聽故事的人

時(shí)間：2022-10-26 07:59:18 隨筆我要投稿

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聽故事的人

　　“何如塞北陰，云鴻盡翔來。”，歡迎大家閱讀下面的散文。

聽故事的人

　　聽故事的人【1】

　　那是不能時(shí)常去，卻時(shí)常讓人想念的地方，吟上首詩旋即如景在眼前。

　　循著長城一直向北，循著嫩河與霍林河的水網(wǎng)，便能尋見查干淖爾。

　　循著虎城塔、明珠園、妙因寺，目光不曾有半刻停留，只想著一眼望見那湖水。

　　那是種貪戀的情緒，總想若是可以，把那片濕地放在手上，隨時(shí)可以看到，卻又擔(dān)心攪了這份情愫。

　　能夠聽到漠漠草原和青青湖水的故事確實(shí)是件幸事兒，草原上的傳說很多，是不是得到證實(shí)都是次要的，重要的是它能夠感動聽故事的人。

　　老輩兒查干淖爾人經(jīng)常說：“欲觀查干湖，請上青山頭”。

　　在青山頭可以把查干湖看個(gè)細(xì)致。

　　青山頭除了占據(jù)了優(yōu)越的地勢，一段傳說也使兩地連得更緊密。

　　早年間，郭爾羅斯的山間是方圓百里的草甸子。

　　青山綠水間本就是靈氣叢生，片片翠綠盡收眼底的。

　　適逢雨潤，此處生長了個(gè)古銅色皮膚眼睛水亮的小伙子。

　　他的臉上是長年往來山澗洗出來的健康的紅潤，步伐快速，像是草原上的西風(fēng)烈馬。

　　他是部落中最善騎射的人，箭或射天際，或射地上生禽，不差后裔。

　　他就是查干少布，年輕健朗的小伙子。

　　這天，是個(gè)有迷霧初春的早晨上，鴻鵠剛剛點(diǎn)過水面。

　　查干少布帶著弓箭獵獸，在樹木錯(cuò)雜處鉆出一只神色慌張的小麋鹿，側(cè)身躲到自己的背箭后，緊跟著的是只豺狼，窮追至此。

　　查干少布拔出弓箭，箭步上前，只聽嗖的一聲，惡狼伏地而亡。

　　查干少布本以為此事已倉皇而過，一次午后，他夢見他曾經(jīng)救過的小麋鹿，它周身仙色，心中默念必不是世俗之物。

　　只聽小麋鹿笑言：“吾本仙家一麋鹿，貪戀御園靈芝草，貶落凡間嘗苦難，今刑期已到，吾自不會忘搭救之恩。

　　見你四季終一人，父母已作古，孤寂之感自不必言。

　　你謹(jǐn)記，自明日只管北行，翻過四十九座山后，望見的一座石頭山，就是仙女峰。

　　峰中有一仙洞，取石匣中金簪，你只管帶簪子回來，自會有仙女與你結(jié)緣結(jié)發(fā)。”

　　第二日，查干少布攜箭與糧食出發(fā)。

　　路遇豺狼虎豹，斬荊棘，破萬險(xiǎn)。

　　在參天古樹下席地而臥，接飲晨露，終于闖過鬼門關(guān)登上了仙女峰。

　　取到金簪子卻未曾見過仙女與之相見，垂頭喪氣，兀自回家。

　　經(jīng)萬險(xiǎn)取此物，查干少布閑來總拿出端詳。

　　一日，陽光照到金簪子上，金簪子頓時(shí)周身熠熠生輝。

　　隨后出現(xiàn)了一位面容姣好，靜若處子，行動又如弱柳扶風(fēng)的女子。

　　正是小鹿所言仙家少女，她面帶嬌羞：“我名其木格，乃西天王母之女。

　　見你箭步如飛，勇敢勤勞，又見義勇為，我愿意嫁你為妻。”

　　這其中輾轉(zhuǎn)，查干少布知其得來不易，自此與其木格結(jié)發(fā)。

　　匆匆過了三載，一日，仙女望著天空暗自神傷，查干少布究其緣由，仙女仍舊一言不發(fā)。

　　經(jīng)不住查干布一再追問。

　　她說：“明日，我母后壽辰，為人子女必須回去祝壽。

　　可我此去須兩天，只是這天上兩日，地上兩載。

　　我怕你無人照料.....”說完其木格淚流滿面，查干少布安慰其木格說：“雖說我是不愿意你此去的，岳母壽辰豈有不到之理，你去吧。

　　兩載不長。”

