小學(xué)教師讀書隨筆（必備15篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎？以下是小編精心整理的小學(xué)教師讀書隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)教師讀書隨筆1
《八月未央》是我大學(xué)時(shí)讀過的一本書，作者是安妮寶貝。這本書算是安妮寶貝較早期的作品了，那時(shí)在書店看到后因?yàn)闀姆饷娣浅Ｎ冶愫翢o遲疑地買下了。
記得第一次看看安妮寶貝的書是《告別薇安》，她的第一本書，那是一個(gè)很多很詭異的很讓你驚心的故事的集子�？赐旰蠛蟊嘲l(fā)涼，想把書丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓太陽好好曬曬自己的手、心、和臉上的表情。但她的確是個(gè)優(yōu)秀的作家，她的作品風(fēng)格獨(dú)特，故事離奇，敘述簡(jiǎn)練卻又意味深長(zhǎng)。甚至有些內(nèi)容看了回味思考許久，讓人愛不忍釋。
這本《八月未央》前一部分都是與《告別薇安》風(fēng)格相似的小故事，主人公總是在顛波流離，不愛惜自己的身體，所遇到的愛都是刻骨銘心無言的傷害，這么一個(gè)神秘的.帶著故事的女子或是男人呈現(xiàn)在你面前，幽幽地出現(xiàn)又幽幽地離去，就像書中的一句話“生命是一座恢宏華麗的城堡，輕輕一觸，如灰塵般潰散”帶著一種絕望悲觀的氣息。
書的后半部分收錄了她的一些散文，看了讓人稍感健康陽光些，還有一些感觸寫的到位極了，讓我不停在停駐、摘記、回味。
小學(xué)教師讀書隨筆2
讀蘇霍姆林斯基著作《給教師建議》，我受到深深感觸。確，這些建議使作為教師我們有更明確方向，給我們極大幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書年代有很大變化，但他閃光思想、精練語言，對(duì)今天教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生很大共鳴。作為一名年輕教師，確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師建議》這本書給我們一個(gè)很好建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生友誼。他還在書中舉一個(gè)例子：一天，一位老教師上一堂非常精彩公開課，她風(fēng)采吸引在場(chǎng)所有老師。當(dāng)別人問她：“你花多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生時(shí)間來準(zhǔn)備!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間流逝如水似箭，可老天總是最公平，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為一節(jié)公開課，花大量時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)圖片和知識(shí);有時(shí)為寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效方法之一。讀書不是為應(yīng)付，而是出自內(nèi)心需要和對(duì)知識(shí)渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正教師’所不可缺“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！� 我再反省自己：我又看多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述許多偉大真理，雖然他來自于不同年代，不同國度，但他閃光思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育問題是共性，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師建議》后一些感想，其實(shí)它里面很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡財(cái)富!
小學(xué)教師讀書隨筆3
“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位與藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的`作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)與創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
小學(xué)教師讀書隨筆4
紀(jì)伯倫曾說過“榮譽(yù)是熱情站在陽光中影子，花根是鄙棄榮名花朵”。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。他是全國人大會(huì)委員，是民進(jìn)中央副主席，是蘇州大學(xué)博導(dǎo)，但他卻一再說自己是一個(gè)力圖不讓孩子掉隊(duì)老師。初聽他名，緣于他連續(xù)11年提出建立“國家閱讀節(jié)”提案;敬仰他人，卻因有幸拜讀他《教育之旅——教育承諾》。
翻閱書籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)全書以一種訪談形式展開，記述朱先生近些年和眾多媒體關(guān)于教育觀點(diǎn)一些對(duì)話。在這些對(duì)話中輕易就能發(fā)現(xiàn)，朱永新先生致力于新教育實(shí)驗(yàn)理念普及和推廣，他提倡多角度關(guān)注孩子人格健全與成長(zhǎng)。但讓我最感同身受還是他所提倡“全民閱讀”理念。他認(rèn)為這是新教育實(shí)施最有效途徑，也是教育改革必由之路。他在訪談中提到“一個(gè)不善于閱讀民族絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有精神力量民族，也絕不會(huì)成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書閱讀量。這似乎讓這個(gè)種族人才輩出、貢獻(xiàn)良多變得不那么匪夷所思。
