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有那些優(yōu)美的游記散文
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接到通知參加滁州市第一屆“棠梨花詩(shī)會(huì)”心里既高興又慚愧，能參加這樣的盛會(huì)，是我的榮幸，而我，一個(gè)國(guó)語(yǔ)老師詩(shī)寫(xiě)得不咋地，你說(shuō)我能不慚愧嗎?!也正好借此機(jī)會(huì)向詩(shī)人求教。
驅(qū)車一百多公里，來(lái)到了來(lái)安縣張山鄉(xiāng)的羅頂村。
短暫的歇息后向西行進(jìn)，走不多遠(yuǎn)便可以看見(jiàn)漫山遍野的都是棠梨樹(shù)，每年三月下旬，棠梨花盛開(kāi)，一簇簇滾成團(tuán)，潔白如雪花。
每棵棠梨樹(shù)又是一個(gè)大花朵，一棵挨著一棵，漫天鋪地。
在溫和的陽(yáng)光下，潔白無(wú)瑕，流光溢彩，璀璨晶瑩。
來(lái)自省內(nèi)外的詩(shī)友、攝影愛(ài)好者、騎行驢友云集到這里。
他們相約在棠梨山情人谷，因?yàn)樾闹谐錆M了一份期待。
微信朋友圈里經(jīng)�？吹接信笥褌儠癯龈魇礁鳂拥奶睦婊▓D片，我也是悄悄地關(guān)注著棠梨花的訊息，唯恐錯(cuò)過(guò)了賞花的時(shí)節(jié)。
詩(shī)社的正德先生的家就住在張山鄉(xiāng)的羅頂村棠梨山那邊，自幼漫山遍野地玩耍，對(duì)棠梨谷再熟悉不過(guò)了，我們都稱他是“土著”，由他做我們的向?qū)�，省去了諸多的麻煩。
此時(shí)棠梨山谷草木復(fù)蘇，春意盎然，行走在山間羊腸小道上，微風(fēng)習(xí)習(xí)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
放眼遠(yuǎn)眺，漫山遍野花的棠梨花連綴成銀色世界，山下金黃的油菜花與之遙相呼應(yīng)相得益彰。
山坳里鑲嵌著一顆翡翠明珠，清澈見(jiàn)底，碧波蕩漾，岸邊些許垂釣者談笑風(fēng)生。
湖光山色盡收眼底，游覽者心曠神怡，物我兩忘。
棠梨林中，稀稀疏疏的散落著幾棵野桃樹(shù)，紫紅的野桃花夾雜其中，恰如涂在山水畫(huà)上的一抹云霞，繚繞山間，虛幻縹緲。
景色甚美，但因棠梨花期有點(diǎn)過(guò)，心中難免有些失落。
三三兩兩的賞花人沿著羊腸小道，緩緩行進(jìn)。
一處向陽(yáng)山坡上，棠梨花在微風(fēng)的吹拂中，隨風(fēng)搖曳煞是好看。
攝影愛(ài)好者可以大展身手了，打開(kāi)鏡頭聚焦在棠梨花上，只聽(tīng)“咔嚓咔嚓”的響個(gè)不停。
其他的也不閑著，都圍著棠梨靜靜地用手機(jī)拍照。
這時(shí)候，感覺(jué)一出聲，人立馬就會(huì)變得俗氣起來(lái)似的。
棠梨樹(shù)山之君子，更是隱士，尚存古風(fēng)，安靜地兀自兒綻放，我等又何忍驚擾她的清靜呢?
不知不覺(jué)天已晌午，然大家興趣正濃，意猶未盡，留連其間，不忍相別。
三五成群指指點(diǎn)點(diǎn)，詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)面山而吟，引得大家掌聲如鳴。
轉(zhuǎn)過(guò)山角，豁然一亮，一條彎彎的小溪繞山而走，河中幾只白鵝無(wú)視岸上的游人，毫無(wú)顧忌地嬉戲追逐，河對(duì)岸幾株高大的棠梨潔白如暇，細(xì)風(fēng)一吹花瓣飄飄灑灑落入河中，別有一番風(fēng)情。
棠梨的安靜從容，讓我仰望。
人群中不知哪位理想家說(shuō)，如有來(lái)生，化作一棵棠梨，與世無(wú)爭(zhēng)的生活在此山間，悠閑自得，豈不自在?