　　第二日，仙女果真乘風(fēng)欲去，查干少布就茶不思飯不想了，不肯外出涉獵。

　　不到半年，查干少布便得了重病，說話間便要魂飛魄散。

　　臨死之前，聲聲念叨要見其木格一面，才肯閉目。

　　其木格在天上已經(jīng)算到，查干少布命無多日，不顧天規(guī)，為查干少布醫(yī)治。

　　查干少布見到了其木格，心里得到滿足，重病逐日消去。

　　此事兒不久傳到王母耳中，誕辰當(dāng)日未見其木格，心生憤怒，一氣之下把其木格鎮(zhèn)壓于青山之下，查干少布所在之地三年不得雨水。

　　這三載，牧地寸草不生，牛羊不得生存，族人危在旦夕。

　　查干少布夜里做夢，其木格托夢與他：“你我今生情深緣淺，我已被壓入這青山腳下，不得翻身，你若想救族人，到仙人洞吃掉練了一千年的仙丹，然后就會變成一片碧綠的湖泊。

　　草原就得救了，族人也得以生存。

　　你我青山綠水也算相守。”

　　查干少布終究按照其木格的話，做了一片綠水。

　　蒙古族在此地繁衍生息，為紀(jì)念他們，稱這湖為查干湖，山做青山頭。

　　每當(dāng)初秋時(shí)分，那紅紅的日頭落在大片的荷葉尖上，金子般的水面就會隨風(fēng)蕩起來，惹得蘆葦也忍不住要婀娜一番。

　　灰鶴揮動著翅膀，拍著荷葉，在夕陽落霞中曬羽翼。

　　仿若那個(gè)傳講了萬年的故事，還在譜著愛情的音符。

　　時(shí)間隨著老人的手在這片草原上畫了道溝壑，里面滿滿地承載著塞北遙遠(yuǎn)的歌曲。

　　湖上有船，仿若用染料染過的湖色也染了這船舶。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來串鈴的聲響，該是祖祖輩輩的馬奶酒又灑入了查干湖，該是卓瑪?shù)奈璧赣痔饋砹耍撌沁@被映得紅紅的草毯子上篝火又旺起來了，該是那魚肥酒醇的時(shí)節(jié)在湖底熱烈地歡騰了……

　　平湖看霞【2】

　　之前，聽長者感嘆自己的心境以“平湖看霞”敘之，心有觸動。

　　平湖看霞，也是我現(xiàn)在的心境。

　　那近乎縹緲的浮華氣息和近乎喧囂的夢幻情緒淡遠(yuǎn)了許多，倒是真切地開始呼吸蘇州小巷里的氣味。

　　那些透著熱氣的甜點(diǎn)和桂花濃郁的酒釀中是平淡的巷弄生活，一曲評彈，幾句昆曲，弦上音，拂袖間似是幾百年未經(jīng)雕琢的璞玉。

　　青石鋪地，偶有香樟的味道，濕濕的梅雨味沿著青石道散而遠(yuǎn)去。

　　這種青石霧香的感受，也曾在家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)子上感嗅到過。

　　每每這種時(shí)候，我的鼻子是異常靈敏，我沉迷于霧氣迷離的季節(jié)，努力睜開眼睛，探索這個(gè)模糊得不能再模糊的世界，發(fā)現(xiàn)撲朔的美麗的細(xì)節(jié)。

　　這天早上的霧是窗欞上的冰花，少有的濃重，姜莊似是在這霧中醒過來的。

　　我在車窗上用手圈圈點(diǎn)點(diǎn)地為視線騰出空間，似是霧氣蒙蒙，并無其他。

　　陽光一縷縷射下之時(shí)，霧氣似乎淡而遠(yuǎn)了，能稍稍看到一家早餐店往來的客人，步伐輕盈，時(shí)光定格。

　　冬季南方與北方的輕霧是不同的，南方的輕霧投過去看到些許綠意，而北方的清霧透過去則是清幽的冷色調(diào)。

　　然而，早晨的忙碌，生活的小曲調(diào)同是溫?zé)岬摹?/p>

　　從霧到霞似乎有些距離，然而提及姜莊的印象時(shí)，那是從霧開始的，而霞則是我的另一種體悟。

　　喜歡霧的清麗，更喜歡霞的安寧。

　　人在蘇州時(shí)，眼睛里時(shí)而古屋灰巷，時(shí)而高樓屋宇，清凈時(shí)至靜，喧鬧時(shí)至歡，有時(shí)更希望有霞的幽遠(yuǎn)和深邃。

