教師讀書(shū)隨筆

時(shí)間：2024-09-06 12:45:11 隨筆我要投稿

教師讀書(shū)隨筆通用（15篇）

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，說(shuō)到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負(fù)擔(dān)，不需要華麗的辭藻，沒(méi)有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫(xiě)。為了讓大家在寫(xiě)隨筆的時(shí)候更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師讀書(shū)隨筆通用（15篇）

教師讀書(shū)隨筆1

　　喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀得書(shū)由一些哲理書(shū)、勵(lì)志書(shū)，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書(shū)，從家教一類的書(shū)中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常與兒子同讀一本書(shū)，并與他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野。特別是開(kāi)學(xué)初看了朱永新教授的《開(kāi)啟快樂(lè)教室》，我更加覺(jué)得孩子們不是不愛(ài)讀書(shū)，而是沒(méi)有形成一個(gè)靜心讀書(shū)的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書(shū)，首先教師要愛(ài)讀書(shū)，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書(shū)時(shí)間，與學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對(duì)于讀書(shū)我覺(jué)得首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神與實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。

　　俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。

　　在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我與它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書(shū)了這本書(shū)，看得很投入，便推薦給我看。書(shū)中的一些新的教育信息、新的.教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。

　　作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了�！缎W(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)與了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。

　　《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

　　據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……

　　“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

　　如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等。

教師讀書(shū)隨筆2

　　《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式�！彼宰灾魈剿魇菓�(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，大膽放手，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，由“會(huì)學(xué)”到“創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標(biāo)，

　　傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果，輕過(guò)程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽(tīng)講和記憶。這種教學(xué)方法排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中的思考性。而新課程強(qiáng)調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。讓學(xué)生根據(jù)自己的.已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開(kāi)放地去探究，去創(chuàng)造。教師要把探索的時(shí)間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開(kāi)放性的問(wèn)題，多開(kāi)展一些探索性的活動(dòng)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心。

　　學(xué)生面對(duì)新的計(jì)算問(wèn)題，教師不再告訴他們可以怎樣算，而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去探索，在自主探索中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識(shí)，掌握了自己喜歡的計(jì)算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。

　　數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)，是新課標(biāo)的重要理念。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！币虼�，將數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際緊密地聯(lián)系起來(lái)，把社會(huì)生活中的題材引入課堂教學(xué)之中，促使學(xué)生在課外積極主動(dòng)地探索數(shù)學(xué)知識(shí)的奧秘，并由此體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)散發(fā)出來(lái)的魅力，進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。學(xué)生從課內(nèi)到課外始終處于積極主動(dòng)、自覺(jué)參與的學(xué)習(xí)氛圍中，可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

　　數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維寓于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學(xué)活動(dòng)中，多讓學(xué)生拼一拼，擺一擺，折一折，畫(huà)一畫(huà)，想一想，盡可能地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，喚起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，激起學(xué)生創(chuàng)造的“激流”和“沖浪”，學(xué)生就能沖出定勢(shì)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，大膽提出與眾不同的看法和想法，去品嘗成功的愉悅。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要立足于培養(yǎng)學(xué)生的探究興起，探究意識(shí)和探究能力，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生敢想，敢說(shuō)，敢做，能想，能做，會(huì)想，會(huì)說(shuō)，會(huì)做，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

教師讀書(shū)隨筆3

　　讀《列子》楊朱篇，眼前仿佛站著一位仙風(fēng)道骨的老人，目光澄澈，氣定神閑，看透人世間的生死力命，順應(yīng)自然的規(guī)律，逍遙存于世間，何等的瀟灑與自在！

　　讀楊朱篇的文章，有一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)，關(guān)于名與實(shí)，關(guān)于生與死，皆通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事，將其觀點(diǎn)娓娓道來(lái)。

　　關(guān)于生死，楊朱曰：“萬(wàn)物所異者生，所同者死。生死有賢愚、貴賤，是所異也；死則有臭腐、消滅，是所同也。生非所生，死非所死，賢非所賢，愚非所愚，賤非所賤。然而萬(wàn)物齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，兇愚亦死。生則堯舜，死則腐骨；生則桀紂，死則腐骨。腐骨一矣，孰知其棄？且趣當(dāng)生，奚遑死后？”

　　讀這段文字，不禁感嘆古人對(duì)生死的豁達(dá)。認(rèn)識(shí)了生死并非人力之所為，不如學(xué)會(huì)順應(yīng)天道。不管你生前身份是高貴還是低賤，死了之后，都成一堆白骨，又有誰(shuí)能辨別出來(lái)呢？生命短暫，理應(yīng)“且趣當(dāng)生，奚遑死后”。這種順應(yīng)天時(shí)的人生態(tài)度，使生變得珍貴，死亦變得無(wú)懼。內(nèi)心既有生之喜悅，又有死之從容。然而又有多少人能看到這層含義，活好當(dāng)下呢？更多的人是在生與死、名與利的糾結(jié)中蹉跎歲月，抱憾終生。究其很多人的痛苦，不正是存在于不信命，不唯命的抗?fàn)幹袉幔?/p>

　　關(guān)于名與實(shí)，楊朱也有精辟的闡述。楊朱舉虞、舜、周武王、孔子的例子，四位圣人，勞苦一生，活著沒(méi)有一天的歡樂(lè)，死后卻又萬(wàn)世名聲，而夏桀、殷紂兩個(gè)兇徒，活著有縱欲的歡娛，死后背上愚暴的名聲。楊朱說(shuō)，所謂名聲，本來(lái)就不是實(shí)在所要取的；所謂實(shí)在的東西，本來(lái)就不是名聲所能賦予的。那四位圣人雖然天下人人贊頌，辛苦一生，直到終老，最后都?xì)w于死亡。那兩個(gè)兇徒，雖然天下人人痛恨，卻歡樂(lè)一世直到命終，最后也不過(guò)同樣歸于死亡而已。于是楊朱發(fā)出了這樣的質(zhì)問(wèn)：“矜一時(shí)之毀譽(yù)，以焦苦其神行，要死后數(shù)百年中馀名，豈足r潤(rùn)枯骨？何生之樂(lè)哉？”