而作為一個(gè)一線語文教師，我深知閱讀重要。他有著發(fā)展思維、培養(yǎng)情感、激發(fā)興趣、提高表達(dá)能力等諸多作用。正如朱先生所說，學(xué)校教育對(duì)于孩子來說如果是必要乳汁，那課外閱讀就是孩子健康成長(zhǎng)其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)操作中，我們總會(huì)感到荊棘滿路。應(yīng)試壓力、閱讀方式改變、社會(huì)觀念不認(rèn)同等都讓孩子讀好書路徑看似越來越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾閱讀形成一座城乃至范圍更廣書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠(yuǎn)人群。例如，他認(rèn)為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語言，擁有共同生活密碼。他始終堅(jiān)持，哪怕多一個(gè)人愛上閱讀，這世界便也多一份書香。
掩卷沉思，朱先生理念，我想就現(xiàn)在來看是夢(mèng)想大于現(xiàn)實(shí)，畢竟太多人認(rèn)為閱讀是一種個(gè)性化行為，太多人甚至沒有閱讀興趣。但長(zhǎng)此以往，從書香校園影響到書香社會(huì)，從推進(jìn)閱讀到撬動(dòng)中國教育改造，也并不只有渺茫希望。低頭再看書面上朱永新先生，我驚訝一個(gè)身體力行搞教育改革人，看起來卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤(rùn)出儒雅氣質(zhì)吧!
小學(xué)教師讀書隨筆5
全面推薦素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。作為有”世界通用語”之稱的英語，它的使用價(jià)值越來越高，越來越受到世界各國人民的重視。該書以現(xiàn)代英語教學(xué)理論為指導(dǎo)，重點(diǎn)介紹小學(xué)英語教學(xué)的基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語教學(xué)實(shí)踐，從事小學(xué)英語教學(xué)法課程教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語，培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際的能力，將起著及其重要的作用。因此，作為一名小學(xué)英語教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語言知識(shí)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語的一些感性知識(shí);打下較好的語音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語，從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語教師，要搞好英語的教與學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，直觀性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課。不是會(huì)講英語的人就能教好英語。我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語言的能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡(jiǎn)筆畫，一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段，它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應(yīng)用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的`廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切的聯(lián)系，它與課堂教學(xué)的目的是一致的，是英語課堂教學(xué)必不可少的輔助形式。開展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語的潛在能量，對(duì)課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用。它有利于提供更多的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動(dòng)的時(shí)候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生的不同年齡，性格，興趣和特長(zhǎng)，采取不同的活動(dòng)方式，常見的活動(dòng)形式有英語競(jìng)賽(小學(xué)生的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，又能對(duì)學(xué)生的思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練，有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng))，英語晚會(huì)(有利于發(fā)揮學(xué)生的作用和獨(dú)創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生的組織能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和藝術(shù)才能)，英語角，英語學(xué)習(xí)園地等。
作為一名小學(xué)英語教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識(shí)之外，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃^程中，教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語言基礎(chǔ)知識(shí)和聽說讀寫幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力，包括語言的示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新的意識(shí)，要隨著時(shí)代的發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己的形象。
小學(xué)教師讀書隨筆6
紀(jì)伯倫曾說過“榮譽(yù)是熱情站在陽光中的影子，花根是鄙棄榮名的花朵”。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。他是全國人大會(huì)委員，是民進(jìn)中央副主席，是蘇州大學(xué)博導(dǎo)，但他卻一再說自己是一個(gè)力圖不讓孩子掉隊(duì)的老師。初聽他的名，緣于他連續(xù)11年提出建立“國家閱讀節(jié)”的提案；敬仰他的人，卻因有幸拜讀他的《教育之旅——教育的承諾》。