　　于是便拋下手頭的事情，從屋舍里走出來，沿著綠茵地一直走，直到獨(dú)墅湖岸邊，看著晚霞，盯著水面上的教堂和遠(yuǎn)處的十字架，心底的安寧大抵如此吧。

　　有人說這不該是年輕人的心態(tài)，我卻并不認(rèn)為它是老態(tài)龍鐘。

　　彼時(shí)的霞是另外一種活法，看霞的亦不過是想握住這樣一份淡泊。

　　若說這是江南的一副晚霞畫作，倒不如說把它當(dāng)做一面鏡子吧，寄蜉蝣于天地，應(yīng)也是一種狀態(tài)。

　　從江南至北方又多了一層厚厚的霧靄，我沒有看到夕陽西下，也沒有看到湖中倒影，卻看到了霞一樣悠遠(yuǎn)而深邃的活法。

　　當(dāng)車駛過姜莊鎮(zhèn)上，去往聶家莊，幾間簡陋的屋舍里陳列的是聶臣希師傅的作品，似乎泥巴能從聶師傅手中神奇地脫胎換骨。

　　四大美女、八仙、關(guān)公、十二生肖(叫虎)，還有一尊素面的孔子。

　　曾有人說工藝品是“雕蟲小技”，世代傳承下來的便是匠人的本事。

　　從西北大漠到東海之濱，從敦煌到連云港，從巖上符號至大唐壁畫，每一段距離都有一個(gè)故事，每一個(gè)匠人都有一種活法。

　　我喜歡潑墨山水的意境，也喜歡這色彩斑斕的泥塑，前者雅致而清遠(yuǎn)，后者活潑而踏實(shí)。

　　同行的兄長說，早年那并非是一種技藝，而是孩童把玩的玩具，或是年味兒將至?xí)r換果子，換新衣的貨品。

　　那時(shí)老少都會捏，生活的境遇，環(huán)境的影響，后人在這些“小玩意”上看到了過去的時(shí)光和古老的傳承。

　　離開時(shí)霧未散去，車子遠(yuǎn)行，屋舍很快被濕霧遮掩，一層淡淡的陽光只能照透濕氣，卻不能帶走粉塵。

　　和這個(gè)時(shí)代是一樣的，當(dāng)年夢已遠(yuǎn)，回首舊事依在。

　　霧氣基本沉淀下來的時(shí)候，我來到石家畫堂。

　　這里的年畫不禁讓人想起蘇州桃花塢，天津楊柳青，以及濰坊的楊家埠這幾個(gè)木版年畫之鄉(xiāng)。

　　畫中窺人，往往是最真切的。

　　蘇州的一位老師喜歡畫太湖，尤其是太湖的蘆葦蕩，每每跟他交流時(shí)總能感受到他的胸懷，以及對于瑣事紛爭的淡遠(yuǎn)。

　　畫作是品行的映射，年畫熱烈的氣息也是畫家美好心境的反應(yīng)。

　　堂內(nèi)的地板磚踩上去發(fā)出輕盈的摩擦聲，屋內(nèi)是溫?zé)岬�，不�?jīng)意間黃土色的方磚中混著四方紫藍(lán)貝殼與鵝卵石圖案的方瓷磚，畫家俏皮的心思讓我的心情不禁明朗起來。

　　堂內(nèi)四壁皆是年畫，有水墨類山水畫，工筆類花鳥畫，人物畫，還有過年時(shí)常常掛起來的觀世音，財(cái)神圖，八仙過海等。

　　筆風(fēng)細(xì)膩，種類繁多而樣式豐富。

　　陽光從霧的縫隙中探出身子，擠到粉塵的前面時(shí)，畫堂漸漸明亮了起來，有陽光射進(jìn)來，堂中落地窗的部分畫筆林立，似乎因?yàn)檎慈玖岁柟獾奈兜�，竟然漸漸鮮活了起來。