棠梨別名甘棠、野梨、土梨、棠杻。
野生于荒郊、山腳、路邊或道旁。
甘棠之名，出于《詩(shī)經(jīng)·召南》。
《詩(shī)序》云:“甘棠，美召伯也。
”宋理學(xué)家朱熹注解說(shuō):“召伯循行南國(guó)，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故愛(ài)其樹(shù)而不忍傷也。
”后世因用“甘棠”稱頌地方官吏之惠政于民者。
棠梨樹(shù)，薔薇科落葉喬木，枝有針刺，耐旱耐濕，為黃河和長(zhǎng)江流域野生植物，其花和果實(shí)可以食用，為我國(guó)栽培梨的優(yōu)良砧木之一。
它并非名貴木材，然而因名人系于斯木，也就成為地方文化的一種象征。
所以從古至今有著眾多的文人雅士賦詩(shī)著文，謳歌頌揚(yáng)甘棠樹(shù)。
棠梨樹(shù)生長(zhǎng)在山野，默默的開(kāi)花，默默地結(jié)籽，生命中夾雜著幾份寂寞，還有幾分無(wú)奈，卻又生活的實(shí)實(shí)在在，把最美好的東西都給了人類;人生豈不也若這般，為了自己的家，也是為國(guó)家，辛勤的工作，默默地奉獻(xiàn)，再苦再累也心甘情愿。
世人都愛(ài)桃花的嬌艷，而我更喜歡棠梨花的素潔高雅。
五一那天，應(yīng)樂(lè)樂(lè)之求和樂(lè)們一起去了無(wú)錫三國(guó)城，學(xué)校課本上有篇文章是關(guān)于《三國(guó)演義》的，其中“溫酒斬華雄”一段還要背下來(lái)。
呵，如此要求，大人是應(yīng)該支持的。
三國(guó)城位于太湖之濱、軍嶂山麓，遠(yuǎn)離市中，傍湖依翠，面水臨石，越水可遠(yuǎn)望環(huán)湖深黛淡青之羅列群山，靜坐可擁南北西來(lái)之浩蕩湖風(fēng)，為央視無(wú)錫影視基地，曾拍過(guò)《三國(guó)演義》、《唐明皇》、《大明宮詞》、《笑傲江湖》、《大宅門》等多部劇。
出高速，行不久，一脈翠嶂橫亙眼前，山路不寬，兩車道，環(huán)折往復(fù)。
因兩側(cè)皆停車更兼時(shí)有性急之人逆向而馳，車行如蝸，近十一點(diǎn)才得進(jìn)城。
門樓巍峨，通體黑磚砌就，門亦為暗紅色，凝重悠遠(yuǎn)透著歷史的滄桑，門前兩尊漢代石獸天祿、辟邪昂首而立，取二者“永綏百祿”“祓除不祥”之意。
進(jìn)得城來(lái)，為中心廣場(chǎng)，矗一巨大三足漢鼎，亦寓三國(guó)鼎立之勢(shì)，此鼎得入吉尼斯。
廣場(chǎng)右側(cè)為三結(jié)義桃園，其時(shí)桃花已盡，葉密蔭濃，案前，劉關(guān)張正對(duì)天盟誓同生共死，再里是以蜀為中心的三國(guó)人物雕像，于無(wú)聲的靜默和形神兼?zhèn)渲蟹路鹂筛袘?zhàn)馬踏踏、旌旗烈烈，雄爭(zhēng)天下之情懷!
