名人寫江南夏天的文章

　　以下小編帶來的關于名人寫江南夏天的文章，歡迎閱讀參考。

　　天氣總是濕濕的，六月下旬開始的梅雨季節(jié)更是持續(xù)連綿的陰雨，壓的人喘不過起來。

　　-清晨微風習習，絲絲的細雨打在窗上，我的心開始煩躁起來。

　　我知道我不習慣這樣的陰雨天，我甚至是討厭這樣的雨天，那種壓抑的心情便隨著滴答滴答的雨聲蔓延開來。

　　此時，我的心中便萌生一種依戀，一種對江南畫廊，烏篷小船，茅草庭院的依戀。

　　想那江南我的眼前就有那些揮之不去的身影，干將莫邪的不朽劍魂，伍子胥的白頭苦嘆，越王勾踐的臥薪嘗膽，江南實在不只是擁有采芝齋那糯米糕點的思甜和吳儂軟語的呢喃，它亦擁有那些鏗鏘有力，力能扛鼎的豪邁氣魄。

　　江南水鄉(xiāng)美景甚多，那形如葫蘆瓢的蠡湖是無數(shù)人喜愛的景點。

　　范蠡西施的戲說，至今還在流傳，那是人們對愛情的渴望和才子佳人的祝福。

　　可有誰想過，西施面臨吳國的破滅，館娃宮內(nèi)的震耳哭聲和舉國上下紅顏禍水的罵名時是怎樣的心境。

　　商紂王因?qū)櫺益Ъ壶P鳴姬山起武王起兵滅之，周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯，三國亂世人中呂布怒殺董卓奪愛，后又沉迷美色在徐州敗于曹操最終死亡，玄宗晚年無心朝政搶奪兒媳楊氏玉環(huán)寵幸之至封為貴妃后安祿山起兵謀反逃亡在外，明末吳三桂一怒為紅顏投降大清，古昔以來人們總是把那些亡故罪名強按在女人身上，古昔以來那些女子都只是在掌權者和勝利者之間徘徊。