　　越讀楊朱的文章，越覺(jué)得心靈澄澈。在感嘆幾千年前的先人順應(yīng)天命，知命安時(shí)的那份自在與從容的.同時(shí)，也深深感動(dòng)于先人的智慧。也許有人會(huì)說(shuō)，那是在古代生產(chǎn)力低下無(wú)法改變命運(yùn)的無(wú)奈選擇，但是試問(wèn)在當(dāng)今科技發(fā)展的今天，我們能逃脫命運(yùn)的安排，打破亙古不變的自然之道，享受生命的那份逍遙嗎？

　　生與死，名與實(shí)，從先人的論述中找到自己的人生坐標(biāo)，生命才會(huì)放下負(fù)累，輕松前行！

教師讀書(shū)隨筆4

　　多年前的一個(gè)午后，看電影頻道播放《草房子》，那種氤氳著青春成長(zhǎng)時(shí)淡淡的憂傷與苦澀，那種在貧窮苦難面前少年們所展現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與人性美，成為我心中揮之不去的縈繞。那時(shí)不知曹文軒，那時(shí)的自己手握遙控器漫無(wú)目的的找臺(tái)，最終總是定格于電影頻道，那里，總有連續(xù)不斷的電影滿足我的觀看欲望。

　　大半天的時(shí)間，一口氣讀完了江蘇少年兒童出版社的“十年典藏”《草房子》，看得渾然不知時(shí)間的流逝，以至于時(shí)空顛倒。時(shí)至今日，我自以為被世俗磨礪地冷漠麻木的心靈，仍一會(huì)兒忍俊不禁，一會(huì)兒濕潤(rùn)了眼眶。故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代中國(guó)的江南水鄉(xiāng)，是中國(guó)歷史上的“三年自然災(zāi)害”時(shí)期，此時(shí)期，在作家余華的筆下，人們貧困艱難的活著，這種活著總是伴隨著接二連三、悄無(wú)聲息地死亡，眼淚再寬廣也無(wú)法澄澈那些容不得喘息的沉重，而在曹文軒的筆下，也有貧苦，但沒(méi)有滿目的荒涼，沒(méi)有揪心的苦痛與辛酸，他的貧窮與苦難總是蕩漾著溫暖的憂傷，他的筆下是一個(gè)個(gè)在苦難中洋溢著優(yōu)美人性的孩子。

　　我想起了沈從文，想起了邊城，想起了他那溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)，想起了他那充滿著人性皆真善美的湘西世界。小女孩紙?jiān)滤埔环h(yuǎn)清新的畫(huà)，似一枝中通外直的蓮。

　　冬季的夜晚，無(wú)一絲風(fēng)，只有一彎清秀的月牙斜掛在冬季青藍(lán)的天上，學(xué)校排練文藝節(jié)目，三十個(gè)女孩，每人辮子上一律扎了鮮亮的紅頭繩，插上一朵白絨花，拿一個(gè)小碟子，一支筷子，輕輕敲打著唱起歌來(lái)，最后，紙?jiān)陋?dú)自敲著碟走上臺(tái)來(lái)，桑喬說(shuō)：這小姑娘其實(shí)不用演，只要往哪兒一站就行。是的，這個(gè)女孩什么都不用做，只要往那兒一站，就是一種清冷、哀傷、不肯屈服的情緒，就是一幅淡遠(yuǎn)清新的畫(huà)。

　　從小無(wú)父無(wú)母與外婆相依為命地紙?jiān)拢娜跆耢o，清純?nèi)岷�，總是帶著�?huì)說(shuō)話的眼睛，默默注視這身邊的一切，再遠(yuǎn)的上學(xué)路，孤寂的身影，她沒(méi)有屈服過(guò)，還背誦了很多古詩(shī)詞，寫(xiě)出的毛筆字不驕不躁，有著同齡人不可能有的靈氣與書(shū)卷氣。對(duì)于美好的事物，她有著一種天賦的感受力。雖然她已經(jīng)過(guò)早的感受到了世態(tài)炎涼，世事的艱難，但她仍懷著一顆真誠(chéng)的心對(duì)待身邊每一個(gè)人。她沒(méi)有用眼淚換取別人廉價(jià)的'同情，而是用自己的品行獲得了我們的發(fā)自內(nèi)心的欽佩，她就是“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的一枝紅蓮花。杜小康似一首跌宕起伏的詩(shī)。曾經(jīng)蒸蒸日上紅門(mén)中的杜小康，油麻地家境最厚實(shí)，總能做成許多孩子想做但做不成的事情，甚至是老師也不能做到的事情。小小的少年滿心都是小小的驕傲，滿滿的幸福和優(yōu)越感。但生活以迅雷不及掩耳之勢(shì)襲擊了他，一夜之間他一貧如洗，苦難將他推進(jìn)了殘酷的大人世界。

　　遠(yuǎn)離母親和伙伴，進(jìn)行了一場(chǎng)蘆葦蕩中放鴨的孤獨(dú)之旅。無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩中，孤獨(dú)的幾近絕望，狂風(fēng)、暴雨、憂傷，寒冷、饑餓、這些在折磨杜小康的同時(shí)，也在教養(yǎng)、啟示著杜小康，從而讓他的內(nèi)心變的更為強(qiáng)大。他將從大蘆蕩帶回的全部財(cái)富

教師讀書(shū)隨筆5

　　在新課標(biāo)、新理念、新教材的引領(lǐng)下，如今的英語(yǔ)課堂異彩紛呈，高潮迭起。改革課堂教學(xué)無(wú)疑是課改的重點(diǎn)，本人研讀了成都大學(xué)師范學(xué)院副教授陳大偉先生編著的《建設(shè)理想課堂———新課程課堂教學(xué)的反思與改進(jìn)》一書(shū)，感覺(jué)耳目一新，眼前一亮，收獲很多。許多教育教學(xué)思想、提法，都是我們生活在鄉(xiāng)村小學(xué)的教師極力所追求的。隨著課改的不斷深入，課程理念與課堂實(shí)踐已逐步融合，《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，注重學(xué)生思維、情感、行為的整合。小學(xué)生，正處于活動(dòng)年齡盛期，將優(yōu)質(zhì)資源片中的內(nèi)容合理融入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，正是他們尤為喜歡的學(xué)習(xí)方式。那么如何活用“優(yōu)質(zhì)資源”，讓課堂綻放異彩，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)呢？本人結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)感受。

