富有哲理的優(yōu)美文章

　　在交往的理想結(jié)果上，你不要期待永遠的如膠似漆，你能不斷地接近與契合，就夠了。下面是小編與你分享的一些富有哲理的優(yōu)美文章，希望你喜歡。

　　富有哲理的美文【1】

　　牛肉汁時代

　　這是個“牛肉汁時代”，

　　許多人拼命追逐外在事物，

　　獻出了大部分青春。

　　不幸的是，

　　外在事物往往是短暫的、

　　不能確立真實價值的。

　　朋友告訴我一個笑話：一個有錢的貴婦去找一位知名的畫家作畫， 并且談好條件，這張畫像一定要她家里的狗喜歡才付錢。

　　畫家一口答應(yīng)，但是向她要了雙倍的價錢，理由是：“畫到連狗都喜歡，那是非常艱難的�！�

　　畫像終于完成了，當(dāng)畫送到的時候，貴夫人的狗立刻飛奔而至， 狀甚愉快，熱情地舐著畫像上主人的臉頰。

　　那位貴夫人和她的狗一樣興奮，付了雙倍的價錢給畫家。

　　這件事情傳開了，許多學(xué)藝術(shù)的人都非常佩服，紛紛來向他請教， 如何畫一幅畫讓狗看了也那么感動。

　　畫家說：“沒什么呀!我只是在她臉上的顏料部分，涂了一點牛肉汁。”

　　這個故事很值得深思，一般人欣賞藝術(shù)品通常停在外表的'層次，例如一幅畫像不像，例如一幅畫可以賣多少錢，導(dǎo)致那些好賣的藝術(shù)品不一定是很感人或有創(chuàng)作力的，只不過是在顏料里調(diào)了一點牛肉汁吧!

　　我們這個時代，由于外在的可炫惑的事物太多，可以說是一個“牛肉汁時代”，許多人拼命追逐外在事物，獻出了大部分青春。

　　不幸的是，外在事物時常是很短暫的、不永恒的，不能確立人生真實價值的。

　　我并不排斥人對表面事物的追逐，例如更有權(quán)位、住更大的房子、開更高級的汽車、穿更好的衣服、在更昂貴的飯店吃飯，因為這是人之常情，也是一個社會進展的動力。

　　但是我很擔(dān)心，太少人做內(nèi)在的沉思與開發(fā)，對文化與質(zhì)量的發(fā)展是很不利的。

　　人之所以異于禽獸，是他有一個廣大的靈性世界，也可以說是人獨有的質(zhì)量。

　　一個人活在世間，在作為人的獨有質(zhì)量的開發(fā)，至少應(yīng)該花費和外在的、物質(zhì)的追求相同的時間。

　　如果一個人花在靈性思維的時間很少，他的身心就接近禽獸了。

　　特別是九○年代的人類，花費很少的時間就可以解決溫飽了，大部分的追逐都只是欲望的展現(xiàn)。

　　但是人生不僅如此，只是由于內(nèi)在質(zhì)量不像外在的物質(zhì)易于被發(fā)現(xiàn)、易于衡量，大家就忽視了。

　　禪宗里有一個公案，說有一個弟子非常崇拜趙州禪師，于是為趙州畫了一幅畫像，有一天拿給趙州看，問道：“師父，您看這幅畫像不像您?”

　　趙州說：“如果不像，你就把畫燒了�！�

　　停了一下，趙州又說：“如果像我，你就殺了我吧!”

　　弟子只好把畫像燒了。

　　這個公案的意思是，表面的事物是無法取代內(nèi)心世界的。

　　我們在物質(zhì)的堆砌，所塑造的是我們的畫像，而不是真實的我，真實的我唯有在夜半捫心，花時間來反復(fù)思維才會顯現(xiàn)。

　　真實的我，不是臉上涂滿顏色的我。

　　真實的我，不是穿著流行時裝的我。

　　真實的我，不是在街頭奔赴名利的我。

　　真實的我，不是那個表面華麗、內(nèi)心空虛的我。

　　“那么，真實的我要去何處尋?”

