(合集)隨筆作文4篇
在學習、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎?以下是小編收集整理的隨筆作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
隨筆作文 篇1
隨筆
這幾天,一到假期,就覺得整個人腰酸背痛,疲乏的很。
想想,上班的時候,一整天連軸轉(zhuǎn),連喝口水,上個廁所的時間沒沒有,一整天挺直腰板,盯著屏幕,反倒是不覺得累。
而一旦放松下來,當真是累的不行。
也許是因為注意力被轉(zhuǎn)移了吧。
這些天,聽了不少想逃離的`負面情緒的話。
我只笑笑,回道,人往高處走,如果有更好的,誰都想攀爬向上。
關鍵是你有那個機遇,有那個能力嗎?
談到這個,很多負能量的聲音就會暫停。
我無法去評判別人的能力,卻還是有點自知自明。
苦,累,自己當然能感受得到,也有委屈無奈的時候。
可我更知道,在自己無法達到更高標準的時候,要的是內(nèi)斂的奮斗,而不是口頭上的叫囂。
我已經(jīng)任性過幾次,隨著時間流淌,悔意已化釋然,也教會我一些東西。
人生的每一步路都不是白走的,如果有時間抱怨,我情愿暗暗努力,厚積薄發(fā)。
隨筆作文 篇2
自己一個人在另一個城市呆久了,在深夜孤獨的時候難免會想起家鄉(xiāng),想起以前的種種場景,仿佛那種場景就在昨天一樣。這種回憶既美好,又痛心。
我今天早早地坐上了回家的火車,心中心情無比復雜。我坐在火車靠近窗的位置,頭靠在窗戶上,眼睛呆呆的看著向后飛馳的美景,總會感嘆時間走的太快,使我留不住想要留住的美好。
下了火車,我拉著我那看著笨重的行李箱走向汽車站,坐往回家的最后一站。坐上了汽車,我還是選了一個靠著窗戶的位置,我喜歡靠著窗戶坐,這樣我可以看到一路上的風景。 我還記得以前路的.兩側(cè)是兩排白楊樹,而現(xiàn)在變成了兩排小樹。然而現(xiàn)在的景色沒有了我以前那種坐著車,嗅著白楊樹的樹葉散發(fā)出的淡淡的清新的氣味,感受著陽光穿過樹葉照在車窗上的陽光,而我就開著窗戶探著頭享受著這種微妙的感覺,F(xiàn)在,我只能帶著耳機吹著春風回憶著以前的感覺,好想要回到當年,再去享受一次。哪怕一次就好。
汽車到站了,剛剛映入眼簾的是自己最熟悉的走了無數(shù)遍的通往回家的路。如今也已經(jīng)從以前的土路,修建成了現(xiàn)在的水泥路,F(xiàn)在不管我怎么踩,也不會像以前在路上留下腳印了,因為路太硬了!路重修了當然是好的,時代需要發(fā)展,修路是必須的。但是,我走在路上,我走的很慢。因為我想走的很慢,再次讓自己感受到那種感覺。那種走在鄉(xiāng)間小路,而小路完全被樹蔭給覆蓋起來,不時還會有清脆的鳥叫聲的感覺。我想象著去感受著,但是,它完全消失了不見了,現(xiàn)在剩下的僅僅是我的回憶,這種回憶使我產(chǎn)生遺憾,使我想回到從前。
慢慢的我看到家了。最后我還是揚起嘴角,挺起胸脯,邁著輕快地步伐回家了。
時代在不斷的發(fā)展,發(fā)展過快的時代,需要我們適應,需要去接受。
然而發(fā)展過快的時代也抹去了我們無法忘卻的回憶。
隨筆作文 篇3
若干年前的那一天,你呱呱墜地,從那時起,每年的那一天,就有人給你過生日,或曰‘慶生’,切蛋糕,點蠟燭,許愿,唱歌,五花八門,千姿百態(tài)。只有一人在忙綠,誰呀,就是若干年前,經(jīng)過十月懷胎的煎熬,又歷練一朝分娩的艱辛 才把你送到斯世的那位,她有一個偉大的`名字 ,叫母親。
后天,就是國慶節(jié)了,那是祖國的生日,今年八月三十一日,全國人民代表大會第十次會議通過決議,將每年的九月三十日定為烈士紀念日,這個決定雖然遲了點,但總算有些‘近人情’,有人在過生日時把第一塊蛋糕給母親,感謝她無私的給予。明天,我們把鮮花獻給為了共和國的誕生而犧牲的英烈們,感謝他們給我們建立了讓每一位中華兒女都為之自豪的偉大祖國!
有人在網(wǎng)上說,今天,二零XX年八月二十九日,中國經(jīng)濟超過了美國,暫且不論真?zhèn)危埠蛧膹姶竺绹耸紫瘸姓J了{雖然別有用心}。,幾十年的發(fā)展成果也該讓英烈們在九泉之下欣慰了。
英烈們,謝謝了!
隨筆作文 篇4
傳說中的混沌,用自己的死亡,開啟人類勇敢的生存。
科學中的混沌,用自己的復雜,召喚事物深奧的簡單。
詩歌中的混沌,對我來說,“用形和勢/我造出了它”。
這“形和勢”,離不開形象組合---我的河馬我的飛鳥。
河馬,是我創(chuàng)辦《啤酒花》詩報時取的筆名,也出于對荷馬的敬意。
飛鳥,是我閱讀泰戈爾散文詩《飛鳥集》時,所留下的一點念想吧。
我的河馬,它的丑陋,與雨果筆下巴黎的敲鐘人一樣,只屬于表面。
而它的善良,都源于天性中愛與樸素的力量。“因為丑陋/正如善良”。
我的飛鳥,它的替身,該不是活生生的歌謠。而它的跳躍,源于輕捷。
是的,“無論接受或者反對/飛鳥似的歌謠/仍在水中發(fā)出輕捷的鳴叫”。
在我的想象中,“河馬的清嘯”,與“飛鳥似的歌謠”,都是說唱的形式。
處在另外的`情況,我想讓飛鳥棲息在河馬的頭頂,從而完成合體儀式。
此情此境,河馬“想飛的感覺”,無疑構成混沌存在的方式。
于是我的河馬,“下水就任水包圍/雖然水草肥美/簡單就不想太累”。
于是我的飛鳥,“吸收你(存在)的花園/不帶走一片懺悔的花瓣”。
從語義學上看,我的混沌,不僅僅是一種形象組合,更是一種美學尺度。
混沌圖騰,至此是否成為可能?我不知道,唯有問候:“混沌,你好。”
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