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隨筆作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的隨筆作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
隨筆作文 篇1
20xx年5月17日，陽光明媚，松陽縣城縣城新華街70號衛(wèi)生局大門口設(shè)捐款臺，松陽縣紅十字會發(fā)布汶川震災(zāi)募捐書，紅十字志愿者走上街頭，宣傳愛心，以幫助災(zāi)區(qū)渡過難關(guān)。我和溫州醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)生何偉玲參加紅十字募捐志愿者活動，歡迎大家踴躍獻(xiàn)出愛心�；顒蝇F(xiàn)場人如潮，過路行人紛紛慷慨解囊，你一元，我二元，積少成多，精神可貴。在松打工的一名不留名重慶人，看到家鄉(xiāng)受災(zāi)，捐款100.00元略表愛心。5月22日上午，我參加單位職工捐款和黨員“特殊黨費(fèi)”共200.00元表愛心。
大紅愛心榜上，有你的名字。龍頭企業(yè)雷克摩托車公司董事長應(yīng)文杰捐款1萬元，員工捐1.2萬元�？h實(shí)驗(yàn)小學(xué)處州晚報小記者團(tuán)王怡舒等五位女同學(xué)拿著愛心募捐箱上街，放棄中午休息時間，積極主動宣傳，大人們紛紛慷慨解囊，共收到善款1793.00元，還拿了一些宣傳無償獻(xiàn)血資料去散發(fā)。占利軍外婆坐著輪椅捐款50.00元，車?yán)习鍙堩攪杩?0.00元。下午收到西屏三橋公司6100多元，歡樂幼兒園捐款4701.00元。一天共收到8萬多元。截止到現(xiàn)在，縣紅十字會通過銀行、郵局、街上擺臺等多渠道收到愛心捐款38萬多元，準(zhǔn)備上交市紅十字會，最后轉(zhuǎn)贈到汶川大地震災(zāi)區(qū)，一分一厘，積少成多，把銀子用在刀刃上。愛心募捐表達(dá)了松陽人民對災(zāi)民的一片濃濃關(guān)愛之心。
5月12日14時28分，四川省汶川縣發(fā)生了里氏8級地震，這是一次罕見的、破壞性極強(qiáng)的自然災(zāi)害。災(zāi)區(qū)人民的安危，牽動著我縣廣大人民群眾扶危助困的.關(guān)愛之情。為此，松陽縣紅十字會向全縣發(fā)出緊急呼吁，希望社會各界和愛心人士，迅速行動起來，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，為處于極度危難之中的災(zāi)民奉獻(xiàn)愛心，踴躍捐款救助，幫助災(zāi)區(qū)人民盡快擺脫困境，度過難關(guān)。
地震災(zāi)難突然降臨，許多同胞的生命剎那間被死神奪走，家園也在瞬間毀于一旦，還有無數(shù)的生命在死亡線上掙扎。這場災(zāi)難是對我們中華民族的又一次考驗(yàn)，我們呼吁社會各界能在這嚴(yán)峻的時刻團(tuán)結(jié)一心，行動起來向?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上真情、傳遞溫暖、送去愛心，幫助災(zāi)區(qū)同胞戰(zhàn)勝災(zāi)難。
20xx年5月20日，按照衛(wèi)生部疾病控制局要求，一支由葉金龍、楊利偉、徐偉旺和孟軍四位衛(wèi)生人員組成的赴川疾病控制應(yīng)急小分隊(duì)正在待命，準(zhǔn)備奔赴四川省汶川地震災(zāi)區(qū)平武縣執(zhí)行消毒殺蟲、食品衛(wèi)生、飲用水衛(wèi)生、蟲媒傳染病、腸道傳染病、健康教育、糞便尸體處理和心理衛(wèi)生工作，根據(jù)中央衛(wèi)生部制定的衛(wèi)生防疫工作要求，將帶上漂精片、溴氰菊脂、含氯消毒液等消殺藥品，背著“浙江衛(wèi)生應(yīng)急救援”旗幟，準(zhǔn)備碘酒、體溫計(jì)、棉簽等醫(yī)療用品，為災(zāi)區(qū)防疫工作出力。