　　“你問我，我問誰呢?我找自己的時間都不夠用了呀!”

　　“拜托，給一個簡單的提示!”

　　“好!給你一個簡單的提示，如果你花多少時間在穿衣、打扮、美容、工作、追逐，就花相同的時間來讀書、思考、靜心、放松，真實的我就會出來與你相見了，均衡一下嘛!”

　　富有哲理的美文【2】

　　最好的交往，是保持距離

　　交往的質(zhì)量在于距離。

　　在友誼的框架內(nèi)，你第一個想起的人，一定是最好的朋友。

　　當(dāng)然，他若第一個想起的也是你，那么，你倆一定是兩心相悅的至交。

　　你會發(fā)現(xiàn)，你與那個一輩子都要好的朋友之間，是有距離的。

　　這個距離，不遠，也不近，不疏，也不密，是一顆心對另一顆心的不絕欣賞，是一段情對另一段情的永恒仰望。

　　交往過度其實是很致命的。

　　這有點像吃飯，無論多么順口的珍肴，是不能總吃的。

　　胃不說什么，大大咧咧，但一顆敏感的心，早已變得挑剔，厭煩。

　　這時候，極平常的一句話，極微小的一件事，都會引起交往的一次海嘯。

　　是的，山珍海味也有吃膩的時候。

　　在交往的理想結(jié)果上，你不要期待永遠的如膠似漆，你能不斷地接近與契合，就夠了。

　　平素間，推杯換盞，稱兄道弟，鞍前馬后，阿諛逢迎的人，不是朋友，是利益的結(jié)合體。

　　超出常情的親密無間，不是在交往，是在勾結(jié)，在利用，在狼狽為奸。

　　這樣的結(jié)合體，聚得快，散得也快，剛才還好得一塌糊涂，轉(zhuǎn)眼間，就可以翻臉到分崩離析。

　　費了心思的交往，叫周旋，累;耍了心機的交往，叫算計，陰。

　　真正的交往，是至簡至真的，一扇春天的門開了，一扇含笑的門闔上，然后，天地淡然。

　　如果一個人一輩子都沒有與別人真正交往過，不是孤高自傲太過超脫，就是品性卑瑣不被人所容;當(dāng)然了，若許多人都是你結(jié)交的朋友，恐怕，更多的是狐朋狗友。

　　佛無至愛，只有眾親，我們不是佛，我們的心里，一輩子，真正接納的，只會是有限的幾個人。

　　更多的`，都成了我們生命中的匆匆過客。

　　交往的質(zhì)量，在一定意義上成就著生命的質(zhì)量。

　　“竹林七賢”之一的山濤，投靠司馬氏之后，平步青云。

　　有一次，他想推薦同為“竹林七賢”的好朋友嵇康做官，嵇康覺得自己高潔的情操與志向受到了欺辱，于是，憤怒地給山濤寫了一封信，這就是歷史上有名的《與山巨源絕交書》。

　　就這樣，嵇康與好友山濤漸行漸遠，卻因此，在魏晉名士中，嵇康成就了自己獨一無二的名聲。

　　我覺得，最好的交往，不是雙方有意識的吸附與粘合，而是彼此間無意識的滲透與融入。

　　吸附與粘合，常常懷有目的性和功利欲，或含蓄，或濃烈，總之，看起來，有些心懷鬼胎;而滲透與融入，則不然。

　　云淡風(fēng)輕的，風(fēng)倏忽間來，云恬淡著去，無欲無求，是心靈最真摯的握手，是情感最純凈的需求。

　　歷史上，俞伯牙與鐘子期，高山流水，貴為知音。

　　鐘子期死后，俞伯牙黯然地把琴摔了。

　　也許，在他看來，世界再美的樂聲，如果無知音來賞，不如，任天籟的香魂歸去，讓它成為絕唱。

　　富有哲理的美文【3】

　　大和小

　　一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。

　　兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的?”

　　每次我轉(zhuǎn)述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。

　　其實，有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。

　　沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的`畫家，偏偏畫著超級巨畫;經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。

　　許多人不斷地追求巨大，其實只是被內(nèi)在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。

　　不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。

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