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培根隨筆集讀書(shū)筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的培根隨筆集讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根隨筆集讀書(shū)筆記1
《培根隨筆》是弗蘭西斯·培根創(chuàng)作的一部著名作品，他是17世紀(jì)英國(guó)的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。這本書(shū)涵蓋了廣泛的主題，包括政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的各個(gè)方面。《培根隨筆》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹地論述著各種問(wèn)題，其中蘊(yùn)含著深刻的思想精華。整本書(shū)中充滿(mǎn)了警句和意義深遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)，讀后讓人深思。
這本書(shū)中的文章從多個(gè)角度探討了人與社會(huì)、人與自己、人與自然之間的關(guān)系，提出了許多獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解，讓眾多讀者從中受益。例如：“一個(gè)沒(méi)有品德的人看到別人有品德就會(huì)產(chǎn)生嫉妒心�！�、“沒(méi)有友誼，世界就變成了一片荒野�！�、“朋友真誠(chéng)的勸告是最好的保持心靈健康的預(yù)防藥�！薄ⅰ敖苹皇且环N邪惡的聰明。在誠(chéng)實(shí)和才能方面，狡猾人和聰明人之間存在著明顯的差異�！�、“順境時(shí)的美德是節(jié)制，逆境時(shí)的美德是堅(jiān)忍。后者更加偉大�！闭�(qǐng)回復(fù)您的修改后的內(nèi)容。
在《培根隨筆集》中的多個(gè)篇章中，我們可以看到一個(gè)對(duì)哲學(xué)充滿(mǎn)熱愛(ài)的'培根。例如在“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，他展示了他對(duì)于深?yuàn)W問(wèn)題的思考和探索。同時(shí)，在“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，我們也可以看到一個(gè)深諳政治和官場(chǎng)運(yùn)作的培根，他對(duì)于權(quán)力的追求和政治策略的理解與揭示。此外，在“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，我們可以感受到培根豐富的生活情趣，他對(duì)于人際關(guān)系和情感的洞察和思考。另一方面，在“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，我們可以看到一個(gè)堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的培根，他對(duì)于困境和挑戰(zhàn)的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。最后，在“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，我們可以看到一個(gè)精于心計(jì)、老謀深算的培根，他對(duì)于人際交往和表達(dá)技巧的洞悉和研究。這樣的種種特質(zhì)和才能使培根成為了一個(gè)多方面兼?zhèn)�、卓越全面的思想家�?/p>
我最喜歡的是《探討美的本質(zhì)》，美是一個(gè)廣泛而深刻的主題，它包括外在美和內(nèi)在美。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的人，因此我們不能僅僅關(guān)注外貌，也要重視內(nèi)在美。正如培根所說(shuō)：“美人即便衰老，也依然美麗。”外在美并不永恒，但內(nèi)在美卻可以持久存在。因此，我們應(yīng)該將外在美與內(nèi)在美融合起來(lái)，展現(xiàn)出一個(gè)人高尚的舉止和言談，內(nèi)心的純凈。
培根隨筆集讀書(shū)筆記2
翻來(lái)那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書(shū)來(lái)，認(rèn)真研讀，細(xì)細(xì)品味，便覺(jué)心生同感。
美是什么?你也許會(huì)說(shuō)，美就是一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮。其實(shí)不然，一個(gè)人的美不僅僅指人的外在形體美，還包括人的內(nèi)在心靈美�！暗滦歇q如寶石，鑲嵌在素凈處�！蓖瑯樱粋�(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會(huì)有影響，而且還會(huì)使這美好的德行更加可貴。
書(shū)中提到兩位畫(huà)家——阿佩勒斯和丟勒。他們?cè)卣J(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最美的人像。其實(shí)這種畫(huà)像，恐怕除了畫(huà)家本人，無(wú)人喜愛(ài)。正如培根所言：“美之極致圖畫(huà)無(wú)法描繪，一眼難以發(fā)現(xiàn)�！泵啦粦�(yīng)該用規(guī)范和公式去限制它，而是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。
我們每天都會(huì)見(jiàn)到許多形形色色的人，如果逐步審查，可能一無(wú)是處，并不優(yōu)美，但倘若縱觀(guān)整體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人。“美到秋天依然美”，有些老人盡管歲至暮年，但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅，生活充實(shí)，其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。
美是一種和諧，既包括人與自然的和諧，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所說(shuō)：“論及美，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止美又勝過(guò)容貌美。”“當(dāng)代雷鋒”郭明義是美的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失;“最美教師”張麗莉是美的，因?yàn)樗?心里時(shí)刻裝著學(xué)生，即使面對(duì)生命考驗(yàn)也從未退縮;“中國(guó)好大爺”王福順是美的，他謊稱(chēng)自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實(shí)的行為彰顯了人性之美，他們都是擁有大愛(ài)之美的人。
培根說(shuō)：“美猶如夏天的水果，容易腐爛，難以持久�！币粋�(gè)人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內(nèi)涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無(wú)用，不可長(zhǎng)久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。
人間至美，美在心靈。
培根隨筆集讀書(shū)筆記3
很多人都對(duì)這位偉大的哲學(xué)家培根青睞有加，但我卻不太喜歡他！我對(duì)于這個(gè)站在貴族立場(chǎng)、持男權(quán)視角的培根感到厭惡，我討厭他那種老謀深算、經(jīng)驗(yàn)豐富的樣子，也討厭他那種功利主義思想、熟知官場(chǎng)運(yùn)作的特點(diǎn)！
不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這幾十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。雖然文章中描述的都是具備美貌和品德的'男性帝王，但它仍然是一篇經(jīng)典之作，探討了對(duì)待外在美和內(nèi)在美的態(tài)度。文章指出，“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！边@表明形體之美勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美勝于形體之美。因此，我認(rèn)為外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，單純有外表就只是一個(gè)空殼，沒(méi)有生命活力，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人之所以美麗，是因?yàn)榭蓯?ài)，而不是因?yàn)槊利悺?/p>
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本優(yōu)秀的書(shū)籍能夠使人理解真理，引導(dǎo)人走上捷徑，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)。正如培根所言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”可以毫不猶豫地說(shuō)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這是一本富有啟發(fā)性的好書(shū)！
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