人人獻(xiàn)出一份愛，一份情。眾人拾柴火焰高不久的將來，汶川大地上，重建一個全新的汶川。祝愿好人們一生平安。眾志成城，抗震救災(zāi)，用愛的溫暖和愛的力量，爭取早日取得抗災(zāi)戰(zhàn)爭的勝利！
隨筆作文 篇2
九朝古都洛陽是個景色迷人的好地方。那“白馬寺鐘聲”“洛浦秋風(fēng)”給我?guī)頍o限神奇的感覺，那馳名中外的牡丹和他那動人的傳說，更使我向往，傾倒。
當(dāng)融融春意、染綠風(fēng)光旖旎的邙嶺，洛浦時，煦煦春風(fēng)就送來了牡丹曰曰漸盛的誘人消息。從此，每日以數(shù)十萬計(jì)的中外游客，接踵而來，盡情欣賞“牡丹仙子”的豐姿。
看13000平方米的'牡丹池內(nèi)，花團(tuán)錦簇，五彩繽紛。那桃黃，魏紫，二喬也不示弱，她們紛紛抖開兩色的舞裙，翩翩起舞，迎風(fēng)擺動著花瓣，仿佛在向游人點(diǎn)頭致意，嬌美無比;那“嫵媚仙子”穿著潔白的浴衣，像剛出水的美人。
在牡丹池中心，有灼灼如火的洛陽紅，玉骨冰肌的夜光白，端莊秀麗的魏紫……那一簇簇嬌貴的品種，簇?fù)碇晃绘鼓榷嘧说母哌_(dá)5米的少年像，那就是牡丹仙子，啊!牡丹仙子，千百年來，你以自強(qiáng)不屈的品格，高貴的氣質(zhì)，博得了人們的贊頌，今天你站在萬花叢中跟為家鄉(xiāng)的春天增添了光彩。我愛九朝古都。
隨筆作文 篇3
現(xiàn)實(shí)生活中，何嘗不是如此——我們總是不顧及他人的感受去隨心所欲的做自己想做的事，可是你知道那些人有多痛心，多憤怒，多無奈嗎？學(xué)會將心比心，是人與人之間相處的基礎(chǔ)。也許，在愛心的`那一剎那，會驚奇的發(fā)現(xiàn)那些我們本就不該錯過的風(fēng)景。
隨筆作文 篇4
兒童時代是人生的早春，這是一個想象豐富、充滿夢幻、激情飛揚(yáng)的時期。賦予作文以色彩，意在引領(lǐng)學(xué)生開發(fā)生活寶庫作為寫作之源，回歸生活本色，閃爍情思亮色，張揚(yáng)生命特色，添加文本景色，融入人文情色，成為孩子們心中的最愛。
一、開放融合，回歸生活本色。
“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇�！保ㄈ~圣陶）的確，生活是言語生成和發(fā)展的源泉，生活是精神賴以孕育和生長的土壤。如果我們的作文教學(xué)能樹立開放的教學(xué)觀，加強(qiáng)與生活的密切聯(lián)系，將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，植根于學(xué)生豐富的生活世界，與學(xué)生的多彩生活息息相通自然融合，那么生活就能為童心播下浪漫主義的種子，點(diǎn)起一盞難以熄滅的明燈，進(jìn)一步引領(lǐng)他們體會生活的滋味，豐富敏感的心靈，從而激發(fā)學(xué)生作文生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，展開想象和夢幻的翅膀，把目光投向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會生活，用心靈的慧眼觀察、體驗(yàn)和積累，讓作文充滿孩童般的想象與夢幻，追求與創(chuàng)造，詩意與激情。諸如一束飛揚(yáng)的思緒，一聲由衷的慨嘆，一句溫暖的問候，一次有趣的對話，一簇思想的火花，一份純真的友情…都可以成為他們筆下一道道獨(dú)具魅力的心靈風(fēng)景和一幅幅別有情趣的生活畫面。
二、心靈觸摸，閃爍情思亮色。
“忠實(shí)于自己的心靈與生活，是打開作文大門的第一把鑰匙。所謂寫作文，就是讓真摯的思想感情從心靈深處流淌出來！”（李鎮(zhèn)西）。毋庸置疑，作文作為學(xué)生生命的獨(dú)白，心靈的對話，天性的展示，情感的宣泄，理當(dāng)深入孩子的心靈世界，走進(jìn)孩子的心靈殿堂，讓他們學(xué)會用心靈觸摸感悟，用真情培育心靈，微笑的`美德就自然會占據(jù)孩子的心靈，豐富情感自然會在廣闊的精神原野馳騁，充盈的心泉自然會激起生命的浪花。這浪花是心與心交流和碰撞后飛起閃爍的浪花，是融進(jìn)學(xué)生自己的事理感受、人生體驗(yàn)而形成的言語的浪花，情思的浪花，智慧的浪花。比如油然而生的快樂，抑制不住的興奮，熱淚盈眶的感動，揮之不去的惆悵，別具慧眼的見解，刨根問底的質(zhì)疑，社會現(xiàn)實(shí)的憂慮，人生道路的迷�！际菑膶W(xué)生心靈深處流淌出來的最真的情感與思想，這正是我們作文教學(xué)所倡導(dǎo)和追求的。