　　一、立足起點(diǎn)，在“趣味”中用好“優(yōu)質(zhì)資源”

　　從兒童已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富的，與兒童生活背景有關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以使學(xué)生始終處于興奮狀態(tài)，從而積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，增進(jìn)交流。

　�。ㄒ唬┩诰蚪滩牡幕顒�(dòng)因素，創(chuàng)設(shè)交流時(shí)機(jī)

　　我們本身缺乏自然的外語(yǔ)環(huán)境，在課堂教學(xué)中，教師要觀看光盤(pán)教學(xué)進(jìn)程，更要看現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的反應(yīng)，通過(guò)講解、演示等方法創(chuàng)造出模擬生活的語(yǔ)言情景，讓學(xué)生身邊的事物走進(jìn)課堂，使他們?cè)谘塾^、耳聽(tīng)活動(dòng)中感知。比如，在操練介紹某個(gè)人時(shí)用“This is Mr61Black”、“This is …”時(shí)，可讓學(xué)生穿上大人的西服，打上領(lǐng)帶來(lái)扮演“Mr61Black”和其他一些角色，雖然孩子們穿上這些衣服，看上去有些滑稽，但可以讓學(xué)生體驗(yàn)到他就是這個(gè)情景中的主角，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地投入到語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中。課堂上在不知不覺(jué)中把握了學(xué)生的掌握程度，讓每個(gè)學(xué)生敢說(shuō)、樂(lè)于說(shuō)，學(xué)生更覺(jué)得英語(yǔ)課堂輕松具有趣味。

　�。ǘ┳プW(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重實(shí)踐操練

　　心理學(xué)研究表明，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)之一，學(xué)生學(xué)習(xí)主要依靠的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力就是興趣。我們要抓住學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，活化學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)以致用。如本人在教學(xué)牛津小學(xué)英語(yǔ)5A Unit 6 Doing housework時(shí)，觀看光盤(pán)中的熱身、做游戲片斷，讓學(xué)生看動(dòng)作猜一猜，T: Look,what am I doing? Guess!極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在聽(tīng)聽(tīng)、說(shuō)說(shuō)、做做中鞏固舊知識(shí)，學(xué)習(xí)新詞組：如sweep the floor/clean the windows/wash clothes等，他們迫切想知道這些動(dòng)作用英語(yǔ)怎么說(shuō)，如何進(jìn)行交際。由此可見(jiàn)學(xué)生們對(duì)“優(yōu)質(zhì)資源片”中的情景非常感興趣，趁著這股熱情，在學(xué)完SuYang和SuHai的對(duì)話后，我要求每一組同學(xué)仿照對(duì)話自編對(duì)話，讓學(xué)生們展開(kāi)自己的活動(dòng)——make a telephone call，教師也參與其中，師生之間，生生之間創(chuàng)設(shè)互動(dòng)交際的氛圍，大大活躍了課堂氣氛，成功地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　二、重視實(shí)踐，在“情景”中巧用“優(yōu)質(zhì)資源”

　　學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了交際，為了應(yīng)用，只要教師做有心人，不斷挖掘，就會(huì)從中找到英語(yǔ)教學(xué)的有效途徑，使教師和學(xué)生享受到教與學(xué)的快樂(lè)。

　�。ㄒ唬┠M光盤(pán)再現(xiàn)場(chǎng)景，利用課堂創(chuàng)設(shè)情景

　　學(xué)生只有在真實(shí)中才能自如地去交際語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)的情景要讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，這樣學(xué)生才樂(lè)于用英語(yǔ)做事情，促進(jìn)語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的提高。如：《牛津小學(xué)英語(yǔ)》5B Unit6 A PE lesson一課，主要通過(guò)一堂體育課引出“按指令做動(dòng)作”這一語(yǔ)言項(xiàng)目，本人在教學(xué)中靈活使用“優(yōu)質(zhì)資源片”中的對(duì)話片斷，將自己的教學(xué)融入到主講教師的教學(xué)中去，引導(dǎo)、提問(wèn)學(xué)生。如T : Now, boys and girls, look at the man, who’s he, do you know? S1: He’s Mr Ma. T: Is he an English teacher or a PE teacher? S2: He’s a PE teacher. T: Yes. He’s a PE teacher. What’s he doing now? Listen carefully. Mr Ma is giving orders to his students. Well, what does “give orders” mean? Ss: … T: Good. Now, I’ll give you some orders. Please listen to me and follow the orders. Ss: OK.教師通過(guò)師生之間的多向交流，并通過(guò)動(dòng)畫(huà)、動(dòng)作演示，讓學(xué)生在具體的情境中觀察和猜測(cè)語(yǔ)言功能，理解和感知會(huì)話。在此基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)上上一節(jié)英語(yǔ)的“體育課”，使所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活緊密結(jié)合，大大提高了學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力，完成了一種對(duì)話性的實(shí)踐任務(wù)。

　�。ǘ╅_(kāi)展活動(dòng)體驗(yàn)生活，鼓勵(lì)學(xué)生參與情景

　　在活動(dòng)中說(shuō)英語(yǔ)，把小對(duì)話小故事生活化，能夠給孩子們提供一定的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。如觀看光盤(pán)學(xué)習(xí)Go shopping時(shí)，讓學(xué)生來(lái)扮演shop assistant（售貨員）、customer（顧客），即興用英語(yǔ)進(jìn)行交流，“實(shí)地買(mǎi)賣”，學(xué)生在各自的角色里全身心投入。通過(guò)這樣一個(gè)相對(duì)真實(shí)的環(huán)境學(xué)生都能嘗試著用英語(yǔ)表達(dá)自己的意愿，從而較好地掌握Can I help you?What would like?How many kilos?How much is it?等基本用語(yǔ)。學(xué)生的主體意識(shí)一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，每位同學(xué)都不想錯(cuò)失實(shí)踐機(jī)會(huì)，動(dòng)腦想、動(dòng)口說(shuō)，使教學(xué)活動(dòng)充滿著極大的趣味。