　　畫家手握畫筆濃一筆、淡一筆地在豎立的紙張上游走。

　　時(shí)光安靜了下來，童子的臉上粉撲撲地多了些紅暈，紅紅的肚兜里是沉甸甸的福氣。

　　這樣的景象給冬季的風(fēng)也摻進(jìn)一絲暖意，歡愉的氣氛在堂中升騰開來。

　　待到中午時(shí)分，霧氣消散，粉塵落定之后，我開始凝視街物，人景。

　　往來車輛，過往行人匆忙了些，倒是希望早霧時(shí)分重蹈覆轍，讓周邊事物安寧片刻，享受忙碌來臨之前的短暫歡愉。

　　從作坊到畫室，從早霧到霧散，多半是活法的一種，有人愛極了喧囂，有人享受得了冷清。

　　住在高樓頂層的人打開窗戶，聽不見鳥語，嗅不到花香，倒也不必和凡人爭那地上的寸草。

　　而高處也有活膩的時(shí)候，需要接下地氣，否則活得上不處仙間，下不著凡間，那是心無著落，不上不下的狀態(tài)。

　　當(dāng)我看了畫室，睹了泥塑之后，想的不是工藝與美術(shù)，而更多的是一種活法。

　　從南方的青磚白瓦中走來，看看北方的雪域冰封，這番南轅北轍，是雨，是霧，亦是霞。

　　雨的漂泊，霧的縹緲，霞的靜而宏大，這距離并不遠(yuǎn)。

　　人在青年時(shí)候覺得只要用力奔跑，便能到達(dá)未來。

　　到達(dá)未來的長者告訴你，未來即是當(dāng)下。

　　迪奧在上海當(dāng)代藝術(shù)館展出時(shí)，人們驚嘆著奢侈品的魔力，高貴與風(fēng)格。

　　在這情形中，我再拿起自己薄霧架上的泥塑，有些諷刺，但只有在看到它們時(shí)才會覺得踏實(shí)，這是幾百年的踏實(shí)，不必把潮流的美妙懸于嘴邊，也不必?fù)?dān)心色彩褪去。

　　當(dāng)屋子里掛著一幅色彩斑斕的年畫時(shí)，面對著它，這時(shí)就不再想些虛無縹緲的東西。

　　古老藝術(shù)的魔力就是在你不知道怎樣活的時(shí)候，讓你看清楚世界，生活就是給自己的禮物。

　　或是站在風(fēng)前，雨中，霧后，推開門即是懸崖，你既不會跳下去，也不會熟視無睹。

　　或者是著一素衣，幾番月下會友，幾番波瀾不驚的情事、趣史，捏著泥巴卻不是亨利·摩爾，拿著畫筆卻不是畢加索。

　　但不必?fù)?dān)心，這樣的活法生動、靈氣、鮮活。

　　可以篤悠悠地散步，可以添幾樁心事于畫中，亦可減幾分情緒在泥里。

　　今年的冬天似乎更迷蒙些，除了濕霧，粉塵的降臨倉促而不經(jīng)意，對于我而言，第一場濃重的霧氣是去姜莊的路上，這時(shí)的我是喜歡霧的。

　　看不到冬季的蕭瑟，看不清時(shí)間的輪廓，可以換一種思維模式來思考生活。

　　作坊里輕巧的弄泥聲，堂中爐火輕盈的舞姿，一切顯得從容而平淡。

　　從姜莊的鎮(zhèn)上一路行走，看看時(shí)間都去哪兒了。

　　兄長說原先的這里是怎樣的，未來的文化街又是怎樣的。

　　隔著霧，還是能感受到老屋舍漸漸遠(yuǎn)去了，層層樓房似是屏風(fēng)般高低錯(cuò)落。

　　走進(jìn)小區(qū)，走出廠房，從那些生活的炊煙中走出來，老模樣去了，生活還是如往日般向前。

　　于是去了學(xué)校，規(guī)整的餐廳里涌現(xiàn)許多學(xué)生的記憶，漸行漸遠(yuǎn)。

　　老味道就是這般繞腸的，你若近了，它便遠(yuǎn)了。

　　于是老記憶就存在這些古老的技藝中，聽著歡喜，看著懷舊。

　　車子臨行，離開時(shí)，有一汪河水瞪大眼睛看著我，我一會看水，一會看遠(yuǎn)處凋零的林木，想象著冬去春來的情景以及桃花盛開的美態(tài)，這該是明年的事情了。