三、釋放個性，張揚(yáng)生命特色。
孩子的生活世界是豐富多采的，孩子情感世界是極富個性的。為此，作文教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和精神生活，引領(lǐng)他們進(jìn)行有個性的精神探索，鼓勵反映個性化的生活經(jīng)歷，激發(fā)暢談個性化的認(rèn)識情感，引導(dǎo)抒發(fā)個性化的審美情趣，愛護(hù)體現(xiàn)個性化的話語傾向，提倡個性化的表現(xiàn)手法。只有這樣，學(xué)生才會以獨(dú)特的觀察方法，向生活投去獨(dú)特的眼光，感受到生活中的獨(dú)特，產(chǎn)生有個性的思想和獨(dú)特的情思，使他們的言語流光溢彩、五彩繽紛，重新回歸于展示心靈自由，渲泄個體情感的本真，而不再是用套話、假話、空話去按照規(guī)定的套路組裝成篇的技術(shù)操作。也只有這樣，學(xué)生才會用自己的話語表達(dá)自己的生活，把作文當(dāng)作知心的伙伴，和他一起游戲，和他一起聊天，和他一起生活幻想，讓獨(dú)特的情思自由抒發(fā)，讓孩子的天性自由放飛，讓孩子的個性自然流露，真切地反映自己的所見所聞所思所想。一次實(shí)驗(yàn)，一次體驗(yàn)，一陣風(fēng)雨，一張照片，一個過客，一次電話等，都能充分展示孩子們個性豐滿的心靈世界，張揚(yáng)他們生命的特色與活力。
四、彩筆描繪，添加文本景色。
作文作為學(xué)生人生經(jīng)歷的忠實(shí)記錄者，喜怒哀樂的忠實(shí)守望者，快樂憂傷的忠實(shí)傾聽者，幸福生活的忠實(shí)描繪者，一直以來都是以純語言文字的面孔存在。整日面對單調(diào)的文本，與色彩斑斕的生活相距甚遠(yuǎn)，孩子的天性必將萎縮，寫作的激情必受壓抑。如果我們在作文中改變現(xiàn)有的文本模式，打破學(xué)科邊緣，鼓勵學(xué)生拿起彩筆，用色彩打扮作文。一朵紅花，一片綠葉，一棵青草，一只小鳥，一株小樹，一條小溪，青山綠水，藍(lán)天白云，歡聲笑語……作文經(jīng)這般描繪裝點(diǎn)，字里行間便會飛揚(yáng)童真童趣，充盈靈性的寫真、童心的流露、真情的告白，單調(diào)的文本也由此鮮活起來，使之成為一道多彩童年的風(fēng)景，一幅絢爛人生的畫卷。
五、美麗評價，融入人文情色。
評價作為作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，一直被老師有形無形地壟斷，被冷漠的分?jǐn)?shù)、等級或模式化的評語霸占，為爛漫的童心套上枷鎖，從而失去了它本該亮出的光彩。所謂美麗評價，就是充分發(fā)揮評價的激勵、喚醒、引領(lǐng)、體驗(yàn)等功能，堅(jiān)持以人為本，重賞識激勵，貴自主參與，尊重每位學(xué)生的情感自由，切切實(shí)實(shí)地為學(xué)生的興趣、熱情、需要以及個性發(fā)展服務(wù)，讓每一篇作文都融入老 師、家長、同學(xué)關(guān)切的話語真摯的情感，使作文沐浴在人文的光芒里，使每位學(xué)生都能在評價中體驗(yàn)成功享受快樂，在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，學(xué)做真人、追求真知、吐露真言、抒發(fā)真情，在強(qiáng)烈情感驅(qū)動下，驅(qū)使語言的駿馬，追尋人性的美麗，成為孩童的最愛。
隨筆作文 篇5
早上，我起床的時候，外面正下著很大的雨，我想，今天可是中秋節(jié)，這樣的'天氣，中秋節(jié)怎么賞月呢?