翻閱書籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)全書以一種訪談的形式展開，記述了朱先生近些年和眾多媒體關(guān)于教育觀點(diǎn)的一些對(duì)話。在這些對(duì)話中輕易就能發(fā)現(xiàn)，朱永新先生致力于新教育實(shí)驗(yàn)理念的普及和推廣，他提倡多角度關(guān)注孩子人格的健全與成長(zhǎng)。但讓我最感同身受的還是他所提倡的“全民閱讀”理念。他認(rèn)為這是新教育實(shí)施的最有效途徑，也是教育改革的必由之路。他在訪談中提到“一個(gè)不善于閱讀的民族絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有精神力量的民族，也絕不會(huì)成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書的閱讀量。這似乎讓這個(gè)種族的人才輩出、貢獻(xiàn)良多變得不那么匪夷所思。
而作為一個(gè)一線語文教師，我深知閱讀的重要。他有著發(fā)展思維、培養(yǎng)情感、激發(fā)興趣、提高表達(dá)能力等諸多作用。正如朱先生所說，學(xué)校的教育對(duì)于孩子來說如果是必要的乳汁，那課外的閱讀就是孩子健康成長(zhǎng)的其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)操作中，我們總會(huì)感到荊棘滿路。應(yīng)試的壓力、閱讀方式的改變、社會(huì)觀念的不認(rèn)同等都讓孩子讀好書的路徑看似越來越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾的閱讀形成一座城乃至范圍更廣的書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠(yuǎn)的人群。例如，他認(rèn)為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語言，擁有共同生活的.密碼。他始終堅(jiān)持，哪怕多一個(gè)人愛上閱讀，這世界便也多一份書香。
掩卷沉思，朱先生的理念，我想就現(xiàn)在來看是夢(mèng)想大于現(xiàn)實(shí)的，畢竟太多人認(rèn)為閱讀是一種個(gè)性化的行為，太多人甚至沒有閱讀的興趣。但長(zhǎng)此以往，從書香校園影響到書香社會(huì)，從推進(jìn)閱讀到撬動(dòng)中國教育的改造，也并不只有渺茫的希望。低頭再看書面上的朱永新先生，我驚訝一個(gè)身體力行搞教育改革的人，看起來卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤(rùn)出的儒雅氣質(zhì)吧！
小學(xué)教師讀書隨筆7
喜歡讀書是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵(lì)志書，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常與兒子同讀一本書，并與他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學(xué)初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個(gè)靜心讀書的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時(shí)間，與學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對(duì)于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。如今我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神與實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。
在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我與它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)與了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的'橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等。
小學(xué)教師讀書隨筆8
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的.知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
小學(xué)教師讀書隨筆9
作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復(fù)一日，習(xí)以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機(jī)械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在，我們應(yīng)該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。
人類幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì)讓我們變得善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì)不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵(lì)著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權(quán)力金錢，有的只是年復(fù)一年的'耕耘，有的只是小草對(duì)春天的回應(yīng)和禮贊。
閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認(rèn)識(shí)到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界……
閱讀這些經(jīng)典名著，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內(nèi)心深處，越來越深刻，也越來越清晰。
“少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書好學(xué)。讀書，應(yīng)該成為我們生活的一部分。
參考文獻(xiàn)：
［1］陶行知。陶行知教育文獻(xiàn)。四川教育出版社，20xx-05.
�。�2］錢理群。語文教育門外讀。廣西師范大學(xué)出版社，20xx-07.