　　林木層層疊進(jìn)，想著入秋時(shí)節(jié)，晚霞映入河水中的模樣。

　　霞應(yīng)是沉穩(wěn)而宏大的落入，水波該是慢慢移遠(yuǎn)的。

　　再添置幾片飄搖而下的落葉，把時(shí)光機(jī)調(diào)回至生活開始的地方，日子又是踏踏實(shí)實(shí)地過了一年。

　　我希望物中睹人，從泥中看事物，從畫中品生活。

　　這些藝術(shù)的傳承，這可能傳承下去的匠人，這些淡而遠(yuǎn)的堅(jiān)守，就是霞一樣的活法。

　　當(dāng)我看著車漸漸遠(yuǎn)離河道，看著林木模糊了視線，我的心緒層層收斂，層層地縮成河上浮萍。

　　這古老的畫面之外，我只有平湖看霞的份，為的是一種活法。

　　霧巷【3】

　　“黃梅有霧，搖船不問路。”

　　天色空蒙，清霧單薄地罩著古舊的瑞芳小城，可知雨之將至，卻并無歸意。

　　從臺北幾番輾轉(zhuǎn)，來到瑞芳，卻不是目的地。

　　從瑞芳下車復(fù)而上車，沿山坡上行，路遇蜿蜒曲回的山路，不時(shí)有人下車，應(yīng)是此山中人。

　　未到九份時(shí)，途中偶見幾座屋舍，有插幌子的，歪歪扭扭幾字：“芋圓”。

　　友人相告，九份就要到了。

　　下車，卻不知霧氣已經(jīng)厚厚一層，近處便是觀景臺，一副蕭瑟而凌厲的樣子，木質(zhì)的建筑物已經(jīng)被浸透在山間的冷風(fēng)中，未有幾人登臺觀望，這山海層疊，因山背水的景致與我暫無眼緣。

　　心中到底有些遺憾，眼睛順著來時(shí)山路向下尋去，除了路，便是一座廟宇，隱約覓到香火焚盡隨霧氣而來的氣味和三彩般斑斕的廟舍，并無其它。

　　目光向上尋去，雖已被濃霧遮罩，卻也能顯現(xiàn)出蔥郁林木的青黛暈廓。

　　便可知曉，廟宇不遠(yuǎn)，腳下而已。

　　九份就是如此房舍依地勢層層疊嶂，鱗次櫛比。

　　我轉(zhuǎn)念向朋友問詢，“九份老街呢?”朋友指了指我頭上方的標(biāo)牌，黑褐色的標(biāo)牌指示方向不多，其中有一條“基山街”在正前方。

　　我像撥開珠簾一般，加速步伐行走，昏紅的燈籠，跳躍的火焰便這般近了。

　　基山街口不大，看慣北方寬屋闊巷的人會感覺頗窄，類巷弄。

　　步伐即可丈量，一腳邁入與街外的冷瑟大相徑庭。

　　店鋪百余家，每家門兩側(cè)必懸掛紅燈籠，有現(xiàn)代商圈的氣息，卻不喧囂躁鬧，慢慢地走，東西慢慢地挑選，沒有隆動的音樂，少許淡淡的焚香，人來人往的食客，輕松愉悅的攀談，這本不足與“外人”道，天下街景無數(shù)。

　　巧絕之處便是這霧，街內(nèi)霧氣只薄薄一層，青瓦之上便霧氣迷蒙，不見天色。

　　商與客，街與商鋪屋舍，被這霧隔絕于山之外，倒是另一處桃花源。

　　說起桃花源，讀書人大抵相似，但凡社稷不穩(wěn)，國家臨危之時(shí)，便想做遺民去，更想訴諸于一篇詩文，尋不到桃花源，見不到落英繽紛，哪怕做一回武陵人。

　　這種幻想多了，真正的幻境就少了。

　　正如沈從文所說的，這種幻想也的確是增加了不少人的酒量。

　　九份是否沾得這桃花源韻且不說，此地與金瓜石相隔不遠(yuǎn)，經(jīng)歷過兩次衰盛才到此番模樣。

　　據(jù)傳昔日九份僅有9戶人家，每次采購物品，總是每樣購得九份才回，這才得名九份。

　　光緒年間九份發(fā)掘到了金礦，至此，大批淘金者蜂擁而至，“亞洲金都”興盛百年，70年代金盡財(cái)亡，山城金都的黃金時(shí)代便結(jié)束了。

　　九份又恢復(fù)到瓦舍靜安，人際稀少的昔日模樣。

　　繁華雖褪去，伴隨著藝術(shù)家，陶瓷藝術(shù)的入駐，這里的金夢氣息逐漸殆盡，倒是幾分沉穩(wěn)，僻靜，愈來愈升騰起生活的氣息。

　　還是九份人道得好：“今日九份客到來，當(dāng)年黃金夢已遠(yuǎn)。”