吃過晚飯，雨終于停了，我和爸爸媽媽把賞月的東西拿到天臺上，這時，月亮露出來了，今年的月亮很亮很亮，是不是經(jīng)過雨水的沖洗才這樣?我望著月亮，月亮上好像有一棵樹，樹很大，好像在月亮中間，很像柳樹，在樹的下面還像蹲著玉兔呢!
我望著月亮正入迷，這時，一串煙花飛快地向上飛躍，在天空出現(xiàn)了五個字：“中秋節(jié)快樂”，陸續(xù)又爆出了許多煙花，有心型、花型、紅的、綠的。五彩繽紛，光彩奪目，在天空中，一個接著一個爆開來，漂亮極了。
我們一邊賞月一邊燒烤，奶奶和哥哥早就在烤東西吃了，我也烤了起來，我先用油擦一下雞翅，放在上面烤，媽媽拿起小刀在雞翅上割了兩下，我問媽媽為什么?媽媽說：“可以快點(diǎn)熟�！彪u翅不一會兒熟了，我放了點(diǎn)調(diào)味料，就吃了起來。
月亮漸漸上升，終于可以中秋賞月了，想必是聽見我們的笑聲更亮更美了。
隨筆作文 篇6
登黃牛巖今天，我和爸爸一起來到了著名的三峽大壩。其中我最喜歡聳立在江邊，那云霧繚繞的山峰——黃牛巖。
爸爸告訴我，黃牛巖的海拔1047米，是三峽大壩區(qū)的制高點(diǎn)，有三峽“第一巖”的美譽(yù)。黃牛巖主峰的絕壁上因?yàn)椋男螤钍窒褚粋�農(nóng)民，回收牽引著一頭騰然奮進(jìn)的健牛，牛角向天，栩栩如生。
到了黃牛巖山的正前方時，我才發(fā)現(xiàn)，山相當(dāng)高，很有氣勢。像一面白紗靜靜的籠罩著整座山峰，格外美麗。在受到山峰的陶醉時，也有一些疑惑，這么高的山，沒有盤曲而上的'公路，沒有彎彎曲曲的石子路，也沒有那光滑的欄桿，什么時候才能登上這海拔高1047米黃牛巖山呢？
開始登黃牛巖山了，我和爸爸，手腳并用向上爬，我和爸爸似乎想是一只只靈敏又敏捷的小猴子，快活的爬來爬去。到了半山腰，我和爸爸已經(jīng)是氣喘吁吁，上氣不接下氣了，為了養(yǎng)足體力，我們在半山腰的巖石上休息了一會，看著美麗的風(fēng)景，然后繼續(xù)趕路。
到了山頂，眼前豁然開朗，世界聞名的三峽大壩，它像一條巨龍，靜靜的橫臥在長江上，又像一條美麗的絲帶，把長江兩岸緊緊地連接在一起，還有那川流不息的汽車和船只，它們只有一只螞蟻一般的大小。
愉快的一天一轉(zhuǎn)眼就過去了，回想起，我在山下的疑惑，此刻我才知道，不要懷疑自己的能力，無論再高的山，只要有信心，有決心，就一定能攀上山頂，無論做任何事，只有信念就一定能把事情做好。
隨筆作文 篇7
情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。
雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數(shù)。明朝且做莫思量，如何過得今宵去。
——周紫芝
這闕清麗婉曲的宋詞，訴說著一個美麗動人的愛情故事。
楊柳岸，清溪畔，時光撥響了別離的清弦。他和她久久佇立，難舍難分，執(zhí)手相看，無語凝咽。
他是風(fēng)流才子周紫芝，她是青樓名妓李玉娘。官宴上的一次邂逅，鑄就了一段刻骨銘心的愛情。彼時，周紫芝一介書生，窮困潦倒。玉娘甘愿用自己的錢，贖身從良，生死相隨。許是周紫芝沉穩(wěn)的性格和不凡的談吐打動了玉娘的芳心，也許根本不需要什么理由，愛了就是愛了。愛他，就甘愿天涯相隨，甘愿患難與共。