吳王宮是三國(guó)城里最宏大的建筑，依山而建，漢代人尚黑所以整體色調(diào)為黑，正殿重檐廡殿式，肅穆雄渾、大氣磅礴，從其看去，右側(cè)為拍攝諸舌戰(zhàn)群儒之地的聚賢堂，此中有數(shù)場(chǎng)表演，我們只看了《華夏神韻》，觀者云集，盈堂滿屋，表演內(nèi)容有錚錚秦俑，有柔曼舞蹈，有俏皮的武大郎娶親。
左側(cè)為同道堂，中為一廣場(chǎng)，炎炎烈日下《獅王爭(zhēng)霸賽》的表演結(jié)合了武術(shù)、歌舞、舞獅等，特別是舞獅，形神兼?zhèn)洌顫娗纹�，同時(shí)難度頗大，讓人忍俊不禁的同時(shí)也時(shí)時(shí)心揪。
聚賢堂之后是后宮，其主體建筑裊娜娉婷，似一妙齡少女。
宮內(nèi)綠柳扶蘇，蓮葉新出，似乎可以想象荷風(fēng)送爽滴露、羅綺穿花度柳、琴韻如水、嬌語(yǔ)似鶯之情形。
后宮略東偏南為甘露寺，坐東朝西，背依青山，石階入云，山門聳立，此為“吳國(guó)太相親”、“劉備、孫權(quán)劈石許愿”的拍攝場(chǎng)景。
后我們又觀看了特技場(chǎng)的《火燒赤壁》表演，一下子火光漫水，一下子煙柱沖天，一下子煙塵彌漫，一下子炮聲如雷，震撼有之，然則因是100:1的模型，就有了戲看的感覺(jué)。
接下來(lái)，乘吳國(guó)水軍的三層樓船駛于波浪瀾瀾的湖面，水波微濁，層浪不窮，前推后涌，接天而來(lái)。
湖中島如碧螺，西面一側(cè)山脈連綿，近者如黛遠(yuǎn)者淡青，湖水蒸騰升而為汽，籠湖縈山，狀如仙境;北面一側(cè)水漫天際，茫茫蒼蒼，目所不及，再北而東為與三國(guó)城所處之峰一脈之山，近而清，翠山樓閣隱約，山下一組建筑琉璃飛彩，棧橋如虹凌水入湖，宇樓巍峨插山壓水，空無(wú)一人，不似這邊熱鬧熙攘。
愈往湖里行，湖風(fēng)愈大，旌旗獵獵，前無(wú)一舟，偶有水鳥(niǎo)掠過(guò)。
此即太湖，古名震澤，跨江、浙，北臨無(wú)錫，南瀕湖州，西依宜興，東近蘇州，由西而東呈泄瀉之勢(shì)，其西及西南為丘陵山地，東以平原及水網(wǎng)為主，長(zhǎng)、寬皆逾百里，廣為二十萬(wàn)公頃，范蠡助勾踐平吳霸越后，攜西施，出三江，于此泛舟而逝。
而如今，千年已過(guò)，雖則馬嘶不在，刀戟無(wú)存，卻依舊是濁浪連連，水天空闊!
縱是有橫槊賦詩(shī)之氣概，亦難免生出人生如寄之感嘆。
有那些優(yōu)美的游記散文：華盛頓游記
華盛頓——美國(guó)京都，亦新大陸 上一最閑雅之大公園也。
從紐約、波士頓、費(fèi)爾特費(fèi)諸煩濁之區(qū)，忽到此土，正如哀絲豪竹之后聞素琴之音，大酒肥肉之余嚼鱸莼之味，其愉快有不能以言語(yǔ)形容者。
全都結(jié)構(gòu)皆用美術(shù)的意匠，蓋他市無(wú)不有歷史上天然之遺傳，而華盛頓市則全出于人造者也。
都中建筑最宏麗莊嚴(yán)者為“喀別德兒”(capital)。
喀別德兒者，譯言元首之意，謂此地為一國(guó)之元首也。
喀別德兒之中央一高座為聯(lián)邦法院，其左右兩座次高者為上議院、下議院，其后一大座為圖書(shū)館，合稱為喀別德兒。
喀別德兒之前，置華盛頓一銅像。
其中央高座、中門、欞楹、桷壁，蓋皆美國(guó)歷史紀(jì)念畫(huà)，其技或繪或雕或塑，其質(zhì)或金或石或木，自殖民時(shí)代、獨(dú)立時(shí)代、南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代以至近日，凡足以興國(guó)民之觀感者，無(wú)一不備，對(duì)之令人肅然起敬，沛然氣壯，油然意遠(yuǎn)。