　　慕名而來的食客很多，尋幾樣貼己的物品卻比較難。

　　一路拾階而上，不一會兒就踩在了上一戶人家的屋頂上，向遠(yuǎn)處望去盡是路，可見基山街并不短，別于巷弄。

　　黑糖麻薯店聚集了不少癡迷于甜品的孩子，試吃成了他們的一大樂趣，雖不可飽食，與店家周旋卻能不拆口袋則品到各種食物，這便可心滿意足。

　　這家黑糖麻薯店的對面是一家品不出意圖的瓷制品店，懸空掛了不少瓷質(zhì)品，樣子可人，店內(nèi)呈色簡單明快。

　　老板是個(gè)頭發(fā)及肩的男人，手邊桌臺上放著一排排小而勻稱的類似石膏還有陶泥材料的半成品，上有孔，大部分形狀似甘薯，老板低著頭，在半成品上進(jìn)行自己的創(chuàng)作。

　　一位羞澀的小姑娘上前問道：“老板，可以吹曲子嗎?”男人放下手中的工具慷慨說道：“當(dāng)然，這些沒上釉。”轉(zhuǎn)身從柜臺上取了個(gè)鵝形狀的成品，小姑娘怯生生地問道：“聽曲子要錢嗎?”男人抖動肩膀委婉地笑了笑：“我很有錢，不必更有錢了。”他吹了首很動聽的曲子，過往客人偶有幾人望詢，大抵都想不出處。

　　我開始打量了下這個(gè)男人，頭發(fā)松散，面容瘦削，笑起來除了眼角散開了花的褶子以及過分裸露的牙齒，面容實(shí)在不太能近觀了，身材不高，著一件土黃色麻布衣服，水洗過藍(lán)舊的牛仔褲，再普通不過的矮小的臺灣男人。

　　而后從他的店里選了一件成品的瓷質(zhì)吊墜，這是個(gè)精致的樂器，被稱為陶笛。

　　其源于意大利，起初我誤認(rèn)為是中國古代的塤，塤多陶制，也有石質(zhì)或骨質(zhì)，陶笛與其相似，也有洋塤之稱。

　　前者聲音悠遠(yuǎn)，醇厚，低沉，后者高音活潑悠揚(yáng)，中低音也似塤。

　　從基山街折返時(shí)，沒再見到那個(gè)吹陶笛的男人，此后極少再聽到朦朧山色中那樣一曲閑云野鶴的陶笛聲。

　　沿九重町行走不久是一拐角，拐過之后沒有了檐遮屋罩，眼前開朗起來，天空開始飄起細(xì)雨，霧便漸漸散去。

　　拐過的這條街不長，一眼便可觀山海，以為到了盡頭，走到欄桿前看到了古褐色的指示標(biāo)牌，上寫“柳暗花明又一村”。

　　果真，這處觀山海相抱的街角不是終點(diǎn)，但卻值得人駐足停留。

　　雨滴落，天氣便濕冷起來，原本透過濃霧揣測的那些黛色林木開始清晰，山中依山路有幾處屋舍交疊的人家，九份地勢高些，因樓宇色調(diào)淡薄，循著上升的山路，依稀可以看個(gè)大略。

　　此地處于基隆火山群，每個(gè)山頭并不高，山的輪廓修長而委婉，像極了原野上淼淼炊煙，結(jié)尾處被毛筆輕輕拖出，淡淡的墨，看不出形狀。

　　以山群為單元畫了幾條弧線，弧線里夾著的便是臺灣北海岸的水，遠(yuǎn)了看，海、山、天被淡霧包裹，披了層紗帳。

　　仔細(xì)了看，幾只船進(jìn)港泊定，看不清船行駛拉蕩起的波紋，只覺山水被拉得很長，長不到頭。