　　總之，課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要精心設(shè)計(jì)和組織，我們教師要找準(zhǔn)每堂課內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的“切合點(diǎn)”，照顧到不同水平的學(xué)生，靈活用好“優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源”，為不同學(xué)生搭建發(fā)展和展示能力的平臺(tái)，真正讓英語(yǔ)課堂成為師生、生生互動(dòng)的主陣地，這樣學(xué)生才能學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作探究，從而實(shí)現(xiàn)高效率的課堂教學(xué)。

教師讀書(shū)隨筆6

　　近年來(lái)，隨著新課標(biāo)的深入學(xué)習(xí)，高效課堂已成為我追求探索的新目標(biāo)。本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》這本書(shū)，從中獲益匪淺。這本書(shū)編寫(xiě)的指導(dǎo)思想就是讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”，設(shè)計(jì)緊密結(jié)合我們自己的教學(xué)實(shí)際，對(duì)我的課堂教學(xué)很有指導(dǎo)意義。

　　在學(xué)習(xí)《教學(xué)準(zhǔn)備》這一章時(shí)，我感到驚訝！確實(shí)，在這之前我也認(rèn)識(shí)到備課對(duì)于上好一堂課的重要作用。我自認(rèn)為我的教學(xué)中對(duì)備課這一環(huán)節(jié)準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的。備課標(biāo)、備教材、備教法、備學(xué)生、備板書(shū)設(shè)計(jì)……可當(dāng)我打開(kāi)《教學(xué)準(zhǔn)備》這一章時(shí)，才明白了自己的不足。在這一章中提出了教學(xué)準(zhǔn)備中的兩種思路：順向思考與逆向設(shè)計(jì)。順向思考始于教學(xué)內(nèi)容，并據(jù)此安排教學(xué)活動(dòng)；逆向設(shè)計(jì)則是先將“課程標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)換成“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，并據(jù)此設(shè)計(jì)與目標(biāo)相匹配的評(píng)價(jià)，再來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)逆向設(shè)計(jì)才是我備課時(shí)的正確思路，因?yàn)樗嬲w現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，一切都是以學(xué)習(xí)者為中心。而之前我備課過(guò)多考慮的是教學(xué)內(nèi)容，考慮的是如何把教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)會(huì)。

　　在確定學(xué)習(xí)目標(biāo)這一部分知識(shí)對(duì)我啟發(fā)不少，首先要給學(xué)習(xí)目標(biāo)準(zhǔn)確定位。學(xué)習(xí)目標(biāo)有不同的層次，由學(xué)年目標(biāo)到單元目標(biāo)再到課時(shí)目標(biāo)，教師要明確各級(jí)目標(biāo)的關(guān)系，才能更好的整體把握學(xué)習(xí)目標(biāo)。準(zhǔn)確地給學(xué)習(xí)目標(biāo)定位后還要將學(xué)習(xí)目標(biāo)具體化也就是要把課程標(biāo)準(zhǔn)特別是內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)部分分解成具體的、可操作的、可評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這時(shí)要學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞、擴(kuò)展或剖析關(guān)鍵詞、形成剖析圖。之后才可以開(kāi)始敘寫(xiě)學(xué)習(xí)目標(biāo)。說(shuō)實(shí)話學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容時(shí)我的頭一下子就大了：真沒(méi)想到確定學(xué)習(xí)目標(biāo)是這樣龐大的一項(xiàng)工程，我之前的學(xué)習(xí)目標(biāo)制定太隨意了，而且內(nèi)容中的一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)讓我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，看來(lái)今后還應(yīng)多學(xué)習(xí)、多鉆研。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)確定后還要設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)目標(biāo)相匹配的評(píng)價(jià)，我覺(jué)得這一內(nèi)容中確保評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的一致性是關(guān)鍵。只有緊密結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)去設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)方法才有意義。

　　設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)這一部分也讓我學(xué)到了不少。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)要考慮到方方面面的因素，如學(xué)習(xí)主體、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)流程、活動(dòng)組織、活動(dòng)成果、活動(dòng)規(guī)則、活動(dòng)工具等等。而其中的重要基點(diǎn)就是學(xué)習(xí)主體，這正是體現(xiàn)學(xué)生為中心的`教育理念。這在學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織中，以座位安排為例就使我眼界大開(kāi)。日常教學(xué)中，我的課堂座位基本保持不變，也就是文中提到的“秧田型”，偶爾也會(huì)嘗試方形座位。真沒(méi)想到座位安排居然也是五花八門(mén)，但靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀我發(fā)現(xiàn)看似雜亂的座位，其實(shí)安排是有原則的要考慮適合不同的目標(biāo)，對(duì)應(yīng)不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式還要有利于及時(shí)指導(dǎo)，而且各種座位安排皆有利弊，以后我一定結(jié)合學(xué)習(xí)，針對(duì)自己的教學(xué)實(shí)際靈活安排學(xué)生座位，力爭(zhēng)讓座位安排也成為我提高教學(xué)效果的一個(gè)有利因素。

　　這本書(shū)猶如一位名師，一次次閱讀猶如與智者進(jìn)行了一次次心靈的對(duì)話。感謝《有效教學(xué)》，它教會(huì)了我“像專家一樣思考”，用全新的思維來(lái)看待學(xué)生，用審視的目光來(lái)看待自己的教學(xué)，今后我一定更加用心解讀，指導(dǎo)自己早日實(shí)現(xiàn)我自己的高效課堂！