甚矣，美術(shù)之感人深也。
環(huán)喀別德兒之周遭，皆用最純白大理石鋪地，凈無(wú)纖塵，光可鑒發(fā)。
其外則嘉木修蔭，芳草如簀，行人不嘩，珍禽時(shí)鳴。
瑯環(huán)福地，匪可筆傳矣。
華盛頓之圖書(shū)館，世界中第一美麗之圖書(shū)館也。
藏書(shū)之富，今不具論。
其衣墻、覆瓦之美術(shù)，實(shí)合古今萬(wàn)國(guó)之菁英云。
吾輩不解畫(huà)趣，徒眩其金碧而已。
數(shù)千年來(lái)世界上最著名之學(xué)者，莫不有造像，入之如對(duì)嚴(yán)師。
其觀書(shū)堂中，常千數(shù)百人，而悄然無(wú)聲，若在空谷。
觀書(shū)堂壁間以精石編刻古今萬(wàn)國(guó)文字，凡百余種。
吾中國(guó)文亦有焉，所書(shū)者為“子夏曰日知其所亡月無(wú)忘其所能可謂好學(xué)也已矣”二十一字，寫(xiě)顏體，筆法遒勁，尚不玷祖國(guó)名譽(yù)。
喀別德兒之莊嚴(yán)宏麗如彼，而還觀夫大統(tǒng)領(lǐng)之官邸，即所謂白宮(White
House)者，則渺小兩層堊白之室，視尋常富豪家一私第不如遠(yuǎn)甚。
觀此不得不嘆羨平民政治質(zhì)素之風(fēng)，其所謂平等者真乃實(shí)行，而所謂國(guó)民公仆者真絲忽不敢自侈也。
於戲!倜乎遠(yuǎn)矣。
全都中公家之建筑最宏敞者為國(guó)會(huì)(即喀別德兒)，次為兵房，次為郵局，最湫隘者為大統(tǒng)領(lǐng)官邸。
民主 國(guó)之理想，于此可見(jiàn)。
華盛頓紀(jì)功華表，矗立都之中央，與喀別德兒相對(duì)，高五百英尺，實(shí)美國(guó)最高之建筑物也。
其中空，可以升降。
用升降機(jī)上之，須五分鐘始達(dá)絕頂，步行則須二十分鐘以外。
登華表絕頂以望全都，但見(jiàn)芳草甘木，掩映于瓊樓玉宇間。
左瞰平湖，十頃一碧。
同行一西人，為余指點(diǎn)某邱某壑，是獨(dú)立軍決斗處;某河某岸，是南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)南軍侵入處。
余感慨欷歔，不能自勝，得一詩(shī)云：
瓊樓高處寒如許，俯瞰鴻雁是帝鄉(xiāng)。
十里歌聲春錦繡，百年史跡血玄黃。
華嚴(yán)國(guó)土天龍靜，金碧川山草樹(shù)香。
獨(dú)有行人少顏色，撫闌天末望斜陽(yáng)。
華盛頓紀(jì)功華表構(gòu)造時(shí)，徵石于萬(wàn)國(guó)，五洲土物，鳩集備矣。
各國(guó)贈(zèng)石，皆系以銘，用其國(guó)文泐之，以頌美國(guó)國(guó)父之功德。
吾中國(guó)亦有一石焉，當(dāng)時(shí)使館所饋，道員某為題詞。
其文乃用《瀛寰志略》所論載，謂華盛頓視陳勝、吳廣，有過(guò)之無(wú)不及云。
嗚呼!此石終不可磨，此恥終不可灑，見(jiàn)之氣結(jié)。
旅美十月，惟在華盛頓五日中最休暇，遍游其兵房、庫(kù)房、鑄銀局、博物院、植物院等。
惜不能到華盛頓故里一觀遺跡，最為憾事。
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