【精選】隨筆春節(jié)作文集錦四篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的隨筆春節(jié)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
隨筆春節(jié)作文 篇1
昨天是三十，除夕夜。
昨晚看電視，十一點半就睡了。
今天一大早被鞭炮聲吵醒，還沒爬起來，就聽見媽媽和爸爸討論回老家的事情。昨天一整天都呆在老家，上網(wǎng)也是用手機上的.，今天還要去老家？雖然可以得到很多壓歲錢，但是呢，我只希望在家里和小伙伴們煲電話粥或者QQ的聊天，再或者出去玩玩也行，回老家真是太沒新意了。
好不容易爬起來，穿上新衣來到窗戶前，想呼吸點新年的新鮮空氣，但是我錯了。我緩緩打開窗戶，一股濃烈的火藥味直鉆鼻孔，難聞極了，辣的眼睛生疼。我關(guān)上窗戶，看著霧蒙蒙的窗外和白蒼蒼的天空，心里默默地想著：
難道過年非放鞭炮不可嗎？
隨筆春節(jié)作文 篇2
又是一年芳華。
似水流年，蹉跎了一季又一季的桃紅柳綠。今歲，再見火樹銀花，春節(jié)在人們的翹首期盼中，邁著輕盈的步伐來到了人間，臘月三十的守夜，正月一日的拜年都像一個個美妙的音符，永遠刻畫在我的心里。
春節(jié)，我國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，除去一些簡單的儀式習俗外，剩下的就是滿滿的喜慶、幸福與歡笑。
我國傳統(tǒng)的春節(jié)是從臘月二十三日的小年開始的，民間流傳著這樣的歌謠：臘八粥，熬幾天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖鍋粘，二十四，掃房日，二十五，推煤鼠，二十六，去買肉， 二十七，宰公雞，二十八，白面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭。
春節(jié)是個歡樂祥和的`節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，北方地區(qū)在除夕這天有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，伴著春晚里有趣的小品，驚險的雜技，神奇的魔術(shù)與悠揚的歌聲，全家老小都一起熬夜守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂。
12點的鐘聲敲響，震耳的爆竹聲與絢爛的煙花里，我們迎來的新的一年。一道道煙火劃破夜空，一盞盞燈籠飛上屋檐，一幅幅對聯(lián)貼上墻壁，一件件新衣奔離衣柜，一聲聲爆竹響徹天地，一片片彩霞空中飛舞，一聲聲歡呼響徹天地，一句句祝福耳口相傳——過年好！爆竹響起不過瞬間，結(jié)束也不過瞬間，但那新春的祝福，卻送進了人們心里。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
回首，20xx，一年芳華。
展望，20xx，努力相伴。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。悠遠的鐘聲，送走了一個難忘的昨天;清脆的爆竹，宣告了一個嶄新的開始。家鄉(xiāng)的春節(jié)有家鄉(xiāng)的味道，正如那爆竹聲后的春意，久久的回蕩在我的心里。
隨筆春節(jié)作文 篇3
在每一個孩子心中都希望春節(jié)快點到來，我也不例外。怎么都想過年，過年可以穿上新衣裳，過年可以吃到桌上豐富的食品，過年可以熬夜，過年還可以收到許許多多的紅包！
今天過年我們和往常不一樣，以前都是在東勝過。今天我們一大家全“遷至”康巴什過年。所以我才日日盼望新春的到來。
就在這天，天才剛破曉我就從床上蹦了起來，穿上新衣服，在鏡子前這看看，那兒看看，怎么都看不完。不一會兒只見大家都容光煥發(fā)了，開始貼對聯(lián)吧！貼對聯(lián)是春節(jié)必不可少的'：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蔽覀兒袜従邮迨妪R心協(xié)力把對聯(lián)貼了上去。
貼完對聯(lián)打開窗戶一瞧，準能感受到那股濃濃的過年味：耳旁鞭炮聲接二連三的傳入耳里；在看看大街上張燈結(jié)彩，紅紅的燈籠給過年增添了一絲絢麗。
干完一切的一切，我們來到奶奶家吃午飯。
隨筆春節(jié)作文 篇4
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ�，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的.一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド瘢蛟晃逋ㄉ�，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏瘢且蛏虡I(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市，俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
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