在一起的日子里，她為他親手煮羹湯，為他穿線做衣裳，并悉心照顧他的家人。任勞任怨，無怨無悔。
可是，在男人的生命中，除了要有攜手紅塵的女人，還要有光耀門楣的功名。周紫芝終究是血性男兒，他不甘碌碌無為一生，不甘窮困潦倒一生，他決心踏上仕途之旅。
紅塵中，有花開，就會有花落；有團(tuán)圓，就會有別離。世事滄桑，愛情路上也總難逃脫別離的宿命。
只要是別離，哪怕是短暫的別離，也足以令人心中凄惻彌漫。
那日，玉娘佇立在別離的江畔，思緒萬千，惆悵滿腹。一顆心兒浸在別離的苦痛里無以言表。
繚亂的離愁，就像漫空漂浮的游絲，拂之不去。心中深愛的人，就像漫天飛舞的柳絮，漂泊不定。淚眼朦朧中，一葉蘭舟載著綿長的思念飄向遠(yuǎn)方，飄呀、飄呀，直飄向玉娘眼睛觸不到的遠(yuǎn)方。
不知何時，太陽已將柔光披拂于西山之上。斜暉脈脈，碧水悠悠。玉娘久久地佇立在楊柳岸邊，任絲柳輕柔地拂過如玉的面頰，任斜陽拉長嬌倩的身影。
玉娘的心猶如被掏空了般，空蕩蕩的。仿佛，那葉飄走的小舟，帶走了所有的快樂和希冀，她的眼睛寫滿了哀傷和幽怨。伸手，拂過掌心的柳枝多像他昔日雙手相牽的溫柔。萬絲煙柳，竟無法系住飄遠(yuǎn)的蘭舟；萬千柔情，竟無法挽住匆匆離開的腳步。
今日一別，何日再見？又或許，縱然他日相見，君是否又會銘記奴家的容顏？
夕陽將最后一束柔光傾瀉到群山之上。驀然抬頭，一排大雁引吭悲鳴，飛向了遠(yuǎn)方。莫非，大雁也在尋覓遠(yuǎn)方的伴侶嗎？
煙霧覆蓋了沙洲，草樹迷離。如今，離愁郁積，多得不可勝數(shù)。周紫芝走了，帶著玉娘深深的`思念，乘舟飄走了。從明天開始，玉娘要習(xí)慣一個人的生活，獨(dú)自迎來日出，獨(dú)自送走夕陽，獨(dú)自烹茶煮飯，獨(dú)自侍養(yǎng)雙親。
明天的事情姑且不去思量，可是，今晚的寂寞該如何熬過？沒有你的夜晚，世界漆黑冰冷；沒有你的世界，生活就是一座荒城。遠(yuǎn)方到底有多遠(yuǎn)？是千里之外？還是萬里之遙？
玉娘的心湖被別離的狂風(fēng)吹得洶涌起伏，難以平靜。
周紫芝也并非薄涼之人，玉娘的心情和擔(dān)憂他也十分清楚。況且，他是真心喜歡玉娘的，玉娘對他的付出和愛，他了然于心。
自別后，他對玉娘的思念并不比玉娘對他的思念少。分別時的畫面成了他心中永遠(yuǎn)抹不去的風(fēng)景，時常在腦海中一幕幕回放。
周紫芝研磨提筆，寫下一闋《踏莎行》：
情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。
雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數(shù)。明朝且做莫思量，如何過得今宵去。
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！毕鄲鄣娜丝偸悄芏聪Ψ降男�。這闋詞，將依依的別離，深深的思念描繪得淋漓盡致。
“怎的人如天上月，雖暫缺，有時園。”這世界很難數(shù)清有多少情非得已，難以預(yù)測有多少聚散別離。
多么希望，生活之舟只載團(tuán)聚，不載分離；只載歡愉，不載愁郁。