教師讀書(shū)隨筆7

　　第一重境界是不讀書(shū)。這類人純粹不喜歡讀書(shū)，甚至于討厭讀書(shū)。這類人中有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，只有傻子才讀書(shū)，他們不肖于讀書(shū)，也看不起讀書(shū)人。事實(shí)上，不讀書(shū)也很正常，既不影響當(dāng)官，也不影響發(fā)財(cái)。“劉、項(xiàng)從來(lái)不讀書(shū)”，不也能“成王稱霸”。有資料顯示廣東千萬(wàn)富翁中小學(xué)水平的占了相當(dāng)大的比例。我認(rèn)為“讀書(shū)改變命運(yùn)”是個(gè)偽命題，讀書(shū)改變不了命運(yùn)。但讀書(shū)肯定能改變些什么。讀書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讀書(shū)能改變?nèi)说男摒B(yǎng)，“文質(zhì)彬彬，然后君子”，“君子以厚德載物”。不讀書(shū)的人盡管不影響升官發(fā)財(cái)，但缺少文化，顯得粗俗不堪，“質(zhì)勝文則野”。比如，劉邦除了天生的政治智慧，剩下的就只有粗俗和無(wú)賴了。普通人沒(méi)有劉皇帝那樣的天賦和命運(yùn)，沒(méi)有文臣武將出謀劃策，又不讀書(shū)，就只剩剛愎自用式的粗魯了。

　　教師不讀書(shū)，也能教出好成績(jī)來(lái)。畢竟受過(guò)十幾年教育，還是有一些知識(shí)的。再加上幾年教下來(lái)，本學(xué)科的那點(diǎn)知識(shí)也爛熟于心了。我認(rèn)為應(yīng)試教育是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，就能使學(xué)生考好。而教育應(yīng)該是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，才能起到教育效果。聽(tīng)課多了，常看到一些教師把課上的形式多樣，熱熱鬧鬧。但總感覺(jué)除了熱鬧和形式多樣以外，課程簡(jiǎn)單的可以不用上了。因?yàn)榻處熤v的那點(diǎn)東西學(xué)生都懂。如果是為了熱鬧，讓學(xué)自己去玩，會(huì)更熱鬧，更開(kāi)心�？傊@些課缺乏內(nèi)涵，沒(méi)有深度，也就沒(méi)有多少教育意義。這些教師不是不想上出有深度的`課，而是自己也不懂多少。尤其是文科老師，不讀書(shū)，真上不出有內(nèi)涵，有品位的課。

　　第二重境界是目標(biāo)明確的讀書(shū)。其實(shí)這一境界也不能叫讀書(shū)，應(yīng)該叫看書(shū)或背書(shū)。因?yàn)槟繕?biāo)很明確，就是為了考試，升學(xué)，獲得某種技藝。學(xué)生讀書(shū)，成人的各種考級(jí)、考試都屬此類。這類人讀書(shū)是為了用，為了某種功利。不是出于興趣，考過(guò)了，就徹底告別這些書(shū)了。每年高考后，大學(xué)畢業(yè)后，各校園的大規(guī)模焚書(shū)現(xiàn)象皆出于此。大多數(shù)的讀書(shū)人止于此境界。這一層次的讀書(shū)，有很多好處。例如可以考上一所好點(diǎn)的學(xué)校，學(xué)到一定的技術(shù)，獲得一定的職位，或者獲得一定的名譽(yù)。人們平常說(shuō)的“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，主要指這一境界的讀書(shū)人。雖然不是出自興趣，由于形勢(shì)所迫，也能讀一些書(shū)。讀總比不讀好。而且單從實(shí)用角度講，讀這些書(shū)也夠用了。教師的各類培訓(xùn)，考核，布置的讀書(shū)，大都是這一層次。這類讀書(shū)能使教師在本專業(yè)中不致落伍。

　　第三重境界是沒(méi)有目的的讀書(shū)。這一境界的人讀書(shū)沒(méi)有目的，沒(méi)有功利，沒(méi)有任務(wù)，純粹是興趣。就像有人喜歡釣魚(yú)，有人喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)，有人喜歡下棋，有人喜歡攝影，有人喜歡跳舞，有人喜歡游戲一樣。不僅僅是愛(ài)好，甚至有點(diǎn)癡迷。被俗事纏身時(shí)，偷得浮生半日閑，泡一杯清茶，捧一本書(shū)。一邊品茶，一邊讀書(shū)。那是何等愜意。告別一天的忙碌，靠在床頭看一會(huì)兒書(shū)，便會(huì)把工作的煩忙，家事的瑣碎，生活的不如意拋到九霄云外。假節(jié)日，一杯茶，一本書(shū)，一張?zhí)梢�。賞花，品茶，讀書(shū)。那是怎一個(gè)休閑可以描述。但不會(huì)像玩游戲，讓人癡迷到忘了一切。讀書(shū)就是同圣賢、大師、經(jīng)歷豐富者的精神交流。會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)自己的許多不足，看到父母之恩，會(huì)讓自己想想最近是否盡了孝心。看到夫妻之情，會(huì)使自己想起近來(lái)是否冷落了愛(ài)人�？吹郊彝ソ逃瑫�(huì)讓自己反省教育子女是否過(guò)失�？吹脚笥阎x，會(huì)讓自己省視與朋友是否疏于聯(lián)系。

　　這一境界的人書(shū)也讀得很雜，古、今、中、外都讀，三教九流皆嘗。有的可以精益求精，反復(fù)品讀，比如經(jīng)典。有的可以快速瀏覽，不求甚解，比如通俗小說(shuō)�！盁o(wú)為而無(wú)不為”正是這種沒(méi)有目的，沒(méi)有功利的讀書(shū)，往往會(huì)起到意想不到的效果。讀書(shū)會(huì)演好生命的角色，使之偉大；讀書(shū)會(huì)珍惜生命的存在，使之勃發(fā)；讀書(shū)會(huì)點(diǎn)燃生命的火炬，使之輝耀；讀書(shū)會(huì)散發(fā)生命的光熱，使之升華；讀書(shū)會(huì)開(kāi)拓生命的領(lǐng)域，使之無(wú)垠；讀書(shū)會(huì)叩響生命的深處，使之永恒；讀書(shū)會(huì)領(lǐng)悟生命的真諦，使之達(dá)觀；讀書(shū)會(huì)創(chuàng)造生命的內(nèi)涵，使之珍惜。當(dāng)教師備課，講課時(shí)你讀過(guò)的那些東西會(huì)一涌而入，不僅成為你的資料，更會(huì)內(nèi)化為你的思想。一節(jié)有思想的課，想不深刻都難。