　　人們在欣賞江南美景時，在感嘆夫差亡國時，有誰會看到無數(shù)年前西施在館娃宮內(nèi)流下的那難言而又復雜的淚。

　　江南亦是有無盡的愁緒和感傷。

　　姑蘇城外烏篷小船，皓月當空，一壺小酒，一份憂愁，張繼在寒山鐘聲中寫下了那著名的《楓橋夜泊》。

　　王謝堂前燕去無聲，昔日的王謝兩家早已在這歷史的腥捏中消失了，歲月無聲流逝，晚風涼意襲人，古琴悠悠，柳笛聲殘，簫聲哀愁，都在這些歲月篇章中悄悄地褪去了。

　　在江南的煙雨中，我依稀聞到了淡淡的水墨紙香……

　　名人寫江南夏天的文章【2】詩意江南

　　守一方凈土，盈一袖水風，輕輕的，你我便夢落江南。

　　行走其間，最愜意的就是春披一蓑煙雨，夏看十里荷花;秋賞三秋桂子，冬釣一江寒雪。

　　蘸一筆閑情，醞一簾心事，靜靜地，你我棲居于小筑。

　　執(zhí)手此時，最浪漫的便是詩寫風花雪月，詞填春夏秋冬，曲唱悲歡離合，賦染墨香古韻。

　　夢落江南，一直奢望在小橋，流水的山澗，有一所青瓦石墻，竹籬小園，并依山而建，且面水而居的詩意小筑。

　　再在庭前栽幾排翠竹，園中種幾株臘梅，階前植幾朵陶菊，室內(nèi)擺幾盆蘭香。

　　屋里置幾樣簡單的木制家具，墻上掛幾副素雅的山水字畫。

　　如此雅閣，堪比天上人間。

　　棲居于此，山泉沏茶凈禪心，樹下落棋添妙趣，好不樂乎;酣臥小筑，借酒三分閑對月，偷香一枕和夢歸，豈不快哉。

　　不要說這是桃花源，烏托邦，只要你愿意，且把沉浮當茶飲，任隨功名和塵歸，此境便活在你詩中，此意就刻在你心里。

　　身在鬧市，心在南山：優(yōu)雅如蘭，處幽谷而自芳，高潔似蓮，出淤泥而不染;淡泊如菊，臨嚴霜而獨立，孤傲似梅，迎風雪而盛開。

　　正所謂人欲無求，便無憂，愛到無憂，自無求。

　　棲身小筑，醉依紗窗，輕敲檀板，低吟淺唱黃金縷，那管花開花落，還是云卷云舒;獨守寒舍，疏影橫斜，暗香浮動，占盡風情獨暄妍，那管粉蝶斷魂，還是霜禽偷眼。

　　自得處，引吭高歌而自樂，忘形時，吟詩作曲而自醉，長此以往，花前把酒朝與暮，月下聽風春復秋，一定勝卻人間無數(shù)。

　　安之若素，詩意生活。

　　掬一捧水風，把一盞佳釀，醉臥春江花月夜;拾一紙詞韻，醞一簾心事，閑聽芭蕉夜雨聲。

　　他若有緣，閑做一朵梅花雪，在枝頭，為你等待春暖花開。

　　偶遇一場杏花雨，在路上，與你一起執(zhí)手到老。

　　素守一顆玲瓏心，在紅塵，為愛相伴一往如常。

　　兩小如此相濡以沫，白頭偕老。

　　閑暇之于，一家?guī)卓谥蒙硇≈�，親朋好友喜圍爐，話說家常把盞樂，哪管功名沉與浮。

　　任爾窗外寒風苦，春暖茶香笑滿屋，快意人間勝梅鶴。

　　行走紅塵，不是所有的旅途都是一帆風順，也不是所有的愿望都能夢想成真，更不是所有的付出都可收獲結果。

　　只愿身落塵埃，心卻如蓮。

　　哪怕身落梅花雪，心染陶菊霜，你我依舊抱梅而酣，枕菊而眠;就算行到山窮處，走到水盡時，你我依然談笑風生，坐看云起;如此心境，無關悲喜，無關風月，只是一種超然的詩意回歸。

　　醉依紗窗，一季繁華，卻不與我有染。

　　獨守寒舍，萬種風情，唯賦予落花知。

　　待風華正茂，和著平仄交錯的韻律，輕彈琵琶語，淺唱采蓮曲，低吟浣沙溪，盡享空山鳥語的詩意生活;等流年老去，沾染風花雪月的柔情，醉臥山間云，閑釣水中月，笑看霧里花，品味云水禪心的超然境界。

　　名人寫江南夏天的文章【3】海南雜憶

　　我們到了那有名的'天涯海角'。

　　從前我有一個習慣：每逢游覽名勝古跡，總得先找些線裝書，讀一讀前人(當然大多數(shù)是文學家)對于這個地方的記載--題詠、游記等等。

　　后來從實踐中我知道這不是一個好辦法。

　　當我閱讀前人的題詠或游記之時，確實很受感染，陶陶然有臥游之樂;但是一到現(xiàn)場，不免有點失望(即使不是大失所望)，覺得前人的十分華贍的詩詞記騙了我了。

　　例如，在游桂林的七星巖以前，我從《桂林府志》里讀了好幾篇詩、詞以及駢四驪六的游記，可是一進了洞，才知道文人之筆之可畏--能化平凡為神奇。

　　這次游'天涯海角'，就沒有按照老習慣，皇皇然作'思想上的準備'。

　　然而仍然有過主觀上的想象。

　　以為顧名思義，這個地方大概是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前去無路。

　　但是錯了，完全不是那么一回事。

　　所謂'天涯海角'就在公路旁邊，相去二三十步，當然有海，就在巖石旁邊，但未見其'角'。

　　至于'天涯'，我想象得到千數(shù)百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，人定勝天，這里的公路是環(huán)島公路干線，直通那大，沿途經(jīng)過的名勝，有鹽場，鐵礦等等：這哪里是'天涯'?

　　出乎我的意外，這個'海角'卻有那么大塊的奇拔的巖石;我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風吹，石面已頗光滑;兩石之隙，大可容人，細沙鋪地;數(shù)尺之外，碧浪輕輕撲打巖根。

　　我們當時說笑話：可惜我們都老了，不然，一定要在這個石縫里坐下，談半天情話。

　　然而這些怪石頭，叫我想起題名為《儋耳山》的蘇東坡的一首五言絕句：

　　突兀隘空虛，他山總不如。

　　君看道旁石，盡是補天遺!

　　感慨寄托之深，直到最近五十年前，凡讀此詩者，大概要同聲浩嘆。

　　我翻閱過《道光瓊州志》，在'謫宦'目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人;又在'流寓'目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。

　　明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。

　　這些人，不都是'補天遺'的'道旁石'么?當然，蘇東坡寫這首詩時，并沒料到在他以后，被貶逐到這個島上的宋代名臣，就有五個人是因為反對和議、力主抗金而獲罪的，其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎與胡銓。

　　這些名臣，當宋南渡之際，卻無緣'補天'，而被 放逐到這'地陷東南'的海島作'道旁石'。

　　千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩同聲一嘆!