�。ㄗ髡邌挝� 山東省煙臺(tái)龍泉中心小學(xué)）
小學(xué)教師讀書隨筆10
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭邸笔抢铈�(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的`錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
小學(xué)教師讀書隨筆11
假期里，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)�，往往�?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考與探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。
一、與文本角色對(duì)話
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻闶球狎�，看著這群好奇的小甲蟲們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的`問題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。
二、為文本主角代言
在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲與姿態(tài)與平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來�！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來。”它們?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說什么？想對(duì)人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
三、實(shí)現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)與模仿的機(jī)會(huì)。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。
“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
小學(xué)教師讀書隨筆12
加入教師這個(gè)隊(duì)伍，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西很多，如何建立自己的教學(xué)觀念，樹立自己的教學(xué)方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》。
原以為這本書還是枯燥的說教，沒想到看了幾頁后，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細(xì)細(xì)品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。
全書主要分“以愛育愛”、 “以會(huì)教會(huì)”和“課堂教學(xué)實(shí)錄及教案”三大板塊。
第一篇“以愛育愛” 強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的范圍，關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，朋友般地與學(xué)生交流。一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究教學(xué)，更要研究如何調(diào)動(dòng)孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號(hào)，“愛”就是自然真誠的行動(dòng)，“愛”中融會(huì)著的教師的責(zé)任與技巧。
第二篇《以會(huì)教會(huì)》闡述的是李烈老師對(duì)教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法�！耙詴�(huì)教會(huì)”，就是要抓微觀，抓具體，抓落實(shí)，體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要以新的兒童觀，教學(xué)觀重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)。會(huì)為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)搭設(shè)平臺(tái)，會(huì)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境，會(huì)為學(xué)生的展示提供充分的機(jī)會(huì)，會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新留有足夠的思維空間，這些思想觀念都體現(xiàn)著李烈老師對(duì)教學(xué)深層次的思考，體現(xiàn)著以人為本的教育教學(xué)理念。
第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實(shí)錄與教案。細(xì)細(xì)研讀每一篇教案，她從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，合理安排每一個(gè)練習(xí)，盡心為學(xué)生的.學(xué)習(xí)做好必要準(zhǔn)備。在教學(xué)中，又不斷運(yùn)用問題，探討，交流等方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的建構(gòu)。
讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學(xué)習(xí)思考的東西進(jìn)一步將自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責(zé)任心對(duì)待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以人為本，因材施教，在抓好細(xì)節(jié)，落實(shí)要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，努力做一個(gè)有思想的行動(dòng)者。
小學(xué)教師讀書隨筆13
【摘 要】法國思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬�(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在認(rèn)為：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)……”并提出了“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合課例作具體地觀課。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容 語文觀課 王榮生 標(biāo)準(zhǔn)
一、引論──磨他山之玉
法國思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評(píng)課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點(diǎn)，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無傷大雅，語文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對(duì)地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語文課。”
據(jù)此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：（1）教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺的意識(shí)；（2）所教的是“語文”的內(nèi)容；（3）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中；（4）教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；（5）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致；（6）想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致；（7）教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；（8）教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標(biāo)一致；（9）教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。
誠然，在精彩紛呈的語文教學(xué)領(lǐng)域里，我們看到了太多形式主義，對(duì)于語文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語文本姓語，脫離了“語”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細(xì)細(xì)回味王教授的這9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為有三處存在不妥：
其一，第一級(jí)和第二級(jí)有重復(fù)，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內(nèi)容”，那么該教師定“對(duì)所教內(nèi)容有自覺的意識(shí)”，故此，筆者認(rèn)為第一級(jí)可以去除。
其二，第四級(jí)和第五級(jí)相比，第五級(jí)更指向語文的根性。當(dāng)教師所選用的語文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)相一致時(shí)，這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài)。誰能說遵循了學(xué)術(shù)界對(duì)各種文體的普遍認(rèn)識(shí)，還會(huì)是變態(tài)呢？如果這樣說，那學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)就不正常，或者說教師對(duì)學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)沒有搞清。故此，本人認(rèn)為第四級(jí)可以不要。
其三，第七級(jí)更指向于教學(xué)方法，而非教學(xué)內(nèi)容。為什么這么說呢？因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選用是切合學(xué)生的實(shí)際需要，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少，這就要看教師方法是否得當(dāng)，而第七級(jí)的介入似乎有另類之感。
此外，教師作為課堂教學(xué)的一個(gè)獨(dú)立體，有著獨(dú)有的教學(xué)個(gè)性，這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實(shí)施的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。故而，筆者認(rèn)為由教學(xué)內(nèi)容觀語文課是否有效，應(yīng)具備七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（王教授提出的九級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中的六級(jí)標(biāo)準(zhǔn)+教學(xué)內(nèi)容與教師個(gè)性相融合）。