教師讀書(shū)隨筆8

　　近幾天的遠(yuǎn)程教育研修，我感觸頗多。

　　看了專家講課實(shí)錄，猶如洗滌了一遍心靈，心中似清泉涌動(dòng)。雙眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。細(xì)細(xì)品味，余香裊裊。

　　專家的'細(xì)微之處深深地打動(dòng)了我，讓我反思，促我?jiàn)^發(fā)。關(guān)注學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生，才是真真的課堂。去掉矯揉造作，去掉濃妝艷抹，細(xì)品草根的真實(shí)，感受真情流露。為人師，傳道、授業(yè)、解惑，真正的課堂缺一不可，不只是知識(shí)的灌輸，還有人性的還原。

教師讀書(shū)隨筆9

　　《魏書(shū)生班主任工作漫談》分為八章，其中有關(guān)于給班主任的建議，也有如何培養(yǎng)學(xué)生，特別是如何對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的建議。通篇看來(lái)，魏老師的管理班級(jí)的觀點(diǎn)就是要平等、要民主。他從來(lái)都把學(xué)生看做一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重每一位學(xué)生，平等的和每一位學(xué)生對(duì)話、交流，總是用“商量”貫穿他的教育教學(xué)全過(guò)程。從而使學(xué)生從心底認(rèn)同這個(gè)班級(jí)，認(rèn)同班主任，自主的樹(shù)立起真正的主人翁意識(shí)，真正讓班級(jí)處于“自治”的狀態(tài)。魏書(shū)生在書(shū)的自序中寫(xiě)道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上，把屬于我們的.那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。”讀完這段話.我一下子覺(jué)得“班主任”這三個(gè)字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來(lái)越高大，癡癡地覺(jué)得自己不能愧對(duì)“班主任”這三個(gè)神圣的字眼。書(shū)中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑

教師讀書(shū)隨筆10

　　回答在《成長(zhǎng)足跡》里，這個(gè)題目，化用了《解憂雜貨店》里第一個(gè)章節(jié)“回答在牛奶箱里”。

　　日本著名作家東野圭吾的《解憂雜貨店》，出版當(dāng)年即獲中央公論文藝獎(jiǎng)。東野圭吾一向以推理小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，而這部作品超越推理小說(shuō)的范圍，卻比推理小說(shuō)更加扣人心弦。僻靜的街道旁有一家雜貨店，只要寫(xiě)下煩惱投進(jìn)店前門(mén)卷簾門(mén)的投信口，第二天就會(huì)在店后的牛奶箱里得到回答：因男友身患絕癥，年輕女孩靜子在愛(ài)情與夢(mèng)想間徘徊；克郎為了音樂(lè)夢(mèng)想離家漂泊，卻在現(xiàn)實(shí)中寸步難行；少年浩介面臨家庭巨變，掙扎在親情與未來(lái)的迷茫中……他們將困惑寫(xiě)成信投進(jìn)雜貨店，奇妙的'事情隨即不斷發(fā)生。生命中的一次偶然交會(huì)，將如何演繹出截然不同的人生？

　　小說(shuō)的情節(jié)固然引人入勝，更吸引我的，是那個(gè)神秘的信箱。我想，若真有這么一家雜貨店，我也會(huì)偷偷地寫(xiě)一封信，并且會(huì)在清晨的微光里從牛奶箱取到回信。因?yàn)�，我相信，浪矢爺爺�?huì)給我最好的回答。解憂雜貨店里，浪矢爺爺和三個(gè)意外闖入的竊匪，都不是專業(yè)的咨詢?nèi)藛T，卻都認(rèn)真地作答每一個(gè)人的問(wèn)題。這不是一個(gè)好玩兒的游戲，但是因?yàn)槊總€(gè)角色心底的秘密投進(jìn)了共同的信箱，通過(guò)一條時(shí)光的隧道，把這些不同命運(yùn)的人物聯(lián)系在了一起。他們謹(jǐn)慎地回答卷簾門(mén)里投遞進(jìn)來(lái)的每一封信，即使是一個(gè)玩笑，即使是一封空白的信。正是因?yàn)檫@份認(rèn)真和執(zhí)著，解憂雜貨店收獲了大家的信任，為迷途中的人照亮了前行的路。

　　走出奇幻的溫情小說(shuō)，回到現(xiàn)實(shí)的生活。作為班主任和語(yǔ)文老師，我們通常都會(huì)給學(xué)生布置周記，寫(xiě)一寫(xiě)一周里最有意義的事兒，借此了解學(xué)生的心理變化和班級(jí)的日常狀況。學(xué)校給周記本起了一個(gè)特別的名字

教師讀書(shū)隨筆11

　　“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）�！焙糜姓芾淼囊痪湓�，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵�，�?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。

　　其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自我的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。

　　其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的`抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ晕一蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對(duì)！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著好。

　　這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯�？”�?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！

　　我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒��！

教師讀書(shū)隨筆12

　　有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡，用之不竭。

　　一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�

　　對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生，老師去講太高深的`知識(shí)孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識(shí)的準(zhǔn)確性，每一個(gè)讀音、用詞都會(huì)深深的影響到學(xué)生，我覺(jué)得這更考驗(yàn)教師的基礎(chǔ)知識(shí)是否扎實(shí)。日常說(shuō)話通常是自然而然的，出了問(wèn)題自己都意識(shí)不到，這也給教師提出了更高的要求。

教師讀書(shū)隨筆13

　　書(shū)上殘留的墨香，對(duì)我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負(fù)載的喧嘩，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開(kāi)一頁(yè)的不經(jīng)意，總會(huì)帶著點(diǎn)漣漪漾漾的欣喜。