紅塵深處，最暖人心的是和親愛的人在一起，粗布素衣，清茶淡飯，一起看花開花落，一起聽林間鳥鳴。無論晨曦，亦或黃昏，簡樸的房舍中都飄蕩著舒心的笑聲，彌漫著醉人的溫馨。若能如此，人生足矣！文/映日清荷
隨筆作文 篇8
使命感來源于強(qiáng)烈的內(nèi)心意識，它不是經(jīng)人硬塞所能具備的感情。
中國當(dāng)代著名作家季羨林曾被學(xué)生這樣問道，“請問，人活著的意義是什么？”
季羨林想了想，笑著回答，“人活著，沒有任何意義�！鳖D時，全場鴉雀無聲，過了2秒鐘，她接著說，“但是，生命的意義是可以尋找的�！�
我們活著的理由是什么？活著的意義何在？這些看似敏感而又現(xiàn)實(shí)的問題一直擺在所有人的面前。很多人會在“為什么而活著”和“不活又能怎樣”的兩種觀念之間徘徊，尤其是現(xiàn)在廣大的青少年中，很多人找不到真正的自我，不知道什么是自己想要的，不知道生命有什么意義，故而有了一位學(xué)生對作家季羨林那句提問。
為了追逐這個答案，我們從哲學(xué)高度上來認(rèn)識。在哲學(xué)里，通常會有這些提問——“我是誰？”、 “我來自何方？”、“我為什么活著？”等等�！拔沂钦l？”，我的名字嗎？不是。這是指我的.思想，我的自我意識；“我來自何方？”，是指的家鄉(xiāng)嗎？不是。這是指我“靈魂”的來處，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為人的大腦構(gòu)造皆大同小異，為何會出現(xiàn)完全不同的多種性格和自我意識。要想知道自己活著的理由，就必須找到自我，一個只屬于自己的答案。也許說起來比較玄，但只有找到自我才能讓自己的一生活而無憾。
從自己的內(nèi)心深處中去尋找自我。比如孔融讓梨的典故�？兹谠谧尷鏁r，按長幼而分，最終自己取最小者。在這個典故中，后人仰慕孔融的尊敬長輩，聰明懂事。然而，當(dāng)我們進(jìn)一步去思考時，便會有新的發(fā)現(xiàn)。孔融讓梨時是懷著何種心情？典故是以史書形式記錄下來的，我們無法查清其真心，也許孔融只是害怕父親的責(zé)難；也許孔融是照著大人世界的客套在逢場作戲；抑或是正如典故所說的敬老和懂事。不管是哪種心情，孔融的真心才是他的真自我，由于他的內(nèi)心而產(chǎn)生出的“讓梨典故”，便是他從自我意識中提煉出使命感并付諸行動的過程。
因此，答案便呼之欲出，困擾無數(shù)人的問題，其答案竟如此。我們并不是從一出生開始就有背負(fù)使命的義務(wù)，因?yàn)槲覀儚奈瓷暾埑錾�。正如季羨林的回答中，“生命的意義是可以尋找的”，然而，并非“是可以尋找的”，而是“應(yīng)該是被尋找出來的”。我們要從自己的內(nèi)心深處去認(rèn)識自己，知道什么才是自己想要的，并著手去實(shí)施計(jì)劃和行動，這樣貫穿一個人生命全部的過程便成為了使命。每個人都有自己的夢想，獨(dú)特的追求，為了完成這些理想而去計(jì)劃和行動，不論是為了國家的榮譽(yù)或是個人的需求，真實(shí)的內(nèi)心賦予自己的使命感造就有意義的人生！
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