幸福從讀懂自己開(kāi)始

　　幸福從讀懂自己開(kāi)始，只有讀懂了自己，才能明確自己的人生定位，以下的幸福從讀懂自己開(kāi)始相關(guān)文章，一起來(lái)閱讀欣賞。

　　幸福從讀懂自己開(kāi)始【1】
 

　　幸福是大而寬泛的話題。當(dāng)別人問(wèn)你幸福嗎?很多時(shí)候，我們都會(huì)像莫言一樣回答“不知道”。真的不知道?也許是。但是很多時(shí)候，我們確實(shí)不知道自己是否幸福。

　　去年，加拿大蘭德斯塔德公司的一個(gè)調(diào)查顯示：高達(dá)84%的人認(rèn)為自己大材小用。對(duì)自己的處境喋喋不休，何來(lái)幸福呢?

　　其實(shí)，他們中相當(dāng)一部分人根本就沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己到底有怎樣的能力，適合怎樣的工作。簡(jiǎn)言之，就是他們根本沒(méi)有讀懂自己。一個(gè)連自己都沒(méi)有讀懂的人，他怎么去讀他人，讀社會(huì)，怎么從社會(huì)中去找尋到屬于自己的幸福呢?因此，我要說(shuō)，你要幸福，就請(qǐng)從讀懂自己開(kāi)始。

　　“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。”讀別人容易，讀自己難。我們生來(lái)是用眼睛看世界的，對(duì)世界往往看得真切;而看自己隔著鏡子，往往模糊而失真。

　　而且，人都有趨利避害的心態(tài)，都喜歡用放大鏡看優(yōu)點(diǎn)，用望遠(yuǎn)鏡看弱點(diǎn)。人貴有自知之明。把自己泡在肥皂泡里的人，他還能讀懂自己?jiǎn)?一個(gè)連自己都讀不懂的人，他會(huì)幸福嗎?永遠(yuǎn)不會(huì)。即便有瞬間的幸福，那也是沙上的水滴，照不到一個(gè)太陽(yáng)的。

　　讀懂自己，要有自知之明。有時(shí)，我們認(rèn)為正確的做法，換個(gè)視角或許就不正確了。海明威選擇自殺，在他自己看來(lái)這是正確的，因?yàn)樗麑?duì)世界沒(méi)有了眷戀;但從珍愛(ài)生命來(lái)看，這不就是一個(gè)荒謬的選擇嗎?

　　我們只有有了自知之明，才能科學(xué)地評(píng)價(jià)自己，塑造自己，追求自己的目標(biāo)，量力而行。只有這樣，我們才能在成功的時(shí)候總結(jié)教訓(xùn)，在失敗的時(shí)候?qū)ふ医?jīng)驗(yàn)，不悲觀，不氣餒，不驕縱，不狂妄，始終保持著一顆理性的頭腦。郭明義讀懂了自己，在平凡的崗位上，默默奉獻(xiàn)，不言得失。最終，他不也成為了時(shí)代的楷模嗎?

　　讀懂自己，需要有自省精神。我們的成長(zhǎng)，每一個(gè)過(guò)程都有咀嚼的價(jià)值，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在奔跑中反思。不假道具，不問(wèn)成敗，邊梳理邊閱讀，用曾經(jīng)的得失來(lái)觀照今天，用往昔的缺憾來(lái)警示未來(lái)。

　　這樣的反芻，它能使我們沉迷時(shí)變得清醒，貪求時(shí)變得淡泊，軟弱時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)，驕縱時(shí)變得謙遜，頹喪時(shí)變得積極。它不也使我們的身心得到釋放，這種安然、平靜不也是一種滿足的幸福嗎?

　　幸福從讀懂自己開(kāi)始。我們只有讀懂了自己，才能明確自己的人生定位，才能形成積極的人生價(jià)值觀。陶淵明為什么能夠安貧樂(lè)道，范仲淹為什么能夠不以己悲。

　　其實(shí)就在于他們有了明確的人生定位后平淡的心態(tài)。于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕，這樣的超然寧?kù)o，還有什么不能獲得人生的大幸福呢?

　　德國(guó)作家保羅森這樣說(shuō)過(guò)：人生就像一本書，傻瓜們走馬觀花地隨便翻閱它，聰明的人用心閱讀它。讀懂了自己，我們就懂得了舍棄，就會(huì)珍惜擁有、學(xué)會(huì)寬容、享受生活，就能發(fā)現(xiàn)幸福并找回快樂(lè)，永遠(yuǎn)擁有一份好心情。這種境界還有什么可以比擬的呢?