　　喜歡讀書(shū)，已不是一天兩天的事了。

　　記得小的時(shí)候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒(méi)有玩伴�？粗巴猓切M街瘋跑的他們，心里溢出的是那酸酸的羨慕。無(wú)奈，無(wú)奈于我的寡言，只能去面對(duì)那一本本的書(shū)了。說(shuō)實(shí)話，一開(kāi)始我對(duì)書(shū)的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認(rèn)為，它們只能如此死死地“躺”著，無(wú)法那樣放肆的動(dòng)，放肆的笑，最主要的是無(wú)法和我玩……

　　不知是何時(shí)，開(kāi)始真正愛(ài)上了讀書(shū)。突然的變，可能是源于我的成長(zhǎng)，后知后覺(jué)地成長(zhǎng)。

　　書(shū)中的世界是多么的廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的思想。與往不同的是，我理解并體會(huì)到了，書(shū)存在于世上的`實(shí)體的確是不會(huì)動(dòng)、不會(huì)笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個(gè)至圣的天堂，且不同的書(shū)，擁有著不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現(xiàn)實(shí)，諸如此上，無(wú)論是哪一個(gè)天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而制造者卻是書(shū)。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著地變化，令自己也驚異于自己的活潑。但清楚的還是自己，是書(shū)改變了我，甚至改變了我的性格。

　　書(shū)墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書(shū)的人，捧著書(shū)看，眼中露出的幸福，裹著書(shū)香，忘我的境界，好似已在書(shū)中的天堂神游。與其說(shuō)時(shí)間淡漠了我，更不如說(shuō)是我遺棄了時(shí)間……

教師讀書(shū)隨筆14

　　【摘要】法國(guó)思想家羅梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在認(rèn)為：“一堂好的語(yǔ)文課，在我們看來(lái)，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)……”并提出了“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合課例作具體地觀課。

　　【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容語(yǔ)文觀課王榮生標(biāo)準(zhǔn)

　　一、引論──磨他山之玉

　　法國(guó)思想家羅梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》一書(shū)中，作了這樣論述：“一堂好的語(yǔ)文課，在我們看來(lái)，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點(diǎn)，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無(wú)傷大雅，語(yǔ)文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對(duì)地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過(guò)于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語(yǔ)文課，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語(yǔ)文課�！�

　　據(jù)此，王教授在書(shū)中提出了一堂語(yǔ)文“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：（1）教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí)；（2）所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容；（3）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中；（4）教學(xué)內(nèi)容與聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的常態(tài)一致；（5）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致；（6）想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致；（7）教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；（8）教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文課程目標(biāo)一致；（9）教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。

　　誠(chéng)然，在精彩紛呈的語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里，我們看到了太多形式主義，對(duì)于語(yǔ)文的根性似乎缺少一種終極的追問(wèn)。殊不知，語(yǔ)文本姓語(yǔ)，脫離了“語(yǔ)”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無(wú)益。但是，細(xì)細(xì)回味王教授的這9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為有三處存在不妥：

　　其一，第一級(jí)和第二級(jí)有重復(fù)，如果說(shuō)老師在課堂上“教的是‘語(yǔ)文’的內(nèi)容”，那么該教師定“對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí)”，故此，筆者認(rèn)為第一級(jí)可以去除。

　　其二，第四級(jí)和第五級(jí)相比，第五級(jí)更指向語(yǔ)文的根性。當(dāng)教師所選用的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)相一致時(shí)，這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài)。誰(shuí)能說(shuō)遵循了學(xué)術(shù)界對(duì)各種文體的普遍認(rèn)識(shí)，還會(huì)是變態(tài)呢？如果這樣說(shuō)，那學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)就不正常，或者說(shuō)教師對(duì)學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)沒(méi)有搞清。故此，本人認(rèn)為第四級(jí)可以不要。

　　其三，第七級(jí)更指向于教學(xué)方法，而非教學(xué)內(nèi)容。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中教學(xué)內(nèi)容的`選用是切合學(xué)生的實(shí)際需要，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少，這就要看教師方法是否得當(dāng)，而第七級(jí)的介入似乎有另類之感。

　　此外，教師作為課堂教學(xué)的一個(gè)獨(dú)立體，有著獨(dú)有的教學(xué)個(gè)性，這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實(shí)施的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。故而，筆者認(rèn)為由教學(xué)內(nèi)容觀語(yǔ)文課是否有效，應(yīng)具備七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（王教授提出的九級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中的六級(jí)標(biāo)準(zhǔn)+教學(xué)內(nèi)容與教師個(gè)性相融合）。

　　二、立論──辟個(gè)人蹊徑

　　標(biāo)準(zhǔn)的意義在于衡量，七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的意義同樣在于衡量一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣。那么，該如何運(yùn)用七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一節(jié)語(yǔ)文課？然在王教授的書(shū)中“寤寐求之”，終是“求之不得”�！八计涫级善浣K。”為此，筆者憑借點(diǎn)滴思考，自辟蹊徑，結(jié)合身邊的課例談一談個(gè)人的一些拙見(jiàn)，以拋磚引玉。

　　1.所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容

　　對(duì)于語(yǔ)文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語(yǔ)文就是語(yǔ)言……語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文�！盵3]基于這一共識(shí)，洪鎮(zhèn)濤先生亦強(qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言�！鼻拜厒兊难哉摬粌H為語(yǔ)文正了“名”，即教語(yǔ)文的內(nèi)容；同時(shí)也為當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，即語(yǔ)文教學(xué)的本體是指向語(yǔ)言，語(yǔ)文課要使學(xué)生獲得語(yǔ)言。

　　以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個(gè)板塊。第一板塊充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯，即請(qǐng)學(xué)生根據(jù)老師說(shuō)的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語(yǔ)，自我介紹，即請(qǐng)學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過(guò)多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思，標(biāo)斷句符號(hào)──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀），指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說(shuō)故事，即請(qǐng)學(xué)生用白話語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)故事，再次加深疑難詞語(yǔ)的意思。第五板深入文本，品味語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味，以體會(huì)楊家小孩的聰慧之處，并隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補(bǔ)寫(xiě)劇本，內(nèi)化語(yǔ)言，即請(qǐng)學(xué)生選取一個(gè)版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補(bǔ)充臺(tái)詞，并和同桌對(duì)演。