　　經(jīng)營海南島，始于漢朝;我不敢替漢朝吹牛，亂說它曾經(jīng)如何經(jīng)營這顆南海的明珠。

　　但是，即使?jié)h朝把這個'大地有泉皆化酒，長林無樹不搖錢'的寶島只作采珠之場，可是它到底也沒有把它作為放逐罪人的地方。

　　大概從唐朝開始，這塊地方被皇帝看中了;可是，宋朝更甚于唐朝。

　　宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書，就有這樣兩句：'特寬盡室之誅，止用投荒之典'。

　　原來宋朝皇帝放逐到海島視為僅比滿門抄斬罪減一等，你看，他們把這個地方當作怎樣'險惡軍州'。

　　只在人民掌握政權以后，海南島才別是一番新天地。

　　參觀興隆農(nóng)場的時候，我又一次想起了歷史的上的這個海島，又一次想起了蘇東坡那首詩。

　　興隆農(nóng)場是歸國華僑經(jīng)營的一個大農(nóng)場。

　　你如果想?yún)⒂^整個農(nóng)場，坐汽車轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，也得一天兩天。

　　從前這里沒有的若干熱帶作物，如今都從千萬里外來這里安家立業(yè)了。

　　正象這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬里投荒，為人作嫁，現(xiàn)在他們回到祖國的這個南海大島，卻不是'道旁石'而是真正的補天手了!

　　我們的車子在一邊是白浪滔天的大海、一邊是萬頃平疇的稻田之間的公路上，揚長而過。

　　時令是農(nóng)歷歲底，北中國的農(nóng)民此時正在準備屠蘇酒，在暖屋里計算今年的收成，籌畫著明年的奪糧大戰(zhàn)吧?不光是北中國，長江兩岸的農(nóng)民此時也是剛結束一個戰(zhàn)役，準備著第二個。

　　但是，眼前，這里，海南，我們卻看見一望平疇，新秧芊芊。

　　嫩綠迎人。

　　這真是奇觀。

　　還看見公路兩旁，長著一叢叢的小草，綿延不斷。

　　這些小草矮而叢生，開著絨球似的小白花，枝頂聚生如蓋，累累似珍珠，遠看去卻又象一匹白練。

　　我忽然想起明朝正統(tǒng)年間王佐所寫的一首五古《鴨腳粟》了。

　　我問陪同我們的白光同志，'這些就是鴨腳粟么?'

　　'不是!'她回答。

　　'這叫飛機草。

　　剛不久，路旁有鴨腳粟。

　　真是新鮮，飛機草。

　　尋根究底之后，這才知道飛機草也是到處都有，可作肥料。

　　我問鴨腳粟今作何用，她說：'喂牲畜。

　　可是，還有比它好的飼料。

　　我告訴她，明朝一個海南島的詩人，寫過一首詩歌頌這種鴨腳粟，因為那時候，老百姓把它當作糧食。

　　這首詩說：

　　五谷皆養(yǎng)生，不可一日缺;

　　誰知五谷外，又有養(yǎng)生物。

　　茫茫大海南，落日孤鳧沒;

　　豈有億萬足，壟畝生倏忽。

　　初如鳧足撐，漸見蛙眼突。

　　又如散細珠，釵頭橫屈曲。

　　你看，描寫鴨腳粟的形狀，多么生動，難怪我印象很深，而且錯認飛機草就是鴨腳粟了。

　　但是詩人寫詩人不僅為了詠物，請年它下文的沉痛的句子：

　　三月方告饑，催租如雷動。

　　小熟三月收，足以供迎送。

　　八月又告饑，百谷青在壟。

　　大熟八月登，持此以不恐。

　　瓊民百萬家，菜色半貧病。

　　每到饑月來，此物司其命。

　　閭閻飽半餅，上下足酒漿;

　　豈獨濟其暫，亦可贍其常。

　　照這首詩看來，小大兩熟，老百姓都不能自己享用哪怕是其中的一小部分，而經(jīng)常借以維持生命的，是鴨腳粟。

　　然而王佐還有一首五古《天南星》：

　　君有天南星，處處入本草。

　　夫何生南海，而能濟饑飽。

　　八月風颼颼，閭閻菜色憂，

　　南星就根發(fā)，累累滿筐收。

　　這就是說：'大熟八月登'以后，老百姓所得，盡被搜括以去，不但靠鴨腳粟過活，也還靠天南星。

　　王佐在這首詩的結尾用了下列這樣'含淚微笑'式的兩句：

　　海外此美產(chǎn)，中原知味不?

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