　　低調(diào)的“華麗”【2】

　　低調(diào)，可以說(shuō)是一種進(jìn)可攻、退可守的做人原則。低調(diào)，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，雖平淡，實(shí)則為高深莫測(cè)的處世要略。

　　曾有人這樣解釋說(shuō)：低調(diào)不是低人一等，不是一味忍讓，也不是與世無(wú)爭(zhēng);而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭(zhēng)而獲的謀略。

　　取得成績(jī)不驕傲，獲得褒獎(jiǎng)不炫耀，職位升遷不張揚(yáng)，這就是對(duì)“低調(diào)做人，高調(diào)做事”的最好詮釋。中國(guó)人自古崇尚低調(diào)之風(fēng)。低調(diào)，被看作“為人之本”�？v使你才高八斗，學(xué)富五車，也不能恃才傲物，鋒芒畢露，否則，便會(huì)有“木秀風(fēng)摧”的結(jié)果;相反，凡事都應(yīng)低調(diào)謹(jǐn)慎，不事張揚(yáng)。

　　有這樣一則寓言故事：

　　兩只大雁與一只青蛙成了朋友。秋天來(lái)了，大雁要飛回南方，它們對(duì)青蛙說(shuō)：“要是你也能飛上天多好呀。”青蛙靈機(jī)一動(dòng)：它讓兩只大雁銜住一根樹(shù)枝，然后它自己用嘴銜在樹(shù)枝中間，三個(gè)朋友一起飛上天。

　　地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問(wèn)：是誰(shuí)這么聰明?那只青蛙生怕錯(cuò)過(guò)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，于是大聲說(shuō)：“這是我……”話還沒(méi)說(shuō)完，它便從空中掉下來(lái)了。

　　在時(shí)尚界對(duì)最為“低調(diào)”的黑白兩種顏色有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：雖沒(méi)有復(fù)雜的顏色，但絕不會(huì)單調(diào)，這就是黑白搭配的魅力所在。黑白的搭配將簡(jiǎn)約演變成為一種低調(diào)的“奢華”。

　　是啊，低調(diào)其實(shí)也潛藏著一種亙古不變的“華麗”因素。

　　扎克伯格曾被媒體稱為“美國(guó)最窮的富翁”，因?yàn)楸M管身家上百億，他還是住在簡(jiǎn)陋的出租房里。而且不論是出行還是穿衣，都是低調(diào)再低調(diào)，扎克伯格的最常見(jiàn)裝扮就是：灰色T恤，牛仔加拖鞋。

　　他的女朋友也不輸給他，穿得非常隨便就上街了，完全不把自己當(dāng)成大人物。扎克伯格不是沒(méi)有炫耀的資本，而是他懂得“低調(diào)”同樣蘊(yùn)含著巨大的商機(jī)，因?yàn)榈驼{(diào)會(huì)讓他一次比一次穩(wěn)健，會(huì)一次比一次優(yōu)秀。

　　在《低調(diào)做人高調(diào)做事》一書中有過(guò)這樣的描述：低調(diào)做人，高調(diào)做事就是把自己調(diào)整到以一個(gè)合理的心態(tài)去踏踏實(shí)實(shí)做人、做實(shí)事、做好事，就是樹(shù)立信念、敢想敢拼、以誠(chéng)待人、公正處事、努力學(xué)習(xí)、成熟思考、積極行動(dòng)、持之以恒。

　　沉下去的境界【3】

　　著名學(xué)者王叔岷是四川大學(xué)中文系的畢業(yè)生，1941年考入北京大學(xué)文研所，那年秋天，他興致勃勃地到文研所所在地的四川南溪縣李莊報(bào)到，到達(dá)李莊后，他先拜見(jiàn)了所長(zhǎng)傅斯年，傅斯年問(wèn)王叔岷：“你想研究什么課題?”王叔岷說(shuō)：“《莊子》。”傅斯年點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“要把才氣洗凈，三年之內(nèi)不許發(fā)表文章!”

　　傅斯年的這句話說(shuō)得王叔岷丈二和尚摸不著頭腦，因?yàn)榘此�的理解，多發(fā)表文章是自己實(shí)力的體現(xiàn)，為什么文研所要規(guī)定三年內(nèi)不許發(fā)表文章呢?但他也不敢和傅斯年?duì)庌q，只好按照傅斯年的要求去做，把全部精力都用在了學(xué)術(shù)研究上，從�？庇�(xùn)詁入手研究《莊子》，后來(lái)終于成為二十世紀(jì)在莊子字意訓(xùn)詁方面最權(quán)威的學(xué)者。

　　有了成就的王叔岷，再回想初到文研所時(shí)傅斯年對(duì)自己提出的“進(jìn)所三年不得撰文”的要求，忽然明白了傅斯年的良苦用心，原來(lái)，做學(xué)問(wèn)最忌目光短淺、心浮氣躁，“板凳要坐十年冷”，只有心無(wú)旁騖地潛心做學(xué)問(wèn)，才能取得學(xué)術(shù)上的輝煌成就。

　　“三年之內(nèi)不許發(fā)表文章”，其實(shí)就是一種沉下去的境界。面對(duì)一個(gè)浮躁的社會(huì)，只有擁有沉下去的境界，才能使自己立于不敗之地，并因此而抵達(dá)生命的壯麗和輝煌。

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