　　縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識(shí)古文語(yǔ)言，模仿古語(yǔ)自我介紹以近距離觸摸古文語(yǔ)言，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對(duì)話，整理理解敘說(shuō)故事以理清文脈，深入文本品味語(yǔ)言感悟古文語(yǔ)言之妙，到最后的補(bǔ)寫(xiě)劇本內(nèi)化語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用，至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。由此，筆者認(rèn)為該教師所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容。

　　2.教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中

　　古語(yǔ)有云：“大道至簡(jiǎn)�！币庵复蟮览硎菢O其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語(yǔ)文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達(dá)語(yǔ)文的根，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”。

　　仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)（充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯──模仿古語(yǔ)，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說(shuō)故事──深入文本，品味語(yǔ)言──補(bǔ)寫(xiě)劇本，內(nèi)化語(yǔ)言）足見(jiàn)該老師的匠心獨(dú)運(yùn)，六個(gè)板塊循序漸進(jìn)，最終指向一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古文語(yǔ)言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的實(shí)際受用力，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓(xùn)練，對(duì)于大部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)恐怕都難以受用。皮亞杰認(rèn)為兒童建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程一般為四個(gè)階段：拿過(guò)來(lái)、裝進(jìn)去、存起來(lái)、提出來(lái)。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當(dāng)學(xué)生的頭腦在短時(shí)間內(nèi)裝進(jìn)大量新知后，保存中就會(huì)出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時(shí)大多是殘缺不全的知識(shí)。若長(zhǎng)期以往，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力也會(huì)因此而被削弱。

　　3.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致

　　在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對(duì)這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學(xué)術(shù)界對(duì)它們的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地區(qū)別，并形成了約定俗成的認(rèn)識(shí)。這就需要我們通過(guò)自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語(yǔ)文知識(shí)不斷地進(jìn)行專業(yè)教學(xué)，而非每一篇文章都按同一個(gè)套路或有悖學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

　　再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語(yǔ)言到內(nèi)化語(yǔ)言，遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內(nèi)化語(yǔ)言”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為該教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺(tái)詞，其中古文版劇本的臺(tái)詞是這樣的：

　　小楊（為孔設(shè)果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請(qǐng)慢用�！�

　　孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。

　　我們且不說(shuō)小楊對(duì)孔君平這位有學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩會(huì)不會(huì)像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時(shí)期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時(shí)期的經(jīng)典文言文，總感覺(jué)與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)未能形成一致。筆者認(rèn)為，如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。

教師讀書(shū)隨筆15

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，作為教師沒(méi)有一個(gè)不知道的，我以前讀過(guò)一次，但是說(shuō)實(shí)話是囫圇吞棗、不求甚解，很是慚愧，所以我決定重新研讀這本教育巨著，以“改過(guò)自新”。

　　今天讀了《請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這條建議，讓我有很深刻的反省，尤其值得我們思考的是我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是否公正？每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力、接受能力懂不同，即使是雙胞胎他們也是有差異的，而我們教師卻是用一把刻度尺來(lái)衡量每一名學(xué)生的成長(zhǎng)，這是不公的，書(shū)中舉了個(gè)讓學(xué)生提水的.例子，“一個(gè)孩子提了5桶就精疲力盡了，而另外一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子提夠20桶，那么這就會(huì)損傷他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去�！毕胍幌�，我們現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的要求，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是不是正在傷害著學(xué)生，他們雖然出于對(duì)我們教師的敬畏而不敢說(shuō)出一些“我不會(huì)”、“我不懂”、“我完成不了”等話語(yǔ)，但這正在傷害著我們與學(xué)生間的感情，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都不喜歡接受一些完成不了的工作，更不喜歡布置這個(gè)工作的人，而更重要的是這種行為在慢慢扼殺學(xué)生在學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得學(xué)習(xí)帶來(lái)的只是失敗后的批評(píng)，沒(méi)有一絲獲得哪怕丁點(diǎn)進(jìn)步后的喜悅與肯定。

　　說(shuō)句實(shí)話，我們的眼光及意識(shí)還停留在學(xué)生的成績(jī)上，這是出于我們教師自身考慮的一種自私的行為，要改變這種現(xiàn)象，首先我們要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要明白教育是要讓每一名學(xué)生都獲得不同程度進(jìn)步，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，想辦法讓學(xué)生達(dá)到或者接近教學(xué)大綱上的要求，書(shū)中說(shuō)的很好，“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣�！睍�(shū)中還舉了個(gè)一個(gè)例子，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，為了讓不同的學(xué)生都享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣，根據(jù)學(xué)生不同的能力，而布置不同要求的作業(yè)，讓他們來(lái)完成，這樣所有的學(xué)生都在前進(jìn)，有人快一點(diǎn)，有人慢一點(diǎn)，但是每一個(gè)人都看見(jiàn)了自己的勞動(dòng)和努力，也享受到了快樂(lè)。試想一下，在這樣的教學(xué)方法下，我們教師還會(huì)因?qū)W生抄襲作業(yè)而煩惱嗎？學(xué)生為什么會(huì)抄襲作業(yè)，很簡(jiǎn)單因?yàn)樗粫?huì)，這和老師有直接的關(guān)系，說(shuō)明你沒(méi)有對(duì)全班學(xué)生的各種能力做到心中有數(shù)，也說(shuō)明了你在備課時(shí)沒(méi)有做到備學(xué)生這個(gè)環(huán)節(jié)，更說(shuō)明了你評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是出于自私的考慮。

　　所以，我覺(jué)得我們教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，依據(jù)差異“因材施教”，讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到自己的付出和努力，即使微小的進(jìn)步也能得到教師的肯定和贊許，從而享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。不要讓學(xué)生在一開(kāi)始就失去。

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