落后,愁于難立足于國際之林嗎?

  三行民情感觸我

  終于到達目的地---崆峒山,這也是我們此次出行的最重要的目的地。

  崆峒山“山川雄秀甲于關塞。

  ”明朝“八大才子”之一趙時春這樣贊美崆峒山。

  相傳廣成子修煉得道于此山,黃帝前來向道家仙人廣成子問道,人稱崆峒山為“天下道教第一山”。

  崆峒山后來發(fā)展為道、儒、佛三教合一、共尊共榮的宗教搖籃。

  崆峒山還是中國五大武術,流派之一崆峒派的發(fā)祥地。

  周穆王、秦始皇、漢武帝均以登崆峒為盛事。

  崆峒山峰巒疊嶂,崖壁峭立,平臺幽寂,怪石嶙峋,洞穴深邃,林木蔥郁,湖光野嵐,相映成趣,既有北方山勢之雄,又有南方山色之秀,不愧為“西鎮(zhèn)奇觀”、“神州西來第一山”。

  崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)城關西12公里處。

  由大小數(shù)十座山峰組成,主峰馬鬃山(也稱絕頂)海拔2025米。

  主峰之后有翠屏山,是崆峒山最高峰,海拔2123米。

  涇河和胭脂河回護前后,交匯環(huán)抱于突兀聳立的望駕山下。

  崆峒山由上三迭系紫紅色堅硬礫巖構成,是年代古老的丹霞地貌。

  中臺被切割形成北臺、東臺、南臺、鳳凰嶺和靈龜臺等,頂平、身陡、麓緩。

  山上曾發(fā)現(xiàn)齊家文化遺址,說明在三千年前就有先民生活在這里。

  《爾雅》載:“北戴斗極為崆桐!

  我們?nèi)齻的內(nèi)心并不是像有些虔誠的民眾的心境是一樣的,我們只是簡單的去游玩,去參觀游覽。

  看到那么高的山,我們幾個決定耗時三四個小時爬上山,因為特別想感受一下那種一步一個臺階,共爬3000多個臺階的感受,那絕對是一種不一樣的挑戰(zhàn),那絕對是一種不一樣的感受。

  而同時還可以坐著觀光游覽的車上山,但是我就感覺那樣就失去此番出行的意義了。

  過程中真的感悟不一樣,那種一步一個臺階,那種懸掛式的陡峭,那種因為攀爬所帶來的酣暢淋漓、氣喘吁吁,真感覺特別的爽。

  攀過懸崖走過峭壁,超越500、1000、1300、2000······個臺階,

  乃至到達最后的山頂,一種強烈的戰(zhàn)勝欲所帶來的興奮感和成就感,亦步亦趨,一步一個臺階的爬上去,那是一個挑戰(zhàn),最重要的是戰(zhàn)勝了自己的心理,并非很多事情像我們看到的一般那樣的嚇人,

  或許在開始做的時候就很簡單,但是要有一顆恒心,一顆堅持到底永不放棄的心,我想所有的可能性都會變成事實。

  一張票,三個人,一個地方。

  不同的心境相同的經(jīng)歷會引導我們不一樣的感悟,領略不一樣的民風、民生和民情。

  關于山水的游記二

  蒙山游記

  陽春三月,春色正好。

  湖畔嫩柳舒展著身骨,柔枝含煙,田間地頭的桃花、杏花也已輕綻枝頭,笑看人間,遠遠望去,樹間薄霧縈繞,花簇若緋云織霞,美不勝收。

  群山返青,從蒼茫蕭瑟的冬夢中醒來,淡霧中翠色若隱若現(xiàn),似頑皮的孩童,似遮面的少女,吸引人好奇的目光,駐足遠眺。

  蒙山之巔,暖風和煦,無邊光景一時新。

  蒙山,素稱“亞岱”。

  漫溯歷史長河,一直為文人騷客、帝王將相所矚目。

  李白、杜甫結伴游蒙山、唐玄宗率群臣登臨蒙山、蘇軾游蒙山作詩吟誦蒙山、康熙大帝冬游蒙山、乾隆皇帝南巡中游歷蒙山……皆對“山靈蓋不違堯命,示我詩情在玉峰”的蒙山頌揚備至。

  自蒙山牌坊進,一路上百花爭妍,競吐芳菲,于褐色枝頭迎春而鬧,如同寒暄久違的春天。

  途經(jīng)翠竹園,遙聞竹聲幽幽,泠泠作響。

  始至山腳下,沿坡而上,兩邊林木雜生,亂石凸顯,粗獷的風景亦如屹立的蒙山,雄渾彰顯豪情。

  正如它遙遠的歷史般,身在九龍?zhí)兜挠慰鸵呀?jīng)看不到山神廟的蹤影。

  九個漢白玉龍頭立于石壩之上,雖非水流旺盛的夏季,從其下走過,亦能想象到龍?zhí)秶娝膲延^場景。

  走過九龍?zhí)叮闶钦嬲搅说巧降臅r候,曲折蜿蜒的群山中,一階階臺階構成了攀爬的“天梯”。

  山勢險峻,林木茂密,溪流從巨石中竄出,偶有黃燦燦的野花立于枝頭,點綴著銀褐色的枝干和濃綠的松林。

  拾級而上,滿目春光,或是小亭短歇,或是駐目遠望,或細覽百壽摩崖,走走停停中,不知不覺鷹窩峰已在腳下。

  “不到鷹窩峰,枉為蒙山行”,作為蒙山的標志性景點,鷹窩峰若拔地而起,直刺蒼穹,峭壁刀削,蒼松籠罩,給已顯疲態(tài)的游人最深的震撼。

  石階無盡,東天門是引領游者的最大動力,忘記了已經(jīng)走過多少階,堅持著最初的信念,某一刻,刻有“云蒸霞蔚”的巨大石坊映入眼簾。

  雖未登至絕頂,已可粗覽蒙山。

  薄霧掩映,遍布翠色的群山聚于身下,此時,天闊地遠,心靜如水,卻又有說不盡的豪邁。

  懸崖棧道,蜿蜒于峭壁之上,其下深不可測,身旁山石如叢,千姿百態(tài),身下一覽眾山小,滿眼蒼翠。

  人行其中,呼入略帶濕氣的空氣,心曠神怡。

  懸崖棧道的驚心動魄,森林木棧道的鳥語花香,不論何種心境,總能有所感懷,有所觸動,讓人深覺不虛此行。

  幾個小時的攀登,游客已是精疲力竭,最終抵達了目的地――龜蒙頂。

  東有玉皇殿,西有孔子小魯處,云從身邊過,風自足下生,此處遠望,群山于腳下隱現(xiàn),頓覺神清氣爽,仿佛所有的疲憊,頓時一掃而光。

  歷觀蒙山壽仙等景觀,登山之旅便至尾聲。

  “馬蹄踏碎瓊瑤路,隔斷蒙山頂上峰”,有念想,有期待,仿佛志同道合的老友于今朝相遇,還會有再次相聚的日子。

  其實,人生就像登山,路有陡有緩,可能我們會爬得很累很疲倦,甚至沒有登山杖,雙腳如同灌了鉛。

  走一步,再走一步,或許山頂風景總是與你的想象有所不同,但到了山頂你會發(fā)現(xiàn),自己早已心如止水。

  所有經(jīng)歷過的風景都是一種記憶,早已被歲月打磨的云淡風輕。

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