二、立論──辟個(gè)人蹊徑
標(biāo)準(zhǔn)的意義在于衡量，七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的意義同樣在于衡量一節(jié)語文課的優(yōu)劣。那么，該如何運(yùn)用七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來衡量一節(jié)語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”�！八计涫级善浣K�！睘榇耍P者憑借點(diǎn)滴思考，自辟蹊徑，結(jié)合身邊的課例談一談個(gè)人的一些拙見，以拋磚引玉。
1.所教的是“語文”的內(nèi)容
對(duì)于語文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文�！盵3]基于這一共識(shí)，洪鎮(zhèn)濤先生亦強(qiáng)調(diào)指出：“語文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言。”前輩們的言論不僅為語文正了“名”，即教語文的內(nèi)容；同時(shí)也為當(dāng)前的語文教學(xué)指明了方向，即語文教學(xué)的本體是指向語言，語文課要使學(xué)生獲得語言。
以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個(gè)板塊。第一板塊充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯，即請(qǐng)學(xué)生根據(jù)老師說的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請(qǐng)學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思，標(biāo)斷句符號(hào)──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀），指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請(qǐng)學(xué)生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味，以體會(huì)楊家小孩的聰慧之處，并隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補(bǔ)寫劇本，內(nèi)化語言，即請(qǐng)學(xué)生選取一個(gè)版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補(bǔ)充臺(tái)詞，并和同桌對(duì)演。
縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識(shí)古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對(duì)話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最后的補(bǔ)寫劇本內(nèi)化語言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用，至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言。由此，筆者認(rèn)為該教師所教的是“語文”的內(nèi)容。
2.教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中
古語有云：“大道至簡(jiǎn)�！币庵复蟮览硎菢O其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達(dá)語文的根，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文”。
仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)（充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語言──補(bǔ)寫劇本，內(nèi)化語言）足見該老師的匠心獨(dú)運(yùn)，六個(gè)板塊循序漸進(jìn)，最終指向一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的實(shí)際受用力，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓(xùn)練，對(duì)于大部分的.學(xué)生來說恐怕都難以受用。皮亞杰認(rèn)為兒童建構(gòu)知識(shí)的過程一般為四個(gè)階段：拿過來、裝進(jìn)去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當(dāng)學(xué)生的頭腦在短時(shí)間內(nèi)裝進(jìn)大量新知后，保存中就會(huì)出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時(shí)大多是殘缺不全的知識(shí)。若長(zhǎng)期以往，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力也會(huì)因此而被削弱。
3.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致
在人教版小學(xué)語文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對(duì)這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學(xué)術(shù)界對(duì)它們的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地區(qū)別，并形成了約定俗成的認(rèn)識(shí)。這就需要我們通過自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語文知識(shí)不斷地進(jìn)行專業(yè)教學(xué)，而非每一篇文章都按同一個(gè)套路或有悖學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)來進(jìn)行教學(xué)。
再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語言到內(nèi)化語言，遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內(nèi)化語言”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為該教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺(tái)詞，其中古文版劇本的臺(tái)詞是這樣的：
小楊（為孔設(shè)果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請(qǐng)慢用�！�
孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。
我們且不說小楊對(duì)孔君平這位有學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩會(huì)不會(huì)像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時(shí)期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時(shí)期的經(jīng)典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)未能形成一致。筆者認(rèn)為，如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。
小學(xué)教師讀書隨筆14
摘 要：就閱讀一些教育經(jīng)典書籍，淺談了一些體會(huì)。
關(guān)鍵詞：教師；教育；力量
“讀書”，一個(gè)多么溫馨的詞語。讀一本好書，心情放松，雜念盡消�！氨娎飳にО僮儯嚾换厥�，那人卻在燈火闌珊處”，徜徉書海中求知的人常會(huì)有如此動(dòng)心美妙的體驗(yàn)吧。
作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復(fù)一日，習(xí)以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機(jī)械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在，我們應(yīng)該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的`美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。
人類幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì)讓我們變得善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì)不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵(lì)著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權(quán)力金錢，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是小草對(duì)春天的回應(yīng)和禮贊。
閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認(rèn)識(shí)到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界……
閱讀這些經(jīng)典名著，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內(nèi)心深處，越來越深刻，也越來越清晰。
“少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書好學(xué)。讀書，應(yīng)該成為我們生活的一部分。
小學(xué)教師讀書隨筆15
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心與指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)與鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感與尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究與觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修與自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法與方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的.知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家與詩人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
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